stringtranslate.com

Чжан Сяньчжун

Чжан Сяньчжун (張獻忠 или Чан Сянь-чжун ; 18 сентября 1606 - 2 января 1647), любезное имя Бинву (秉吾), художественное имя Цзинсюань (敬軒), был китайским крестьянским лидером, возглавившим крестьянское восстание из Яньань Вэй. , Шэньси (ныне Юлинь , провинция Шэньси ) во время перехода Мин-Цин . Он завоевал Сычуань в 1644 году и назвал себя королем, а затем императором [2] династии Си . Его правление в Сычуани было недолгим, и он был убит вторгшейся армией Цин . Его обычно связывают с резней в Сычуани, опустошившей регион. [3] [4] Однако масштабы его убийств оспариваются. [5]

биография

Ранний период жизни

Чжан родился в Люшуцзяне (柳树涧; буквально «ивовый источник», современный Динбянь , провинция Шэньси ) в бедной семье. Его описывали как высокого роста, с желтым цветом лица и «тигровым подбородком» (虎頷), поэтому он получил прозвище «Желтый тигр». [6] [7] Он служил в армии Мин , и во время службы в армии он был приговорен к смертной казни за нарушение военных правил, но получил отсрочку после вмешательства старшего офицера, который был впечатлен его внешностью.

Как лидер повстанцев

К концу правления династии Мин в различных частях Китая вспыхнули засуха, голод и эпидемии. В конце 1620-х годов крестьяне в Шэньси восстали, сопротивляясь попыткам правительства Мин собрать зерно и налоги. Они объединились в повстанческие армии, называемые «бродячими бандитами» ( liúkòu流寇) из-за их высокой мобильности, и распространились на другие части Китая. [8] Чжан дезертировал из армии, присоединился к повстанческим силам в округе Мичжи в 1630 году и зарекомендовал себя как лидер повстанцев, назвав себя Бада Ван (八大王, Восьмой великий король). Его мобильные силы будут совершать рейды вдоль западной окраины Шэньси, быстро грабя и скрываясь в холмах. Позже он переселился в другие провинции, переходя с места на место, совершая набеги на города и поселки. Он неоднократно терпел поражение от сил Мин; Чжан также сдался, когда ему это было целесообразно, например, в 1631 и 1638 годах, но затем позже перегруппировался и возобновил восстание. [6] [9] [10]

В 1635 году он присоединился к более крупной конфедерации бандитов, в которую входил еще один лидер повстанцев, Ли Цзычэн (позже Ли захватил Пекин и положил там конец правлению Мин). Они опустошили Хэнань и вторглись в Аньхой . После того, как они сожгли родовой храм Мин в Чжунду ( Фэнъян ) в Аньхое и разорили этот район, повстанческие армии распались, и Чжан направился в Хубэй . [11] В 1637 году, к которому присоединились другие повстанцы и с армией, которая теперь достигла размера 300 000 человек, он снова двинулся в Аньхой, затем в Цзянсу и почти до Нанкина , вспомогательной столицы Мин. Но там он сразу же потерпел поражение и отступил обратно в Хубэй. В 1638 году он сдался верховному главнокомандующему Мин [ нужны разъяснения ] Сюн Вэньцану (熊文燦) и ему было разрешено служить региональным командиром Мин. [12] Однако он нарушил соглашение в 1639 году и восстал, а затем разгромил силы Мин во главе с генералом Мин Цзо Лянъюй (左良玉). В 1640 году он потерпел поражение от Цзо и был вынужден бежать со своими немногими оставшимися последователями в горы Восточного Сычуани. [11] [13] В 1641 году он вышел из Сычуани и напал на Сянъян , захватив и казнив там императорского принца. [12]

В 1643 году он взял Маченг в Хубэе, и его армия увеличилась примерно до 57 000 человек после включения городских повстанцев. [14] Затем он захватил столицу провинции Учан , убил там императорского принца и провозгласил себя «Си Ван» (королем Запада). Однако вскоре Учан был отбит силами Мин, и какое-то время Чжан оставался в Чанше , где контролировал большую часть провинции Хунань и часть Цзянси . [15]

Завоевание Сычуани

В 1644 году Чжан решил покинуть Хунань и повел 100-тысячное войско в сторону Сычуани. Его армия подошла к Чунцину с двух направлений и окружила город. После нескольких дней боев его армии удалось пробить дыру в городской стене и захватить город 25 июля 1644 года. Говорят, что он отрезал руки защитникам города и убил большое количество людей. [9]

Завоевание некоторых других частей Сычуани облегчилось после того, как он пообещал не причинять вреда местному населению, если они схватят своих чиновников, овладеют складом и сдадутся без сопротивления. [9] Он взял Чэнду 9 сентября 1644 года и впоследствии не встретил реального сопротивления в остальной части Сычуани. Затем он основал двор в Чэнду, который переименовал в Сицзин (西京, Западная столица), и объявил себя королем династии Си (大西王朝, Великая Западная династия). [6] В 10-м лунном месяце 1644 года он объявил себя императором с царственным титулом Дашун. [2]

Правило в Сычуани

Ситуация ноября 1644 г.; царство Чжан Сяньчжун (Си) достигло своего расцвета.

В Сычуани он попытался создать гражданскую администрацию и поначалу получил значительную поддержку. Согласно отчету Габриэля де Магальяйнса , португальского иезуита , который работал в Сычуани вместе с другим иезуитом Лодовико Бульо (но оба были вынуждены служить астрономами у Чжана), [16] «он начал свое правление с такой щедростью, справедливостью и великолепием, которым он пленил все сердца, так что многие мандарины, известные как в гражданских, так и в военных делах, которых скрывал страх, покинули свои убежища и перелетели на его сторону». [15]

Однако сопротивление его правлению не прекратилось, и весной 1645 года Чунцин был вновь взят сторонниками Мин. Затем Чжан начал кампанию террора, которая уже шла полным ходом к середине 1645 года, чтобы подавить оставшееся сопротивление в Сычуань. [15] В ноябре 1645 года, по словам де Магальяйнса, Чжан, услышав, что «против него идет огромная и мощная армия», объявил, что «народ его королевства заключил тайный договор с врагом и планировал восстание; потому что из-за этого он был полон решимости убить всех подозреваемых в сопротивлении». Иезуиты, которые теперь «поняли зло этого человека», сообщили, что, хотя им удалось спасти нескольких взятых в плен своих братьев-иезуитов, остальные были убиты. [17] Политика террора Чжана усилилась, особенно в 1646 году, после того как он решил покинуть Сычуань. К тому времени правительство Чжана практически распалось, все его главные чиновники, кроме трех, либо покончили жизнь самоубийством, либо были казнены. [15]

Смерть

Маньчжур Айсин Гиоро основал династию Цин в 1636 году и продвинулся через Великую стену после падения династии Мин под натиском повстанцев Ли Цзычэна в 1644 году. В 1646 году Цин послал войска под предводительством Хаогэ , намереваясь атаковать владения Чжана в Сычуань. В октябре 1646 года Чжан решил покинуть Сычуань и направился на свою родину в Шэньси. Однако армия Цин также приближалась из Шэньси, и в январе 1647 года Чжан и силы Цин встретились в Сичуне , где Чжан разбил лагерь, и он был убит в столкновении. [18] Согласно одной из версий, его предал один из его офицеров, уроженец Сычуани по имени Лю Цзинь-чжун (Лю Цзиньчжун), который возмущался его политикой террора в Сычуани. Чжан был предупрежден об их присутствии и решил противостоять им всего с 8-10 мужчинами. [19] Лю указал Чжану на Цин, когда Чжан выбежал из своей палатки, узнав о предательстве, а затем был застрелен опытным маньчжурским лучником. [20] [21] В «Проекте истории Цин» есть совершенно другая версия его смерти и говорится, что он был убит Обои во время битвы. [22]

Разрушение Сычуани

События, связанные с правлением Чжана, а затем опустошили Сычуань, где он, как говорят, «участвовал в одном из самых ужасающих геноцидов в имперской истории». [23] В различных отчетах приводились мрачные истории о его убийствах и свежеваниях. Согласно Шу ​​Би (蜀碧), описанию резни XVIII века, после каждой резни головы или черепа собирали и складывали в несколько больших куч, руки клали в другие большие кучи, а уши и носы - в другие. больше груд, чтобы Чжан мог вести подсчет своих убийств. [24] В одном случае он, как говорят, организовал имперский экзамен якобы для набора ученых для своей администрации, но все кандидаты, которых насчитывалось много тысяч, были убиты. [25] В другом, чтобы поблагодарить за выздоровление после болезни, он, как говорят, отрезал ноги многим женщинам. Отрезанные ступни были сложены в две кучки, а сверху лежали ноги его любимой наложницы, чьи ступни были необычно маленькими. Эти две стопки ног затем облили маслом и подожгли, чтобы они стали тем, что он называл «небесными свечами». [20]

Сообщается, что он приказал продолжить резню, прежде чем покинуть Чэнду раньше, чем армии Цин. [18] Резня, последующий голод и эпидемия, нападения тигров, а также людей, спасающихся от беспорядков и армий Цин, привели к крупномасштабной депопуляции Сычуани. Считается, что наиболее пострадавшими районами являются Чэнду и окружающие его округа (в основном на равнине Чэнду ), а также места на пути отступления Чжана из Чэнду в Шэньси. [26]

Стела семи убийств

Популярный рассказ о его жизни гласит, что он воздвиг в Чэнду стелу , которая стала известна как Стела семи убийств (七殺碑), со следующей надписью: [27] [28] [29]

Однако есть серьезные сомнения в точности этой версии. В 1934 году миссионер нашел стелу, предположительно именно эту: на ее оборотной стороне имеется добавленная надпись генерала Южного Мин, посвященная многочисленным жертвам Чжана , чьи кости он собрал и похоронил в 1646 году. первые две строки стихотворения на этой стеле аналогичны, строка о семи убийствах на этой стеле отсутствует. Вместо этого настоящая строка гласит: «Духи и боги знают, поэтому подумайте об этом и исследуйте себя» (鬼神明明，自思自量). [30] [32] Поэтому многие считали эту историю искажением эпохи Цин. [5] [27] [33]

Летальные исходы

Фактическое количество людей, убитых Чжаном, неизвестно и оспаривается. Официальная история династии Мин Мин Ши зафиксировала цифру в 600 миллионов смертей из-за деятельности Чжана, что является очевидным преувеличением, поскольку общая численность населения Китая в то время составляла менее 150 миллионов человек, а возможно, намного меньше. [34] [35] По оценке современного историка, «число погибших, как полагают, было огромным, возможно, один миллион из общего населения провинции в три миллиона человек, прежде чем он в конечном итоге был убит маньчжурами». [36] Сочетание смертей в результате массовых убийств и других причин, а также бегства людей из провинции привело к резкому сокращению населения Сычуани. По оценкам, население сократилось на целых 75%, при этом в Сычуани осталось менее миллиона человек, большинство из которых были сосредоточены в периферийных районах. [37] Последние данные переписи населения Сычуани в эпоху династии Мин за 1578 год (более чем за 60 лет до того, как Чжан вошел в Сычуань) дали численность населения в 3 102 073 человека. Однако к 1661 году в Сычуани было зарегистрировано только 16 096 взрослых самцов, и, как говорят, Чэнду превратился в настоящий город-призрак, часто посещаемый тиграми. [38] Более поздние данные по Сычуани относятся к 1720-м годам, то есть более чем через 70 лет после смерти Чжана и спустя много времени после начала переселения Сычуани, и было зарегистрировано 634 802 домашних хозяйства (которые, по одной из оценок, составляют около 2,5 миллионов человек). [15]

Многие, хотя и признают совершенные массовые убийства, не верят, что Чжан несет ответственность за большую часть демографического коллапса в Сычуани, и считают, что самые большие потери произошли после его смерти из-за продолжающихся беспорядков, голода и болезней. [15] [18] Некоторые утверждали, что, хотя многие умерли, Сычуань не стала практически обезлюдевшей, как зафиксировано. [15] Некоторые современные китайские историки считали его протореволюционером, [20] утверждая, что сообщения о резне были преувеличены или были совершены другими, включая армии Цин, что его жертвами были дворяне династии Мин, богатые землевладельцы и другие « противники ». -революционных » элементов, и что его гнусная репутация была результатом «цинской клеветы» и «реакционной пропаганды». [5] [39] [40]

Последствия

Прежде чем покинуть Сычуань, Чжан разделил свои силы на четыре дивизии, каждую из которых возглавил один из четырех генералов ( Ли Динго , Сунь Кэван, Лю Вэньсю, Ай Нэнци). Эти остатки его армии, а также сторонники Мин удержались в Сычуани, Юньнани и Гуйчжоу после смерти Чжана, и большая часть Сычуани перешла под контроль Цин только примерно через дюжину лет, и боевые действия закончились только окончательно. в восточной части Сычуани в 1664 году. [18]

Переселение Сычуани

Чтобы заполнить обезлюдевшие районы Сычуани, во времена династии Цин была начата масштабная программа переселения, которая началась примерно в 1670 или 1671 году и продолжалась более двух столетий. Миллионы людей из Хубэя , Фуцзянь , Цзянси , Гуандуна , Шэньси и других провинций были переселены в Сычуань. [38] [41] Некоторые из первых иммигрантов были теми, кто вернулся после бегства из Сычуани (включая предков китайского лидера Дэн Сяопина ), но некоторые также подверглись принуждению. [42] Большое количество мигрантов прибыло из Хугуана (ныне Хубэй / Хунань), и поэтому миграция была описана ученым 19-го века Вэй Юанем как «Хугуан, заполняющий Сычуань  [чж] ». Сообщается, что к 1720-м годам 70–80% населения Сычуани были некоренными, а столетие спустя - целых 85%. [37] [43]

Современные ссылки

В 2021 году, после нескольких последовательных случайных убийств в Китае, Чжан Сяньчжун стал популярным как политический символ и интернет-мем в китайском Интернете, используемый для обозначения нападавших-самоубийц , которые отчаянно нуждались в обществе , и подразумевал ожидание « акселерационизма ». [44] [45]

Примечания

  1. ^ Предполагаемый отпечаток печати сокровищ Чжан Сяньчжуна как Си Вана (西王之宝, Си Ван Чжибо ; «Печать короля Запада») [1]

Рекомендации

  1. ^ Хо Хунвэй. «中国国家博物馆藏西王赏功钱考» (PDF) (на китайском языке). Электронное издательство Китайского академического журнала.
  2. ^ Аб Ченг Гу (2019). "Глава 6". Скрытая земля: гарнизонная система и династия Мин (иллюстрированное ред.). Рутледж. ISBN 978-1000711004.
  3. ^ «Скелеты жертв резни, обнаруженные на стройке» . Шанхайская звезда . 11 апреля 2002 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2006 г.
  4. ^ ""张献忠屠四川"非造假 成都曾挖出万人枯骨坑 («Резня Чжан Сяньчжуна в Сычуани» не сфабрикована, десять тысяч человеческих костей в яме, раскопанной в Чэнду.)» (на китайском языке). sc.people.com.cn. 8 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2012 г.
  5. ^ abc Ху Чжаоси (1979). 张献忠屠蜀考辩[ Исследование резни в Сычуани, устроенной Чжан Сяньчжуном ].
  6. ^ abc Hummel, Артур В. старший , изд. (1943). «Чан Сянь-чжун»  . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .
  7. ^ Мин ши Оригинальный текст: 献忠黄面长身虎颔，人号黄虎。
  8. ^ Чо-Юнь Сюй (2006). Реки во времени: культурная история Китая. Издательство Колумбийского университета. п. 383. ИСБН 978-0-231-15921-0.
  9. ^ abc Ким Хантер Гордон, Джесси Уотсон (2011). Чунцин и Три ущелья. Ким Хантер Гордон. стр. 60–61. ISBN 978-7-5022-5215-1.
  10. ^ Роджер Де Форж (2003). Культурная центральность и политические изменения в истории Китая: Северо-Восточная Хэнань в эпоху падения Мин. Издательство Стэнфордского университета. п. 59. ИСБН 0804740445.
  11. ^ аб Марвин К. Уайтинг (2002). Военная история Императорского Китая: 8000 г. до н.э. – 1912 г. н.э. Пресс-клуб Писателей. стр. 457–462. ISBN 0-595-22134-3.
  12. ^ AB Уильям Этвелл (1988). Фредерик В. Моут , Денис Твитчетт (ред.). Кембриджская история Китая . Том. 7: Династия Мин, 1368–1644, Часть 1. стр. 630–631. ISBN 978-0521243322.
  13. ^ Питер Лорге (2005). Война, политика и общество в Китае раннего Нового времени, 900–1795 гг. Рутледж. п. 145. ИСБН 0-415-31690-1.
  14. ^ Роу, Уильям Т. (2006). Багровый дождь: семь веков насилия в китайском округе. Издательство Стэнфордского университета. стр. 139–140. ISBN 978-0804754965.
  15. ^ abcdefgh Джеймс Б. Парсонс (май 1957 г.). «Кульминация китайского крестьянского восстания: Чжан Сянь-чжун в Сычуани, 1644–46». Журнал азиатских исследований . 16 (3). Ассоциация азиатских исследований: 387–400. дои : 10.2307/2941233. JSTOR  2941233. S2CID  162377335.
  16. ^ Лиам Мэтью Броки (2007). Путешествие на Восток: Иезуитская миссия в Китай, 1579–1724 гг. Издательство Гарвардского университета. п. 110. ИСБН 978-0-674-03036-7.
  17. ^ «Биография Фернандеса Кая, Антониу (1620–1670)» . Круглый стол Риччи. Архивировано из оригинала 8 сентября 2006 года.
  18. ^ abcd Инцун Дай (2009). Граница Сычуани и Тибет: имперская стратегия в раннем Цин. Вашингтонский университет Press. стр. 16–22. ISBN 978-0-295-98952-5.
  19. ^ Своп, Кеннет (2018). По следу желтого тигра: война, травмы и социальные потрясения на юго-западе Китая во время перехода Мин-Цин (иллюстрированное издание). Университет Небраски Пресс. стр. 133–134. ISBN 978-0803249950.
  20. ^ abc Ким Хантер Гордон, Джесси Уотсон (2011). Чунцин и Три ущелья. Ким Хантер Гордон. п. 61. ИСБН 978-7-5022-5215-1.
  21. ^ Парсонс 1957, с. 399.
  22. ↑ Черновик истории Цин , том 4, «Анналы Шуньчжи 1»: «В день цзиси одиннадцатого месяца третьего года Шуньчжи [2 января 1647 года] армия Хуге достигла южных регионов [Китая]. В то время Чжан Сяньчжун [удерживал] линию укреплений в Сичонге . Обои и другие вместе двинулись в атаку и разгромили [повстанцев], обезглавив [Чжана] Сяньчжуна на поле боя. Затем они разделили свои силы, чтобы атаковать оставшихся бандитов. , захватив более 130 [вражеских] лагерей/батальонов, таким образом была усмирена Сычуань». (清史稿·本紀四·世祖本紀一)拜等兼程進擊, 大破之, 斬獻忠於陣, 復分兵擊餘賊,破一百三十餘營,四川平。
  23. ^ Роу, Уильям Т. (2006). Багровый дождь: семь веков насилия в китайском округе. Издательство Стэнфордского университета. п. 141. ИСБН 978-0804754965.
  24. ↑ Шу Би Исходный текст: 賊每屠一方,標記所殺人數,儲竹園中。人頭幾大堆,人手掌幾大堆,人耳鼻幾大堆。所過處皆有記。
  25. ^ Юрий Сосны (2012). Вечная империя: политическая культура Древнего Китая и ее имперское наследие. Издательство Принстонского университета. п. 157. ИСБН 978-0691134956.
  26. ^ Инцун Дай (2009). Граница Сычуани и Тибет: имперская стратегия в раннем Цин. Вашингтонский университет Press. стр. 18–19. ISBN 978-0-295-98952-5.
  27. ^ ab 降大任 (2010). 中國現代化的癥結 (Проблемы модернизации в Китае. 秀威出版. стр. 44. ISBN 9789862216378.
  28. ^ Винсент Ю-Чунг Ши, Ю-Чунг Ши (1967). Идеология тайпинов: ее источники, интерпретации и влияние. Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-95243-1.
  29. ^ Р. Дж. Раммель (1994). «Глава 3: Геноцид до 20 века». Смерть от правительства . Издатель транзакций. ISBN 1-56000-927-6.
  30. ^ аб Донниторн, VH (1938). «Чанг Сянь-Чонг и темные века» (PDF) . Западно-Китайские миссионерские новости . XL (7–8): 229–243.
  31. ^ Ян, Южная Каролина (1933–1934). «Революция в Сычуани, 1911–1912». Журнал Общества исследования границ Западного Китая . Напечатано издательством United Church of Canada Mission Press. Чэнту: Общество исследования границ Западного Китая: 88.
  32. ↑ Надпись гласит: 天有萬物與人，人無一物與天。 鬼神明明，自思自量。 На реверсе надпись Ян Чжаня (楊展) под названием «Гробница десяти тысяч человек» (萬人墳). ) и описал свое горе при виде останков резни, поэтому он приказал их собрать и похоронить.
  33. ^ «Маньчжурская династия Цин - Часть I - Политический, социальный, культурный, исторический анализ Китая» . www.mperialchina.org .
  34. ^ Мин ши Исходный текст: 将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇。
  35. ^ Диллон, Майкл (1998). Китай: Культурно-исторический словарь. Рутледж. стр. 41–42. ISBN 978-0700704392.
  36. ^ Диллон, Майкл (1998). Китай: Культурно-исторический словарь. Рутледж. п. 379. ИСБН 978-0700704392.из Дж. Б. Парсонса, Крестьянские восстания поздней династии Мин (University of Arizona Press). 1970 год
  37. ^ AB Уильям Т. Роув (2002). Уиллард Дж. Петерсон (ред.). Кембриджская история Китая . Том. 9: Династия Цин, Часть 1: До 1800 г., стр. 481–482. ISBN 0-521-24334-3.
  38. ^ аб Инцун Дай (2009). Граница Сычуани и Тибет: имперская стратегия в раннем Цин. Вашингтонский университет Press. стр. 22–27. ISBN 978-0-295-98952-5.
  39. ^ RV Des Forges (февраль 1982 г.). «Рецензии на книгу — Чжунго нонгминь чжанчжэн ши яньцзю [Исследование по истории китайских крестьянских войн]». Журнал азиатских исследований . 41 (2). Ассоциация азиатских исследований: 350–352. дои : 10.2307/2054975. JSTOR  2054975. В большом исследовательском эссе Ху Чжаоси оспаривает распространенное мнение о том, что Чжан Сяньчжун обезлюдел Сычуань. Многие отчеты преувеличивали число убитых, устроили несуществующую резню, подделали знаменитую стелу с «семи убийствами», игнорировали тот факт, что большинство жертв Чжана были дворянами династии Мин, богатыми землевладельцами и другими «контрреволюционными» элементами, и скрыли, что Чжан находился в провинции всего три года, в то время как армии Южного Мина, Цин и У Санги опустошали эту территорию двадцать четыре года.
  40. ^ Роберт Эрик Энтенманн (1982). Переселение и расселение в Сычуани, 1644–1796 гг . Гарвардский университет. п. 35.
  41. ^ Бингди Хэ (1959). Исследования населения Китая, 1368–1953, Том 4. Издательство Гарвардского университета. стр. 139–141. ISBN 0-674-85245-1.
  42. ^ Инцун Дай (2009). Граница Сычуани и Тибет: имперская стратегия в раннем Цин. Вашингтонский университет Press. стр. 24–26. ISBN 978-0-295-98952-5.
  43. ^ Уильям Т. Роу (2009). Последняя империя Китая: Великая Цин. Издательство Гарвардского университета. п. 92. ИСБН 978-0-674-03612-3.
  44. ^ "多起隨機傷人事件後,網絡迷因「張獻忠」為何被全網封殺？" . Инициум Медиа . 22 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 29 июня 2021 года . Проверено 22 июня 2021 г.
  45. ↑ Ху Буги (16 июля 2021 г.). "从"加速"、"躺平"到"献忠学":在审查系统下一个个消失的政治黑话". ПОЧЕМУ (на китайском (Китай)). Архивировано из оригинала 10 июня 2022 года . Проверено 11 ноября 2021 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки