Закон Грассмана , названный в честь его первооткрывателя Германа Грассмана , является диссимиляционным фонологическим процессом в древнегреческом и санскрите , который гласит, что если за придыхательным согласным следует другой придыхательный согласный в следующем слоге, первый теряет придыхание. Описательная версия была дана для санскрита Панини .
Вот несколько примеров действия закона Грассмана на греческом языке:
При редупликации , которая образует совершенное время как в греческом, так и в санскрите, если начальная согласная придыхательная, то предшествующая согласная не придыхательная по закону Грассмана. Например, / pʰ u-ɔː/ φύω 'Я расту': / p e- pʰ uː-ka/ πέφυκα 'Я вырос'.
Тот факт, что деаспирация в греческом языке произошла после изменения протоиндоевропейских *bʰ, *dʰ, *gʰ на /pʰ, tʰ, kʰ/ (ПИЕ *bʰn̥ǵʰús > παχύς ( pakhús ), а не bakhús , а санскрит बहु ( bahú )) и тот факт, что все другие индоевропейские языки не применяют закон Грассмана, говорят о том, что он развился отдельно в греческом и санскрите (хотя вполне возможно, что это произошло в результате ареального влияния, распространившегося по тогдашней смежной греко-арийской области) и, таким образом, не был унаследован от протоиндоевропейского. [1]
Кроме того, закон Грассмана в греческом языке также влияет на придыхательный /h-/ < *s-, который был разработан специально в греческом языке, но не в санскрите или большинстве других индоевропейских языков. (Например, *ségʰō > *hekʰō > ἔχω /é kʰ ɔː/ «я имею», с диссимиляцией *h...kʰ , но будущее время *ségʰ-sō > ἕξω / h é k -sɔː/ «я буду иметь» не было затронуто, поскольку придыхание было утрачено перед /s/ .) Свидетельства из других языков не являются строго отрицательными: многие ветви, включая ближайшего родственника санскрита, иранский , объединяют протоиндоевропейские звонкие придыхательные и непридыхательные взрывные, поэтому невозможно сказать, действовал ли когда-либо в них закон Грассмана.
По словам Филипа Де Деккера, [2] закон Грассмана еще не действовал в микенском греческом языке , и почти наверняка он появился позднее 1200 г. до н. э.; возможно, он даже существовал после гомеровского греческого периода.
В греческом койне , в случаях, отличных от редупликации, чередования с участием губных и велярных согласных полностью нивелированы , и закон Грассмана остается в силе только для чередования между /t/ и /tʰ/ , как в последних двух примерах выше. (Не имеет значения, продолжает ли рассматриваемый /tʰ/ праиндоевропейское *dʰ или *ɡʷʰ .)
Таким образом , наряду с парой ταχύς / tʰ ús / «быстрый» : θάσσων / tʰ ássɔːn/ «быстрее», отображающей закон Грассмана, в греческом языке есть пара παχύς / pʰ ús / « густой» : πάσσων / p ássɔːn/ «гуще» от протоиндоевропейского этимона *bʰn̻ɡʰ- (установленного родственными формами, такими как санскритское बहु /bahú-/ «обильный», поскольку *bʰ является единственной точкой пересечения между греческим /p/ и санскритским /b/ ), в которой /p/ в сравнительной степени является результатом выравнивание. Аналогично, πεύθομαι / p eú tʰ omai/ ~ πυνθάνομαι / p un tʰ ánomai/ 'узнать' от праиндоевропейского *bʰeudʰ- имеет будущее πεύσομαι / p eúsomai/ . Однако только /tʰ/ диссимилируется перед аспирированными аффиксами, такими как страдательный залог аориста в /-tʰɛː/ и повелительное наклонение в /-tʰi/ ; /pʰ/ и /kʰ/ не диссимилируются, как в φάθι / pʰ á tʰ i/ 'говори!'.
Такие случаи, как /tʰrík-s/ ~ /tríkʰ-es/ и /tʰáp-sai/ ~ /tapʰ-eîn/, иллюстрируют явление диаспиратных корней , для которого были даны два различных анализа.
В одном из отчетов, базовой теории диаспирата, базовыми корнями считаются /tʰrikʰ/ и /tʰapʰ/ . Когда сразу следует /s/ , край слова или различные другие звуки, второе придыхание теряется, и поэтому первое придыхание сохраняется ( /tʰrík-s/ , /tʰáp-sai/ ). Если за вторым придыханием следует гласная, второе придыхание сохраняется без изменений, и первое придыхание, таким образом, теряется по закону Грассмана ( /tríkʰ-es/ , /tápʰ-os/ ).
Другой аналитический подход был принят индийскими грамматистами. Они взяли корни, лежащие в основе /trikʰ/ и /tapʰ/ . Корни остаются неизменными в /tríkʰ-es/ и /tapʰ-eîn/ . Если следует /s/ , это вызывает возврат аспирации, и аспирация перемещается влево, прикрепляясь к начальной согласной ( /tʰrík-s/ , /tʰáp-sai/ ).
В своей первоначальной формулировке закона Грассманн кратко ссылался на возврат придыхания, чтобы объяснить, казалось бы, аберрантные формы. Однако среди современных исторических лингвистов единодушно считается, что первое объяснение (лежащее в основе представление) является правильным, поскольку возврат придыхания потребовал бы множественных корневых форм для одного и того же основного корня в разных языках, когда в следующем слоге следует придыхание ( *d для санскрита, *t для греческого, *dʰ для протогерманского и протоиталийских , в которых нет диссимиляции), но лежащий в основе диаспират допускает единственную корневую форму, с *dʰ для всех языков.
В более позднем ходе санскрита под влиянием грамматистов аспирационный возврат был применен к исходным моноаспиратным корням по аналогии . Так, от глагольного корня गाह /ɡaːh-/ ('погружаться') дезидеративная основа जिघाख /dʑi-ɡʱaːkʰa-/ образована по аналогии с формами बुभुत्सा /bu-bʱutsaː-/ (дезидеративная форма) и भुत /bʱut-/ (именная форма, обе от корня बुध /budʱ-/ 'бодрствовать', изначально протоиндоевропейского *bʰudʰ- ).
Лингвист Иван Саг указал на преимущество древнеиндийской теории: она объясняет, почему нет таких моделей, как гипотетические */trík-s/ ~ */tríkʰ-es/ , которые не исключаются базовой теорией диаспирата. Однако аспирация не учитывает модели редупликации в корнях с начальными аспиратами, такими как греческий /tí-tʰɛːmi/ 'я кладу', с неаспирированным редупликированным согласным. Таким образом, возврат к аспирации необходимо усилить условием, что аспираты редупликируются как их неаспирированные аналоги. С диахронической точки зрения отсутствие этих моделей в греческом языке объясняется протоиндоевропейским ограничением против корней формы *T...Dʰ- .
Процессы, подобные закону Грассмана, продолжают работать в среднеиндоарийском языке , хотя они, как правило, непоследовательны относительно направления, например, санскрит स्कन्ध ( sk andha ) → kh andha → ассамский কান্ধ ( k andh ), но भ्रष्ट ( bhra ṣṭ a ) → bha ṭṭh a → ভাটা ( bha t a ). [3]
Известно, что процесс, аналогичный закону Грассмана, происходит в Ofo , вымершем и недостаточно документированном языке сиу . Закон обнаруживается в таких соединениях, как:
Аналогичное явление наблюдается в мейтей ( тибето-бирманский язык), в котором придыхательный согласный становится дезаспирированным, если ему предшествует придыхательный согласный (включая /h/, /s/ ) в предыдущем слоге. Затем дезаспирированные согласные звонятся между сонорными.
В языке хадза , на котором говорят в Северной Танзании, закон Грассмана проявляется в лексике, но наиболее ярко — в редупликации:
В языке хадза /h/ не влияет на аспирацию.
Похожий эффект имеет место в языках коти и других махува , где он был назван законом Катуфы в Schadeberg (1999). Если два придыхательных согласных объединяются в одну основу, первый теряет придыхание. Эффект особенно очевиден в удвоенных словах: kopikophi 'ресница'; piriphiri 'перец' (ср. суахили 'piripiri'); okukuttha 'вытирать'. Это немного отличается от греческого и санскрита, в том, что два слога не обязательно должны быть соседними.
Четыре языка салиш — салиш-спокан-калиспельский , оканаган , шусвап и тилламук — демонстрируют схожий процесс, влияющий на абруптивные, а не аспирированные согласные, который был назван «законом Грассмана для салиш», например, шусвап, лежащий в основе /x- tʼ ək-tʼəkʔ-éχn/ «костыли» → поверхность /x t əktʼəkʔéχn/ . [4]
