Джайнизм в Пакистане

Джайнский храм в Сиркапе , часть индо-греческого царства, недалеко от современного Таксила , Пенджаб , Пакистан

Джайнизм в Пакистане ( پاکستان میں جین مت ) имеет обширное наследие и историю, с несколькими древними джайнскими святынями, разбросанными по всей стране. ^[1] Баба Дхарам Дасс был святым человеком, чья могила расположена недалеко от берега ручья под названием (Деока, Деокай или Дегх) около Чавинда Фатик, за главным сельскохозяйственным офисом в Пасруре , недалеко от города Сиалкот в Пенджабе, Пакистан . Другим выдающимся джайнским монахом региона был Виджаянандсури из Гуджранвалы , чье самадхи (мемориальная святыня) до сих пор стоит в городе. ^[1]

Демография

Присутствие пакистанских джайнов в современном Пакистане неясно. До 1947 года в регионах Пенджаб и Синд существовали пенджабские , марвадские и гуджаратские общины джайнов . Все они мигрировали в Индию во время раздела в 1947 году , тем самым положив конец тысячелетнему присутствию джайнизма в регионе.

Бхабра (или Бхабхра) — древняя торговая община из Пенджаба, которая в основном следует джайнизму . ^{[2] [3]}

Первоначальный регион проживания Бхабра сейчас находится в Пакистане. Хотя практически все Бхабра покинули Пакистан, во многих городах все еще есть районы, названные в честь Бхабра.

• Сиалкот : Все джайны здесь были бхабра и в основном жили в Сиалкоте и Пасруре. Места Сераи Бхабриан и Бхабриан Вала названы в их честь. До раздела Индии здесь было несколько джайнских храмов. ^[4]
• Пасрур : Пасрур был построен джайнским заминдаром, которому Раджа Маан Сингх даровал землю. Баба Дхарам Дасс принадлежал к семье заминдара, который был убит во время торгового визита. ^[5]
• Гуджранвала : Здесь находились две старые джайнские библиотеки, которыми управлял Лала Карам Чанд Бхабра, и которые посещал Рамкришна Гопал Бхандаркар. ^[6]
• Лахор : В местах, которые до сих пор называются Тари Бхабриан и Гали Бхабриан, находились джайнские храмы. ^[7]
• Равалпинди : Бхабра-Базар назван в их честь.
• Мьянвали : Известный актерский состав, в большинстве своем присутствующий там и по сей день.

Некоторые также жили в Синде. ^[8]

Джайны Синда

Географическое распределение

Колониальная эпоха

Общая численность населения региона, который составляет современный Пакистан, составляла приблизительно 29 643 600 человек по данным последней переписи перед разделом в 1941 году. За исключением Федерально управляемых племенных территорий , все административные подразделения в регионе, который составляет современный Пакистан, собирали религиозные данные, с общей численностью населения 27 266 001 человек, что соответствует общему уровню ответов 92,0 процента. Подобно современной эпохе, когда переписи не собирают религиозные данные в Азад Джамму и Кашмире и Гилгит-Балтистане , общее количество ответов по религии немного меньше общей численности населения, как подробно показано в таблице ниже.

Пенджаб

Портрет неизвестного купца-джайна Бхабра в Лахоре, около 1859–1869 гг.

Джайнские храмы

Мемориальная святыня Виджаянандсури в Гуджранвале . Сейчас используется как полицейский участок района Сабзи Манди.

Пенджаб

Древний джайнский храм в Нагарпаркаре.

• Джайнский храм , Тари Бхабриан, Лахор.
• Храм джайн-дигамбаров, Старый Анаркали джайнский мандир-чавк: ^[24] Этот храм был разрушен во время беспорядков 1992 года. ^[25] Исламская школа работала в бывшем храме. 31°33′41″N 74°18′29″E / 31.561389°N 74.308056°E / 31.561389; 74.308056 . ^{[26] [27]} Он был полностью снесен в 2016 году, чтобы построить метрополитен Лахора и общественную площадь .

Синдх

Оригинальный храм Гори с 52 куполами, Нагарпаркар

Символические и исторические произведения искусства в оригинальном храме Гори

• Храм Нагар-Базар находится на главном базаре города Нангар-Паркар. Структура храма, включая шикхар и ворота тораны, полностью сохранилась. По-видимому, он использовался до обретения Пакистаном независимости в 1947 году , а возможно, и несколько лет после этого. За пределами города также есть разрушенный храм.
• Bhodesar Jain mandir , в 7,2 км от Нагара, был столицей региона во времена правления Содхи. Сохранились остатки трех храмов. В 1897 году два из них использовались как стойла для скота, а у третьего были отверстия в задней части. Самый старый храм был построен в классическом стиле из камней без какого-либо раствора, около 9 века. Он построен на высокой платформе и к нему ведет ряд ступеней, высеченных в скале. Он имеет прекрасно вырезанные огромные каменные колонны и другие структурные элементы. Оставшиеся стены нестабильны и частично обрушились. Части здания были разобраны местными жителями, которые использовали кирпичи для строительства своих домов. Это, пожалуй, самый впечатляющий из памятников в Синде. Говорят, что два других джайнских храма были построены в 1375 и 1449 годах н. э. из канджура и красного камня, с тонкой резьбой и куполами со ступенями.
• У подножия горы находится храм Карунджар Джайн .
• Virvah Jain mandir , здесь есть несколько руин джайнских храмов. В одном из храмов было 27 девакуликов. Руины легендарного Паринагара находятся неподалеку. Один из храмов хорошо сохранился.
• Virvah Gori mandir находится в 14 милях от Viravah. Легендарный храм с 52 вспомогательными святилищами был построен в 1375–6 гг. н. э. Он посвящен джайнскому тиртханкару Гори Паршванатхе .
• Храм Джайн Шветамбер с Шикхаром, линия Ранчор , Карачи ^[28]
• Храм Джайн Шветамбер, Хайдарабад, Синд ^[28]

• 
  Древний джайнский храм, расположенный у подножия гор Карунджар
• 
  Джайнский храм Бходесар
• 
  Храм Виравах Джайн
• 
  Джайнская ступа. ^[29]

Известные люди

Известные джайны из Пакистана до раздела:

• Баба Дхарам Дасс
• Виджаянандсури

Примечания

1. Данные за 1941 год взяты из данных переписи населения путем объединения общей численности населения всех округов ( Лахор , Сиалкот , Гуджранвала , Шейхупура , Гуджарат , Шахпур , Джелам , Равалпинди , Атток , Мианвали , Монтгомери , Льялпур , Джханг , Мултан , Музаффаргарх , Дера-Гази-Хан ), одного техсила ( Шакаргарх — тогда часть округа Гурдаспур ), одного княжества ( Бахавалпур ) и одного трактата (Трансграничный Билок) в провинции Пенджаб, Британская Индия, который в конечном итоге оказался на западной стороне линии Рэдклиффа . См. данные переписи 1941 года здесь: ^[9]
   Сразу после раздела Индии в 1947 году эти округа и участки в конечном итоге составили подразделение Западного Пенджаба, в которое позже также вошел Бахавалпур . Штат, который составляет этот регион в современную эпоху, — Пенджаб, Пакистан .
2. 1941 цифра взята из данных переписи путем объединения общей численности населения всех округов ( Даду , Хайдарабад , Карачи , Ларкана , Навабшах , Суккур , Тарпаркар , Верхний Синдский пограничный ) и одного княжества ( Хайрпур ) в провинции Синд, Британская Индия. См. данные переписи 1941 года здесь: ^[10]
3. Религиозные данные собраны только в Северо-Западной пограничной провинции , а не в Федерально управляемых племенных территориях . Общие ответы на вопрос о религии включают Северо-Западную пограничную провинцию ( Хайбер-Пахтунхва ), а общая численность населения включает как Северо-Западную пограничную провинцию, так и Федерально управляемые племенные территории, оба административных подразделения , которые позже объединились в Хайбер-Пахтунхву .
4. 1941 цифра взята из данных переписи путем объединения общей численности населения двух округов ( Мирпур и Музаффарабад ) и одного Джагира ( Пунч ) в княжеском штате Джамму и Кашмир , который в конечном итоге будет управляться Пакистаном, в современной самоуправляемой территории Азад Джамму и Кашмир . Смотрите данные переписи 1941 года здесь: ^[13]
5. 1941 цифра взята из данных переписи путем объединения общей численности населения одного округа ( Асторе ) и одного агентства ( Гилгит ) в княжеском штате Джамму и Кашмир , который в конечном итоге будет управляться Пакистаном, на современной административной территории Гилгит-Балтистан . См. данные переписи 1941 года здесь: ^[13]
6. Цифра 1941 года взята из данных переписи путем объединения общей численности населения всех административных единиц , составляющих регион современного Пакистана, включая Пенджаб , ^{[9] : 42  [a]} Синд , ^{[10] : 28  [b]} Хайбер-Пахтунхва , ^{[11] : 22  [c]} Белуджистан , ^{[12] : 13–18} Азад Джамму и Кашмир , ^{[13] : 337–352  [d]} и Гилгит-Балтистан . ^{[13] : 337–352  [e]}
7. Часть округа Гурдаспур , которая была передана Пакистану как часть линии Рэдклиффа .
8. Район, ранее обозначенный как колония Ченаб по переписи 1901 года, позже переименованный в округ Льялпур , созданный между округами Джанг , Гуджранвала , Лахор , Монтгомери и Мултан , чтобы учесть большой прирост населения в регионе, в первую очередь из-за колонии канала Ченаб .
9. Район создан в 1904 году путём взятия Талаганг Техсил из района Джелум и Пинди Геб , Фатех Джанг и Атток Техсил из района Равалпинди .
10. Округ создан между округами Гуджранвала , Сиалкот , Амритсар , Лахор , Монтгомери и Лайаллпур в 1920 году для учета большого прироста населения в регионе, в первую очередь за счет колонии на канале Ченаб .

Ссылки

• Религиозный портал
• Пакистанский портал

1. Khalid, Haroon (4 сентября 2016 г.). «Священная география: почему индуисты, буддисты, джайны и сикхи должны возражать против того, чтобы Пакистан называли адом». Dawn . Получено 4 сентября 2016 г.
2. Заключительный отчет о пересмотренном урегулировании, округ Хошиарпур, 1879-84 гг. Автор: Дж. А. Л. Монтгомери, стр. 35
3. Перепись населения Индии, 1901 г. Комиссар по переписи населения Индии сэр Герберт Хоуп Рисли , стр. 137-140
4. Газетир округа Сиалкот, 1920 г. - стр. 51
5. Гробница Бабы Дхарам Дасса в Пасруре
6. Две джайнские библиотеки в Гуджранвале, Рамкришна Гопал Бхандаркар, в «Каталоге санскритских рукописей в библиотеке Деканского колледжа», Библиотека Деканского колледжа, Франц Кильхорн, 1884 г. — Страница 12
7. "jainrelicsinpakistan - abafna". Abafna.googlepages.com. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 г. Получено 20 апреля 2012 г.
8. Географический справочник провинции Синд Альберта Уильяма Хьюза - 1876, - Страница 224
9. Комиссар по переписи населения Индии (1941). «Перепись Индии, 1941 год. Том 6, Пенджаб». п. 42. JSTOR  saoa.crl.28215541. Архивировано из оригинала 2 октября 2022 года . Проверено 20 октября 2024 г.
10. Комиссар по переписи населения Индии (1941). «Перепись Индии, 1941 год. Том 12, Синд». п. 28. JSTOR  saoa.crl.28215545. Архивировано из оригинала 29 января 2023 года . Проверено 20 октября 2024 г.
11. India Census Commissioner (1941). "Census of India, 1941. Vol. 10, North-West Frontier Province". стр. 22. JSTOR  saoa.crl.28215543. Архивировано из оригинала 29 января 2023 года . Получено 20 октября 2024 года .
12. India Census Commissioner (1942). «Перепись населения Индии, 1941. Том 14, Белуджистан». С. 13–18. JSTOR  saoa.crl.28215993. Архивировано из оригинала 29 января 2023 года . Получено 20 октября 2024 года .
13. Комиссар по переписи населения Индии (1941). «Перепись Индии, 1941 год. Том 22, Джамму и Кашмир». стр. 337–352. JSTOR  saoa.crl.28215644. Архивировано из оригинала 29 января 2023 года . Проверено 20 октября 2024 г.
14. "Перепись населения Индии, 1881 г. Отчет о переписи населения Пенджаба, проведенной 17 февраля 1881 г., т. I." 1881. JSTOR  saoa.crl.25057656 . Получено 20 октября 2024 г.
15. "Перепись населения Индии, 1881 г. Отчет о переписи населения Пенджаба, проведенной 17 февраля 1881 г., т. II". 1881. стр. 14. JSTOR  saoa.crl.25057657 . Получено 20 октября 2024 г.
16. «Перепись Индии, 1881 г. Отчет о переписи населения Пенджаба, проведенной 17 февраля 1881 г., том III» . 1881. с. 14. JSTOR  saoa.crl.25057658 . Проверено 20 октября 2024 г.
17. "Газеттеры округа Гурдаспур, 1883-84". 1884 . Получено 20 октября 2024 .
18. "Перепись населения Индии 1901 года. [Том 17A]. Имперские таблицы, I-VIII, X-XV, XVII и XVIII для Пенджаба, с туземными штатами, находящимися под политическим контролем правительства Пенджаба, и для Северо-западной пограничной провинции". 1901. стр. 34. JSTOR  saoa.crl.25363739 . Получено 20 октября 2024 г.
19. "Punjab District Gazetteers Gurdaspur District Vol.21 Statistical Tables". 1913. стр. 62. Получено 20 октября 2024 г.
20. «Перепись Индии 1911 года. Том 14, Пенджаб. Часть 2, Таблицы». 1911. с. 27. JSTOR  saoa.crl.25393788 . Проверено 20 октября 2024 г.
21. Каул, Харикишан (1911). «Перепись Индии 1911 года в Пенджабе, том XIV, часть II». п. 27 . Проверено 20 октября 2024 г.
22. «Перепись Индии 1921 года. Том 15, Пенджаб и Дели. Часть 2, Таблицы». 1921. с. 29. JSTOR  saoa.crl.25430165 . Проверено 20 октября 2024 г.
23. "Перепись Индии 1931 года. Том 17, Пенджаб. Часть 2, Таблицы" . 1931. с. 277. JSTOR  saoa.crl.25793242 . Проверено 20 октября 2024 г.
24. TEPA реконструирует дороги, ведущие к Джайн Мандир Чоук
25. Гаури, Аамир (5 декабря 2002 г.). «Уничтожение истории в Пакистане». BBC News .
26. Викимапия
27. СПИСОК ДЖАЙНСКИХ ХРАМОВ В ПАКИСТАНЕ Архивировано 27 сентября 2007 г. на Wayback Machine
28. Список джайнских храмов в Пакистане Архивировано 15 декабря 2016 г. в Wayback Machine , Jain World
29. Бронкхорст, Йоханнес (2016). Как брахманы победили: от Александра до Гуптов. BRILL. стр. 466. ISBN 9789004315518.

Внешние ссылки

• Список джайнских храмов в Пакистане
• Гробница Баба Дхарам Дасса в Пасруре