Храм Аджмер Джайн , также известный как Сониджи Ки Насиян , является джайнским храмом, известным своей архитектурой. Он был построен в конце девятнадцатого века. В главном зале, известном как Сварна Нагари «Город золота», находится несколько позолоченных деревянных фигур, изображающих несколько деятелей джайнской религии . В этом золотом зале храма используется 1000 кг золота, чтобы вырезать изображение Айодхьи . [1]
Курт Титце в своей книге «Джайнизм: иллюстрированное руководство по религии ненасилия» (1998, стр. 143) пишет о Сониджи Ки Насияне: [2]
«Главной достопримечательностью Аджмера для джайнов является расположенный на видном месте храм Насиайян Дигамбара, или, скорее, двухэтажный зал Сварана Нагара за храмом, более известный как Музей. И храм, и музей были построены и до сих пор принадлежат семье Сони из Аджмера. Храм, посвященный Ришабхе или Адинатхе в 1865 году, был построен из красного песчаника всего за несколько лет. Тем не менее, потребовалось двадцать пять лет, с 1870 по 1895 год, чтобы изготовить — мастерами из Джайпура — тысячи отдельных деталей, необходимых для сборки трехмерной копии истории Ришабхи по старинной рукописи Ачарьи Джинасены .
Идея иметь такую трехмерную модель для образовательных целей пришла в голову Сету Мулчанду Сони, родившемуся в 1830 году, только после завершения строительства храма. Его смерть в 1891 году помешала ему увидеть свою амбициозную работу в завершенном виде.
Во многих джайнских храмах можно увидеть нарисованные или образные изображения «пяти благоприятных событий» (панча-кальянак) в жизни каждого тиртханкары: зачатие, рождение, отречение, просветление и спасение (мокша или нирвана). Тот, что в Аджмере, которому сейчас более ста лет, на сегодняшний день является самым большим и наиболее художественным пластическим представлением этого горячо любимого мифологического повествования. Для его эффективного показа пришлось построить специально спроектированный зал размером 24,3 м на 12,2 м. Он открыт для посетителей всех религий каждый день круглый год за очень небольшую плату за вход».
Высоко почитаемый сектой джайнов Дигамбар , храм Насиян посвящен Ришабхдеву , первому из 24 тиртханкаров Раи Бахадура Сетха Мулчанда и Немичанда Сони. Он расположен на Притхви Радж Марг в Аджмере, сердце штата Раджастхан в Индии. Фундамент этого великолепного джайнского храма был заложен 10 октября 1864 года, а изображение Ришабхдева (Адинатха) было установлено в Святилище 26 мая 1865 года. [3] Эта работа была выполнена под умелым руководством великого ученого Пандита Садасукхдасджи из Джайпура. [2]
Название храма — Сиддхкут Чайтьялая. Он также известен как «Красный храм», поскольку построен из красного песчаника или «Насиян Сета Мулчанда Сони», что означает имя основателя. [4] После того, как в 1895 году н. э. к храму был пристроен Сварна Нагри, его стали называть «Соне ка Мандир» или «Сони Мандир», подчеркивая золотую структуру, а также фамилию семьи. Залы этого храма украшены захватывающей серией больших позолоченных деревянных фигур и изящными картинами, на которых изображены сцены из джайнских писаний. [5]
Входные ворота храма сделаны из красного песчаника, привезенного из Караули. Перед воротами находится мраморная лестница, ведущая в главный храм, украшенный изображениями Тиртханкаров. [2] Колонны внутри храма известны своим уникальным дизайном. [6] Мулнаяк храма — это большой белый мраморный идол Ришабханатхи. Абхишека божества организуется ежедневно с водой, молоком и т. д. [7] Храм имеет массивные ворота с трехсторонними стрельчатыми высокими арками с замысловатыми джарокхами . [8]
Центральное изображение — Ришабхдев, сидящий в « Самавасаране » — в которой Он передает истинное знание страдающему человечеству, чтобы они освободились от пут жизни и смерти. В 2005 году были отреставрированы 3 Веды, и все идолы Тиртханкаров были переустановлены среди религиозных ритуалов и церемоний. В этой части только джайнам разрешено совершать свои религиозные ритуалы.
Здесь строится 54-футовая статуя Шантинатха. Эта статуя будет самой большой статуей Шантинатха в мире. [9]
При входе в этот исторический храм открывается вид на прекрасно и художественно оформленную Манастамбху высотой 82 фута. РБ Сет Тикамчанд Сони заложил фундамент, а РБ Сет сэр Бхагчанд Сони построил эту Манастамбху. Он вместе со своими сыновьями Прабхачандом, Нирмалчандом и Сушилчандом освятил и установил в ней изображения джайнских тиртханкаров. В июне 1953 года в течение десяти дней проводилось большое мероприятие, в котором наряду с членами семьи Сони приняли участие тысячи других людей. [2]
В 1974 году, в благоприятном присутствии 108 Ачарья Видьясагара , РБ Сетх сэр Бхагчанд Сони основал большую библиотеку. В библиотеке хранятся редкие джайнские писания, которые широко используются для исследований учеными.
Ежегодно храм посещает множество туристов. Среди почетных гостей были первый президент Индии д-р Раджендра Прасад, премьер-министры Джавахарлал Неру, Индра Ганди, Морарджи Десаи и Раджив Ганди, главнокомандующий генерал К. М. Кариаппа. До обретения независимости вице-король и вице-королева Индии лорд и леди Ирвин и леди Уиллингдон также посетили храм.
РБ Сет Мулчанд Сони подумал, что 5 Кальянак Господа Ришабхдева можно было бы выставить в виде моделей. Соответственно, работа началась в Джайпуре, и потребовалось 25 лет, чтобы завершить эти копии Айодхьи и горы Сумеру . Вся конструкция, покрытая золотым листом, сделана в соответствии с описаниями, содержащимися в Ади Пуране , написанной Шри Джина Сен Ачарьей. [10]
По завершении, модели были выставлены в Музейном зале в Джайпуре. Большая ярмарка праздновалась в течение десяти дней в 1895 году нашей эры, на которой присутствовал Махараджа Мадхосингхджи из Джайпура. После этого модели были установлены в здании за главным храмом. Этот зал богато расписан в разноцветные цвета, а стены и потолок покрыты стеклянной мозаикой. [11]
Великая душа Господа подражается и прославляется небожителями даже за шесть месяцев до того, как Он входит в утробу своей матери. Саудхарма Индра , Господь небожителей, приказал Кубере пролить бесценные драгоценности во дворец своего отца Махараджа Набхираджа , тем самым возвестив о пришествии Спасителя Мира. Золотой город Айодхья был построен небожителями в соответствии с пожеланиями Индры. Через шесть месяцев мать Марудеви увидела шестнадцать символических снов, означающих, что она станет матерью Тиртханкара. [10]
Когда Господь Ришабхдев родился в королевском дворце в центре Айодхьи, троны Индры завибрировали, указывая на рождение Божественного Ребёнка. Небожители двинулись к городу с великим величием. Индра, совершив три круга по городу, отвёз новорожденного Тиртханкара на Айравате ( слоне) на гору Сумеру . На этой золотой горе лежит Пандук Шила, на которой Тиртханкар восседал для Махабхишеки . [3] [12]
Когда Ришабхдев погрузился в мирские дела, Индра появился перед Ним с Апсарой Ниланджаной. Она танцевала перед Ним и внезапно исчезла, сбросив свою смертную оболочку. Это напомнило Ришабхдеву о преходящей природе Мира, и Он решил отречься от него. [10]
Поставив на его место своего старшего сына Бхарата, Он покинул дворец в сопровождении 4000 других царей. Индра, сопровождаемый другими небожителями, взял Ришабхдева в процессии к Тривени, месту слияния Ганги , Ямуны и Сарасвати в Праяге ( Аллахабаде ), где под тенью Акшаявата (священного дерева баньяна ) Ришабхдев отказался от мира, включая свою одежду, и предался созерцанию. Он вырвал свои волосы (Кеш Лонк) собственными руками, изображая свою крайнюю отрешенность от всех мирских и телесных удобств. Господь Ришабхдев принял свою первую пищу после года аскез и покаяния. Раджа Шрейанс, царь Гаджапура (ныне Хастинапур ), [13] имел счастье быть первым человеком, который предложил ему еду в виде сока сахарного тростника на 3-й день светлой половины месяца Вайшакха. Это событие отмечается даже сегодня как Акшая Тритья . [14] Существует модель города Хастинапур с золотыми колесницами и статуями. Строение также известно как Сиддхкут Чайтьялайя . [15] [16]
После 1000 лет аскез и покаяний Господь Ришабхдев достиг Кевал Джнана (Всеведения) на горе Кайлас . [10] Индра устроил прекрасное место собрания, известное как «Самавасарана», где Господь проповедовал учение о непривязанности к миру. Небесные существа, люди и даже птицы и животные собрались вокруг Господа. [2] Тиртханкары обретают способность ходить по небу после достижения Всеведения. 225 золотых лотосов помещены под ноги Господа во время его путешествия Индрой.
На горе Кайлас , где Господь Ришабхдев достиг Спасения или Нирваны, его старший сын Бхарат, первый Чакравартин (император Бхарат Кшетры), построил семьдесят два великолепных золотых храма. [10]
Медиа, связанные с храмом Аджмер Джайн на Wikimedia Commons
