stringtranslate.com

Государственный визит Нго Динь Зьема в США

Президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр и госсекретарь Джон Фостер Даллес приветствуют президента Южного Вьетнама Нго Динь Зьема в национальном аэропорту Вашингтона .

Нго Динь Зьем , президент Южного Вьетнама , совершил государственный визит в Соединенные Штаты, главного союзника своего правительства, в 1957 году. Дима встретили радушно и осыпали похвалами как лидера « свободной страны » в в разгар Холодной войны . Приемы во время визита были в значительной степени организованы «Американскими друзьями Вьетнама» (AFV), лоббистской группой, выступающей за решительную поддержку США Южного Вьетнама и в которую входили многие политики обеих основных партий. [1] Визит носил в основном праздничный и церемониальный характер, а не политическую миссию или миссию по планированию. Это была часть года путешествий Дима, поскольку в сентябре он посетил Австралию , а также другие антикоммунистические страны — Южную Корею и Таиланд .

Перед визитом правительство США и ВВС провели тщательную подготовку, чтобы сделать визит Дима приятным, а ВВС успешно лоббировали средства массовой информации, чтобы они написали положительные репортажи о южновьетнамском лидере. Дима провозглашали поборником демократии, и избегали упоминаний о его авторитарном стиле и фальсификациях на выборах. Дим прибыл самолетом в Вашингтон, округ Колумбия, 8 мая, и в аэропорту его лично встретил президент Дуайт Д. Эйзенхауэр — честь, которую Эйзенхауэр оказал только одному другому главе государства, прибывшему с визитом. Кортеж Дьема приветствовали 50 000 доброжелателей, а его обращение к Конгрессу США и его политика были искренне поддержаны обеими политическими сторонами. Во время своего пребывания в столице США Дим также присутствовал на приемах и провел частные встречи как с Эйзенхауэром, так и с госсекретарем США Джоном Фостером Даллесом , чтобы обсудить американскую поддержку Южного Вьетнама, хотя встреча с Даллесом была безрезультатной, поскольку Дим говорил постоянно. , что делает двусторонние обсуждения невозможными.

Затем Дим посетил Нью-Йорк, где ему устроили парад с телеграфной лентой по Манхэттену , на котором присутствовало 250 000 человек. Городской совет вручил ему несколько наград и устроил гражданский прием, а затем посетил несколько мероприятий с лидерами бизнеса, рекламируя свою страну как благоприятное место для иностранных инвестиций. Президент Южного Вьетнама также сделал остановки в главном римско-католическом учреждении города, соборе Святого Патрика . Диму, католику, удалось прийти к власти благодаря лоббированию кардинала Фрэнсиса Спеллмана и американских католических политиков. Он также вернулся в семинарию Мэрикнол в Оссининге, штат Нью-Йорк, где он оставался в изгнании, и в католический университет Сетон Холл, чтобы получить степень почетного доктора. Позже Дим получил почетную степень в Университете штата Мичиган , где он находился в изгнании в начале десятилетия, и этот день был посвящен его чести. Затем президент Южного Вьетнама отправился на запад, к тихоокеанскому побережью, а затем вернулся во Вьетнам.

Этот визит стал кульминационным моментом в отношениях между Димом и Вашингтоном, поскольку в последующие годы правительство США и члены ВСФ все больше разочаровывались в неспособности Дима провести либерализацию своего правительства и провести изменения, чтобы сделать Южный Вьетнам более демократичным. Некогда благосклонные СМИ начали освещать ситуацию в Южном Вьетнаме, не упуская из виду проблемы в администрации Дьема. В 1963 году американская поддержка Дима рухнула во время буддийского кризиса , когда Вашингтон пришел к выводу, что Дим неспособен предложить надежную альтернативу коммунистам, и он был свергнут в результате военного переворота, поддержанного США , и казнен после того, как попал в плен .

Фон

Кардинал Фрэнсис Спеллман (на фото) организовал политическую поддержку Дима среди католиков и американцев.

В 1933 году Дим был министром внутренних дел Вьетнама при императоре Бо Ди . Однако через несколько месяцев он ушел в отставку, поскольку французские колониальные власти не предоставили Вьетнаму какой-либо значимой автономии, и на следующее десятилетие стал частным лицом. [2] [3] Во время Второй мировой войны императорская Япония напала на Индокитай и вырвала контроль у Франции, но когда они потерпели поражение от союзников в 1945 году, возник вакуум власти. [4] Вьетминь Хо Ши Мина , в котором доминировали коммунисты, провозгласил Демократическую Республику Вьетнам и боролся за независимость, в то время как французы попытались восстановить контроль над своей колонией и создали Государство Вьетнам под руководством Бо Ди, которое было ассоциированным свободным государством. государство в составе Французского Союза . Убежденный националист-антикоммунист, Дим выступал против обоих и без особого успеха пытался создать свое собственное движение. [5] Поскольку и французы, и коммунисты были враждебны ему, Дим почувствовал себя небезопасно и в 1950 году отправился в добровольное изгнание, впервые в жизни покинув Вьетнам. [6] Он сделал это, поскольку коммунисты заочно приговорили его к смертной казни, а французы отказались предоставить ему защиту, заявив, что у них нет ресурсов. Большую часть следующих четырех лет Дим провел в Соединенных Штатах и ​​Европе, заручаясь поддержкой, особенно среди коллег-католических политиков в Америке и чиновников Ватикана. Успеху Дима в последней группе способствовал тот факт, что его старший брат Нго Динь Тхук был ведущим католическим священнослужителем во Вьетнаме и учился у высокопоставленных священников в Риме. [7] [8]

У Дима была случайная встреча с Уэсли Фишелом , профессором политологии из Америки, во время остановки в Японии. Сторонник идеологии «третьей силы», выступавшей против коммунизма и колониализма, Фишел быстро подружился с Димом. [9] Американский учёный организовал контакты Дьема в США, и он получил аудиенцию у исполняющего обязанности госсекретаря США Джеймса Уэбба . Дим не произвел большого впечатления на первой встрече, но продолжил встречаться с чиновниками более низкого ранга. Тук познакомил своего младшего брата с кардиналом Фрэнсисом Спеллманом , самым политически влиятельным священником своего времени и бывшим одноклассником Тука. Позже Диму была назначена встреча с Папой Пием XII . [10] В начале 1951 года Дим получил аудиенцию у госсекретаря США Дина Ачесона . Успех его презентации Ачесону побудил Дима остаться в США для проведения кампании, обосновавшись в семинарии Спеллмана в Нью-Джерси . Дим путешествовал по стране, выступая в университетах, и ему была предоставлена ​​должность преподавателя в институте Фишела, Мичиганском государственном университете . [11] Затем Дим заручился поддержкой судьи Верховного суда США Уильяма О. Дугласа и сенаторов Джона Маккормака , Майка Мэнсфилда и Джона Ф. Кеннеди . Позже Маккормак стал лидером большинства в Сенате, а Мэнсфилд — демократ из Монтаны — до того, как заняться политикой, был профессором истории Азии; в результате его мнение о Вьетнаме стало более влиятельным и пользовалось большим уважением среди его коллег-сенаторов. [12]

В 1954 году французы проиграли битву при Дьенбьенфу , и была проведена Женевская конференция, чтобы определить будущее Индокитая. [13] Вьетминь получил контроль над Северным Вьетнамом , в то время как Государство Вьетнам контролировало территорию к югу от 17-й параллели. Женевские соглашения, которые государство Вьетнам не подписывало, предусматривали проведение выборов по воссоединению в 1956 году. [14] [15] Бо Ди назначил Дима своим премьер-министром, надеясь, что Дим сможет привлечь американскую помощь, как французская ушли из Юго-Восточной Азии . [16] [17] Дим вернулся во Вьетнам в июне 1954 года и занял этот пост 7 июля 1954 года. После ряда разногласий Дим сверг Бо Ди на мошенническом референдуме 23 октября 1955 года и объявил себя президентом Вьетнама. три дня спустя вновь провозглашенная Республика Вьетнам . [18] [19] Дим получил поддержку со стороны США и других антикоммунистических стран в разгар Холодной войны . Он отказался провести выборы по воссоединению страны, запланированные на 1956 год, и заявил, что Хо подтасует бюллетени на севере, хотя он сделал это сам, свергнув Бо Ди. Тем временем Дим продолжал укреплять свое правление и стабилизировать свою новую нацию. [19] [20]

Подготовка

Поездка Дима состоялась после двух лет попыток Америки запланировать государственный визит. В 1955 году Вашингтон предпринял две попытки организовать поездку, пока Дим был еще премьер-министром, но он был слишком занят подавлением оппозиционных групп, и его власть была слабой. [21] Дим решил эти проблемы, разгромив синдикат организованной преступности Бинь Сюен в битве при Сайгоне в мае 1955 года, а затем свергнув Бо Ди и провозгласив Республику Вьетнам после того, как его брат Нго Динь Нху сфальсифицировал референдум, который сделал его главой государства. . Дим набрал 98,2% поданных голосов с перевесом в 133% в столице Сайгона. [22] Визит южновьетнамского лидера был организован после того, как в феврале 1957 года он проявил интерес к послу США в Южном Вьетнаме Фредерику Рейнхардту. [23]

Администрация Эйзенхауэра очень тщательно готовилась к приезду Дима. В меморандуме Протокольного управления (ОП) Государственного департамента его сотрудникам была предоставлена ​​подробная информация о церемониальных тонкостях, таких как правильное произношение имени Дима. Они пошли дальше и проинструктировали персонал о процедуре поджаривания. [23] ОП напечатал и распространил руководство с подробным описанием личных качеств и особенностей Дима. В нем говорилось, что президент Южного Вьетнама был «замкнутой, одинокой фигурой… Однако он человек с почти мессианским чувством миссии». [23] В 1963 году Дим провел военный парад в честь своего прихода к власти перед пустыми трибунами, не допуская публики. [24] ФП предупредил, что Дим может быть «одновременно непримиримым и почти жестоким в проведении и применении политики, которую он принял, и ... имеет жестокий характер». [23]

В отличие от публичных заявлений, описывающих Дима как свободолюбивого демократа, в руководстве также объясняется его авторитарная позиция, [23] о чем свидетельствует его способность формулировать законодательство посредством указов и механизмы полицейского государства , которыми управляет партия Нху Кон Лао ; [25] В 1955 году агенты Нху избили тех, кто голосовал за Бо Ди вместо Дима. [19] В руководстве говорится, что «Вьетнам в нынешней ситуации и с учетом своего собственного наследия еще не готов к демократическому правительству, как оно известно на Западе. Взаимодействие всех оттенков мнений в процессе выработки политики считается роскошь, которую Вьетнам пока не может себе позволить». [23] Он посоветовал государственным служащим избегать любых упоминаний об автократии Дьема и о том факте, что он регулярно убивал и заключал в тюрьму диссидентов, отмечая, что «он наиболее чувствителен к таким обвинениям». [23]

Медийная кампания

В преддверии визита организация «Американские друзья Вьетнама» (AFV) провела рекламную кампанию, призывая газеты освещать визит Дима и умоляя их благосклонно освещать южновьетнамского лидера. [23] AFV также подготовила многие речи Дима, следя за тем, чтобы были проведены аналогии между Южным Вьетнамом и различными событиями в американской истории, чтобы он произвел хорошее впечатление на американскую общественность и лиц, принимающих решения. [26] Для этой цели они воспользовались услугами политической консалтинговой фирмы Harold Oram. [26]

СМИ готовились к приезду Дима, подробно описывая и восхваляя его. Газета Washington Post посвятила четыре страницы своему профилю Дима и назвала его «Дим — символ свободной Новой Азии». Газета Washington Evening Star опубликовала заголовок «Добро пожаловать, чемпион» и описала Дима как «доблестного и эффективного борца с коммунизмом». [27] Газета New York Times похвалила прибывшего президента за «продвижение дела свободы и демократии в Азии» [27] , а газета Boston Globe окрестила его «железным человеком Вьетнама». [27] Различные газеты положительно комментировали явную оппозицию Дима коммунизму, сопоставляя ее с позицией неприсоединившихся азиатских лидеров, таких как Джавахарлал Неру из Индии и Сукарно из Индонезии. Неру и Сукарно пытались держаться подальше как от возглавляемого США антикоммунистического мира, так и от советского блока, и стремились вовлечь в свое движение другие страны. Газеты сравнивали Южный Вьетнам с маяком в темном море коммунизма. [27]

Посещать

Дим прибыл в полдень 8 мая в Национальный аэропорт Вашингтона, округ Колумбия, на борту самолета президента США Дуайта Д. Эйзенхауэра , [28] « Колумбайна III» , серебряного созвездия. [29] Эйзенхауэр, госсекретарь Джон Фостер Даллес и председатель Объединенного комитета начальников штабов Натан Твининг лично принимали его в аэропорту; [29] Это был лишь второй раз за время президентства Эйзенхауэра, когда он лично отправился в аэропорт, чтобы поприветствовать прибывшего с визитом главу государства. [28] Затем Диму дали салют из 21 орудия и отвезли на лимузине к его резиденции. Толпа численностью более 50 000 человек выстроилась вдоль маршрута, по которому следовал кортеж южновьетнамского лидера. [28] В день его прибытия The New York Times написала в редакционной статье, что «Президент Дим ... является важным партнером в работающем предприятии от имени свободных людей в своей стране и в нашей. Мы чтим его и приветствуем вдвойне». на этот счет». [29] Пытаясь придать положительную окраску отсутствию эмоций Дима по отношению к толпе, Эндрю Талли из The Washington Daily News сообщил своим читателям, что «скромная торжественность президента была гораздо более впечатляющей, чем любое ухмыляющееся выступление, размахивающее руками». был." [29] Неспособность Дима ответить на приветствия масс не была чем-то новым; когда он вернулся во Вьетнам из ссылки, чтобы стать премьер-министром в 1954 году, он не удосужился помахать рукой доброжелателям в аэропорту Таншоннят . [30]

Вашингтон

На следующий день Дим выступил на совместном заседании Конгресса США , на котором присутствовали как Палата представителей, так и Сенат . [31] Он поблагодарил США за постоянную поддержку, особенно когда его правительство находилось в опасном состоянии в 1954 и 1955 годах, и продолжил объяснять свою политическую платформу:

Мы утверждаем, что единственной законной целью государства является защита основных прав человека на существование, на свободное развитие его [sic] интеллектуальной, нравственной и духовной жизни. ... Мы утверждаем, что демократия – это не материальное счастье и не численное превосходство. Демократия, по сути, является постоянным усилием найти правильные политические средства, чтобы гарантировать всем гражданам право на свободное развитие и максимальную инициативу, ответственность и духовную жизнь. [31]

Дим также поблагодарил американцев за «усилия, прилагаемые для защиты либеральной демократии» в рамках внешней политики Вашингтона. [26] Он сравнил миллионный исход беженцев из коммунистического Северного Вьетнама на Юг с исходом паломников , которые покинули Британские острова на борту «Мэйфлауэр» и отплыли в Массачусетс , чтобы избежать религиозных преследований. [26] Советники AFV включили в речь упоминание о паломниках, поскольку бегство северовьетнамских беженцев привлекло большое внимание в США из-за заявлений католических активистов. [26] Диму аплодировали стоя, а его речь постоянно прерывалась громкими аплодисментами законодателей. [31] Несмотря на его утверждение, что вес цифр не является мерилом демократии, американские СМИ широко хвалили его отношение к демократии. [31]

Обе основные партии осыпали Дима похвалами. Сенатор Мэнсфилд сказал: «Главная заслуга в сдерживании коммунистической агрессии не только во Вьетнаме, но, следовательно, и в Юго-Восточной Азии, заключается в решимости, мужестве, неподкупности и честности президента Дима, который продемонстрировал такие великие способности и многого добился, несмотря на огромные трудности». [32] Похвала Мэнсфилда получила больший вес, чем похвала других сенаторов, из-за его академической квалификации до того, как он начал заниматься политикой. [33] Сенатор Джейкоб Джавитс , республиканец от Нью-Йорка , окрестил Дима «одним из настоящих героев свободного мира». [32]

Президент Эйзенхауэр сказал: «Президент Нго Динь Зьем выступает за высшие качества героизма и государственной мудрости... Президент Вьетнама своим вдохновляющим руководством открывает огромные новые области для мирного прогресса человечества». [34] В речи, транслировавшейся по национальному телевидению, госсекретарь Даллес сказал: «Я очень впечатлен премьер-министром Димом. Он настоящий патриот и приверженец независимости», [35] имея в виду свое поражение от Бинь Сюена в Битва за Сайгон 1955 года. Помощник госсекретаря по делам Дальнего Востока Уолтер Робертсон сказал: «Азия дала нам в лице президента Дима еще одну великую фигуру, и весь свободный мир стал богаче благодаря его примеру решимости и моральной стойкости». [35]

В то время Программа коммерческого импорта (CIP), казалось, работала успешно, и Северный Вьетнам не решил напасть на Юг после того, как Дим отменил запланированные выборы по воссоединению 1956 года . [35] Яркое освещение этого периода в прессе контрастировало с освещением 1960-х и 1970-х годов, когда американские СМИ занимались журналистскими расследованиями , которые подрывали официальную линию, представленную Вашингтоном в отношении Вьетнама, [28] особенно во время падения Дима в 1963 году. Такие журналисты, как Дэвид Хальберштам , Малкольм Браун и Нил Шихан , получили Пулитцеровские премии за свою работу о буддийском кризисе , в ходе которого после многих лет дискриминации буддийского большинства вспыхнули массовые протесты. [36]

В свой третий день в Вашингтоне Дим был основным докладчиком и гостем на обеде Национального пресс-клуба . Он напал на азиатских лидеров, выступавших за нейтрализм , заявив, что «поскольку коммунизм не нейтрален, мы не можем быть нейтральными». [31] Это произвело впечатление на средства массовой информации, которые в своих репортажах особо отметили недвусмысленную позицию Дима. Лауреат Пулитцеровской премии Маргерит Хиггинс из газеты New York Herald Tribune сказала, что «это освежающий — почти поразительный — опыт слышать, как этот азиатский герой прямо заявляет: «коммунизм не нейтрален, поэтому мы не можем быть нейтральными». ... Он выделился среди недавних посетителей из Азии... решимостью, с которой он публично встал на сторону Соединенных Штатов и против коммунистов». [37] В своей статье Хиггинс снова раскритиковала позицию Неру и Сукарно. [37] Влияние цитаты Дима было настолько велико, что AFV впоследствии использовали ее в качестве заголовка в своих рассылках и кампаниях. [37]

Далее Дим ответил на вопрос о своих религиозных убеждениях, заявив о своей приверженности католицизму и сказав: «Меня всегда находили принципы моей религии большим вдохновением, и, если я чего-то достиг в своей политической карьере, я всем этим обязан. этим принципам». [38] Его комментарии были широко разрекламированы в католических газетах, которые назвали их причиной того, что он смог остановить коммунистический захват Южного Вьетнама. [38]

Визит носил в основном церемониальный характер и в основном был сосредоточен на взаимной похвале, а не на конкретном политическом планировании и переговорах. [38] Дим пробыл в столице четыре дня, встретившись с Эйзенхауэром и высокопоставленными членами Госдепартамента в последний из этих дней. [28] [38] Однако встреча с Даллесом превратилась в фарс после того, как госсекретарь и его подчиненные решили навестить Дима в Блэр-Хаусе . [38] Дим, известный своими монологами, которые часто длились до шести часов, [32] [39] говорил бесконечно, и в результате американские дипломаты не смогли поднять те вопросы, которые они хотели обсудить. [38]

Во время встречи с Эйзенхауэром Дим спросил об обязательствах Америки по защите Южного Вьетнама. [32] В то время коммунистические партизаны начали кампанию низкого уровня против Дима в попытке воссоединить Вьетнам под своей властью, и в ответ он начал широкомасштабную кампанию по подавлению остатков коммунистов. [40] Дим чувствовал, что облачный покров над Индокитаем затруднит эффективность воздушных бомбардировок коммунистических партизан. Он предсказал, что коммунисты попытаются проникнуть в Южный Вьетнам через Лаос, [32] что и произошло, когда « тропа Хо Ши Мина» стала использоваться в полную силу. [41] Дим попросил США предоставить гарантии продолжения помощи; в то время две трети бюджета Южного Вьетнама поступали от CIP, которым в основном злоупотребляла городская элита для покупки потребительских товаров. [42] Дим знал, что администрация Эйзенхауэра и Конгресс хотели сэкономить бюджет, и умолял их воздержаться от сокращения расходов CIP, опасаясь ухудшения состояния вьетнамской экономики. [43] Эйзенхауэр заявил, что безопасность Вьетнама обеспечивается Организацией договора Юго-Восточной Азии , но Дим по-прежнему беспокоился, полагая, что другие государства-члены слишком слабы и не имеют ресурсов, чтобы выполнить свои обязательства по защите его страны. [44] После отъезда Дима из столицы Белый дом опубликовал заявление, в котором восхвалял «замечательные достижения Республики Вьетнам под его руководством». [38]

Нью-Йорк

Дим посетил собор Святого Патрика в Нью-Йорке.

Покинув Вашингтон, Дим отправился в Нью-Йорк, высадившись из самолета «Колумбайна III» в аэропорту Ла-Гуардия . [38] В Нью-Йорке проживало большое количество ирландских католиков, и Дим получил даже больший прием, чем в столице. [38] Его отвезли в кортеже из семи автомобилей в собор Святого Патрика , где епископ Джозеф Фланнелли задержал мессу, ожидая президента Южного Вьетнама. Проведя Дима к почетному месту в святилище собора, епископ Фланнелли сказал: «Мы очень рады и гордимся тем, что у нас есть… Его Превосходительство Нго Динь Дим. Весь мир приветствовал его, когда этот богобоязненный антикоммунист и мужественный государственный деятель спас Вьетнам!.. [Вы] наши собратья-католики присоединяетесь к вам сердцами и душами у этого алтаря Бога». [38]

Затем Дим посетил семинарию Мэрикнол . [45] В начале 1950-х годов, когда его политическая судьба была в упадке, он отправился в добровольное изгнание и оставался там некоторое время, занимаясь религиозной практикой и налаживая политические контакты среди католиков, в первую очередь с кардиналом Спеллманом. . [46] Семинаристы оказали Диму решительную поддержку. [45] Затем он отправился в Саут-Ориндж , штат Нью-Джерси , где ему была присвоена почетная юридическая степень Католического университета Сетон Холл на том основании, что он «больше, чем кто-либо другой, остановил коммунистов в час их частичного завоевания». Вьетнама». [45] Дим останавливался в Сетон-холле во время своего пребывания в изгнании и требовал частичной заслуги в создании факультета востоковедения в университете. [26] Он сказал, что новый отдел «поможет спасти то, что необходимо спасти из ценностей Азии в торнадо, обрушившемся на эту большую часть мира». [26]

Мэр Нью-Йорка Роберт Вагнер (в центре) наградил Дима гражданским приемом и парадом телеграфных лент, а также наградой Почетной медалью .

На следующий день Диму устроили парад от Нижнего Бродвея до мэрии и прием от мэра Роберта Вагнера . [47] Во время парада его приветствовали около 250 000 человек. [45] Вагнер назвал Дима «человеком, для которого свобода — это само дыхание жизни», [45] назвал Республику Вьетнам «политическим чудом» [45] и сказал, что «главная заслуга… должна обратитесь к президенту Нго Динь Диму, человеку, которого история еще может назвать одной из величайших фигур двадцатого века». [45] Дим был награжден городской медалью Почета и свитком «За выдающиеся и исключительные заслуги». [45] В свою очередь, Дим похвалил Нью-Йорк на обеде, устроенном Вагнером в его честь, [48] заявив, что он успешно интегрировал большое количество иммигрантов разного происхождения, и назвав город символом «человеческого братства». [26] Опять же по совету консультантов AFV, он сравнил это с недавними событиями во Вьетнаме. [26]

Затем Дим встретился с Советом по международным отношениям , где он продвигал интересы вьетнамского бизнеса и рекламировал свою страну как идеальное место для иностранных инвестиций. Он описал вьетнамский народ как трудолюбивых рабочих, которые сосредоточились на развитии сельскохозяйственных угодий, а не на строительстве памятников и дворцов. [48] ​​Диму был дан ужин в его честь в отеле «Амбассадор», организованный AFV и Международным комитетом спасения (IRC). [48] ​​AFV была сформирована Джозефом Баттингером , членом IRC, который работал в Сайгоне, помогая в операции «Проход к свободе» — массовой эвакуации северовьетнамских беженцев на юг после раздела Вьетнама в 1954 году. [35]

Диму была вручена награда в честь Ричарда Берда , полярного исследователя, который ранее занимал должность почетного председателя совета директоров IRC. Ведущим церемонии был Генри Люс , [48] руководитель журнала Time , который был горячим сторонником Дима. [28] Спеллман произнес речь, среди высокопоставленных лиц были сенаторы Мэнсфилд и Кеннеди, Джон Д. Рокфеллер-младший , Элеонора Рузвельт и Уильям Рэндольф Херст-младший. Дим поблагодарил Америку в целом, а Люси и его средства массовой информации в частности за поддержку Вьетнама. На ужине также присутствовал председатель IRC Лео Черне , который зачитал телеграмму Эйзенхауэра, восхваляющую Дима за проявление «высших качеств героизма и государственной мудрости». [48] ​​На следующий день Дим посетил мессу со Спеллманом и был почетным гостем на бизнес-ланче, организованном Дальневосточно-Американским торгово-промышленным советом в отеле Waldorf Astoria . Дим рекламировал Южный Вьетнам как бизнес-возможность для американских предпринимателей, заявив, что население настроено проамерикански, в отличие от других стран, и что они приветствуют иностранные инвестиции. [49]

Завершающие этапы

Затем Дим покинул Нью-Йорк и отправился в Университет штата Мичиган , где он останавливался во время добровольного изгнания в начале 1950-х годов. Фишел работал в университете и помог Диму получить там должность. 15 мая южновьетнамский лидер выступил с речью перед 4000 человек и получил почетную степень; Губернатор Г. Меннен Уильямс постановил, что этот день будет «Днем Нго Динь Зьема». [47] [49] Затем Дим посетил Теннесси, а затем остановился в Лос-Анджелесе на банкете, организованном Советом по международным делам Лос-Анджелеса . [49]

Дим покинул материк 19 мая [49] , и его последняя остановка была на Гавайях , где он был гостем адмирала Феликса Стампа , командующего Тихоокеанским флотом США . [50] Причиной визита было обсуждение опасений Дима по поводу реакции Америки, если Южный Вьетнам подвергнется нападению коммунистов. Стамп подтвердил мнение Вашингтона о том, что ядерное оружие будет использовано для защиты любой антикоммунистической страны, подвергшейся нападению коммунистов, в соответствии с публичными заявлениями Эйзенхауэра и Даллеса. Он сказал, что американцы сделают это, сбросив ядерное оружие на коммунистический Китай. [44]

Последствия

Визит в США стал звездным моментом в отношениях Дима с его основным спонсором. Американцы начали оказывать все большее давление на Дима с целью проведения демократических реформ и либерализации политической системы, особенно во время пребывания в должности посла Элбриджа Дарброу . Дим, однако, сопротивлялся призывам расширить базу своего правительства и продолжал фальсифицировать выборы. [51] Между тем, в США его поддержка среди ВСФ также снизилась, отчасти из-за его продолжающегося авторитаризма, а также из-за его постоянных жалоб им на негативное изображение его режима в СМИ; многие вьетнамские лидеры различных убеждений не понимали, что западные правительства не контролируют свои собственные СМИ. [52] Давление на Дима также усилилось внутри страны, поскольку коммунисты усилили свое восстание против него. В ноябре 1960 года недовольство в его собственной армии спровоцировало неудавшуюся попытку десантников совершить государственный переворот . Хотя Дим в конечном итоге организовал лоялистов для подавления переворота, он был возмущен призывами Дарброу попытаться договориться об урегулировании, считая отсутствие поддержки его политики нулевой терпимости предательством. [53] [54] [55]

В 1963 году вспыхнуло массовое гражданское неповиновение из-за недовольства буддийского большинства дискриминацией Дима против них, вызванное расстрелом девяти человек, протестовавших против запрета на буддийский флаг . США начали терять уверенность в способности Дима эффективно управлять страной и предотвратить рост коммунистического мятежа и пришли к выводу, что он является препятствием на пути к религиозной и, следовательно, национальной стабильности. [56] В это время американская пресса писала неприукрашенные статьи о политике и действиях правительства Южного Вьетнама, в отличие от поддерживающих статей 1950-х годов, а попытки Дима физически запугать корреспондентов имели неприятные последствия. [57] [58] [59] После того, как Дим попытался урегулировать буддийский кризис, организовав синхронные рейды на буддийские храмы по всей стране, чтобы поймать тех монахов, которые возглавляли протесты против него, американцы начали искать альтернативное руководство, отправив Кейбла 243 в их посольство в Сайгоне, чтобы разрешить поиск кого-то, кто заменит Дима. [60] [61] [62] В ноябре 1963 года Дим был свергнут в результате переворота, поддержанного США , и он и Нху были схвачены и казнены . [63]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Джейкобс (2006), стр. 100–104.
  2. ^ Джейкобс (2006), стр. 20–21.
  3. ^ Карнов, с. 231.
  4. ^ Джейкобс (2006), с. 22.
  5. ^ Джейкобс (2006), с. 23.
  6. ^ Джейкобс (2006), с. 25.
  7. ^ Джейкобс (2006), стр. 26–33.
  8. ^ Карнов, с. 233.
  9. ^ Джейкобс (2006), стр. 25–26.
  10. ^ Джейкобс (2006), с. 27.
  11. ^ Джейкобс (2006), стр. 29–31.
  12. ^ Джейкобс (2006), с. 31.
  13. ^ Джейкобс (2006), с. 37.
  14. ^ Джейкобс (2006), стр. 40–42.
  15. ^ Карнов, с. 235.
  16. ^ Джейкобс (2006), стр. 38–39.
  17. ^ Карнов, с. 234.
  18. ^ Джейкобс (2006), с. 85.
  19. ^ abc Karnow, с. 239.
  20. ^ Джейкобс (2006), стр. 98–99.
  21. ^ Джейкобс (2004), стр. 253–254.
  22. ^ Карнов, стр. 238–239.
  23. ^ abcdefgh Джейкобс (2004), стр. 254.
  24. ^ Хальберштам, стр. 19–21.
  25. ^ Джейкобс (2006), стр. 86–87.
  26. ^ abcdefghi Фишер, с. 132.
  27. ^ abcd Джейкобс (2004), с. 255.
  28. ^ abcdef Джейкобс (2006), с. 102.
  29. ^ abcd Джейкобс (2004), с. 217.
  30. ^ Джейкобс (2006), стр. 42–44.
  31. ^ abcde Джейкобс (2004), с. 256.
  32. ^ abcde Moyar, с. 77.
  33. ^ Джейкобс (2006), стр. 31–32.
  34. ^ Джейкобс (2006), стр. 100–101.
  35. ^ abcd Джейкобс (2006), с. 101.
  36. ^ Мойар, стр. 210–225.
  37. ^ abc Джейкобс (2004), с. 257.
  38. ^ abcdefghij Джейкобс (2004), с. 258.
  39. ^ Хальберштам, с. 19.
  40. ^ Карнов, стр. 242–246.
  41. ^ Карнов, стр. 346–349.
  42. ^ Джейкобс (2006), стр. 99–100.
  43. ^ Мойар, стр. 77–78.
  44. ^ аб Мойар, с. 78.
  45. ^ abcdefgh Джейкобс (2004), стр. 259.
  46. ^ Джейкобс (2006), стр. 26–31.
  47. ^ Аб Джейкобс (2006), с. 103.
  48. ^ abcde Jacobs (2004), с. 260.
  49. ^ abcd Джейкобс (2004), с. 261.
  50. ^ Джейкобс (2006), с. 104.
  51. ^ Карнов, стр. 246–251.
  52. ^ Фишер, стр. 132–133.
  53. ^ Мойар, стр. 110–115.
  54. ^ Хаммер, стр. 130–133.
  55. ^ Джейкобс (2006), стр. 117–120.
  56. ^ Джейкобс (2006), стр. 145–165.
  57. ^ Прохнау, стр. 310–330.
  58. ^ Ланггут, с. 219.
  59. ^ Хаммер, с. 157.
  60. ^ Джейкобс (2006), стр. 162–163.
  61. ^ Карнов, стр. 303–304.
  62. ^ Хальберштам, стр. 157–158.
  63. ^ Джейкобс (2006), стр. 166–175.

Рекомендации