stringtranslate.com

Комплекс Мадонны-шлюхи

В психоаналитической литературе комплекс Мадонны-шлюхи (также называемый комплексом Мадонны-любовницы ) — это неспособность поддерживать сексуальное возбуждение в рамках преданных и любящих отношений. [1] Впервые выявленный Зигмундом Фрейдом , который назвал его психической импотенцией , [2] это психологический комплекс , который, как говорят, развивается у мужчин, которые видят в женщинах либо святых Мадонн , либо униженных шлюх . Мужчины с этим комплексом желают сексуального партнера, который был унижен (шлюху), в то время как они не могут желать уважаемого партнера (Мадонну). [3] Фрейд писал: «Там, где такие мужчины любят, у них нет желания, а там, где они желают, они не могут любить». [4] Клинический психолог Уве Хартманн писал в 2009 году, что комплекс «все еще широко распространен среди современных пациентов». [3]

В психоанализе

Фрейд утверждал, что комплекс Мадонны-шлюхи был вызван расколом между ласковым и сексуальным потоками в мужском желании. [5] Эдиповы и кастрационные страхи запрещают привязанность, испытываемую к прошлым инцестуозным объектам, привязываться к женщинам, которые являются чувственно желанными: «Вся сфера любви у таких людей остается разделенной на два направления, олицетворяемые в искусстве как священная и мирская (или животная) любовь». [5] Чтобы минимизировать беспокойство, мужчина делит женщин на две группы: женщин, которыми он может восхищаться, и женщин, которых он находит сексуально привлекательными. В то время как мужчина любит женщин первой категории, он презирает и обесценивает вторую группу. [6] Психоаналитик Ричард Тух предполагает, что Фрейд предложил по крайней мере одно альтернативное объяснение комплекса Мадонны-шлюхи:

Эта более ранняя теория основана не на эдиповой кастрационной тревоге, а на первичной ненависти мужчины к женщинам , стимулируемой чувством ребенка, что он был вынужден испытать невыносимую фрустрацию и/или нарциссическую травму от рук своей матери . Согласно этой теории, во взрослом возрасте мальчик, ставший мужчиной, стремится отомстить за эти злоупотребления посредством садистских нападений на женщин, которые заменяют ему мать. [6]

Вполне возможно, что такой раскол может усугубляться, когда страдальца воспитывает холодная, но чрезмерно опекающая мать, [7] при этом отсутствие эмоциональной заботы парадоксальным образом усиливает кровосмесительную связь. [8] Такой мужчина часто будет ухаживать за кем-то с материнскими качествами, надеясь удовлетворить потребность в материнской близости, неудовлетворенную в детстве, только для того, чтобы вернуть подавленные чувства, окружавшие ранние отношения, чтобы предотвратить сексуальное удовлетворение в новых. [5]

Другая теория утверждает, что комплекс Мадонны-блудницы происходит от предполагаемых представлений женщин как мадонн или шлюх в мифологии и авраамической теологии, а не от нарушений развития отдельных мужчин. [9]

Феминистские интерпретации

Феминистская теория утверждает, что культура, написанная мужчинами (MWC), увековечивает патриархальные нормы, контролируя сексуальную автономию женщин посредством стыда, укрепляя гендерные стереотипы и позволяя мужчинам сохранять власть. [10] Теория сексуальных сценариев, обсуждаемая социологами Уильямом Саймоном и Джоном Ганьоном , предполагает, что эти сценарии в основном создаются гетеросексуальными мужчинами, изображая мужчин как сексуальных преследователей, предпочитающих случайный секс, а женщин как привратников, предпочитающих секс в отношениях. [11] Это ограничивает сексуальную автономию женщин, поскольку напористость рискует стать объектом позора и показаться неподходящими партнерами. Кроме того, исследователи Эмили Кейн и Мими Шипперс утверждают, что напористая женская сексуальность угрожает мужскому социальному доминированию, поскольку мужчины могут бояться манипуляций, что снижает женскую автономию, чтобы сохранить свою власть.

Культурные представления

«Любовь священная и мирская» Тициана .

«Священная и мирская любовь » Тициана (1514; название «священно-мирская» с 1693) имеет несколько толкований. Говорят, что одетая женщина одета как невеста [12] [13] и как куртизанка. [12] [14] Обнаженная женщина на первый взгляд кажется аллегорией мирской любви, но оценки 20-го века замечают ладан на ее руке и церковь за ней.

Джеймс Джойс широко использовал полярность Мадонна-шлюха в своем романе «Портрет художника в юности» . [15] Его главный герой, Стивен Дедал , видит девушек, которыми он восхищается, как башни из слоновой кости , и подавление его сексуальных чувств к ним в конечном итоге приводит его к тому, что он пристает к проститутке. Этот смертный грех движет внутренним конфликтом Стивена и его окончательной трансформацией к концу романа.

Хичкок и Новак в фильме «Головокружение»

В кино Альфред Хичкок использовал комплекс Мадонны-шлюхи как важный способ представления женщин. [16] В своем фильме «Головокружение » Ким Новак изображает двух женщин, которых герой не может примирить: белокурую, добродетельную, утонченную, сдержанную «Мадонну» и темноволосую, одинокую, чувственную «падшую женщину». [17]

В фильмах Мартина Скорсезе «Таксист» и «Бешеный бык» главные герои были сексуально одержимы, их обоих играл Роберт Де Ниро , у которых наблюдался комплекс Мадонны-шлюхи. [18] [19]

Фильм Дэвида Кроненберга « Паук» фокусируется на сложном. [20]

Этот комплекс также показан в сериале «Секс в большом городе» , сезон 3 (серия 16, «Заклятые друзья», режиссер Майкл Спиллер), где Шарлотта ( Кристин Дэвис ) изо всех сил пытается заставить своего мужа Трея ( Кайл Маклахлан ) увидеть ее в сексуальном плане.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Каплан, Хелен Сингер (1988). «Расстройства интимной близости и состояния сексуальной паники». Журнал сексуальной и супружеской терапии . 14 (1): 3–12. doi :10.1080/00926238808403902. PMID  3398061.
  2. ^ WM Bernstein, Базовая теория нейропсихоанализа (2011) стр. 106
  3. ^ ab Hartmann, Uwe (2009). «Зигмунд Фрейд и его влияние на наше понимание мужской сексуальной дисфункции». Журнал сексуальной медицины . 6 (8): 2332–2339. doi :10.1111/j.1743-6109.2009.01332.x. PMID  19493285.
  4. ^ Фрейд, Зигмунд (1912). «Über die allgemeinste Erniedrigung des Liebeslebens» [Наиболее распространенная форма деградации в эротической жизни]. Jahrbuch für Psychoanalytische und Psychopathologische Forschungen . 4 : 40–50.
  5. ^ abc Зигмунд Фрейд, О сексуальности (PFL 7) стр. 251
  6. ^ ab Tuch, Richard (2010). «Убийство в сознании: тираническая власть и другие точки вдоль извращенного спектра». Международный журнал психоанализа 91 (1): 141-162. doi :10.1111/j.1745-8315.2009.00220.x.
  7. ^ П. А. Сакко, Madonna Complex (2011) стр. 48
  8. ^ Невилл Симингтон, Нарциссизм (1993) стр. 99
  9. ^ Фейнман, Кларис. Женщины в системе уголовного правосудия. Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 1994, стр. 3–4, ISBN 978-0-275-94486-5 . 
  10. ^ Барекет, Орли; Кахалон, Ротем; Шнабель, Нурит; Глик, Питер (2018). «Дихотомия Мадонна-Шлюха: Мужчины, которые воспринимают заботу и сексуальность женщин как взаимоисключающие, поддерживают патриархат и демонстрируют более низкую удовлетворенность отношениями». Роли пола . 79 (9–10): 519–532. doi :10.1007/s11199-018-0895-7. ISSN  0360-0025.
  11. ^ APCC, Брук Браунли (2022-08-11). "Психология комплекса Мадонны-шлюхи". Modern Intimacy . Получено 2023-10-30 .
  12. ^ ab Jaffé, David, ed. (2003). Тициан . Лондон: The National Gallery Company/Yale. стр. 94. ISBN 1-857099036.Картина была указана под номером 10 на этой выставке, но на самом деле не была представлена.)
  13. ^ Браун, Беверли Луиза (2008). «Изображение идеального брака: равновесие смысла и чувствительности в священной и мирской любви Тициана». В Bayer, Andrea (ред.). Искусство и любовь в Италии эпохи Возрождения . Музей Метрополитен. С. 239–242. ISBN 978-1588393005.
  14. ^ Браун, 240
  15. ^ Вегнер, Тейлор (2018). Гендерное исполнение и формирование идентичности в портрете художника в молодости . Иллинойсский университет в Урбане-Шампейне. стр. 118.
  16. ^ Гей, Волни П. (2001). Радость и объекты психоанализа: литература, вера и невроз. Серия SUNY по психоанализу и культуре. Олбани: State University of New York Press. стр. 109. ISBN 978-0-7914-5099-4.
  17. ↑ Гордон, Пол. Набирайте «М» для матери: Фрейдистский Хичкок. Мэдисон, Нью-Джерси: Fairleigh Dickinson University Press, 2008, стр. 89–91, ISBN 978-0-8386-4133-0 . 
  18. ^ ВОДИТЕЛЬ ТАКСИ - Комментарии Мартина Скорсезе и Пола Шредера, 18 минут, архивировано из оригинала 21.12.2021 , извлечено 11.05.2021
  19. ^ Эберт, Р. (1976, 7 марта). Интервью с Мартином Скорсезе | Интервью | Роджер Эберт.
  20. ^ "Обзор: Spider". Журнал Slant . 27 ноября 2002 г.

Дальнейшее чтение

Барекет, О., Кахалон, Р., Шнабель, Н. и Глик, П. (2018). Дихотомия Мадонна-Шлюха: Мужчины, которые воспринимают заботу и сексуальность женщин как взаимоисключающие, поддерживают патриархат и демонстрируют более низкую удовлетворенность отношениями. Роли пола, 79, 519-532. https://doi.org/10.1007/s11199-018-0895-7

Кахалон, Р., Барекет, О., Виал, А.С., Сассенхаген, Н., Беккер, Дж.С. и Шнабель, Н. (2019). Дихотомия Мадонна-шлюха связана с одобрением патриархата: данные из Израиля, США и Германии. Psychology of Women Quarterly, 43(3), 348-367. https://doi.org/10.1177/0361684319843298

Кляйн, В., Косман, Э. и Кахалон, Р. (2023). Обесценивание женского сексуального удовольствия: роль контекста отношений и одобрение дихотомии Мадонна-Шлюха. Роли пола, 1-15. https://doi.org/10.1007/s11199-023-01424-3

Внешние ссылки