Боккен (木剣, bok(u) , «дерево» и кен , «меч») (или бокуто:木刀) — японский деревянный меч, используемый для обучения кендзюцу . Обычно он имеет размер и форму катаны , но иногда имеет форму других мечей, таких как вакидзаси и танто . Некоторые декоративные боккен украшены перламутровой отделкой и сложной резьбой. Иногда его пишут как «boken» на английском языке.
Боккен традиционно изготавливается из красного или белого дуба , хотя может использоваться любая твердая древесина. Для сравнения, тренировочные мечи, сделанные из гибкого, мягкого дерева, такого как бамбук, называются синай .
Трудно точно определить, когда появился первый боккен из-за секретности обучения древним боевым искусствам и нечеткого ведения записей. Хотя различные имитации оружия, несомненно, использовались в ранние периоды японской истории, использование боккена в его современной форме впервые появилось в период Муромати (1336–1600) для обучения самураев в различных рю (школах боевых искусств и фехтования) той эпохи. [1]
Если стальная катана используется многократно, она может легко поцарапаться, а лезвие испортиться, что может привести к поломке дорогого меча. Боккен безопаснее, чем сражаться настоящими мечами, и значительно более долговечен. Владелец может соприкасаться с мечами других учеников, не опасаясь повреждений. [2]
Хотя боккен более безопасен для спарринга и практики, чем катана, он по-прежнему является смертельным оружием в руках обученных пользователей. Известная легенда на этот счет связана с Миямото Мусаси , ронином, который, как известно, сражался с полностью вооруженными противниками всего с одним или двумя боккенами . Согласно истории, он согласился на дуэль с Сасаки Кодзиро ранним утром на Ганрюдзиме , маленькой песчаной отмели между Кюсю и Хонсю. Мусаси проспал утро дуэли и опоздал на дуэль. Он вырезал боккен из весла своим ножом, пока плыл на лодке на дуэль. [3] На дуэли Сасаки был вооружен своим большим нодати , но Мусаси размозжил череп Сасаки одним ударом своего боккена , убив его. Хотя многие элементы истории, вероятно, апокрифичны, потенциальная опасность боккена из легенды реальна. [1]
До эпохи Мэйдзи боккэны , скорее всего, изготавливались плотниками, не специализирующимися на производстве боккэнов . [ нужна цитата ] В начале 20-го века производство боккэнов началось более официально, в основном в Мияконодзё , городе на острове Кюсю. Четыре оставшиеся мастерские по производству боккэнов в Японии находятся в Мияконодзё. [ нужна цитата ]
Другим известным местом, где боккэны производились и продавались в качестве туристических сувениров, был Айдзувакамацу . На полученных боккэнах часто были надписи с символикой Бяккотая , молодежного батальона, совершившего массовое самоубийство неподалеку во время битвы при Айдзу в 1868 году . В конце эпохи Сёва в 1970-х и 1980-х годах эти самоубийства романтизировались как смелый и героический поступок, и боккэны с их эмблемой хорошо продавались. [4]
«Стандартный боккен », в основном используемый в кэндо , иайдо и айкидо , был создан мастером Арамаки Ясуо в сотрудничестве с Всеяпонской федерацией кэндо в 1950-х годах и стал первым стандартизированным боккеном, когда-либо созданным. [5]
Боккен используется как недорогая и относительно безопасная замена настоящему мечу в нескольких боевых искусствах, таких как айкидо , кэндо , иайдо , кэндзюцу и дзёдо . Его простая деревянная конструкция требует меньше ухода и обслуживания, чем катана. Тренировки с боккеном не несут в себе того же смертельного риска, что и острый металлический меч, как для пользователя, так и для других практикующих поблизости.
Хотя его использование имеет несколько преимуществ по сравнению с использованием настоящего холодного оружия, оно все еще может быть смертельным, и любые тренировки с боккеном должны проводиться с должной осторожностью. Травмы, полученные от боккена, очень похожи на травмы, полученные от дубинок и подобного оружия, и включают в себя сложные переломы, разрывы органов и другие подобные травмы от тупого предмета. В некотором смысле боккен может быть более опасным, так как полученные травмы часто не видны, и неопытные практикующие могут недооценивать риск причинения вреда.
Это не оружие для спарринга, но оно предназначено для использования в ката и для акклиматизации ученика к ощущению настоящего меча. Для спарринга обычно используют бамбуковый синай , по очевидным причинам безопасности.
В 2003 году Всеяпонская федерация кендо (AJKF) представила набор базовых упражнений с использованием бокуто под названием Бокуто Ни Ёру Кендо Кихон-ваза Кейко-хо . Эта форма практики предназначена в первую очередь для практикующих кендо до уровня Нидан , но может быть полезна для всех учеников кендо. [6]
Suburitō (素振り刀) — боккен , предназначенный для использования в suburi . Suburi (素振り), буквально «голый взмах», — это сольные режущие упражнения. Suburitō толще и тяжелее обычного боккена , и пользователи suburitō должны поэтому развивать как силу, так и технику. Их вес делает их непригодными для парной практики и сольных форм. Боккен Миямото Мусаси , сделанный из весла в его легендарном поединке с Сасаки Кодзиро, предположительно был боккеном размером с suburitō.
Еще в 2015 году боккэны были выданы конному подразделению полиции Лос-Анджелеса для использования в качестве дубинок. [7] [8]
Боккен может быть изготовлен так, чтобы представлять любой необходимый стиль оружия, например , нагамаки , нодати , яри , нагината , кама и т. д. Наиболее широко используемые стили:
Различные корю (традиционные японские боевые искусства) имеют свои собственные отличительные стили боккена , которые могут немного отличаться по длине, форме наконечника или наличию или отсутствию цубы (защитной накладки на рукояти).
Всеяпонская федерация кэндо определяет размеры боккена для использования в современных ката кэндо, называемых Ниппон кэндо ката . [9]
Боккен традиционно изготавливается из красного или белого дуба . Разновидности белого дуба немного дороже и престижнее. Другие распространенные виды деревьев включают черное дерево , бива и сунуке в Японии, а также гикори , хурму , железное дерево и грецкий орех для деревьев, произрастающих в Америке. Деревья бива использовались, по крайней мере, частично из-за народного суеверия, что раны, нанесенные древесиной бива, никогда не заживут. [1]
( копия Wayback Machine )