В психоанализе психосексуальное развитие является центральным элементом теории сексуального влечения . Согласно Фрейду , личность развивается через ряд детских стадий, на которых энергия ребенка, ищущая удовольствия, фокусируется на определенных эрогенных областях. Эрогенная зона характеризуется как область тела, особенно чувствительная к стимуляции. Пять психосексуальных стадий — это оральная , анальная , фаллическая , латентная и генитальная . Эрогенная зона, связанная с каждым этапом, служит источником удовольствия. Неудовлетворенность на каком-либо конкретном этапе может привести к фиксации . С другой стороны, удовлетворение может привести к здоровой личности. Зигмунд Фрейд предположил, что если ребенок испытывает фрустрацию на любой из стадий психосексуального развития, он будет испытывать тревогу , которая сохранится и во взрослом возрасте как невроз , функциональное психическое расстройство. [1] [2]
.jpg/1280px-Sigmund_Freud,_by_Max_Halberstadt_(cropped).jpg)
Зигмунд Фрейд (1856–1939) заметил, что на предсказуемых стадиях раннего детского развития поведение ребенка ориентировано на определенные части его тела, например рот во время кормления грудью или анус во время приучения к туалету. В психоанализе считается, что невроз взрослых (функциональное психическое расстройство) коренится в фиксациях или конфликтах, возникающих на этапах развития детской сексуальности. По Фрейду, люди рождаются « полиморфными извращенцами »: младенцы могут получать сексуальное удовольствие от любой части своего тела и любого объекта. Со временем процесс социализации направляет (изначально неспецифическое) либидо в его более фиксированные зрелые формы. [3] Учитывая предсказуемые сроки детского поведения, он предложил «развитие либидо» в качестве модели нормального сексуального развития детства, в которой ребенок проходит пять психосексуальных стадий – оральную; анал; фаллический; скрытый; и генитальный – в котором источник удовольствия находится в другой эрогенной зоне .
Сексуальный инфантилизм : в стремлении к удовлетворению своего либидо (сексуального влечения) ребенок может испытать неудачу (неодобрение со стороны родителей и общества) и, таким образом, может связать тревогу с данной эрогенной зоной. Чтобы избежать беспокойства, ребенок фиксируется , озабоченный психологическими темами, связанными с рассматриваемой эрогенной зоной. Фиксация сохраняется и во взрослом возрасте и лежит в основе личности и психопатологии человека. Оно может проявляться в виде психических заболеваний, таких как невроз , истерия , « женская истерия » или расстройство личности .
[5]
Первой стадией психосексуального развития является оральная стадия, охватывающая период от рождения до года, на которой рот ребенка является центром либидинального удовлетворения, получаемого от удовольствия от кормления материнской грудью и от орального исследования окружающей среды. , то есть склонность класть предметы в рот. Ребенок сосредотачивается на кормлении грудью, испытывая при этом внутреннее удовольствие от сосания и принятия предметов в рот. [6] Поскольку на этой стадии эго еще не развито дальше самой рудиментарной формы, каждое действие основано на принципе удовольствия ид . Тем не менее, инфантильное эго находится в процессе формирования на оральной стадии. Развивая образ тела , младенцы осознают себя отделенными от внешнего мира; например, ребенок понимает боль, когда она применяется к его телу, таким образом определяя физические границы между телом и окружающей средой. Опыт отсроченного удовлетворения приводит к пониманию того, что конкретное поведение удовлетворяет некоторые потребности; например, плач удовлетворяет определенные потребности. [7]
Отлучение от груди — ключевой опыт оральной стадии психосексуального развития младенца, его первое чувство утраты, возникающее в результате потери физической близости кормления грудью матери. Ребенок лишается не только чувственного удовольствия от кормления грудью, но и психологического удовольствия от заботы, заботы и заботы о нем. Однако отлучение от груди повышает самосознание ребенка, поскольку он учится тому, что он не контролирует свое окружение. Опыт отсроченного удовлетворения приводит к формированию способностей к независимости (осознанию границ себя) и доверию (поведению, ведущему к удовлетворению). Препятствование оральной стадии – слишком сильное или слишком малое удовлетворение желания – может привести к фиксации на оральной стадии , которая может быть корнем невротических тенденций в развитой личности. В случае слишком большого удовлетворения ребенок не усваивает должным образом то, что он не контролирует окружающую среду и что удовлетворение не всегда является немедленным, тем самым формируя незрелую личность. [6] В случае слишком малого удовлетворения младенец может стать пассивным, узнав, что удовлетворения не будет, несмотря на то, что он продемонстрировал удовлетворяющее поведение. [7]
Вторая стадия психосексуального развития — анальная стадия, охватывающая возраст от восемнадцати месяцев до трёх лет, [8] на которой эрогенная зона младенца меняется от рта (верхний пищеварительный тракт) к ану (нижний пищеварительный тракт). в то время как формирование эго продолжается. Приучение к туалету — это ключевой опыт ребенка на анальной стадии, который происходит примерно в возрасте двух лет. Он включает в себя конфликт между Ид (требующим немедленного удовлетворения) и Эго (требующим отсроченного удовлетворения) при устранении телесных отходов и выполнении связанных с ними действий (например, манипулирование экскрементами, выполнение родительских требований). Ребенок может реагировать вызывающе, приводя к «анально-изгоняющему характеру» — часто беспорядочному, безрассудному и вызывающему, — или удержанию, приводящему к «анальному сохраняющему характеру» — обычно аккуратному, точному и пассивно-агрессивному. [6] Стиль воспитания влияет на разрешение конфликта, который может быть как постепенным и психологически беспрецедентным, так и внезапным и психологически травматичным.
Идеальное разрешение конфликта состоит в том, чтобы ребенок приспосабливался к умеренным требованиям родителей, которые учат ценности и важности физической чистоты и порядка в окружающей среде, тем самым создавая самообладающего взрослого. Исход этой стадии может навсегда повлиять на склонность человека к обладанию и отношение к власти. Если родители предъявляют к ребенку чрезмерные требования, слишком строго принуждая его к туалету, это может привести к развитию компульсивной личности , человека, слишком заботящегося о чистоте и порядке. Если родители постоянно позволяют ребенку потакать своим импульсам, у ребенка может развиться потворствующая своим желаниям личность, характеризующаяся личной неряшливостью и нарушением окружающей среды.
Третья стадия психосексуального развития — фаллическая стадия , охватывающая возраст от трех до шести лет, на которой гениталии ребенка являются его основной эрогенной зоной . Именно на этой третьей стадии младенческого развития дети начинают осознавать свои тела, тела других детей и тела своих родителей; они удовлетворяют физическое любопытство, раздеваясь и исследуя друг друга, а также свои гениталии, и таким образом изучают физические (сексуальные) различия между мужчиной и женщиной и связанные с ними социальные роли. На фаллической стадии решающим психосексуальным опытом мальчика является Эдипов комплекс — соперничество его сына и отца за обладание матерью. Название происходит от греческого мифологического персонажа V века до нашей эры Эдипа , который невольно убил своего отца и сексуально овладел своей матерью. У молодого мужчины эдипов конфликт проистекает из его естественной любви к матери, любви, которая становится сексуальной по мере того, как его либидозная энергия перемещается из анальной области в генитальную. Мальчик замечает, что отец стоит на пути его любви и желания обладать матерью. Поэтому он чувствует агрессию и зависть к своему отцу, но также и страх, что его (гораздо более сильный) соперник нанесет ему ответный удар. Поскольку мальчик заметил, что у женщин, в частности у его матери, нет пенисов, его особенно поражает страх, что отец удалит и его пенис. Эта кастрационная тревога превосходит его желание к матери, поэтому это желание подавляется. Хотя мальчик понимает, что не может владеть своей матерью, он полагает, что он может владеть ею опосредованно, идентифицируя себя со своим отцом и становясь настолько похожим на него, насколько это возможно: эта идентификация является основным опытом, направляющим мальчика на вхождение в соответствующую ему сексуальную роль в жизни. . Неизгладимым следом эдипального конфликта является суперэго, голос отца внутри мальчика. Решая таким образом свою инцестуозную загадку, мальчик переходит в латентный период, период либидинального покоя. [6]
Первоначально Фрейд применил теорию Эдипова комплекса к психосексуальному развитию мальчиков, но позже развил женские аспекты теории как женскую Эдипову установку и негативный Эдипов комплекс . [9] Женский Эдипов комплекс уходит своими корнями в открытие маленькой девочки того, что у нее, как и у ее матери и всех других женщин, отсутствует пенис, которым обладают ее отец и другие мужчины. Ее любовь к отцу становится одновременно эротичной и завистливой, поскольку она тоскует по собственному пенису. Она обвиняет свою мать в предполагаемой кастрации и испытывает зависть к пенису , что является очевидным аналогом кастрационной тревоги мальчика. [6]
Студент-соратник Фрейда, Карл Юнг , придумал термин « комплекс Электры » в 1913 году . , за убийство ее отца. (ср. «Электра » Софокла). [12] [13] [14] Согласно Юнгу, решающим психосексуальным опытом девочки является соревнование дочери и матери за психосексуальное обладание отцом. Фрейд отверг термин Юнга как психоаналитически неправильный: «то, что мы сказали об Эдиповом комплексе, применимо с полной строгостью только к ребенку мужского пола, и что мы правы, отвергая термин «комплекс Электры», который стремится подчеркнуть аналогию между отношение двух полов». [15] [16]
Разрешение женского эдипова комплекса менее четкое, чем разрешение эдипова комплекса у мужчин. Фрейд заявил, что решение приходит намного позже и никогда не бывает по-настоящему полным. Точно так же, как мальчик познал свою сексуальную роль, идентифицируя себя со своим отцом, так и девочка изучает свою роль, идентифицируя себя со своей матерью, пытаясь опосредованно овладеть отцом. При окончательном разрешении конфликта девочка переходит в латентный период, хотя Фрейд предполагает, что она всегда остается слегка зафиксированной на фаллической стадии. [6]
Несмотря на то, что мать является родителем, который в первую очередь удовлетворяет желания ребенка, у ребенка начинает формироваться дискретная сексуальная идентичность – «мальчик», «девочка», – которая меняет динамику отношений родителя и ребенка; родители становятся средоточием инфантильной либидинальной энергии. Мальчик фокусирует свое либидо (сексуальное желание) на матери, а ревность и эмоциональное соперничество - на отце, потому что именно он спит с матерью. Стремясь соединиться со своей матерью, мальчик желает смерти своего отца, но эго, прагматически основанное на принципе реальности , знает, что отец — более сильный из двух мужчин, конкурирующих за обладание одной женщиной. Тем не менее, у мальчика остается двойственное отношение к месту отца в семье, что проявляется в страхе перед кастрацией со стороны физически более сильного отца; страх — это иррациональное, подсознательное проявление инфантильного Ид. [17] «Зависть к пенису» у девочки коренится в анатомическом факте: без пениса она не может сексуально обладать матерью, как того требует инфантильное ид. В результате девочка перенаправляет свое стремление к сексуальному союзу на отца; таким образом, она продвигается к гетеросексуальной женственности, которая в идеале завершается рождением ребенка, который заменяет отсутствующий пенис . После фаллической стадии психосексуальное развитие девочки включает перенос ее первичной эрогенной зоны из инфантильного клитора во взрослое влагалище . Фрейд считал, что эдипов конфликт девочки более эмоционально интенсивен, чем конфликт мальчика, что потенциально может привести к появлению покорной женщины с неуверенной в себе личностью. [18]
У обоих полов защитные механизмы обеспечивают временное разрешение конфликта между влечениями Ид и влечениями Эго. Первый защитный механизм — это подавление , блокирование вызывающих тревогу импульсов и идей в сознании. Второй защитный механизм — это идентификация , посредством которой ребенок включает в свое эго личностные характеристики родителя того же пола. Таким образом, у мальчика уменьшается тревога кастрации, поскольку его идентификация с отцом уменьшает соперничество и предполагает обещание будущей потенции. Девочка идентифицирует себя с матерью, которая понимает, что, будучи женщинами, ни одна из них не обладает пенисом и, следовательно, они не являются антагонистами. [19]
Четвертая стадия психосексуального развития — это латентная стадия (от 6 лет до полового созревания ), на которой ребенок закрепляет привычки характера, которые он развил на трех предыдущих стадиях. Независимо от того, успешно ли ребенок разрешил эдипов конфликт, инстинктивные влечения ребенка недоступны для Эго, поскольку они подверглись механизму вытеснения на фаллической стадии. Следовательно, поскольку влечения латентны (скрыты), а удовлетворение отложено на неопределенный срок, ребенок должен получать удовольствие от удовлетворения от вторичного процесса мышления, которое направляет энергию влечений на внешнюю деятельность, такую как учеба, дружба, хобби и т. д. Любые неврозы, развившиеся на латентной стадии психосексуального развития, могут быть результатом неадекватного разрешения Эдипова конфликта или неудачи Эго в попытках направить энергию на социально приемлемую деятельность.
Пятая стадия психосексуального развития — генитальная стадия (от полового созревания до взрослой жизни) и обычно представляет собой большую часть жизни человека. Его цель – психологическая отстраненность и независимость от родителей. На генитальной стадии человек сталкивается с оставшимися психосексуальными детскими конфликтами и пытается их разрешить. Как и на фаллической стадии, генитальная стадия сосредоточена на гениталиях, но сексуальность является согласованной и взрослой, а не одиночной и инфантильной. Психологическое различие между фаллической и генитальной стадиями состоит в том, что Эго утверждается на последней; Интерес человека смещается от удовлетворения первичного влечения (инстинкта) к применению вторичного процессуального мышления для удовлетворения желания символически и интеллектуально посредством дружбы, любовных отношений, семейной и взрослой ответственности.
По мнению Фрэнка Чоффи , критика научной обоснованности психоаналитической теории психосексуального развития человека заключается в том, что Фрейд лично был зациклен на человеческой сексуальности . [20]
Фрейд утверждал, что у его пациентов обычно были воспоминания и фантазии о детском соблазнении. По словам Фредерика Крюса , критики считают, что это, скорее всего, были конструкции, которые Фрейд создал и навязал своим пациентам. [21]
Некоторые феминистки критикуют теорию психосексуального развития Фрейда как сексистскую и фаллоцентрическую , [22] утверждая, что она была чрезмерно основана на его собственном самоанализе. В ответ на фрейдистскую концепцию зависти к пенису в развитии женского эдипова комплекса немецкий психоаналитик -неофрейдист Карен Хорни предложила, чтобы у девочек вместо этого развивалась « зависть к власти », а не зависть к пенису. [22] Она также предложила концепцию « зависти к матке и влагалищу », зависти мужчины к способности женщины рожать детей. Некоторые современные теоретики, помимо этого, предполагают зависть к осознанию женщиной права быть добрым родителем. [23]
Современные культурные соображения поставили под сомнение нормативные предположения фрейдистской психодинамической точки зрения, которая постулирует конфликт сына и отца эдипального комплекса как универсальный и существенный для психологического развития человека.
Исследования антрополога Бронислава Малиновского на острове Тробриан поставили под сомнение предположение Фрейда о том, что психосексуальное развитие (например, Эдипов комплекс) является универсальным. Он сообщил, что в островном матриархальном обществе Тробриана мальчиков дисциплинируют их дяди по материнской линии, а не отцы (беспристрастная, доброжелательная дисциплина). В книге «Секс и репрессии в диком обществе» (1927) Малиновский сообщил, что мальчики мечтали о дядях, которых боялись, а не о любимых отцах, таким образом, источником эдипова конфликта в таких незападных обществах является власть , а не сексуальная ревность. Более того, современные исследования подтверждают, что, хотя черты личности, соответствующие оральной стадии, анальной стадии, фаллической стадии, латентной стадии и генитальной стадии, и наблюдаются, они остаются неопределенными как фиксированные стадии детства и как черты личности взрослого человека, полученные из детство. [24]
{{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь )