stringtranslate.com

Война за наследство

После смерти Карла II король Франции Людовик XIV провозглашает своего внука Филиппа Анжуйского новым испанским королем (ноябрь 1700 г.), что положило начало войне за испанское наследство (1701–1714 гг.).

Война за престолонаследие — это война , вызванная кризисом престолонаследия , в котором два или более человека претендуют на право преемника умершего или свергнутого монарха . Соперников обычно поддерживают фракции внутри королевского двора . Иностранные державы иногда вмешиваются , вступая в союз с фракцией. Это может перерасти в войну между этими державами.

Войны за престолонаследие были одними из наиболее распространенных типов войн по причинам на протяжении всей истории человечества, но замена абсолютных монархий международным порядком, основанным на демократии , с конституционными монархиями или республиками положила конец почти всем таким войнам к 1900 году. [1] [2]

Терминология

Описания

В историографии и литературе война за престолонаследие может также называться спором о престолонаследии , династической борьбой , междоусобным конфликтом , [3] [4] братоубийственной войной , [5] или любой комбинацией этих терминов. Однако не все из них обязательно описывают вооруженный конфликт, и спор можно разрешить, не перерастая в открытую войну. Войны за престолонаследие также часто называют гражданской войной, хотя на самом деле это был конфликт внутри королевской семьи или более широкой аристократии, в который были втянуты гражданские лица. [6] От обстоятельств зависит, является ли война за наследство также гражданской войной в смысле внутригосударственной войны (если она ограничивается вооруженным конфликтом внутри одного государства) или же это может быть межгосударственная война (если иностранные державы вмешательство; иногда называемое «международной» войной), или и то, и другое. [7] Таким образом, названия или описания войны могут просто зависеть от точки зрения; например, Нолан (2008) заявил: « Вильямитская война 1689–1691 годов , иногда известная как Якобитская война, была войной за престолонаследие в Англии и международной войной за или против Франции для большинства неирландских участников. Но в Ирландии была гражданская война». [8] Точно так же ученые иногда расходятся во мнениях относительно того, следует ли называть династический конфликт Великих Моголов 1657–1661 годов (который состоял из нескольких субконфликтов, фаз и фракций) «войной за наследство» или « (княжеским) восстанием ». [а]

Порядок преемственности

Существует несколько различных типов порядка наследования , некоторые из которых, возможно, не были закреплены законом, а лишь установлены местными обычаями или традициями. В разные времена и в разных местах порядок преемственности переходил от одной системы к другой. [10] Вот некоторые известные примеры:

Анализ

Общие элементы

Война за престол — это разновидность войны, связанная с борьбой за престол: конфликт о верховной власти в монархии . Хотя это обычно связано с наследственной монархией (либо с первородством , либо с каким-либо другим принципом наследственной преемственности ), эта концепция также применялась к выборным монархиям . [24] Это может быть внутригосударственная война , межгосударственная война (в случае вмешательства иностранных держав) или и то, и другое. [7]

Война за престолонаследие может возникнуть после того, как (а иногда даже до того) общепризнанный правитель определенной территории скончался (иногда не оставив после себя никакого (законного) потомства или не сумев четко обозначить наследника) или был объявлен безумным или иным образом неспособным к правит и свергнут. Затем вперед выходят несколько претендентов (также известных как «претенденты», «кандидаты» или «соперники»), которые либо связаны с предыдущим правителем (по происхождению, либо по браку) и, следовательно, заявляют, что имеют право на свое имущество на основании наследственности или заключили договор на этот счет . Они будут искать союзников среди дворянства и/или за рубежом, чтобы поддержать свои претензии на трон. После того, как все варианты дипломатического решения – такие как разделение власти или финансовая сделка – или быстрое устранение (фактически государственный переворот ) – например, путем убийства или ареста – будут исчерпаны, последует военная конфронтация. [25] Довольно часто такие споры о престолонаследии приводили к длительным войнам. [26] Потенциальные кандидаты не всегда ограничивались членами королевской семьи; в зависимости от обстоятельств аристократы других благородных семей в пределах королевства имели право заменить умершего монарха и могли воспользоваться возможностью кризиса престолонаследия, чтобы взять под свой контроль государство и основать новую династию . [27]

Факторы, увеличивавшие риск кризиса престолонаследия, включали отсутствие законных наследников (особенно когда (правящая ветвь) династии вымерла), внебрачных детей, оспариваемое наследство и создание побочных династических ветвей . [28] Последний фактор, в частности, мог не только стимулировать войны за престолонаследие после смерти монарха, но и княжеские восстания кадетов и двоюродных братьев, пока они были еще живы. [28] Меньшинство правителя требовало, чтобы регенты и министры управляли государственными делами до тех пор, пока они не достигли совершеннолетия, что облегчило сопротивление со стороны военной и административной элиты несовершеннолетнему монарху, а также увеличило риск широко распространенной политической нестабильности и гражданских конфликтов . [29]

Некоторые войны за престолонаследие ведутся вокруг права женщин на наследование . Этого не существует в некоторых странах («феодальное владение мечом », где , например, применяется закон Салика ), но оно есть в других («феодальное владение веретена»). [30] Часто правитель, у которого нет сыновей, но есть одна или несколько дочерей, пытается изменить законы о престолонаследии , чтобы дочь могла стать его преемницей. [31] Такие поправки затем будут признаны недействительными оппонентами, ссылаясь на местную традицию . [31] В Европе император Священной Римской империи (или король римлян ) с 13 века все чаще предоставлял меньшие внутренние феодальные владения наследникам по женской линии. [31] Privilegium Minus 1156 года, согласно которому было создано Австрийское герцогство , уже позволял женщинам также наследовать государство. [с]

Распространенность и влияние

Споры о наследовании земли были частыми в аграрных обществах , и «растущее разделение поместий было распространенной причиной подрыва территориальной аристократии » в культурах по всему миру. [3] Например, в X и XI веках Сасанидская Персия , различные государства Индии, династия Сун в Китае и средневековая Европа боролись с кризисами престолонаследия. [3] По словам британского государственного деятеля Генри Брума ( лорд-канцлер 1830–1834 гг.), между 1066 г. и Французской революцией (1789–1799 гг.) в Европе было больше и продолжительнее войн за престолонаследие, чем всех других войн, вместе взятых. «Война за престолонаследие - самая продолжительная из войн. Наследственный принцип сохраняет ее бесконечной жизнью - [тогда как] избирательная война всегда коротка и никогда не возобновляется», - высказал мнение он, приводя доводы в пользу выборной монархии для решения проблемы. [33] Согласно Калеви Холсти (1991, стр. 308, таблица 12.2), который каталогизировал и классифицировал войны с 1648 по 1989 год по 24 категориям «проблем, которые порождали войны», «династические/преемственные претензии» были (одними из) основная причина 14% всех войн в 1648–1714 гг., 9% в 1715–1814 гг., 3% в 1815–1914 гг. и 0% в 1918–1941 и 1945–1989 гг. [1] [34] Браумёллер (2019) объяснил это резкое сокращение (и практическое прекращение) войн за наследство, начиная с 18-го века, в основном тем фактом, что «преемственность больше не служит ни для цементирования территориальных владений, узаконенных непрерывными родословными, ни для создания де-факто союзы или давняя преданность великих держав». [35] Он добавил, что «международный порядок, основанный на политической демократии, более или менее устраняет стимулы для войн за престолонаследие». [36]

Войны за престолонаследие на протяжении всей истории часто были наихудшим сценарием для абсолютных монархий и других автократий , поскольку, как известно, они становятся самыми слабыми и наиболее уязвимыми, когда умирает правитель и неизвестно, кто станет его преемником. [37] Соперничающие претензии на высшую власть в рамках такого режима очень склонны к выходу из-под контроля и к насилию, поскольку такие режимы действуют в соответствии с принципом правления силой или силой, делающей право . [37] Кризис преемственности не только рискует втянуть все население в «гражданскую» войну между фракциями, поддерживающими конкурирующих претендентов, [37] но создаваемый им вакуум власти также предоставляет угнетенным группам внутри государства возможность восстать, [37] а также вассальным государствам за его пределами, чтобы восстановить свою независимость, [38] и, хотя государство ослаблено, оно также дает правителям соседних государств возможность вторгнуться для продвижения своих собственных интересов (с их собственными претензиями на трон или без них, или в то время как поддержка другого истца внутри штата). [37] Во многих случаях огромная долгосрочная политическая и экономическая нестабильность, вызванная войной за престолонаследие, приводила к падению династии или государства, или того и другого. [39]

Такие ученые, как Йоханнес Куниш и Йоханнес Буркхардт (1997), обвиняли в войнах за престолонаследие в Европе раннего Нового времени такие понятия, как божественное право королей и абсолютизм , поскольку они создавали проблемы, присущие «государственной системе, которая не знала ни эффективных форм сотрудничества, ни четкая иерархия, в которой не было ни формального равенства между ее членами, ни четких границ». [40] Нолан (2008) добавил о периоде 1650–1715 годов в Европе: «Сложные вопросы преемственности Бурбонов и Габсбургов были повседневным делом высокой европейской политики во все времена, и проклятие жизней масс крестьян охватило прочь в результате приливов и отливов мира и водоворота войны». [41] Для него Девятилетняя война (1688–1697) и Война за испанское наследство (1701–1714) были «двумя великими, решающими конфликтами, которые затмили локальные конфликты», так что эти десятилетия породили «поколение войны, которая вращалась вокруг династических амбиций и личных убеждений Людовика XIV ». [41]

Предотвращение и смягчение последствий

«Самый правдоподобный аргумент, который когда-либо предлагался в пользу наследственной преемственности, состоит в том, что она предохраняет нацию от гражданских войн; и если бы это было правдой, это было бы весомо; тогда как это самая откровенная ложь, когда-либо навязанная человечеству. "

- Томас Пейн , Здравый смысл (1776) [37]

На протяжении веков по всей планете предпринимались различные попытки предотвратить или смягчить войны за наследство.

Применимость

Иногда может быть трудно определить, была ли война чисто или преимущественно войной за наследство, или же в ней участвовали и другие интересы, которые в равной или более важной форме сформировали конфликт, такие как территория , экономика , религия и т. д. . [48] ​​Многие войны не называются «войной за наследство», потому что наследственная преемственность не была самым важным элементом, или несмотря на то, что она (частично) была … Например, Великая Северная война (1700–1721) в основном касалась территории, но в 1704–1706 годах она была сосредоточена на королевской преемственности в Польше . [48] ​​Точно так же войны также могут быть несправедливо названы «войной за наследство», хотя на самом деле вопрос о престолонаследии не был самым важным вопросом, висевшим на волоске, например, когда Людовик XIV использовал сомнительные претензии на престолонаследие в качестве предлога для объявления войны за передачу власти. (1667–1668), что он скорее стремился бороться за территориальные завоевания. [48] ​​Некоторые войны за престолонаследие касались нескольких одновременных споров, например, в случаях Девятилетней войны (об Англии, Пфальце и Кельне) и войны за польское наследство (о Польше и Лотарингии). [48] ​​Начало войны может быть мотивировано спором о престолонаследии, но ее фокус или масштабы могут смещаться в ходе ее, и наоборот, особенно если новый кризис престолонаследия разражается в середине войны, которая первоначально началась по другим причинам. (например, Русско-шведская война (1741–1743 гг.) ). [48]

Узоры по континентам

Африканские узоры

«Началась всеобщая погоня за оружием; боевые действия начались сразу и продолжались до тех пор, пока один из соперников не был убит, когда все его последователи подчинились победителю и стали его людьми. Редко случалось, чтобы за трон боролись более двух князей, другие наблюдали и принимали результат боя. Однако иногда на него претендовали несколько человек, и каково бы ни было число соперников, бой не прекращался до тех пор, пока в живых не оставался хотя бы один из них».

- Джон Роско (1923), описывающий войны за престолонаследие среди народа баньоро в Империи Китара [49]

По словам Кэтрин Кокери-Видрович (1988), войны за престолонаследие были «настолько распространены в истории африканских монархий, что кажутся почти институтом». [50] Особенно в матрилинейных обществах было мало законов о наследовании или фиксированных обычаев. [51] «Династические истории повсюду пересекаются с войнами за престолонаследие (почти исключительная причина гражданских войн), а королевские генеалогии очень трудно реконструировать», поскольку многим «несчастным наследникам, предполагаемым, более или менее насильственно препятствуют вступить в должность». [52]

Изменение порядка наследования

В различных африканских культурах порядок наследования менялся на протяжении веков от одного типа к другому, и особенно во время перехода произошло несколько войн за престолонаследие, прежде чем новая система была закреплена. Например, смерть Май Идриса I Нигалеми ( ок.  1370 г. ) из Империи Канем-Борну спровоцировала войну за престолонаследие, поскольку было неясно, должна ли была осуществляться побочная (брат к брату) или сыновняя/отцовская (от отца к сыну) преемственность. быть предпочтительным; отцовская линия доминировала до начала 14 века Канем-Борну, но была заменена залогом к 1400 году. [10] Хроники Кано фиксируют преемственность отца и сына в Королевстве Кано , но всегда упоминается имя матери правителя, что может указывают на пережитки предшествующей матрилинейной системы. [53] Королевство Ятенга перешло от залога к сыновней преемственности в конце 18 века. [54]

Буньоро

Несколько войн за престолонаследие Буньоро произошли в Восточноафриканской империи Китара в 17 и 18 веках. [38] Последние два зарегистрированных случая произошли примерно в 1851 и 1869 годах. [55] Каждая смерть мукама ( «короля») Китары создавала вакуум власти, во время которого все законные королевские кандидаты должны были вести переговоры, чтобы договориться о едином кандидате. стать следующим правителем. [49] В случае неудачи «традиции побуждали их мобилизовать своих сторонников и прибегнуть к краткому и решительному политическому насилию, чтобы получить вакантное место». [49] Использование такого политического насилия было институционализированной законной процедурой, призванной положить конец вакууму королевской власти, но иногда соперникам не удавалось быстро победить друг друга, как того требовали обычаи. [55] Длительные войны за престолонаследие часто разрушали общество крупномасштабным голодом, массовыми убийствами и кризисами беженцев, ставя под угрозу дальнейшее существование государства. [55] Они также почти всегда совпадали с восстаниями в государствах-данниках, что указывает на то, что вассалы регулярно стремились использовать слабость своего сюзерена во время споров о престолонаследии, чтобы вернуть себе независимость. [38]

Американские модели

В андских цивилизациях, таких как Империя инков (1438–1533), было принято, что лорд передавал свое правление сыну, которого он считал наиболее способным, не обязательно своему старшему сыну; иногда вместо этого он выбирал брата. После того, как в 1492 году началась испанская колонизация Америки , некоторые андские лорды начали утверждать, что их старшие сыновья были единственными «законными» наследниками (что было обычным для европейских обычаев первородства), в то время как другие поддерживали андские обычаи наследования, предполагающие совместное регентство. младшего сына действующего правителя при жизни последнего, каждый раз, когда обстоятельства благоприятствовали тому или иному подходу. [56]

Азиатские узоры

Бирма

Хелен Джеймс (2004) заявила, что в восстановленной в Бирме династии Таунгу в конце 17-го века «передача власти после смерти монарха всегда была проблемой, поскольку претендентов на трон было много из-за практики многоженства . Сыновья главных королев часто оспаривали право наследования». [57] Алаунгпайя , основатель новой династии Конбаунгов (1752–1885), намеревался назначать своих преемников по старшинству по мужской линии (от брата к брату), [19] [58] по словам Джеймса, в попытке «избежать кровопролития». это сопровождало каждую передачу власти после смерти бирманского монарха. Это была тщетная надежда. Сама директива привела к кровавому кризису престолонаследия, поскольку некоторые из его сыновей стремились передать корону своим сыновьям, а не братьям, тем самым сорвав предсмертное желание Алаунгпайи». [58] Его старшему сыну Наунгдавги пришлось вести двухлетнюю войну за престолонаследие (1760–1762), чтобы утвердить свою власть. [58] Преемственность Синбюшина не оспаривалась, но назначение его сына Сингу Мина наследником, а не младшим братом, породило неизбежный спор о престолонаследии незадолго до его смерти. [59] Следующему королю Сингу удалось избежать войны за престолонаследие, своевременно убив или сослав большинство своих потенциальных соперников, хотя правление Сингу было прервано княжеским восстанием в феврале 1782 года, в ходе которого Фаунгказа Маунг Маунг захватил трон в течение семи дней, прежде чем Бодавпая убил и заменил его. [59] Бодавпайя успешно устранил всех своих соперников после возведения на престол и в 1802 году положил конец «двадцатипятилетнему конфликту между прямой и боковой преемственностью» в пользу первого, согласно Кенигу (1990). [59] Тем не менее, два короля были свергнуты своими братьями в ходе переворотов в 1837 и 1853 годах, а в 1866 году наследный принц (брат короля) был убит двумя сыновьями короля. [60] Когда последний бирманский король Тибау Мин (годы правления 1878–1885) начал свое правление, он приказал убить около 80 своих родственников, чтобы предотвратить любые препятствия его восхождению на престол. [61]

Китай

По словам Артура Уолдрона (2008), «на протяжении всей своей истории китайские государства в подавляющем большинстве базировались на суше, и (...) их войны в основном были войнами за престолонаследие и сухопутными завоеваниями» . [62] В предполагаемой первой династии Ся , а также в подтвержденной династии Шан , по-видимому, существовала преемственность как отец-сын, так и старший брат-младший брат, причем первородство по мужской линии постепенно становилось частой практикой в ​​​​позднем Шане. [63] Восстание Трех Стражей (ок. 1042–1039 до н.э.) после смерти короля Чжоу У, возможно, является первой войной за престолонаследие в зарегистрированной истории Китая. Во время правления герцога Чжуана Чжэн был самым могущественным государством периода Весны и Осени , но война за престолонаследие 701–680 гг. До н. Э. После его смерти превратила его в одно из самых слабых. [64] По мере того, как авторитет династии Чжоу падал, власть государств возрастала (Эпоха гегемонов ), и всякий раз, когда королевский клан Чжоу не мог самостоятельно решить кризис престолонаследия, ведущие государства должны были вмешаться в военном отношении от имени династии Чжоу. «законный» наследник, что часто случалось в VII и VI веках. [65] Однако по мере того, как государства становились более могущественными и герцогам приходилось делегировать контроль над определенными территориями родственникам по мере расширения их территорий, они также все больше рисковали внутренней династической борьбой. [65] Особенно крупнейшие государства испытали эту проблему, а именно Ци (например, Война за престол Ци в 643–642 гг. до н.э.) и Цзинь ; в последнем случае это в конечном итоге привело к разделу Цзинь в 403 г. до н.э., который положил начало периоду Воюющих царств . [65]

Объединив все государства в свою династию Цинь , первый китайский император Цинь Ши Хуан не смог установить надежные правила преемственности перед своей смертью в 210 г. до н.э., после чего его клан немедленно уступил контроль над правительством Ли Си и Чжао Гао , и его династия пала. вскоре после этого (207 г. до н. э.). [66] Выиграв последующий спор Чу-Хань и основав династию Хань , император Гаозу стремился обеспечить стабильный процесс преемственности, который не поставил бы под угрозу династию. [66] Он укрепил положение назначенного наследника, создав должность наследного принца, в которой группа чиновников обучала и обслуживала назначенного наследника задолго до того, как пришло время добиться успеха. [66] Эта система наследного принца предотвратила множество споров о престолонаследии во время династии Хань, и хотя она часто давала сбои в периоды Троецарствия , Цзинь , а также Северной и Южной династий , она «созрела» во время династий Тан и Сун . [15] Тем не менее, государство Хань несколько раз страдало от династической нестабильности. Когда ханьский император умирал, официально не назначив преемника, его вдова, вдовствующая императрица , имела исключительное право назначить на эту должность одного из оставшихся в живых сыновей или родственников покойного императора. [67] В такие времена, или когда на трон Хань возводился младенец-император, регент , часто также вдовствующая императрица или один из ее родственников мужского пола, брал на себя обязанности императора, пока он не достигал совершеннолетия. Иногда фракция вдовствующей императрицы — клан супругов — была свергнута в результате государственного переворота или войны за престолонаследие. Например, императрица Люй Чжи была фактической правительницей двора во время правления детей-императоров Цяньшао ( годы правления 188–184 до н.э.) и Хоушао ( годы правления 184–180 до н.э.), [68] но ее фракция была свергнута во время правления беспорядки в клане Лю после ее смерти в 180 г. до н.э., и вместо этого императором был назван Лю Хэн . [69]

В конце династии Хань в 190-х годах императорская семья Лю потеряла эффективный контроль над государством; видные представители знати стали военачальниками , пытавшимися основать свои собственные династии. Вместо того, чтобы губернаторы назначались императором, они пытались обеспечить преемственность членов своего клана, превратив эту должность в наследственную, что привело к нескольким кризисам преемственности. Клан Юань, когда-то известный кандидат на замену императорской семьи Лю, после смерти Юань Шао (202–205) впал в братоубийственную войну . [70] Смерть Лю Бяо в августе 208 года вызвала спор о престолонаследии между его сыновьями Лю Цуном и Лю Ци , но быстрое вторжение Цао Цао вынудило Цуна сдаться без боя, а Ци бежал. [71] Свержение Цао Пи последнего ханьского императора Сяня и основание династии Вэй в 220 году побудили Лю Бэя , отпрыска императорской семьи, провозгласить себя законным императором и в 221 году основать династию Шу Хань , за которой последовала Восточное У Сунь Цюаня в 229 году; эта трехсторонняя претензия на императорский трон положила начало периоду Троецарствия . [70] : 774  Смерть наследника Сунь Цюаня привела к борьбе за престолонаследие между Сунь Хэ и Сунь Ба (241–250); Цюань сверг Хэ, заставил Ба покончить жизнь самоубийством и назначил преемником пятилетнего Сунь Ляна . [70] : 622, 774–775  Лян стал императором в возрасте 7 лет в 252 году, но этот мальчик-правитель был свергнут в 258 году. [70] : 775 

Япония

В штате Ямато не было четких правил преемственности (например, первородства ), и смерть монарха часто приводила к кризису, когда за трон боролись многочисленные претенденты из нескольких могущественных кланов. [72] Религиозный конфликт Сога-Мононобе (552–587) между просинтоистским кланом Мононобе и пробуддийским кланом Сога иногда приводил к войнам за престолонаследие, особенно в 585–587 годах. [73] Чтобы предотвратить дальнейшие вызовы своей власти из-за кризиса преемственности и обеспечить принятие буддизма, лидер клана Сога-но Умако приказал убить императора Сушуна в 592 году и вместо этого назначил Суйко императрицей (первая женщина на императорском троне в Японии). история) с принцем Сётоку в качестве регента, сохраняя при этом бразды правления за кулисами. [74] Такая конфигурация привела к стабильному правлению императрицы Суйко до 628 года, «удивительно долгого периода для того периода». [74] Однако, когда она умерла и сын Сётоку, принц Ямасиро , претендовал на трон, клан Сога отверг его в пользу императора Дзёмей . [73] После того, как последний умер в 641 году и ему наследовала его жена, императрица Когьёку , Ямасиро снова претендовал на трон, но он и его семья были убиты (возможно, самоубийством), когда на него напали солдаты Сога-но Ирука . [74] Последний был впоследствии убит во время инцидента в Исси в 645 году принцем Нака-но-Оэ , который поставил марионеточного императора Котоку перед тем, как самому занять трон в качестве императора Тендзи в 654 году . [74] Смерть Тендзи в 672 году вызвала войну Дзинсин ; поскольку правил наследования еще не существовало, любой близкий родственник умершего императора независимо от пола мог претендовать на равные права на корону. [75]

Фитны в ранних исламских государствах

Исторические Фитны и подобные конфликты в раннем исламе были, по сути, войнами за престолонаследие, возникавшими не (в первую очередь) из-за религиозных споров, а из-за отсутствия согласия в ранней исламской политической мысли о том, как политически организовать раннюю мусульманскую общину. [76] В частности, не было достигнуто консенсуса относительно осуществления власти и порядка назначения лидеров. [76] Али Абдель Разик (1888–1966) объяснял отсутствие конституционной теории идеей о том, что пророк Мухаммед в первую очередь интересовался религиозными правилами и не отдавал приоритета созданию политической системы, никогда не оставлял известных преемник (= халиф ) и не установил стандартных правил, по которым должны были назначаться будущие лидеры. [77] После его смерти в 632 году это вынудило сподвижников искать специальные решения вопроса о лидерстве, вызвав споры о преемственности , которые привели к появлению Фитн , в первую очередь Первой Фитны (656–661), Второй Фитны (680–692) ), Третья Фитна (744–747), Четвертая Фитна (809–827) и Фитна Аль-Андалуса (1009–1031). [78] В конце концов, споры привели к серьезному расколу между мусульманами-суннитами , которые считали, что лидер должен быть каким-то образом избран из числа курайшитов , и мусульманами-шиитами , которые считали, что лидер должен быть прямым биологическим потомком Мухаммеда через Али , и что каждый лидер лично назначал своего преемника. [78] Халифат Омейядов (661–750) не следовал ни одной школе мысли, потому что его основатель Муавия I не был ни потомком Мухаммеда, ни его сподвижником, избранным халифом; вместо этого основой власти Омейядов были военные успехи и богатство, полученные в результате завоеваний. [ нужна цитата ] Таким образом, многие ранние мусульмане считали, что этой династии не хватает легитимности, и эта «возможно, самая большая проблема» способствовала ее падению во время Третьей Фитны (744–747) и тесно связанной с ней революции Аббасидов (747–750). [ нужна цитата ]

Исламские династии

Другие войны за престолонаследие в более поздних исламских государствах в Азии (в основном в персидско-арабских, тюркских и монгольских монархиях), которые не были названы «фитнами», также имели место, например, во время халифата Аббасидов , когда произошла мирная передача власти на смерть халифа была скорее исключением, чем правилом. [79] По мнению Джастина Мароцци (2015), смена Аль-Мансура Аль-Махди в 775 году «была, по меркам будущего, пропитанной кровью преемственностью халифата Аббасидов, образцом порядка и приличия». [79] В период дробления Аббасидов на автономные династии (около 850–1050 гг.) это все еще было распространенной проблемой, по словам Энтони Блэка (2011): «Большинство династий были выведены из строя из-за борьбы за престолонаследие; было трудно установить конституционное правило наследования перед лицом исламского закона и племенных обычаев, которые поровну делили наследство между всеми сыновьями. (...) Чтобы получить преемственность внутри родовой династии, вам нужно было еще раз продемонстрировать, что Бог на вашей стороне. Это означало получение поддержки посредством сочетания военного успеха и хорошей репутации». [39] Эрик Дж. Ханне (2007) пришел к аналогичному выводу, в частности, о династии Буидов : «Поскольку Буиды традиционно делили свои земли между братьями, дядями и двоюродными братьями, семейная конфедерация, в лучшем случае хрупкая ситуация, только работал, когда у кого-то была сильная личная фигура, такая как «Адуд ад-Даула (ум. 372/983), чей сюзеренитет был принят только после длительной междоусобной войны». [4] Войны за наследство иногда могли вызвать большую нестабильность в королевстве, чем та стабильность, которую наиболее способные правители могли достичь в мирное время. [39] Цитируя Ибн Халдуна , Блэк утверждал, что это был один из основных факторов, почему практически все исламские династии (за заметным исключением Османской империи ) просуществовали всего от 100 до 200 лет, прежде чем распались из-за кризиса престолонаследия. [39]

Согласно « Джами ат-таварих » Рашида ад-Дина Хамадани (ок. 1316 г.), Ильханство страдало от борьбы за престолонаследие, плохого правления и коррупции с момента его основания Хулагу-ханом в 1260-х годах до прихода на престол Газана в 1295 году, первого Ильхана принять ислам и приложить усилия, чтобы обосновать легитимность Ильханата на этой религии. Однако, поскольку Газан был покровителем Рашида , этот рассказ о нестабильности раннего Ильханата мог быть преувеличен, чтобы прославить Газана и узаконить его правление. [ нужна цитата ]

Индийский субконтинент

В нашей части земного шара наследование короны осуществляется в пользу старшего по мудрым и установленным законам; но в Индустане право на управление обычно оспаривается всеми сыновьями умершего монарха, каждый из которых оказывается перед жестокой альтернативой: принести в жертву своих братьев, чтобы он сам мог царствовать, или пожертвовать собственной жизнью ради безопасности. и стабильность владычества другого.

- Франсуа Бернье , Путешествие по Империи Великих Моголов (1670) [5]

В Империи Великих Моголов (1526–1857) не существовало традиции первородства. [80] Вместо этого было принято, что сыновья свергали своего отца, а братья воевали насмерть между собой. [81] Французский путешественник 17-го века Франсуа Бернье , который провел около 12 лет в Индии (1658–1670; частично совпадающий с войной за престол Великих Моголов 1657–1661 годов), хвалил Аурангзеба как «великого короля» с «разносторонним и редкий гений», но критиковал «несправедливые и жестокие» средства, с помощью которых он и другие императоры Великих Моголов пришли к власти посредством войны, а не европейский метод наследования «в пользу старшего сына по мудрым и фиксированным законам», который сам Бернье был знаком. [5] Джудит Э. Уолш (2006) заявила, что войны за престол были «единственной проблемой, которую Моголы так и не решили», и что после смерти Аурангзеба в 1707 году повторяющаяся «борьба за престолонаследие привела к более или менее концу власти Великих Моголов». [82] С другой стороны, такие ученые, как Фаруки (2002), утверждали, что исследования, которые утверждают, что борьба за престолонаследие Великих Моголов ослабила империю, могут находиться под влиянием «давней предвзятости в западноевропейских писаниях, отдающих предпочтение институту первородства над всеми другими способами». форм преемственности». [83] Вместо этого Фаруки стремился «продемонстрировать, что внутридинастическое сотрудничество и раздоры не только не ослабляют империю, но и являются решающим местом для производства и воспроизводства могущества Великих Моголов». [84]

Малайский архипелаг

Общепризнано , что войны за престолонаследие после смерти Хаяма Вурука , такие как война Регрега (1404–1406 гг.), ослабили яванскую империю Маджапахит в 15 веке и стали одной из основных причин ее возможного падения в 1527 году. [85] [86] Султанат Самудера Пасай на севере Суматры пережил борьбу за престол в 1412–1415 годах, в которую вмешалось четвертое путешествие за сокровищами китайцев династии Мин адмирала Чжэн Хэ . [87] Начиная со смерти султана Агунга Матарама в 1645 году, каждый раз, когда умирал султан Матарама , вспыхивала война за престолонаследие, и эти повторяющиеся конфликты наносили вред государству. [88] Начиная с восстания Трунаджайя (1674–1681 гг.), Голландская Ост-Индская компания (VOC) начала использовать династические кризисы для расширения своего экономического, политического и территориального контроля над Явой, поддерживая своего предпочтительного кандидата на престол превосходящей огневой мощью. в обмен на обширные уступки после победы. [89] Яванские войны за наследство (1703–1755) позволили компании ослабить и в конечном итоге разделить Матарам на более мелкие государства, которые она могла легко контролировать. [89] Британский писатель начала 19-го века заметил: «В малайских штатах война за наследство почти всегда следует за смертью раджи , и вместе с другими феодальными раздорами они становятся проклятием для всех — угнетая жителей, ограничивая промышленность, и препятствование торговле». [90] Он рекомендовал британскому правительству принять определенные меры, чтобы предотвратить возникновение этих войн в интересах как местных жителей, так и иностранцев, но утверждал, что англичане не должны становиться «завоевателями и угнетателями» малайцев, «как голландцы в все свои владения по всему архипелагу». [90] Британцы установили « косвенное правление » над малайскими государствами и превратили султанов, по сути, в своих агентов. [91] В 1819 году британцы воспользовались кризисом престолонаследия в Джохорском султанате , чтобы разделить его территорию с голландцами, сохранив за собой материковый Джохор, включая Сингапур, и уступив султанат Риау-Лингга Нидерландам. [92] Хотя Бруней оставался абсолютной монархией, короли независимой Малайзиивзяли на себя более церемониальную роль идентичности в конституционных рамках. [91]

Османская империя

Османская империя была исламской династией, зародившейся в Малой Азии , которая постепенно распространилась на Юго-Восточную Европу и сделала Константинополь своей столицей после завоевания ее в 1453 году ; он разработал уникальную практику наследования, которая «резко отличалась от обычной практики наследования на протяжении почти всей его истории». [93] Можно выделить три обычая: выживает сильнейший, братоубийство и правление старшего. [94] С 14 по конец 16 веков османы практиковали открытую преемственность – то, что историк Дональд Кваерт назвал « выживанием наиболее приспособленного , а не старшего сына». [95] Следуя общей среднеазиатской традиции, при жизни отца все взрослые сыновья правящего султана получали губернаторские должности в целях приобретения опыта управления, сопровождались и обучались своей свитой и наставниками. [96] После смерти своего отца, правящего султана, эти сыновья будут бороться между собой за престол до тех пор, пока один из них не выйдет победителем. [96] Первый сын, достигший столицы и захвативший контроль над двором, обычно становился новым правителем. [96] Первым таким примером была короткая османская война за престолонаследие в 1362 году после смерти султана Орхана между шехзаде (принцем) Мурадом I , шехзаде Ибрагим-беем (1316–1362; губернатор Эскишехира ) и шехзаде Халилом . [ нужна цитата ] Мурад победил и казнил своих сводных братьев Ибрагима и Халила, что стало первым зарегистрированным случаем братоубийства османских царей . [ нужна цитата ] В 1451 году Мехмед II стал первым османским принцем, который после захвата столицы казнил всех своих братьев еще до того, как могла разразиться война за престолонаследие. [96] Хотя в то время как исламское, так и христианское общества осуждали такой шаг как аморальный и греховный акт убийства, Мехмед и последующие потенциальные султаны оправдывали его прерогативой правителя совершать (мирное) братоубийство. для обеспечения порядка и стабильности в королевстве. [96] Османское королевское братоубийство продолжалось до 1648 года и повторилось только один раз в 1808 году. [97] В 1617 году Османская династия приняла систему преемственности, называемую экбериет , согласно которой самый старый из выживших родственников мужского пола умершего султана (часто дядя или брат) вступит на трон.[94] Это было объединено с системой кафес («позолоченная клетка») в 1622 году, которая помещала всех членов королевской семьи мужского пола под домашний арест на территории дворца, чтобы обеспечить резерв потенциальных преемников под контролем правящего султана. . [94] Практика экбериет - кафес будет преобладать до конца Османской империи и упразднения Османского султаната в 1922 году. [ 94]

Вьетнам

О раннем вьетнамском королевстве Дои Ко Вьет (968–1054), основанном в Хоа Ли, Николас Тарлинг (1992) отмечал: «[Т] ​​короли Хоа-лу правили в основном с помощью угрозы насилия, и за этим последовала смерть каждого из них. войной за престол». [11] Напротив, правители более поздней династии Трун (1225–1400) приняли практику «[отречения] от престола избранным взрослым наследникам после смерти своих предшественников, после чего правили как «старшие» короли». [16] Тарлинг добавил, что «короли Трана принимали решения, советуясь со своими дядями, братьями и двоюродными братьями, тем самым способствуя солидарности внутри королевского клана», и что династия начала распадаться, когда эти правила больше не соблюдались. [16] Когда бездетный король Трун До Тонг не смог назначить наследника, его смерть в 1369 году ознаменовала начало двух десятилетий войны, основанной на преемственности, пока премьер-министр Хо Куи Ли не захватил власть и не восстановил порядок в 1390 году и не отменил Тран. династия в пользу своей в 1400 году. [98]

Сиам/Таиланд

За исключением преемственности Наресуана Экатотсаротом в 1605 году, «методом престолонаследия в Аюттхае на протяжении семнадцатого века была битва». [12] Хотя европейские посетители Таиланда в то время пытались разглядеть какие-либо правила в сиамском порядке наследования, отмечая, что на практике младший брат умершего короля часто наследовал ему, этот обычай, похоже, нигде не был закреплен юридически. [12] Правящий король часто даровал титул упараджи («наместник») своему предпочтительному преемнику, но на самом деле это был «процесс исключения»: любой член королевского клана мужского пола (обычно братья и сыновья покойного короля ) мог претендовать на трон Аюттхая для себя и победить, победив всех своих соперников. [12] Более того, группы дворян, иностранных купцов и иностранных наемников активно сплотились вокруг своих предпочтительных кандидатов в надежде получить выгоду от исхода каждой войны. [12]

Европейские модели

Причины

«В то время как Карл Второй, король Испании , самой славной памяти, недавно умер бесследно , его Священное Императорское Величество заявило, что наследование королевств и провинций умершего короля законно принадлежит его августейшей семье ; но Самый христианский король , желая добиться такой же преемственности для своего внука, герцога Анжуйского , и притворяясь, что право действительно досталось ему по известной воле умершего короля, узурпировал владение всем наследством, или испанской монархией , для вышеупомянутый герцог Анжуйский и с его оружием вторгся в провинции Испанских Нидерландов и Миланское герцогство ...»

– Император Леопольд I провозглашает свою позицию по войне за испанское наследство в Гаагском договоре (1701 г.) [99]

Истоки войн за престолонаследие в Европе лежат в феодальных или абсолютистских системах правления, в которых решения о войне и мире могли приниматься одним сувереном без согласия населения. Политика соответствующих правителей в основном определялась династическими интересами. Немецкий историк Йоханнес Куниш (1937–2015) констатировал: «Всеобъемлющей силой был династийный закон престижа власти, расширения власти и стремления сохранить себя». [6] Более того, юридическая и политическая согласованность различных провинций «государственной территории» часто заключалась просто в наличии общего правителя (личного союза ). Таким образом, ранние государственные системы были основаны на династиях, исчезновение которых немедленно привело к государственному кризису. Состав правительственных учреждений различных провинций и территорий также облегчал их разделение в случае конфликта, как и статус претензий на отдельные части страны со стороны иностранных монархов. [100]

Раннесредневековая Европа была полна конфликтов по поводу собственности или прав собственности. Р.И. Мур (2000) охарактеризовал ситуацию как «очевидно бесконечный и бессмысленный междоусобный конфликт, который бушевал на всех уровнях аристократического общества, начиная с десятого века». Оно продолжалось повсюду в Латинской Европе (хотя и приняло несколько иную форму к востоку от Рейна ) на протяжении одиннадцатого века и не утихало в большинстве регионов вплоть до двенадцатого века». [3] Обычно назначенный или потенциальный наследник собственности (обычно, но не всегда старший сын владельца) противостоит требованиям дядей и братьев, тетушек и сестер (часто представленных их мужьями) и их детей о предоставлении им справедливого вознаграждения. долю в наследстве. [3] Мур заявил: «Право собственности на земельную собственность всегда будет оставаться источником бесконечных и ожесточенных споров, регулируемых бесконечно разнообразными и сложными комбинациями различных правовых традиций, местных обычаев и условий». [3]

Обоснования

Для ведения войны необходимо оправдание ( Jus ad bellum ). Эти аргументы могут быть выдвинуты при объявлении войны , чтобы показать, что кто-то справедливо берется за оружие. Как отметил голландский юрист Гуго Гротиус (1583–1645), они должны ясно дать понять, что никто не может отстаивать свои законные требования каким-либо другим способом. [101] Претензии на юридические титулы из династической сферы были веской причиной для войны, потому что международные отношения в основном состояли из политики наследования и брака до конца Ancien Régime . Часто они были настолько переплетены, что приводили к конфликту. Договоры, которые приводили к наследственным связям, залогам и передачам, усложняли различные отношения и могли использоваться также для претензий. То, что претензии вообще были выдвинуты, связано с постоянной борьбой за конкуренцию и престиж между соответствующими правящими домами. Вдобавок к этому возникло стремление современных князей добиться « славы » для себя. [100]

Княжества-епископства

В некоторых случаях войны за престолонаследие в Европе также могли быть сосредоточены вокруг правления княжеских епископств . Хотя формально это были выборные монархии без наследственной преемственности, выборы князя-епископа могли быть тесно переплетены с династическими интересами участвующих дворянских родов, каждый из которых выдвигал своих собственных кандидатов. В случае разногласий по поводу результатов выборов возможным способом урегулирования конфликта было развязывание войны. В Священной Римской империи такие войны были известны как епархиальные распри . [102]

Первородство и международное право

После многочисленных семейных конфликтов принцип мужского первородства зародился в Западной Европе в XI веке и распространился на остальную Европу (за исключением Киевской Руси [42] и последующих русских княжеств [d] ) в XII и XIII веках. ; он никогда не получил широкого распространения за пределами Европы. [42] Это ограничило число потенциальных наследников старшего сына правящего монарха, тем самым облегчив неделимое наследование и значительно сократив потенциальные источники имущественных конфликтов. [14] Еще одним важным эффектом почти повсеместного введения мужского первородства стало усиление патрилинейности , а также структурный подрыв и разрушение прав собственности женщин , будь то матери, жены или дочери. [21] Например, женщины в северной Италии, имевшие древнее право наследовать терцию , одну треть имущества своего мужа, потеряли его в XII веке ( Генуя : 1143). [21]

Однако это не предотвратило возникновение войн за престолонаследие в целом. Настоящий поток войн за престолонаследие произошел в Европе между Тридцатилетней войной (1618–1648 гг.) и Коалиционными войнами (1792–1815 гг.). [106] По мнению немецкого историка Хайнца Духхардта (1943), начало войн за престолонаследие в период раннего Нового времени было стимулировано, с одной стороны, неуверенностью в том, в какой степени правила и соглашения о наследственном наследовании должны считаться достойной частью зарождающегося международного права . С другой стороны, также отсутствовали эффективные средства для обеспечения их признания и подтверждения. [107] Йерун Дуиндам (2021) отмечал, что «когда внутренние вызовы династическому превосходству утихли» в Европе 17-го и 18-го веков, королевские дворы заключали все больше и больше брачных союзов с правящими домами других суверенных государств, которые «помогает объяснить распространенность международных войн за наследство» в тот период. [108]

Войны за престолонаследие в Европе постепенно подошли к концу в 19 веке, когда абсолютные монархии были заменены международным порядком, основанным на демократии , с конституционными монархиями или республиками . [36]

Список войн за наследство

В популярной культуре

В фантастике

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Фаруки (2012) решил «не считать конфликт между Аурангзебом и его братьями (1657–1659 гг.) Восстанием. Это спорный выбор, поскольку конфликт начался как восстание против Шаха Джахана, но затем перерос в борьбу за престолонаследие, когда Шах Джахан был вынужден отречься от своего престола летом 1658 года». Он расценил это как « войну за престолонаследие » и отметил, что С.М. Азизуддин Хусейн (2002) охарактеризовал это как «восстание». [9]
  2. ↑ Хотя побочная преемственность была намерением основателя Алаунгпайи , [19] на протяжении всего существования династии Конбаунг она всегда подвергалась сомнению со стороны отцовской преемственности, и почти каждая преемственность приводила к кровопролитию, включая убийства, государственные перевороты, княжеские восстания и одну войну. престолонаследия в 1760–1762 гг. [20]
  3. ^ «[Я, император Фридрих , постановляю] вечным законом, что [ Генрих и Теодора ] и их дети, будь то сыновья или дочери, должны по наследственному праву владеть и владеть вышеупомянутым Австрийским герцогством из Империи». [32]
  4. ↑ По мнению Александра Преснякова (1918), причина, по которой многие княжества Северо-Восточной Руси имели сильную «склонность к междоусобной борьбе» и «постоянно находились в состоянии войны друг с другом», заключалась в том, что они неоднократно «дробились [ред] на мелкие независимые юридических лиц», когда сыновья получали доли имущества своих отцов. Это ослабило их, и поскольку Великое княжество Московское (Московское княжество) смогло предотвратить почти все подобные конфликты за престолонаследие, оно было способно завоевать другие княжества. [103] Гюстав Алеф (1956) добавил, что Московская война за наследство (1425–1453) была «единственной борьбой за престолонаследие в истории Москвы», [104] утверждая, что, в отличие от своих соседей, Московия никогда не переживала никаких других династических войн, потому что « Смертность в московском роду была настолько высока, что династия едва поддерживала себя.Когда в конце XIV века резко возросло число наследников родовой вотчины, была предопределена междоусобная борьба.Этот элемент помогает объяснить устойчивость и силу Москвы в четырнадцатом веке». [105]

Рекомендации

  1. ^ abc Holsti 1991, с. 308.
  2. ^ Браумёллер 2019, с. 160–163.
  3. ^ abcdefg Мур 2000, стр. 66.
  4. ^ abc Hanne 2007, с. 58–65.
  5. ^ abc Лейн-Пул, Стэнли (1893). Аурангзиб и распад Империи Великих Моголов. Серия «Правители Индии» . Оксфорд: Clarendon Press, Оксфорд . стр. 63–64 . Проверено 8 апреля 2022 г.
  6. ^ ab (на немецком языке) Йоханнес Куниш , Staatsverfassung und Mächtepolitik – Zur Genese von Staatenkonflikten im Zeitalter des Absolutismus (Берлин, 1979), стр. 16.
  7. ^ abc Kokkonen & Sundell 2017, стр. 5.
  8. ^ Нолан 2008, с. 214.
  9. ^ Фаруки 2012, с. 182.
  10. ^ abcd Ланге 1984, с. 247, 263.
  11. ^ аб Тарлинг 1992, с. 139.
  12. ^ abcde Baker & Phongpaichit 2017, с. 158.
  13. ^ Оой 2004, с. 139–140.
  14. ^ abc Мур 2000, стр. 67.
  15. ^ аб Баочэн 2013, с. 26–27.
  16. ^ abc Тарлинг 1992, с. 148.
  17. ^ Аб Кокконен и Санделл 2014, стр. 438–439.
  18. ^ аб Ланге 1984, с. 263.
  19. ^ ab Ooi 2004, с. 611.
  20. ^ Оой 2004, с. 734–737.
  21. ^ abc Мур 2000, стр. 68.
  22. ^ Дуглас, Дэвид Чарльз (1964). Вильгельм Завоеватель: нормандское влияние на Англию. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 251–252 . Проверено 9 апреля 2022 г. Наследственное право лежало в основе англосаксонской королевской семьи, но это было наследственное право семьи в целом, а не конкретно какого-либо из ее членов. (…) В англосаксонской Англии два соображения, по-видимому, имели здесь особое влияние. Одним из них было выраженное желание правящего короля уважать своего преемника в королевской семье; другим было принятие отдельного человека (также внутри семьи) магнатами и признание взаимных прав и обязанностей между ними, подтвержденных присягой.(перепечатка 1967 года)
  23. ^ Нолан 2006, с. 899.
  24. ^ Кокконен и Санделл 2017, стр. 4–5.
  25. ^ де Грааф, Рональд П. (2004). Oorlog om Holland, 1000–1375 (на голландском языке). Хилверсюм: Уитгеверий Верлорен. п. 310. ИСБН 9789065508072. Проверено 19 декабря 2016 г.
  26. ^ Растоу, Данкварт Р. (1964). «Преемственность в двадцатом веке». Журнал международных отношений . Редакционная коллегия журнала «Международная жизнь». 18 (1): 111. JSTOR  24381436 . Проверено 10 марта 2022 г. Исчезновение королевских линий вызвало длительные войны за престолонаследие, такие как Столетняя война во Франции, Войны роз в Англии и испанские и австрийские войны за наследство в восемнадцатом веке.
  27. ^ Оой 2004, с. 194.
  28. ^ аб Сандберг 2016, с. 179.
  29. ^ Сандберг 2016, с. 179–180.
  30. ^ "Зваардлин"; "шпилелин". Энциклопедия Encarta Winkler Prins (на голландском языке). Корпорация Microsoft/Het Spectrum. 1993–2002 гг.
  31. ^ abc de Vries, Дженин (апрель 2012 г.). «'Wildi emmer wesen Fransoyse?'* De rol van vrouwelijke erfopvolging in de opvolgingsstrijd rondom Jan IV van Brabant» (PDF) . Лейдшрифт (на голландском языке). 27 (1): 49–63.
  32. ^ Эрнест Ф. Хендерсон (1896). «Проект Авалон: Основание Австрийского герцогства; 17 сентября 1156 г.». avalon.law.yale.edu . Проверено 18 августа 2022 г.
  33. ^ Брум, Генри (январь 1845 г.). «Политическая философия лорда Брума». Эдинбургское обозрение . 81 (163): 11.
  34. ^ Браумёллер 2019, с. 160.
  35. ^ Браумёллер 2019, с. 162.
  36. ^ ab Braumoeller 2019, с. 163.
  37. ^ abcdefg Кокконен и Санделл 2017, стр. 3.
  38. ^ abc Fage & Oliver 1975a, стр. 474.
  39. ^ abcd Black 2011, с. 52.
  40. ^ аб Шульц 2015, с. 469.
  41. ^ аб Нолан 2008, с. XXVI.
  42. ^ abc Мур 2000, стр. 66–67.
  43. ^ Нолан 2008, с. 2.
  44. ^ Кокконен и Санделл 2017, стр. 6.
  45. ^ abcdefghij Sandberg 2016, с. 180.
  46. ^ Сандберг 2016, с. 181.
  47. ^ Мур 2000, с. 72.
  48. ^ abcde Luard 1992, с. 149–150.
  49. ^ abc Otunnu 2016, с. 37.
  50. ^ Кокери-Видрович 1988, с. 63.
  51. ^ Кокери-Видрович 1988, с. 63–64.
  52. ^ Кокери-Видрович 1988, с. 64.
  53. ^ Ланге 1984, с. 294.
  54. ^ Фадж и Оливер 1975a, с. 186–187.
  55. ^ abc Otunnu 2016, с. 38.
  56. ^ Д'Алтрой, Теренс Н. (2014). Инки. Чичестер: Джон Уайли и сыновья. п. 157. ИСБН 9781118610596. Проверено 14 октября 2019 г.
  57. ^ Оой 2004, с. 1341.
  58. ^ abc Ooi 2004, с. 734.
  59. ^ abc Ooi 2004, с. 735.
  60. ^ Оой 2004, с. 736.
  61. ^ Оой 2004, с. 737.
  62. ^ Уолдрон, Артур (2008). «Предисловие». Военная модернизация Китая: создание регионального и глобального охвата . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. п. xi-xii. ISBN 9780275994860. Проверено 8 марта 2022 г.
  63. ^ Баочэн 2013, с. 25.
  64. ^ Хайэм 2004, с. 173.
  65. ^ abc Чжао, Динсинь (2015). Конфуцианско-правовое государство: новая теория китайской истории. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 147–149. ISBN 9780199351749. Проверено 9 марта 2022 г.
  66. ^ abc Baocheng 2013, с. 26.
  67. ^ де Креспиньи 2007, стр. 1216–1217.
  68. ^ Loewe & Twitchett 1986, стр. 135 ; Хансен 2000, стр. 115–116 .
  69. ^ Loewe & Twitchett 1986, стр. 136–137 ; Сегодня 1997, с. 78 .
  70. ^ abcd де Креспиньи, Рэйф (2006). Биографический словарь от поздней Хань до Трех Королевств (23–220 гг. Н.э.). Лейден: Брилл. стр. 35–39. ISBN 9789047411840. Проверено 9 мая 2022 г.
  71. ^ де Креспиньи, Рэйф (2016). Пожар над Лояном: история поздней династии Хань, 23–220 гг. Лейден: Брилл. п. 472. ИСБН 9789004325203. Проверено 29 апреля 2018 г.
  72. ^ Хайэм 2004, с. 397.
  73. ^ ab Higham 2004, с. 397–398.
  74. ^ abcd Higham 2004, с. 398.
  75. ^ Хайэм 2004, с. 172.
  76. ^ ab Black 2011, с. 15.
  77. ^ Черный 2011, с. 15, 330–331.
  78. ^ ab Black 2011, с. 15–16.
  79. ^ ab Marozzi 2015, стр. 25–26.
  80. ^ Чандра, Сатиш (2005). Средневековая Индия: от Султаната до Великих Моголов. Том. 2. Публикации Хар-Ананда. стр. 267–269. ISBN 9788124110669. Проверено 14 декабря 2016 г.
  81. ^ Марковиц, Клод, изд. (2004) [Впервые опубликовано в 1994 году под названием Histoire de l'Inde Moderne ]. История современной Индии, 1480–1950 (2-е изд.). Лондон: Гимн Пресс. п. 96. ИСБН 978-1-84331-004-4.
  82. ^ Уолш, Джудит Э. (2006). Краткая история Индии. Нью-Йорк: Издательство информационной базы. п. 88. ИСБН 9781438108254. Проверено 8 марта 2022 г.
  83. ^ Фаруки 2002, с. 7.
  84. ^ Фаруки 2002, с. iv.
  85. ^ Фредерик, Уильям Х.; Уорден, Роберт Л. (2011). Индонезия: страновое исследование. Шестое издание. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. п. 15. ISBN 9780844407906. Проверено 10 марта 2022 г.
  86. ^ Харниш, Дэвид Д.; Расмуссен, Энн К. (2011). Божественное вдохновение: музыка и ислам в Индонезии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 16. ISBN 9780195385427. Проверено 10 марта 2022 г.
  87. ^ Сен, Тансен (2016). «Влияние экспедиций Чжэн Хэ на взаимодействие в Индийском океане». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 79 (3): 614–615. дои : 10.1017/S0041977X16001038.
  88. ^ Оой 2004, с. 139–140, 688, 692–693.
  89. ^ ab Ooi 2004, с. 692–693.
  90. ^ Аб бин Сарипан, Рахман (1979). Перкембанганская политика Мелайу, традиционный Келантан, 1776–1842 гг. Деван Бахаса дан Пустака, Кементериан Пелахаран, Малайзия. п. 163 . Проверено 10 марта 2022 г.
  91. ^ ab Ooi 2004, с. 647.
  92. ^ Оой 2004, с. 1206.
  93. ^ Quataert 2005, с. 90.
  94. ^ abcd Quataert 2005, стр. 92.
  95. ^ Quataert 2005, с. 90–91.
  96. ^ abcde Quataert 2005, с. 91.
  97. ^ Quataert 2005, с. 91–92.
  98. ^ Тарлинг 1992, с. 149.
  99. ^ Алмон, Дж. (1772). Сборник всех договоров о мире, союзе и торговле между Великобританией и другими державами: от революции 1688 года до наших дней. Том I: 1688–1727. стр. 40–45 . Проверено 15 марта 2022 г.
  100. ^ ab (на немецком языке) Йоханнес Куниш , La guerre – c'est moi! – Zum Issue der Staatenkonflikte im Zeitalter des Absolutismus , в: ders.: Fürst, Gesellschaft, Krieg – Studien zur bellizistischen Disposition des Absoluten Fürstenstaates (Кёльн/Веймар/Вена, 1992), с. 21–27.
  101. ^ (на немецком языке) Хайнц Духхардт , Krieg und Frieden im Zeitalter Ludwigs XIV. (Дюссельдорф, 1987), с. 20.
  102. ^ Вильгельм Коль. Die Bistümer der Kirchenprovinz Köln. Das Bistum Münster 7,1: Die Diözese. Берлин, 1999. Germania Sacra , Новая серия, Том. 37,1; ISBN 978-3-11-016470-1 ( [1] , стр. 170, в Google Книгах ), стр. 170–184. 
  103. ^ Алеф 1983, с. 2–3.
  104. ^ Алеф 1983, с. Предисловие И.
  105. ^ Алеф 1983, с. Аннотация i–ii.
  106. ^ (на немецком языке) Герхард Папке , Von der Miliz zum Stehenden Heer – Wehrwesen im Absolutismus , в: Militärgeschichtliches Forschungsamt (издатель) Deutsche Militärgeschichte 1648–1939 , Vol.1 (Мюнхен, 1983), стр. 186ф.
  107. ^ (на немецком языке) Хайнц Духхардт , Krieg und Frieden im Zeitalter Ludwigs XIV. (Дюссельдорф, 1987), с. 17.
  108. ^ Дуиндам, Йерун (2021). «Пол, преемственность и династическое правление, история и антропология». История и антропология . 32 (2): 161. дои : 10.1080/02757206.2021.1905238 . hdl : 1887/3210341 . S2CID  236897930.
  109. ^ AGEod (25 января 2018 г.). «Войны за наследство в Steam». Пар . ООО "Слизерин" . Проверено 13 декабря 2019 г.
  110. ↑ Маршалл Хонороф (10 апреля 2021 г.). «Age of Empires IV обещает восемь «полусимметричных» цивилизаций». Путеводитель Тома . Проверено 15 апреля 2022 г.
  111. ^ Тайлер, JEA (2022). Полный компаньон Толкина. Третье издание. Пан Макмиллан. стр. 45, 48–49, 57–59. ISBN 9781035008582. Проверено 20 августа 2022 г.
  112. ^ «Один победитель, один король [Квест]» . www.elderscrollsonline.info . Проверено 22 сентября 2021 г.

Библиография