Бараита раввина Измаила
Бараита рабби Измаила ( иврит : ברייתא דרבי ישמעאל ) — это барайта , объясняющая 13 правил рабби Измаила и их применение посредством иллюстраций из Торы . Неточное название дано также первой части Бараиты, в которой перечислены только тринадцать правил. «Бараита» представляет собой введение в « Сифру» и предшествует ей во всех изданиях, содержащая принципы, применение которых в «Сифре». Некоторые также называют Гекалотов «Бараитами Р. Измаила» .
13 правил
Тринадцать правил были составлены раввином Ишмаэлем бен Элишей Нахмани бен Элиша для разъяснения Торы и выполнения галахических выводов из нее. Строго говоря, они являются простыми расширениями семи правил Гилеля Старшего и собраны в Бараите рабби Измаила , образуя введение к Сифре и читаются следующим образом:
- Каль ва-хомер : минор ад майус - аргумент, обозначающий вывод от меньшего к большему и наоборот (идентично первому правилу Гилеля).
- Гезера шава : аналогия или вывод из одного стиха в другой (идентично второму правилу Гиллеля).
- Биньян ав : Правила, выведенные из одного отрывка Священного Писания, и правила, выведенные из двух отрывков. (Это правило представляет собой комбинацию третьего и четвертого правил Гилеля.)
- Келал у-Перат : Общее и частное.
- у-Перат у-келал : Частное и общее.
- Келал у-Перат у-келал : Общее, частное и общее.
- Общее, требующее объяснения частным, и частное, требующее разъяснения общим.
- Частное, заключенное в общем и исключенное из него в педагогических целях, проясняет как общее, так и частное.
- Частное, подразумеваемое в общем и исключенное из него из-за специального регулирования, которое по понятию соответствует общему, таким образом, изолируется для уменьшения, а не для увеличения жесткости его применения.
- Частное, заключенное в общем и исключенное из него по причине какого-то другого специального регулирования, которое концептуально не соответствует общему, таким образом, изолируется либо для уменьшения, либо для увеличения жесткости его применения.
- Частное, подразумеваемое в общем и исключенное из него в связи с новым и отмененным решением, может быть отнесено к общему лишь в том случае, если в рассматриваемом отрывке имеется явная ссылка на него.
- Вывод из контекста.
- Когда два библейских отрывка противоречат друг другу, рассматриваемое противоречие должно быть разрешено ссылкой на третий отрывок.
Правила с седьмого по одиннадцатый образованы подразделением пятого правила Гилеля ; двенадцатое правило соответствует седьмому правилу Гилеля, но в некоторых деталях оно расширено; тринадцатое правило не встречается в «Гиллеле», а шестое правило «Гиллеля» опущено Измаилом. По поводу правил и их применения в целом см. также Талмудическую герменевтику .
Библиография Еврейской энциклопедии
- Помимо работ по талмудической методологии. см . Œuvres Completes de Saadia , ix. 73-83 (комментарий Саадиа к тринадцати правилам), xxiii.-xxxiii., Париж, 1897.
Внешние ссылки