Дебаты Линкольна-Дугласа представляли собой серию из семи дебатов между Авраамом Линкольном , кандидатом от Республиканской партии в Сенат США от штата Иллинойс , и действующим сенатором Стивеном Дугласом , кандидатом от Демократической партии . До тех пор, пока в 1913 году не была ратифицирована Семнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов , которая предусматривает, что сенаторы избираются народами своих штатов, сенаторы избирались законодательными собраниями соответствующих штатов, поэтому Линкольн и Дуглас пытались завоевать голоса Генеральная Ассамблея штата Иллинойс для своих партий.
Дебаты были призваны привлечь внимание общественности — это были одни из первых примеров того, что позже назовут событиями в СМИ . Для Линкольна это была возможность поднять как свой национальный авторитет, так и авторитет растущей Республиканской партии, в то время как Дуглас стремился защитить свою репутацию - особенно свою ведущую роль в доктрине народного суверенитета и ее воплощении в Законе Канзаса-Небраски 1854 года. Кандидаты выступали в каждом из девяти избирательных округов штата Иллинойс . Оба кандидата уже выступали в Спрингфилде и Чикаго с разницей в один день, поэтому решили, что их совместные выступления пройдут в остальных семи округах. Поскольку президентом был Дуглас, он мало что мог получить от этих дебатов. Однако Линкольн, конгрессмен, проработавший всего один срок, заручился поддержкой, выступив на следующий день после Дугласа и, таким образом, представив возражение, на которое Дуглас не смог ответить. [1] Более того, «газеты Линкольна [те газеты, которые формально поддерживали Линкольна] не теряли времени даром, осудив Дугласа за несогласие на дебаты, и заклеймили его трусом. Политические дебаты были частью традиции прерий, и любой серьезный политический кандидат ожидался чтобы показать хорошее выступление». [2] Каждая дискуссия длилась около трех часов; один кандидат выступал в течение 60 минут, за которым следовал 90-минутный ответ и последнее 30-минутное ответное слово первого кандидата. Кандидаты поочередно выступали первыми. Как действующий президент Дуглас выступал первым в четырех дебатах. Они проводились на открытом воздухе, если позволяла погода, примерно с 14 до 17 часов. Были поля, полные слушателей.
Дебаты были сосредоточены на рабстве, в частности, будет ли разрешено в новых штатах формироваться на территории, приобретенной в результате покупки Луизианы и мексиканской уступки . [3] Дуглас, как кандидат от Демократической партии, считал, что решение должно приниматься самими жителями новых штатов, а не федеральным правительством (народный суверенитет). Линкольн выступал против расширения рабства, но подчеркивал, что он не выступает за его отмену там, где оно уже существовало. [4]
Никогда в американской истории не было такого интенсивного освещения событий в газетах. Оба кандидата чувствовали, что обращаются ко всей нации. [5] Новые технологии были легко доступны: железные дороги, телеграф и стенография Питмана , в то время называемая фонографией. Крупнейшие газеты штата из Чикаго присылали фонографистов ( стенографисток ) для передачи полных текстов каждых дебатов; благодаря новым железным дорогам до дебатов было несложно добраться из Чикаго. В середине каждых дебатов участникам вручались записи стенографисток. Они помчались к следующему поезду, идущему в Чикаго, передавая их стенографисткам, которые во время пути преобразовывали стенографию обратно в слова, создавая стенограмму, готовую для чикагского наборщика и телеграфиста, который отправлял ее в остальную часть страны (к востоку от Скалистые горы), как только он прибыл. [5] Следующий поезд принес заключение. Газеты публиковали речи полностью, иногда через несколько часов после их произнесения. Некоторые газеты помогали своему кандидату небольшими исправлениями, сообщениями о положительной реакции аудитории или тенденциозными заголовками («Новый и мощный аргумент г-на Линкольна – Дуглас рассказывает ту же старую историю»). [6] Лента новостей Associated Press отправляла сообщения одновременно в несколько точек, поэтому газеты по всей стране (к востоку от Скалистых гор ) печатали их, и дебаты быстро стали национальными событиями. Они были переизданы в виде брошюр. [7] [8]
Дебаты проходили с августа по октябрь 1858 года. Газеты сообщали, что в Оттаве присутствовало 12 000 человек, [9] от 16 000 до 18 000 в Гейлсбурге, [6] 15 000 во Фрипорте, [10] 12 000 в Куинси и, наконец, в Олтоне. от 5000 до 10000. [8] Дебаты вблизи границ Иллинойса ( Фрипорт , Куинси и Олтон ) привлекли большое количество людей из соседних штатов. [11] [ нужна полная цитата ] [12] Некоторые люди путешествовали по Иллинойсу, чтобы следить за дебатами. [9]
Дуглас был переизбран Генеральной ассамблеей Иллинойса со счетом 54–46. [13] Но гласность сделала Линкольна национальной фигурой и заложила основу для его президентской кампании 1860 года.
В рамках этого усилия Линкольн отредактировал тексты всех дебатов и опубликовал их в книге. [14] Оно хорошо продавалось и помогло ему выдвинуть кандидатуру Республиканской партии на пост президента на Республиканском национальном съезде 1860 года в Чикаго.
Дуглас впервые был избран в Сенат Соединенных Штатов в 1846 году и добивался переизбрания на третий срок в 1858 году. Вопрос рабства поднимался несколько раз во время его пребывания в Сенате, особенно в отношении Компромисса 1850 года. . Будучи председателем комитета по территориям США , он выступал за подход к рабству, называемый народным суверенитетом : избиратели на территориях будут голосовать за принятие или отказ от рабства. Решения, касающиеся рабства на территориях, ранее принимались на федеральном уровне. Дуглас добился успеха с принятием Закона Канзаса - Небраски в 1854 году . который основал « Блумингтонский пантаграф» и подружился с Линкольном в 1834 году, предложил провести дебаты в 1854 году .
Линкольн также был избран в Конгресс в 1846 году и пробыл в Палате представителей двухлетний срок. Во время своего пребывания в Палате представителей он не соглашался с Дугласом и поддерживал « Провизо Уилмота» , которое стремилось запретить рабство на любой новой территории. Он вернулся в политику в 1850-х годах, чтобы выступить против Закона Канзаса-Небраски и помочь развитию новой Республиканской партии. [16]
Перед дебатами Линкольн обвинил Дугласа в том, что он поощрял опасения по поводу слияния рас , причем с достаточным успехом, чтобы оттолкнуть тысячи людей от Республиканской партии. [17] Дуглас ответил, что Линкольн был аболиционистом , заявив, что американская Декларация независимости применима как к черным , так и к белым . [18]
Линкольн утверждал в своей речи о разделении палаты представителей , что Дуглас был участником заговора с целью национализации рабства. Линкольн сказал, что отмена запрета на рабство в Канзасе и Небраске , предусмотренного Компромиссом Миссури , была первым шагом в этой национализации, и что решение Дреда Скотта было еще одним шагом в направлении распространения рабства на северные территории. Он выразил опасение, что любое подобное решение Верховного суда превратит Иллинойс в рабовладельческий штат. [19]
О риторическом стиле Линкольна было написано много, но, если говорить о дебатах, репутация Дугласа была устрашающей. Как позже писал Джеймс Дж. Блейн :
Он [Дуглас] был повсюду известен как исключительный спорщик. Его ум был богат ресурсами. Он был мастером логики. Никто быстрее, чем он, не осознавал силу или слабость аргумента, и никто не превзошел его в использовании софистики и заблуждений. Там, где он не мог разъяснить какой-либо вопрос в свою пользу, он фатально затуманивал его для своего противника. В этом своеобразном стиле дебатов, который по своей интенсивности напоминает физическое состязание, ему не было равных. Он говорил с необычайной готовностью. В его фразе не было запинок. Он говорил на хорошем английском языке, был кратким, энергичным и резким. Он пренебрег украшениями риторики и редко использовал сравнения. Он был совершенно лишен юмора и слабо ценил остроумие. Он никогда не ссылался на исторические прецеденты, кроме как из области американской политики. В этой области его знания были всеобъемлющими, подробными и важными. За пределами этого его обучение было ограничено. Он не был читателем. Его развлечения не были связаны с литературой. Во всем многообразии его объемных выступлений трудно было найти ни стихотворную строчку, ни классический намек. Но он был по натуре оратором; и благодаря долгой практике участник дебатов. Он мог почти непреодолимо привести толпу к собственным выводам. Он мог бы, если бы захотел, побудить толпу на отчаянные поступки. Короче говоря, он был способным, смелым и почти непобедимым противником в публичных дискуссиях. [20]
Когда Линкольн в 1860 году изложил эти дебаты в книге, он включил в качестве предварительных материалов следующий материал:
Дебаты прошли в семи городах штата Иллинойс:
Рабство было главной темой дебатов Линкольна-Дугласа, особенно вопрос расширения рабства на территории . Закон Дугласа о Канзасе-Небраске отменил запрет Миссурийского компромисса на рабство на территориях Канзаса и Небраски и заменил его доктриной народного суверенитета , что означало, что жители территории будут голосовать за то, разрешать ли рабство. Во время дебатов и Линкольн, и Дуглас обратились к «отцам» ( отцам-основателям ) с просьбой поддержать их аргументы. [21] [22] [23]
Линкольн сказал в Оттаве:
Я ненавижу [безразличие к рабству] из-за чудовищной несправедливости самого рабства. Я ненавижу это, потому что оно лишает наш республиканский пример его справедливого влияния в мире, позволяет врагам свободных институтов вполне правдоподобно насмехаться над нами как над лицемерами, заставляет настоящих друзей свободы сомневаться в нашей искренности, и особенно потому, что оно заставляет так Многие действительно хорошие люди среди нас вступили в открытую войну с самыми фундаментальными принципами гражданской свободы, критикуя Декларацию независимости и настаивая на том, что не существует правильного принципа действия, кроме личного интереса.
Линкольн заявил на первых дебатах в Оттаве, что народный суверенитет национализирует и увековечит рабство. Дуглас ответил, что и виги, и демократы верят в народный суверенитет и что Компромисс 1850 года является примером этого. Линкольн сказал, что национальная политика направлена на ограничение распространения рабства, и в качестве примера этой политики он упомянул Северо-Западный указ 1787 года, запрещавший рабство на значительной части Среднего Запада. [24] [25]
Компромисс 1850 года позволил территориям Юты и Нью-Мексико принимать решения за или против рабства, но он также позволил признать Калифорнию свободным штатом, уменьшил размер рабовладельческого штата Техас путем корректировки границ и положил конец рабству. торговля (но не само рабство) в округе Колумбия . Взамен Юг получил более строгий Закон о беглых рабах , чем версия, упомянутая в Конституции . [26] Дуглас сказал, что Компромисс 1850 года заменил запрет Миссурийского компромисса на рабство на территории Луизианской покупки к северу и западу от штата Миссури , в то время как Линкольн сказал — тема, к которой он вернулся в дебатах в Джонсборо, — что Дуглас ошибался. рассматривая «Народный суверенитет» и решение Дреда Скотта как гармонирующие с Компромиссом 1850 года. Напротив, «Народный суверенитет» национализировал бы рабство. [27]
Были и партийные замечания, такие как обвинения Дугласа в том, что члены «Черной республиканской» партии, включая Линкольна, были аболиционистами, и в качестве доказательства он привел речь Линкольна о разделении дома , в которой он сказал: «Я считаю, что это правительство не может терпеть постоянно полурабов и наполовину бесплатно». [28] Дуглас также обвинил Линкольна в несогласии с решением Дреда Скотта , поскольку «оно лишает негра прав и привилегий гражданства». Линкольн ответил, что «следующее решение Дреда Скотта» может позволить рабству распространиться на свободные штаты. Дуглас обвинил Линкольна в желании отменить законы штата, исключающие чернокожих из таких штатов, как Иллинойс, которые были популярны среди северных демократов. Линкольн не выступал за полное социальное равенство, но он сказал, что Дуглас игнорировал элементарную человечность чернокожих и что рабы действительно имели равное право на свободу, заявив: «Я согласен с судьей Дугласом, он не равен мне во многих отношениях - конечно, не по цвету кожи, возможно, не по моральным или интеллектуальным способностям. мужчина."
Линкольн сказал, что он не знает, как должно произойти эмансипация. Он верил в колонизацию Африки освобожденными рабами , но признавал, что это непрактично. Он сказал, что было бы неправильно, если бы с освобожденными рабами обращались как с «подчиненными», но существовало большое сопротивление социальному и политическому равенству и что «универсальное чувство, будь то хорошо или плохо обоснованное, нельзя безопасно игнорировать». Он сказал, что общественное безразличие Дугласа приведет к расширению рабства, потому что оно сформирует общественное мнение, готовое принять его. Как сказал Линкольн, «общественное мнение – это все. С общественным мнением ничто не может потерпеть неудачу; без него ничто не может добиться успеха. Следовательно, тот, кто формирует общественное мнение, идет глубже, чем тот, кто принимает законы или объявляет решения. Он делает законы и решения возможными или невозможными». быть казненным». Он сказал, что Дугласа «не заботит, будет ли рабство отклонено или одобрено», и что он «погасит моральный свет вокруг нас» и искоренит любовь к свободе.
На дебатах во Фрипорте Линкольн заставил Дугласа выбирать между двумя вариантами, любой из которых нанес бы ущерб популярности Дугласа и его шансам на переизбрание. Он попросил Дугласа примирить народный суверенитет с решением Верховного суда по делу Дреда Скотта . Дуглас ответил, что жители территории могут не допускать рабства, хотя Верховный суд заявил, что федеральное правительство не имеет полномочий исключать рабство, просто отказываясь принять рабский кодекс и другие законы, необходимые для защиты рабства. Дуглас оттолкнул южан этой доктриной Фрипорта , которая подорвала его шансы на победу на президентском посту в 1860 году. В результате южные политики использовали свое требование о рабском кодексе, чтобы вбить клин между северным и южным крыльями Демократической партии, [29] раскол политической партии большинства в 1858 году.
Дугласу не удалось заручиться поддержкой во всех частях страны посредством народного суверенитета. Допустив рабство там, где этого хотело большинство, он потерял поддержку республиканцев во главе с Линкольном, которые считали Дугласа беспринципным. Он потерял поддержку Юга, отвергнув Конституцию Лекомптона, выступающую за рабство , и выступив за доктрину Фрипорта , направленную на прекращение рабства в Канзасе, где большинство были против рабства. [ нужна цитата ]
В своей речи в Джонсборо Линкольн сказал, что расширение рабства поставит под угрозу Союз, и упомянул споры по поводу рабства в Миссури в 1820 году, на территориях, завоеванных у Мексики, которые привели к Компромиссу 1850 года, а также снова споры о кровоточащем Канзасе . . Он сказал, что кризис наступит и пройдет, когда рабство будет поставлено «на путь окончательного исчезновения». [14] : 119
Перед дебатами в Чарльстоне демократы подняли плакат с надписью «Равенство негров» с изображением белого мужчины, негритянки и ребенка- мулата . [30]
Линкольн начал свое выступление с разъяснения, что его обеспокоенность по поводу рабства не означает поддержки расового равенства . Он постановил:
Тогда я скажу, что я не сторонник и никогда не был сторонником того, чтобы каким-либо образом обеспечить социальное и политическое равенство белой и черной рас, что я не сторонник и никогда не был сторонником того, чтобы избиратели или присяжные заседатели были из негров. , ни права занимать должности, ни вступать в брак с белыми людьми; и в дополнение к этому я скажу, что существует физическое различие между белой и черной расами, которое, я уверен, навсегда запретит двум расам жить вместе на условиях социального и политического равенства. И поскольку они не могут так жить, пока они остаются вместе, должно существовать положение высшего и низшего, и я, как и любой другой человек, выступаю за то, чтобы высшее положение было закреплено за белой расой. [31] [32]
В своем последующем ответе Стивен Дуглас сказал, что у Линкольна был союзник в лице Фредерика Дугласа в проповеди «доктрин отмены смертной казни». Он сказал, что Фредерик Дуглас сказал «всем друзьям негритянского равенства и негритянского гражданства сплотиться как один человек вокруг Авраама Линкольна». Он также обвинил Линкольна в непоследовательности в высказываниях по вопросу расового равенства (в дебатах в Чарльстоне) и процитировал предыдущие заявления Линкольна о том, что декларация о том, что все люди созданы равными, применима как к черным, так и к белым. [31]
В ответ на вопрос Дугласа о поддержке Линкольном негритянского гражданства, если не полного равенства, Линкольн далее пояснил в своем ответе: «Я говорю ему очень откровенно, что я не поддерживаю негритянское гражданство». [31] [32]
В Гейлсбурге , используя цитаты из выступления Линкольна в Чикаго, Дуглас снова попытался доказать, что Линкольн был аболиционистом, поскольку он настаивал на принципе, что «все люди равны». [33]
Дебаты в Куинси прошли 13 октября.
В Олтоне Линкольн пытался согласовать свои заявления о равенстве. Он сказал, что авторы Декларации независимости «намеривались включить всех людей, но они не имели в виду провозглашать всех людей равными во всех отношениях». Как сказал Линкольн: «Они намеревались установить стандартную максиму для свободного общества, которая должна была быть знакома всем, на которую постоянно смотрели, постоянно трудились и даже, хотя никогда в совершенстве не достигали, постоянно приближались и тем самым постоянно распространяли и углубляли его влияние и увеличение счастья и ценности жизни для всех людей, всех цветов кожи и повсюду». Он противопоставил свою поддержку Декларации оппозиционным заявлениям Джона К. Кэлхуна и сенатора Джона Петтита от Индианы, которые назвали Декларацию «самоочевидной ложью». Линкольн заявил, что председатель Верховного суда Роджер Тейни и Стивен Дуглас выступают против самоочевидной истины Томаса Джефферсона , дегуманизируя чернокожих и готовя общественное сознание думать о них только как о собственности. Линкольн считал, что к рабству следует относиться как к чему-то плохому и не допускать его роста. [ нужна цитата ]
Как сказал Линкольн в Олтоне:
Это вечная борьба между этими двумя принципами – правильным и неправильным – во всем мире. ... Это тот же самый дух, который говорит: «Работайте, трудитесь и зарабатывайте хлеб, а я съем его». Неважно, в какой форме оно исходит, будь то из уст короля, который стремится оседлать людей своей собственной нации и жить плодами их труда, или от одной расы людей в качестве извинения за порабощение другой расы, это тот же тиранический принцип. [34]
Эти слова положил на музыку Аарон Копленд в своем «Портрете Линкольна» .
Линкольн использовал в дебатах ряд красочных фраз. Он сказал, что один аргумент Дугласа превратил конский каштан в каштановую лошадь, [35] : 30 , и сравнил уклонение Дугласа с облаком сепии от каракатицы. В «Куинси» Линкольн сказал, что доктрина Дугласа «Фрипорт» — это бездействие суверенитета, «такое же жидкое, как гомеопатический суп, приготовленный путем кипячения тени умершего от голода голубя». [35] : 125
Недавние технологические достижения сыграли решающую роль в успехе и популярности дебатов. Новые железные дороги соединили крупные города на высоких скоростях — сообщение, на которое на лошади потребовалась бы неделя, прибыло за считанные часы. Забытая «мягкая» технология, сокращенное название Питмана , позволяла письму идти в ногу с речью, гораздо ближе к записи, чем это было возможно раньше. Наконец, теперь сообщения можно было отправлять по электрическому телеграфу в любую точку к востоку от Скалистых гор. «Сочетание стенографии, телеграфа и железной дороги изменило все», — писал Аллен К. Гуэлзо, автор книги « Линкольн и Дуглас: дебаты, которые определили Америку» . «Это был беспрецедентный случай. Линкольн и Дуглас знали, что обращаются ко всей нации. Это было похоже на то, как Джон Кеннеди в 1960 году столкнулся с присутствием огромной новой телевизионной аудитории». [5]
Октябрьским сюрпризом выборов стала поддержка Дугласа бывшим вигом Джоном Дж. Криттенденом . Бывшие виги-нереспубликанцы составляли самую большую группу колеблющихся избирателей , и поддержка Криттенденом Дугласа, а не Линкольна, снизила шансы Линкольна на победу. [37]
Округи были составлены в пользу партии Дугласа, и демократы получили 40 мест в Палате представителей штата, а республиканцы - 35. В Сенате штата республиканцы получили 11 мест, а демократы - 14. Дуглас был переизбран законодательным органом 54 –46, хотя кандидаты от республиканской партии в законодательный орган штата вместе получили на 24 094 голоса больше, чем кандидаты, поддерживающие Дугласа. [38] Однако широкое освещение дебатов в средствах массовой информации значительно подняло национальный авторитет Линкольна, что сделало его жизнеспособным кандидатом для выдвижения в качестве кандидата от республиканской партии на предстоящих президентских выборах 1860 года.
Председатель республиканского комитета Огайо Джордж Парсонс связал Линкольна с главным политическим издателем Огайо, Фоллеттом и Фостером из Колумбуса. Он опубликовал копии текста в журнале «Политические дебаты между достопочтенным». Авраам Линкольн и достопочтенный. Стивен А. Дуглас в знаменитой кампании 1858 года в Иллинойсе. Было выпущено четыре тиража, а четвертый продан тиражом 16 000 экземпляров. [39]
На местах проведения дебатов в Иллинойсе установлены мемориальные доски и статуи Дугласа и Линкольна. [40]
В Чарльстоне есть Музей дебатов Линкольна-Дугласа.
В 1994 году C-SPAN показал серию реконструкций дебатов, снятых на натуре. [41]
В 2008 году BBC Audiobooks America записала воспроизведение дебатов Дэвидом Стрэтэрном (Линкольн) и Ричардом Дрейфусом (Дуглас). [42]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
