Дикаст ( греч . δικαστής , мн. ч. δικασταί) — юридическая должность в Древней Греции , которая в самом широком смысле означала судью или присяжного, но в более частном смысле обозначала аттического функционера демократического периода , который вместе со своими коллегами был конституционно уполномочен пытаться выносить решения по всем делам и вопросам, которые законы и обычаи его страны считали требующими судебного расследования. [1]
В обстоятельствах, когда множество лиц выбиралось из массы частных граждан и временно объединялось в качестве представителей всего народа, вынося решения между его отдельными членами, и когда такие делегаты приносили клятву, что они будут хорошо и честно исполнять возложенные на них обязанности, появляется некоторое сходство между конституцией аттического дикастериона (суда) и английского или американского суда присяжных , но почти во всех других отношениях различия между ними велики. В Афинах условиями его права были то, что дикаст должен был быть свободным гражданином, пользующимся полным правом голоса ( ἐπιτιμία ), и быть не моложе тридцати лет, и из лиц, имеющих такую квалификацию, шесть тысяч избирались по жребию для службы каждый год. О точном методе их назначения наши сведения несколько неясны, но мы можем заключить, что выбор происходил каждый год под руководством девяти архонтов и их официального писца; что каждый из этих десяти архонтов по жребию вытягивал имена шестисот человек из трибы, или филы , назначенной ему; что все число, таким образом выбранное, снова делилось по жребию на десять секций по 500 человек в каждой, вместе с дополнительной , состоящей из тысячи человек, из числа которых могли восполняться случайные нехватки в секциях по 500 человек.
Каждому из десяти разделов была присвоена одна из десяти первых букв алфавита в качестве отличительного знака, и небольшая табличка, называемая Pinakion ( πινάκιον ), с надписью буквы раздела и имени человека, была доставлена в качестве сертификата о его назначении на каждый дикаст. Три бронзовые пластины, найденные в Пирее и описанные Эдвардом Додвеллом в его «Путешествиях» , как предполагается, служили этой цели. [2] Надписи на этих пластинах состоят из следующих букв: Δ. ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΦΡΕΑ, Ε. ΔΕΙΝΙΑΣ ΑΛΑΙΕΥΣ и Β. ΑΝΤΙΧΑΡΜΟΣ ΛΑΜΠ , а также имеют изображения сов и голов Горгоны и другие знаки, символизирующие аттический народ. Тысяча сверхштатных имела, по всей вероятности, какой-то другой знак, но об этом у нас нет точных сведений.
Прежде чем приступить к исполнению своих обязанностей, дикаст был обязан принести официальную присягу на должность , которая приносилась в более ранние века в месте под названием Ардетт, недалеко от Афин, на берегах Илисса , но в более поздние времена в каком-то другом месте, о котором ничего не известно. Во времена Демосфена клятва [3] подтверждала квалификацию дикаста и торжественное обязательство с его стороны исполнять свою должность добросовестно и неподкупно в целом, а также в некоторых определенных случаях, которые имели отношение к назначению магистратов , что в немалой степени находилось под контролем дикаста, поскольку немногие могли вступить в какую-либо должность, не предоставив свои выборы на утверждение суда, или докимасии ; и, помимо этого, она содержала общее обещание поддерживать существующую конституцию, что дикаст, конечно, был особенно уполномочен делать, когда перед ним обвинялись в попытке ее подрыва.
После принятия этой присяги и проведения вышеупомянутых разделений оставалось назначить суды в несколько секций дикастов, в которых они должны были заседать. Это не было назначением, как в первом случае, которое должно было длиться в течение года, но происходило под руководством фесмофетов , de novo , каждый раз, когда было необходимо назначить несколько дикастов. В обычных случаях, когда одна, две или более секций по 500 человек составляли состав судей, назначенных для рассмотрения конкретного вида рассматриваемого дела, процесс был чрезвычайно прост. Были изготовлены две урны или шкатулки ( κληρωτήρια ), одна из которых содержала билеты с надписями отличительных букв секций; другая была снабжена аналогичными билетами, указывающими суды, в которых должны были проходить заседания. Если дело должно было рассматриваться одной секцией, билет одновременно вытягивался из каждой урны, и результат объявлялся, что, например, секция B должна была заседать в суде F; если требовалась тысяча дикаст, то из урны, представляющей секции, аналогичным образом вытягивались две таблички, в то время как из другой, как упоминалось выше, вытягивалась одна, и объявление могло гласить, что секции A и B должны были заседать в суде F и т. п. Более сложная система должна была быть принята, когда дробные части секции заседали сами по себе или добавлялись к другим целым секциям: но что это могло быть, мы можем только предполагать, и очевидно, что какой-то другой процесс отбора должен был преобладать во всех тех случаях, когда требовались судьи особой квалификации; как, например, в суде над нарушителями мистерий, когда судить разрешалось только посвященным; и в суде над военными преступниками, которые были предоставлены правосудию только тех, чьими товарищами они были или должны были быть в то время, когда предположительно было совершено преступление.
Ясно, что распределение дикастов по их нескольким судам на день происходило таким образом, на рыночной площади, и что оно проводилось во всех случаях, за исключением одного, фесмофетами ; в том случае, когда магистраты и государственные служащие отчитывались о своем поведении по истечении срока своих полномочий и защищали себя от всех обвинений в коррупции или ненадлежащем поведении (или эвтине ) в нем, логисты были исполняющими обязанности. Как только распределение происходило, каждый дикаст получал посох, на котором были нарисованы буква и цвет назначенного ему суда, что могло служить как пропуском для получения допуска, так и для того, чтобы отличить его от любого бездельника, который мог попытаться получить заседание после начала дел.
Дикаст получал плату за свое присутствие ( τὸ δικαστικόν или μίσθος δικαστικός ). Говорят, что эта плата была впервые установлена Периклом [4] [ 5] [6] , и обычно предполагается, что это произошло от Аристофана [7], который заставляет своего персонажа Стрепсиада сказать, что за первый обол, который он когда-либо получал как дикаст, он купил игрушку для своего сына, что сначала это был только один обол. Согласно Схолиасту об Аристофане, плата впоследствии была увеличена до двух оболов [8] , но это, кажется, просто ошибочный вывод из отрывка его автора. Три обола или триоболон ( τριώβολον ) встречаются уже в 425 г. до н. э. в комедиях Аристофана и впоследствии часто упоминаются. [9] Немецкий классицист Филипп Август Бёкх сделал вывод из этих отрывков, что триоболон был введен Клеоном около 421 г. до н. э., но это мнение оспаривается, и некоторые ученые считают, что плата в три обола за дикасты существовала и до этого времени. [10]
Как бы то ни было, одно несомненно: оплата дикаста не была одинаковой во все времена, хотя маловероятно, что она когда-либо составляла два обола. [11] [12] [13] Оплата производилась после каждого собрания суда гелиастов колакрета следующим образом. [14] После того, как гражданин был назначен по жребию на должность судьи в определенном суде, он получал при входе во двор вместе с персоналом ( βακτήρια или ῥάβδος ) табличку или билет ( σύμβολον ). После того, как дела суда заканчивались, дикаст, выходя, отдавал свой билет пританеису и получал взамен свою плату. [15] [16] [17] [18] Те, кто приходил слишком поздно, не имели права на триоболон . [19] Аристофан оценивает годовую сумму этих сборов в 150 талантов , [20] сумма очень высокая и, возможно, может быть применена только к временам наибольшего расцвета Афин. [21] [22]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1890). . Dictionary of Greek and Roman Antiquities (3rd ed.). London: John Murray.