Джибутийцы ( фр . Djiboutiens ) — коренные жители Джибути , а также глобальная диаспора Джибути. Страна в основном состоит из двух этнических групп: сомалийцев и афарцев . В ней много языков — хотя наиболее распространены сомалийский и афарский , официальными языками являются арабский и французский . Небольшая диаспора джибутийцев проживает в Северной Америке , Европе и Австралии .
Население Джибути составляет около 884 017 жителей. [2] [3] Это многонациональная страна. Местное население быстро росло во второй половине 20-го века, увеличившись с примерно 69 589 в 1955 году до примерно 869 099 к 2015 году. Две крупнейшие этнические группы — сомалийцы ( 60%) и афары (35%). Сомалийский клановый компонент в основном состоит из исса , за которыми следуют гадабуурси и исаак . [4] Оставшиеся 5% населения Джибути в основном состоят из джибутийских арабов , эфиопов и европейцев (французов и итальянцев). Примерно 76% местных жителей — городские жители; остальные — скотоводы . [1]
После гражданской войны 1991 года многие джибутийцы эмигрировали за границу. Большинство из них проживают в Европе , Северной Америке и на Ближнем Востоке .
Культура джибутийцев в первую очередь уходит корнями в сомалийские и афарские традиции. Они говорят на разных кушитских языках , которые являются частью более крупной афро-азиатской языковой семьи. Исторически они были кочевыми скотоводами . Однако в последнее время население стало урбанизированным - сегодня более половины проживает в столице , а также в близлежащих городах и деревнях внутренних районов. Поэзия традиционно декламировалась в деревнях специальными чтецами, называемыми габайе. Это был способ записать историю и обычаи общины, а также текущие события.
Джибутийская кухня представляет собой смесь сомалийской , афарской, йеменской и французской кухни с некоторыми дополнительными южноазиатскими (особенно индийскими ) кулинарными влияниями. Местные блюда обычно готовятся с использованием ближневосточных специй, от шафрана до корицы . Острые блюда бывают разных видов: от традиционного фа-фа или « Soupe Djiboutienne » (острый вареный говяжий суп) до yetakelt wet (острое смешанное овощное рагу). Xalwo (произносится как «halwo») или халва — популярное кондитерское изделие, которое едят во время праздничных мероприятий, таких как празднование Ид или свадебные приемы. Халва изготавливается из сахара , кукурузного крахмала , кардамона , мускатного ореха и топленого масла . Иногда для улучшения текстуры и вкуса добавляют арахис . [5] После еды дома традиционно окуривают благовониями ( куунси ) или ладаном ( лубаан ), которые готовятся в курильнице, называемой дабкад .
Джибутийская музыка имеет сомалийские и афарские корни. Большинство сомалийских песен следуют пентатонической гамме . То есть они используют только пять нот на октаву в отличие от гептатонической (семь нот) гаммы, часто встречающейся в западной музыке . На первый взгляд сомалийскую музыку можно ошибочно принять за звуки соседних регионов, таких как Эфиопия, Судан или Аравийский полуостров , но в конечном итоге ее можно узнать по ее собственным уникальным мелодиям и стилям. Традиционная афарская музыка напоминает народную музыку других частей Африканского Рога, таких как Эфиопия ; она также содержит элементы арабской музыки . История Джибути записана в поэзии и песнях ее кочевого народа и восходит к временам, когда народы Джибути обменивали шкуры и кожи на духи и специи Древнего Египта , Индии и Китая . Устная литература афар также довольно музыкальна. Среди популярных джибутийских музыкантов — Нима Джама , Абдо Хамар Куд , Мохамед Али Фуршет , Абдалла Ли , Саид Хамар Куд и Хабииба Кабдилаахи .
Рассказывание историй — древний обычай в культуре Джибути. Эта традиция продолжается любовью к кино. Самые ранние формы публичного показа фильмов в Джибути были на французском языке . В 1920-х годах открылись первые местные кинотеатры, в то время как город Джибути рос в размерах. [6] Кинотеатры стали местом, где местные жители могли смотреть фильмы в непринужденной обстановке. С развитием местной киноиндустрии были открыты дополнительные кинотеатры. Среди этих заведений были Eden в 1934 году, Olympia в 1939 году, Le Paris в 1965 году и Al Hilal в 1975 году.
В 1970-х годах в столице было пять кинотеатров, по одному в каждом районе. Несколько местных попыток создания фильмов также были одновременно осуществлены с участием местных актеров. Одним из них был « Бурта Джинка» , фильм на сомалийском языке, снятый Г. Боргом в 1972 году. После обретения независимости в 1977 году появилось все больше государственных компаний по производству и распространению фильмов, а также кинотеатров с проекцией.
В 1990-х годах закрылись два крупнейших кинотеатра — «Одеон» и «Олимпия». [7]
Языки Джибути включают арабский и французский (официальные), а также сомали и афар (основные), которые являются родными языками сомалийской и афарской этнических групп соответственно. Оба языка принадлежат к более крупной афро-азиатской семье.
Ислам проник в регион очень рано, когда группа преследуемых мусульман искала убежища через Красное море в Африканском Роге по настоянию исламского пророка Мухаммеда. В 1900 году, в начале колониальной эпохи, в этом районе практически не было христиан , и только около 100–300 последователей приходили из школ и приютов нескольких католических миссий во Французском Сомалиленде . Ислам является движущей силой единства различных этнических групп из разных частей страны и в значительной степени сформировал ценности и традиции Джибути.