История Бахрейна (1783–1971) охватывает историю Бахрейна с момента вторжения Аль-Халифа до обретения независимости от Британской империи .
Бахрейн был зависимым от Персидской империи , когда в 1783 году племя Бани Утба во главе с Аль Халифой вторглось в него со своей базы в Аль Зубаре ( британский протекторат Катар ). Правителем Аль Халифы был Ахмед бин Мухаммед , который стал известен как завоеватель. Его преемники столкнулись со многими проблемами в течение следующих 75 лет, но им удалось сохранить Бахрейн под своим контролем. Извне остров находился под постоянной угрозой со стороны Омана и ваххабитов , которые оба контролировали его в течение коротких периодов. Персы и османы также предъявили несколько претензий на страну. В 1820 году и позднее в 1861 году Великобритания подписала мирные договоры с Бахрейном и признала Аль Халифу своим правителем.
В 1867 году между Бахрейном и Катаром разразилась война , что привело к британскому вмешательству и независимости Катара от Бахрейна. Британцы назначили нового правителя Аль-Халифа, Ису бин Али . Во время правления Исы (1869–1923) не было никаких внешних вызовов стране, поскольку Британия защищала ее. Он и его семья пользовались абсолютной властью, управляя людьми как подданными и контролируя большую часть страны как феодальные поместья . Государственный доход страны, собираемый тогда в основном в виде налогов и ренты, был личным доходом правителя. Правитель использовал специальную военизированную группу для выполнения своих приказов с помощью физического принуждения. Основой экономики были выращивание пальм , рыболовство и ловля жемчуга . Выращивание пальм, которым занимались шииты, жестко контролировалось Аль-Халифой. Контроль над ловлей жемчуга, с другой стороны, был ослаблен, поскольку он контролировался суннитскими племенами, которые сохраняли высокий уровень автономии и сопротивлялись вмешательству. Власть шиитов исходила от их юристов, которые имели сильную социальную власть в сочетании с большими активами.
В конце девятнадцатого века Британия взяла Бахрейн под свою защиту и к концу Первой мировой войны усилила контроль над островом. Начиная с 1919 года, сменявшие друг друга британские политические агенты начали реализовывать планы реформ. Реформы двадцатых годов , как их стали называть, носили административный характер. Шииты их поддерживали, в то время как суннитские племена и части правящей семьи выступали против них. Было подано множество петиций и встречных петиций различным британским чиновникам. Страна была разделена, и со стороны оппозиционной фракции вспыхнуло насилие. Британцы вмешались и заменили правителя его старшим сыном Хамадом бин Исой , который поддержал реформы. Реформы включали жемчужную промышленность, частную собственность, судебную систему, систему охраны порядка и образование. В 1932 году была обнаружена нефть , что привело к значительным экономическим и социальным изменениям на острове. Жемчужная промышленность и выращивание пальм вскоре были уничтожены из-за масличной промышленности.
Аль Халифа , суннитская семья, связанная с племенем Бани Утба , поселилась в Аль Зубаре ( Катар ) в 1766 году после переезда туда из Кувейта . [3] Первоначально их предки были изгнаны из Умм-Касра в Ираке османами из -за их хищнических привычек охотиться на караваны в Басре и торговые суда в водном пути Шатт-эль-Араб . Турки сослали их в Кувейт в 1716 году, где они оставались до 1766 года. [4]
Около 1760-х годов Аль-Халифа переехал в Зубару в современном Катаре . [5] Семья Аль-Джалахма , объединившаяся под началом племени Бани Утба , вскоре присоединилась к Аль-Халифе в Зубару, [6] оставив Аль-Сабах единственными владельцами Кувейта. [5]
Однако позже они разошлись во мнениях по поводу распределения доходов, что привело к тому, что Аль-Джалахма перебрался в Ар-Руайс , к востоку от Зубары. [6] Аль-Халифа напал на них там и убил их вождя Джабера Аль-Джалахму. [6]
Правление Ахмеда (1783–96) было стабильным и мирным, в течение которого производство и торговля жемчугом значительно возросли. [7] Однако в течение следующих 75 лет правление Аль-Халифа в Бахрейне столкнулось с серьезными внешними и внутренними угрозами. [8] Тем не менее, объединившись со своими врагами друг против друга, они сумели удержать остров под своим контролем. [8]
В 1796 году ваххабиты заняли Аль-Зубару после захвата Аль-Хасы годом ранее. [8] Побежденный Салман бин Ахмед, который стал преемником своего отца, переехал в Джавв на восточном побережье Бахрейна, позже переместившись в Риффу , где он построил внушительный форт . [8] В 1799 году правитель Маската, Оман, начал наступление на Бахрейн, но не смог его контролировать. [8] В следующем году он начал еще одно нападение, на этот раз успешное, и назначил своего сына контролировать остров. [8] В 1801 году Аль-Халифа, бежавший в Аль-Зубару, вернул себе контроль над Бахрейном, воспользовавшись отсутствием оманского флота. [8] Оманцы нанесли ответный удар в следующем году, но были побеждены. [8] Ваххабиты, которые поддерживали Аль-Халифу против Омана, взяли Бахрейн под свою защиту в период с 1803 по 1809 год и напрямую управляли им в 1810 году. [8]
Как только ваххабиты были ослаблены египетским наступлением в 1811 году, Аль-Халифа объявил о своем союзе с Оманом и платил ему дань в течение двух лет. [8] Затем, когда Оман был ослаблен после поражения от Аль-Кавасима , Аль-Халифа объявил об их автономии. [8] Лидер Аль-Джалахмы Рахма бин Джабир , обосновавшийся в Хор-Хасане, выступил против Аль-Халифы, на которого он питал глубокую обиду. [7] Он пиратствовал их корабли и поддерживал их врагов, пока не был убит в 1826 году в драматическом сражении. [7] В 1820 году представители Британской империи — тогда доминирующей державы в регионе — подписали «Общий мирный договор» с вождями племен, включая Аль-Халифу. [9] Подписав этот договор, британцы признали Аль Халифу «законным» правителем Бахрейна, [10] но они также предоставили Персии право претендовать на Бахрейн, о чем она продолжала заявлять вплоть до обретения Бахрейном независимости в 1971 году. [11]
В этот период именно Оман, а не Персия, был главной внешней угрозой Бахрейну: между 1816 и 1828 годами они начали четыре военные кампании в Бахрейне, все из которых провалились, а последняя стоила им сокрушительных потерь. [11] Во время правления Мухаммеда бин Халифы (1843–1868) угрозы Бахрейну исходили от ваххабитов, османов и персов. [12] Мухаммед пытался умиротворить как османов, так и персов, делая вид, что поддерживает их обоих одновременно. [12] Для ваххабитов он использовал военные действия, против которых выступала Британия и которые тайно предлагала для защиты Бахрейна. [12] Когда Мухаммед отказался прекратить свою кампанию, Британия напрямую вмешалась, осадив его военный флот и заставив его отменить атаку. [12]
В 1847 году Фейсал бин Турки , имам Неджда , попытался вмешаться в дела Бахрейна, используя внутренние конфликты в правящей семье. Хотя ему не удалось захватить Бахрейн, он согласился на мирное соглашение, которое включало выплату дани. Неспособность Фейсала захватить Бахрейн была отчасти обусловлена твердой позицией британского правительства против саудовской экспансии в Персидском заливе. Британцы, имевшие существенные интересы в регионе, внимательно следили за передвижениями Фейсала. Их поддержка Мухаммада бин Халифы и их стратегические позиции в Персидском заливе повлияли на более широкую региональную динамику. [13]
Однако в 1850 году Мухаммед начал не платить дань, [14] и в следующем году он попытался получить поддержку от османов, но его попытка не увенчалась успехом. [15] В мае 1851 года Фейсал предпринял свою третью попытку захватить Бахрейн, приказав своим войскам направиться к Аль-Бидде , Катар, который планировалось использовать в качестве плацдарма для вторжения в Бахрейн, готовясь к столкновению с Мухаммедом ибн Халифой. В ответ Али ибн Халифа, представитель Бахрейна в Катаре, призвал всех мужчин боеспособного возраста защищать Аль-Бидду, а также послал за помощью к Саиду ибн Тахнуну Аль Нахайяну из Абу-Даби . [16] Это достигло кульминации в битве при Месаймире , которая состоялась 2–4 июня 1851 года. Хотя сопротивление изначально успешно отразило вторжение, силы Али ибн Халифы позже отступили к своим кораблям. Вскоре после начала боевых действий Мохаммед бин Тани , влиятельный вождь племени в Аль-Бидде, заключил сепаратное мирное соглашение с Фейсалом и согласился на его правление, что было расценено бахрейнцами как предательство. [17] Получив известие об этом, Мухаммед бин Халифа приказал провести морскую блокаду Аль-Бидды в июне 1851 года. Он также отправил Хамада бин Мохаммеда Аль-Халифу, чтобы сообщить британскому политическому резиденту Сэмюэлю Хеннеллу о своих опасениях по поводу совместного ваххабитско-катарского вторжения в Бахрейн и запросил защиты, заявив, что он готов стать британским подданным в обмен на такую защиту. Первоначально британцы отклонили это предложение. [18]
После дальнейшего анализа ситуации Джастин Шейл , высокопоставленный британский дипломат в Персии, пришел к выводу, что контроль Фейсала бин Турки над Катарским полуостровом нанесет ущерб британским интересам, поскольку предоставит Османской империи возможность включить Бахрейн под свою эгиду в случае совместного вторжения катарцев и ваххабитов на остров. Таким образом, 1 июля Хеннел приказал отправить несколько британских военных кораблей для защиты гавани Манама в Бахрейне. Затем он отдельно написал письма Фейсалу бин Турки и Мохаммеду бин Тани, предостерегая их от начала морского вторжения на побережье Бахрейна. [19] Конфликт утих, когда, столкнувшись с давлением с нескольких сторон и опасаясь дальнейшего ослабления влияния Бахрейна, Мухаммад бин Халифа согласился на мирное урегулирование. Это соглашение, заключенное при посредничестве Саида бин Тахнуна из Абу-Даби 25 июля 1851 года, требовало от Бахрейна ежегодно выплачивать Фейсалу бин Турки сумму в размере 4000 немецких крон в качестве закята . Взамен Фейсал согласился вернуть форт Аль-Бидда под контроль Бахрейна и прекратить вмешательство в дела Катара. [20]
Британская блокада закончилась подписанием Вечного перемирия мира и дружбы в 1861 году, по которому правитель Бахрейна не должен был участвовать в «преследовании войны, пиратстве и рабстве на море», а Великобритания должна была обеспечить защиту. [21] Затем Великобритания устранила все внешние угрозы Бахрейну; она бомбардировала ваххабитов в Даммаме и использовала дипломатию для нейтрализации персидских и османских амбиций. [21]
Аль-Халифа держал Бахрейн в качестве феодальных поместий и оккупированной территории; они облагали налогами местное население, чтобы собрать как можно больше доходов, уделяя особое внимание шиитскому населению . [22] Аль-Халифа инициировал серию конфискаций земли и имущества, а также уничтожение местных источников силы, которые продолжались до начала 1930-х годов. [23] Шииты, которые утверждают, что являются коренным населением Бахрейна [24], говорят об идеальном прошлом до вторжения в Аль-Халифу, в котором собрание шиитских юристов избирало бы меньшее собрание, которое, в свою очередь, избирало бы совет из трех человек. [23] Хури (1980) упоминает, что очень трудно либо поддержать, либо отвергнуть их утверждение относительно совета юристов, поскольку документация отсутствует, но утверждает, что это могло быть «мифической реакцией на их физические и социальные страдания во время и после завоевания [Аль-Халифа]». [25]
После того, как внешние угрозы были уменьшены в 1828 году после тяжелой потери Омана, Аль-Халифа оказался вовлеченным в ряд внутренних конфликтов между собой. [25] Эти конфликты нанесли больший ущерб экономике и обществу Бахрейна, чем внешние вторжения, от которых больше всего пострадали шииты. [25] Вскоре после того, как Аль-Халифа прибыл в Бахрейн, они разделились на две фракции, одну из которых возглавлял Салман бин Ахмед, базировавшийся в материковой части Бахрейна , а другую возглавлял его брат Абдулла, базировавшийся на острове Мухаррак . [26] Постепенно Мухаррак стал почти независимым, имея собственную племенную администрацию. [27] Халифа бин Салман стал преемником своего отца в 1826 году . [27] Смерть Халифы в 1834 году обострила внутренний конфликт, поскольку его дядя Абдулла стал единоличным правителем Бахрейна. [27]
Правление Абдуллы (1834–43) было полно конфликтов и войн, которые вызвали большой хаос в Бахрейне; его торговля сократилась вдвое, и многие местные жители, особенно шииты, были вынуждены эмигрировать в другие порты, такие как Аль-Мухаммарах, из-за репрессивных вымогательств и грабежей, которым они подвергались. [27] В 1835 году Абдулла безжалостно подавил восстание в Катаре, возглавляемое одним из его сыновей и поддержанное Аль Бин Али и Аль Буайнаином . [27] В 1842 году он вступил в конфликт со своим внучатым племянником Мухаммадом бин Халифой, который бежал в Эр-Рияд после своего поражения. [28] Мухаммад, теперь поддерживаемый ваххабитами, переехал в Аль-Зубару, где заключил союзы с Аль-Джалахмой и Аль Бин Али. [12] Вместе со своим братом Али в Манаме они победили Абдуллу, который затем бежал в Даммам. [12] Между 1844 и 1846 годами Абдулла предпринял три неудачные попытки вернуть себе трон из разных мест, прежде чем окончательно уехать в Маскат, где он и умер в 1849 году. [12]
В 1867 году в Вакре и Дохе в Катаре вспыхнуло восстание . [21] Мухаммед, стремясь выиграть время, пригласил Джассима Аль Тани из Дохи в Бахрейн для переговоров, но арестовал его по прибытии. [21] В октябре того же года он объявил войну Катару. [21] Британцы посчитали это нарушением Вечного перемирия мира и дружбы и отправили свои войска в Бахрейн. [21] Мухаммед бежал в Катар, оставив своего брата Али правителем Бахрейна, который затем сдался британским требованиям сдать свои военные суда и заплатить штраф в размере 100 000 долларов. [21] Кроме того, Аль Халифа должен был отказаться от претензий на суверенитет Катара, который был признан Британией как отдельное образование. [29] Мухаммед вернулся в Бахрейн после того, как его брат убедил британцев разрешить ему въезд, однако они вскоре депортировали его в Кувейт, обвинив его в участии в заговорах. [30]
Мухаммед добрался до Катифа , и с помощью Насира бин Мубарака бин Абдуллы и Мухаммеда бин Абдуллы они смогли поставить последнего правителем после того, как Али бин Халифа был убит в бою. [30] Два месяца спустя, в ноябре 1869 года, вмешался британский флот под командованием полковника Льюиса Пелли [31] и взял остров под свой контроль. [30] Главари, за исключением одного, были сосланы в Мумбаи (ранее известный как Бомбей). [30] Затем британцы, после переговоров с вождями Аль-Халифы, назначили 21-летнего [32] Ису бин Али правителем Бахрейна, и он занимал эту должность до 1923 года. [10] С этого момента и до обретения независимости безопасность и внешние отношения Бахрейна находились под полным контролем британцев. [30]
Управление экономическими ресурсами, а также правительством и племенным суверенитетом находилось в руках племенных советов ( араб . المجالس ), которые не регулировались стандартизированным законом или процедурами. [33] Социальные и личные дела решались религиозными судами ( араб . القضاء الشرعي ). [34] Полномочия каждого совета исходили из экономических ресурсов, которые он контролировал. [35] В этот период экономика Бахрейна зависела от добычи жемчуга , рыболовства и выращивания пальм. [34] Эти учреждения существовали задолго до правления Исы бин Али, однако они были хорошо представлены во время его правления. [36]
Первая мировая война нарушила элементы политики, общества, экономики и трансрегиональных сетей Бахрейна. [37]
.png/1280px-Isa_bin_Ali_Al_Khalifa_(1848_%E2%80%93_1932).png)
В отличие от обычных племенных советов, правитель имел высший совет, известный как диван , и использовал физическое принуждение для сбора налогов или всего, что они хотели от людей. [38] По словам Хури (1980), правитель был «„правительством“ без офисов, „администрацией“ без бюрократии [и] „государством“ без публичного делегирования или согласия, стандартизированного закона или справедливости». [38] Автономия правителя не сильно отличалась по качеству от автономии других шейхов (членов семьи Аль Халифа), которые контролировали поместье, [39] за исключением того, что у него было большее количество ресурсов и активов. [38] Правитель контролировал все порты и рынки, а также многие поместья, включая Манаму и Мухаррак , два крупнейших города страны. [38] Административный аппарат в Манаме и Мухарраке возглавлял высокопоставленный фидави, известный как эмир , и состоял из тридцати других фидави. [40] В Риффе, где проживали суннитские арабские племена, эмир был членом Аль-Халифа. [40]
Не было никакого различия между личным доходом правителя и государственными доходами, вместо этого все государственные доходы, включая налоги и арендную плату, считались частными доходами правителя. [38] Большая часть доходов тратилась на свиту правителя и очень мало или совсем ничего не тратилось на инфраструктуру, такую как школы и дороги, и когда это происходило, это считалось личным актом благотворительности. [38] Дальним родственникам правителя было поручено управлять его поместьями, а его братьям и сыновьям были предоставлены их собственные поместья, чтобы избежать внутренних конфликтов. [41] Государственные должности были предназначены исключительно для суннитов, тогда как рыночные были ограничены шиитами и иностранцами. [42] Правитель и большинство шейхов жили в городе Мухаррак, и никто не жил в шиитских деревнях. [39] Их фидави и члены совета следовали за ними, где бы они ни жили. [39]
Фидави были военным крылом власти; их главной работой было выполнение приказов шейхов посредством физического принуждения. [43] Они состояли из белуджей , африканских рабов и арабов-суннитов, чье племенное происхождение не могло быть прослежено. [43] У них были палки, и они были уполномочены допрашивать, арестовывать и наказывать тех, кого считали правонарушителями. [40] Произвольный способ фидави поддерживать закон и порядок вызывал жалобы у бахрейнцев. [44] Фидави также были ответственны за принудительный труд, известный как сухра ( араб . السخرة ) [43] , когда они собирали случайную группу взрослых мужчин из общественных мест, таких как рынок, а затем назначали их на определенную задачу, используя силу. [45] Мужчин не освобождали, пока они не выполняли задачу, которая обычно не требовала квалифицированного труда и могла быть выполнена не более чем за два дня (например, строительство). [45]
Большая часть возделывания в Бахрейне ограничивалась пальмами ; овощи и корма выращивались только в небольших количествах. [46] Пальмы в основном располагались на северных берегах, что ограничивало пригодные для обработки земли на острове. [47] В отличие от кочевников-скотоводов Центральной Аравии, которые жили за счет верблюдов, бахрейнцы жили за счет пальм; финики были основой их рациона, ветви использовались для строительства домов и ловушек для рыбы, цветы и бутоны для лекарств и листья для изготовления корзин. [48] Местная культура также была глубоко затронута пальмами; многие истории, песни, мифы и даже классификация людей вращались вокруг них. [49] Выращивание пальм требовало работы полный рабочий день в течение всех сессий года. [24] Большинство земледельцев были шиитами, которые привлекали к работе всех членов своих семей: детей и взрослых, мужчин и женщин. [24] Это был их единственный источник существования. [43]
Выращивание пальм строго контролировалось правящей семьей, [50] которая также была землевладельцами; с одной стороны, земли, которыми они непосредственно управляли, сдавались в аренду в качестве феодов, а с другой стороны, они собирали налоги с частных земель и конфисковывали имущество тех, кто не платил. [51] Платить налоги приходилось только шиитам, поскольку они не были частью армии, хотя их никогда не приглашали в нее вступать. [52] Земля была разделена на ряд поместий, которыми управляли шейхи, в основном братья и сыновья правителя. [51] Размер каждого поместья не был фиксированным; он увеличивался или уменьшался в зависимости от власти и влияния его владельца; [53] чем ближе родство с линией происхождения правителя, тем больше власти и, следовательно, больше поместья. [32] Например, когда правитель умирал, управление поместьями переходило от его братьев и сыновей к братьям и сыновьям нового правителя, и кузены нового правителя не наследовали поместья своих отцов (братьев предыдущего правителя). [32] Матери также играли важную роль, особенно если они принадлежали к правящей семье. [54]
Шейхи, которые контролировали поместье, пользовались в нем высокой степенью автономии, почти такой же высокой, как и сам правитель; [54] они взимали налоги, решали споры и защищали своих подданных от посторонних, включая членов семьи Аль-Халифа. [43] Они не взаимодействовали с фермерами напрямую, вместо этого у них был визирь , который сдавал пальмовые сады в аренду через посредников, а затем отдельным фермерам. [55] Вазир, что на арабском означает министр, — это шиит, которому доверял шейх. [56] Иногда визири выступали в качестве специальных советников шейха. [43]
Помимо вазиров, администрация шейхов включала кихда и фидави. [43] Кихда были шиитами, которым поручали собирать налоги. [43] Из-за характера своей работы вазир и кихда, которые жили в шиитских деревнях, [39] занимали лидирующее положение в обществе, [43] но в деревнях, которые облагались высокими налогами, таких как Бани Джамра и Дираз , их так ненавидели, что они бежали в Манаму после реформ 1920-х годов. [52] Всего между шейхом и фермером было от двух до пяти человек. [57] Контракты были устными до реформ 1920-х годов, после чего они были записаны. [57] Арендная плата зависела от урожайности, увеличиваясь и уменьшаясь вместе с ней, что означало, что фермерам всегда оставалось не больше, чем самое необходимое для выживания. [57]
Воды Бахрейна богаты рыбой разных видов. [50] Рыба не имела капитальной стоимости (не импортировалась и не экспортировалась), поэтому рыболовные ловушки, основной метод ловли рыбы на острове, не контролировались Аль-Халифой. [50] Большинство бахрейнцев имели то или иное отношение к рыболовству и морю, о которых они знали столько же, сколько северные арабы знали о верблюдах и пустыне. [50] Специализированные рыбаки, известные как рассамины, строили рыболовные ловушки и сдавали их в аренду за 150–5000 долларов США в год, самые дорогие из которых были на острове Ситра . [58] Правящая семья владела небольшим процентом рыболовных ловушек, в то время как шииты владели большинством из них. [59]
Добыча жемчуга в регионе была хорошо известна на протяжении тысяч лет, однако она достигла экономических последствий только в восемнадцатом — начале двадцатого веков. [60] В 1876 году добыча жемчуга в Бахрейне приносила около 180 000 фунтов стерлингов в год, а к 1900 году она выросла до 1 000 000 фунтов стерлингов, что составило более половины стоимости всего экспорта. [61] Однако в 1925 году она принесла всего около 14 500 фунтов стерлингов. [61] Жемчуг отправлялся в Мумбаи, а оттуда — в остальные страны мира. [61] Индийские торговцы, известные как баньяны, стали активно экспортировать жемчуг из Бахрейна в Мумбаи. [61] В конце девятнадцатого века роль баньянов взяли на себя бахрейнские и европейские торговцы, но вместо этого экспортировали жемчуг напрямую в Европу. [61]
В девятнадцатом и начале двадцатого века добыча жемчуга стала очень важной для пропитания тысяч бахрейнцев, причем почти половина взрослых мужчин занималась добычей жемчуга. [62] Официальный сезон добычи жемчуга, который длился с мая по октябрь, был известен как аль-гаус ( араб . الغوص ). [63] Постепенно несколько богатых торговцев, известных как «короли жемчуга», смогли контролировать жемчужную промышленность, потому что поставки лодок были дорогими, а для найма хороших ныряльщиков требовались большие суммы денег. [64]
Экипаж лодки делился на шесть категорий: лоцман ( нухада ; араб . النوخدة ), его помощник, водолазы, тягачи, ученики и слуги. [64] Находясь в море, лоцман, который обычно был племенного происхождения и владел лодкой, имел полномочия судить и наказывать правонарушителей и разрешать споры. [64] Если только они не выходили за рамки его знаний, преступления на лодке рассматривались по принципу «око за око и зуб за зуб», в противном случае они рассматривались после возвращения на сушу. [65] Остальная часть команды состояла из южных персов, белуджей или рабов [64] , и только немногие из них были коренными шиитами. [66] Водолазы и тягачи работали как команда; водолазы оставались на дне моря, собирая жемчужные устрицы, пока у них не начинало хватать воздуха, после чего они тянули за привязанную к ним веревку, а более многочисленные тягачи тянули их обратно на лодку. [65] Хорошие ныряльщики дольше оставались под водой и могли совершать до 100 погружений в день. [65] Они пользовались большим престижем, чем ныряльщики, но также подвергались таким опасностям, как разрыв барабанной перепонки и слепота. [65]
Хотя ловля жемчуга приносила большие деньги, доля ныряльщиков и сборщиков была небольшой, в то время как пилоты и торговцы получали большую часть. [67] Споры по поводу акций и займов обычно передавались в исламские суды, [68] но всякий раз, когда дело касалось жемчуга, они передавались в специальный суд, известный как салифа , который был предвзят в пользу торговцев и пилотов, поскольку его судья всегда был племенного происхождения. [69] Почти в той же системе, что и в выращивании пальм, проценты по займам увеличивались с уловом жемчуга, поэтому ныряльщики и сборщики почти всегда были в долгу у пилота, который, в свою очередь, был в долгу у торговца. [70] Умелым ныряльщикам давали более крупные займы, что означало, что они были в большем долгу и, таким образом, должны были продолжать работать с тем же пилотом, поскольку они не могли выплачивать займ и его высокие проценты (до 50 процентов) самостоятельно, тем более, что займы передавались по наследству от отцов к сыновьям. [71] Они могли взять еще один заем у другого пилота, чтобы выплатить первый, но они все равно застряли бы в системе. [71] Лишь немногие водолазы получили компенсацию в качестве награды за свою преданность и упорный труд. [71]
Добыча жемчуга контролировалась суннитскими арабскими племенами, которые пользовались высокой автономией в своих поместьях; они решали споры и имели собственные суды, но воздерживались от сбора налогов. [60] Каждое племя контролировало определенные жемчужные банки. [63] Сила каждого племени исходила из их общей власти в Персидском заливе и Аравии. [68] Самым могущественным племенем был Аль-Давасир , который жил в Будайе и Заллаке ; они были богатыми, многочисленными и могли мобилизовать множество союзников в Аравии. [68] Чтобы привлечь как можно больше племен, добывающих жемчуг, Аль-Халифа не препятствовал добыче жемчуга, и не взимал налоги с лодок или улова. [66] Это увеличило объем экспорта и, таким образом, увеличило налоги на них. [66] Это также увеличило местную торговлю и ренту. [66] Вмешательство в дела племен имело негативные последствия, поскольку они угрожали эмиграцией, что означало упадок торговли и неявную угрозу войны. [72] Так было с Аль Бин Али в 1895 году и Аль Давасиром в 1923 году, оба из которых эмигрировали с острова. [66]
Хури (1980) утверждает, что жесткий контроль Аль-Халифа над выращиванием пальм и смягченные меры в отношении ловли жемчуга не означают, что их целью было благоприятствовать суннитам и притеснять шиитов, вместо этого он говорит, что их целью было максимально увеличить свои доходы от обеих групп; суннитские племена решительно сопротивлялись любому вмешательству в свои дела и имели лучшую производительность в спокойной обстановке. [73]
Религиозные суды в то время следовали шариату (исламскому праву), который сам по себе происходит от Корана и хадисов . [33] В то время в Бахрейне было четыре различных юридических группы: городская хавала (сунниты), которая следовала шафиитскому праву, городская община наджди (сунниты), которая следовала ханбалитскому праву, племенная арабская суннитская община, которая следовала маликитскому праву, и шиитская община, которая следовала джафаритскому праву . [33] В течение всего правления Исы ибн Али Джассим аль-Михза был единственным юристом , который служил суннитской общине. [33] Назначенный правителем, аль-Михза решал личные и семейные вопросы, такие как развод и наследование , но кредиты, связанные с ловлей жемчуга, были исключены, поскольку шариат ясно говорит против процентов по кредитам . [33] Вместо этого вышеупомянутые кредиты передавались в племенной суд салифа. [33]
С другой стороны, шиитские суды были многочисленны и независимы от правителя. [74] Они не назначались и не наследовались, а достигали своего положения благодаря харизме и внутренним свойствам. [75] Они использовали иджтихад (толкование) вместо кийаса (аналогии). [76] Шиитские юристы имели большую социальную власть, чем их суннитские коллеги, потому что они были независимы от правительства, а религия имела большее социальное влияние на шиитов, поскольку они верили в таклид , что означает религиозное подражание. [77] Кроме того, шиитские юристы контролировали перераспределение доходов от шиитских пожертвований, которые включали землю, ловушки для рыбы, дома, святыни и многое другое. [75] Шиитские пожертвования были намного больше, чем у суннитов, и управлялись аналогично племенным советам, за исключением того, что соблюдались принципы ислама. [75] Таким образом, шиитские юристы представляли собой альтернативу правительству; Их последователи считали их «законной» властью, тогда как правитель относился к ним как к религиозным лидерам. [75]
Британцы подписали еще два договора с Аль-Халифой в 1880 и 1892 годах, [78] передав оборону и внешние сношения Бахрейна под контроль Великобритании [30] и превратив Бахрейн в британский колониальный протекторат. [79] После инцидента в 1904 году, когда родственник правителя напал на персов и немцев, правитель согласился передать дела иностранцев в руки британцев. [80] [81] Термин «иностранец» был неопределенным, поскольку в Бахрейне не было политики натурализации, переписи населения или эмиграционного управления. [82] Это и быстро растущее число иностранцев в результате жемчужного бума создали систему двойной власти, одну из которых возглавлял британский агент, а другую — правитель Аль-Халифы (Иса бин Али). [83]
Во время Первой мировой войны Бахрейну снова угрожали ваххабиты, которые повторно оккупировали восточную часть Аравии, Османскую и Персидскую, которые не отказались от своих притязаний на остров. [84] Великобритания ответила усилением своего контроля над Бахрейном. [84] Бахрейнцы не симпатизировали союзникам , что британцы приписывали их невниманию к притеснениям шиитов и проведению реформ. [84] Когда война закончилась, Великобритания изменила свою политику в Бахрейне с осторожности и предоставления советов правителю на прямое проведение реформ. [85]
Административные реформы проводились между 1919 и 1927 годами. [86] Характер реформ, иногда называемых «реформами двадцатых годов», был административным, а не политическим, поскольку они не затрагивали вопрос легитимности правительства или какой-либо формы общественного представительства. [86] Вместо этого они были больше сосредоточены на перестановках государственных должностей и экономических ресурсов. [86] Эти реформы были результатом не только британского вмешательства, поскольку другие факторы, такие как социальный порядок Бахрейна и его племенной режим, имели значительный вес. [87] Главным результатом этих реформ стало создание современной бюрократии. [87]
Начиная с 1919 года, HRP Диксон , тогдашний британский политический агент, начал реформировать школы, суды, муниципалитеты и другие институты страны. [85] В 1919 году был создан совместный суд во главе с Диксоном и Абдуллой бин Исой, сыном правителя, для рассмотрения дел иностранцев против бахрейнцев. [88] В следующем году фидави были упразднены после того, как был сформирован муниципальный совет. [89] Все члены совета были назначены, половина из них правителем, а половина британцами, и им были поручены гражданские обязанности. [89] В 1923 году суд салифа был упразднен и заменен Советом по обычаю. [90] Совет был сформирован в 1920 году, и его члены назначались так же, как и в муниципальном совете, но ему было поручено управление торговлей, включая жемчужную промышленность. [90] В том же году в правительство был назначен шиитский юрист. [90] Эти реформы были отвергнуты Аль-Халифа и его союзниками, которые направили правительству Мумбаи множество петиций против реформ Диксона. [91]
.png/1280px-Hamad_bin_Isa_Al_Khalifa_(1872%E2%80%931942).png)
Диксона заменил майор К.К. Дейли (1920–26), который в отличие от своего предшественника использовал жесткие и бескомпромиссные меры для проведения реформ. [92] Он начал с подрыва влияния Абдуллы бин Исы, который решительно выступал против реформ, и усиления своего старшего брата и наследника, Хамада бин Исы . [93] К 1921 году страна разделилась на два лагеря: первый поддерживал реформы, состоящий из Хамада бин Исы, британского политического агента, и шиитов (которые в то время составляли около половины населения), а второй выступал против реформ, состоящий из правителя, его сына Абдуллы и соплеменников. [94] Серия про- и антиреформаторских петиций была подана двумя фракциями различным британским должностным лицам, включая Министерство иностранных дел . [94]
Шииты, так отчаянно желавшие избавиться от племенного режима, [95] потребовали в одной из своих многочисленных петиций к Дейли, чтобы Бахрейн был помещен под формальную защиту Великобритании. [96] Последний, который поддерживал их требования, написал письмо более высокому должностному лицу, в котором упомянул о неэффективном управлении и коррупции Аль-Халифы, а также о «зверствах и притеснениях», которые они совершили, особенно Абдулла бин Иса. [97] Другая фракция, в основном племенные вожди и торговцы жемчугом, отвергла реформы на том основании, что справедливость и стандартизация закона лишат их таких преимуществ, как освобождение от налогов и суверенитет над поместьями. [97] Правительство Бомбея было осторожным и действовало медленно; 1922 год закончился без реализации планов реформ. [97] Это побудило Аль-Халифу и Аль-Давасира, которые считали себя самыми большими проигравшими, прибегнуть к насилию. [97] Последние призвали на помощь ваххабитов, которые контролировали Аль-Хасу и хотели присоединить Бахрейн к своему недавно образованному теократическому государству. [98]
Полномасштабное насилие вспыхнуло в 1923 году после менее значительных инцидентов годом ранее. [98] Оно приняло социально-этническую модель, когда городские сунниты Неджда воевали против городских персидских шиитов, а племенные сунниты против сельских шиитов. [98] Аль-Давасир из Будайи и некоторые члены Аль-Халифа напали на шиитские деревни Барбар , Аали и Ситра, и в Манаме вспыхнули беспорядки между Недждами и персами. [98] В результате двенадцать человек были убиты, десятки ранены, женщины изнасилованы, а также было уничтожено имущество. [99] Насилие прекратилось после того, как британский флот прибыл в Бахрейн, и после того, как этот правитель Иса бин Али был вынужден отречься от престола в пользу своего сына Хамада. [99] Однако петиции и политический кризис продолжались до правления Хамада. [99]
Хамад начал свое правление (1923–42) с создания уголовного суда для суда над теми, кто был замешан в насилии: Аль-Давасиром и сыновьями Халида ибн Али Аль-Халифы. [100] Аль-Давасир запугал и убил нескольких свидетелей-шиитов и убил двух видных шиитов, которые подстрекали других свидетельствовать против них. [100] На этот раз Аль-Давасиры были доставлены в суд, где их заставили заплатить штрафы. [100] Это был первый случай в истории Бахрейна, когда они подверглись публичному праву. [100] Вскоре после этого около двух третей Аль-Давасира уехали в Даммам, а остальные остались, только чтобы последовать за ними вскоре после того, как правитель дал им крайний срок либо вернуться, либо вообще уехать. [100] Хотя ваххабитский эмир Неджда обещал освободить Аль-Давасира от налогов, позже он потребовал этого от них. [101] Это, в сочетании с потерей половины их флота во время эмиграции, конфискацией их собственности в Будайе и запретом на дайвинг на жемчужных отмелях Бахрейна, привело к их экономическому и политическому ослаблению и в конечном итоге заставило их в 1926 году обратиться к правителю Бахрейна с просьбой разрешить им вернуться. [101]
В 1927 году правитель разрешил им вернуться, но только в качестве постоянных подданных, что лишь небольшая часть из них приняла и вернулась. [102] Другая часть оппозиционной фракции состояла из сыновей Халида Аль Халифы, двоюродных братьев правителя, которые напали на Ситру. [103] Правитель оказался перед дилеммой между своей племенной приверженностью и публичным правом, и поэтому он изгнал своих двоюродных братьев, но оплатил их расходы. [103] Однако его кузены затаили глубокую обиду на жителей острова Ситра, которые свидетельствовали против них, и в 1924 году напали на остров перед их изгнанием, убив нескольких шиитских мужчин, женщин и детей. [103] Сыновья Халида Аль Халифы были приговорены к смертной казни после крупных шиитских протестов и длительного судебного разбирательства, но к счастью для правителя, им удалось бежать до приведения приговора в исполнение. [104]
В 1926 году один из его двоюродных братьев предпринял неудачную попытку покушения на правителя, но, за исключением этого, остальная часть его правления прошла без серьезных потрясений, и он приступил к проведению административных реформ. [86] В 1926 году была создана новая должность «советника» для решения внутренних дел Бахрейна. [105] С момента ее создания и до 1957 года ее занимал Чарльз Белгрейв , которого местные жители называли «советником». [105]
Реформы в жемчужной промышленности, которые проводились между 1921 и 1923 годами, стали «испытательной точкой» для всего процесса реформ, поскольку они столкнулись с сильнейшим сопротивлением со стороны племен. [106] Как только это племенное сопротивление было сломлено, был открыт путь для проведения других реформ. [106] Эти реформы были сосредоточены на защите интересов ныряльщиков и ограничении монополии торговцев на жемчужную промышленность. [106] Они включали отделение коммерческой деятельности от ныряния за жемчугом и требование к пилотам записывать отчеты на каждого ныряльщика в книгу, которую вел ныряльщик. [106] В 1930-х годах жемчужная промышленность утратила свой импульс из-за ряда факторов, включая производство культивированного жемчуга и открытие нефти. [107]
Начиная с начала двадцатых годов, индийская группа проводила десятилетнюю интенсивную кадастровую съемку для регистрации частной собственности. [108] Тем, кто занимал землю в течение десяти лет или более или имел выданные правителем «декларации о дарении», предоставлялось право собственности на землю. [108] Вскоре внутри правящей семьи возникли трудности из-за распределения бывших поместий, но в 1932 году было достигнуто соглашение, которое включало отмену принудительного труда и сбора налогов, а также создание «семейного суда» для рассмотрения внутренних споров Аль-Халифа. [109] В общей сложности правящая семья владела 23% пальмовых садов, что делало их второй по величине категорией землевладельцев после частных землевладельцев. [110]
Аренда земли была поставлена под государственный надзор, и ее участники должны были выписывать и представлять властям условия контрактов. [111] С отменой налогов и принудительного труда отпала необходимость в визирях и кихдах, поэтому эти должности также были упразднены. [111] Была введена более легкая система государственного налогообложения, она вносила лишь небольшой процент в государственный бюджет, в то время как большая часть шла через таможни, особенно те, что занимались жемчужной промышленностью. [112] Правящая семья получала большую часть бюджета; в 1930 году половина его была выделена им либо в виде пособий, либо в виде зарплаты. [113]
Не имея стандартизированного уголовного кодекса, Объединенный суд, созданный в 1919 году, использовал индийский, британский или суданский кодексы в зависимости от местных обычаев. [105] До создания Бахрейнского суда в 1926 году дела передавались в Объединенный суд, шариатские суды или Совет обычного права. [114] Бахрейнский суд был низшей и высшей инстанцией в стране до тех пор, пока в 1927 году не был создан Бахрейнский низший суд, а в 1939 году — апелляционный суд. [114] Его возглавлял советник и член Аль-Халифа. [114] Религиозные суды были интегрированы в центральную судебную систему, но были вспомогательными по отношению к Бахрейнскому суду, что привело к ослаблению власти шиитских юристов. [115]
В 1920 году фидави были заменены муниципальной полицией. [116] В 1922 году большую часть полиции составляли персы, но в 1924 году было набрано сто белуджей. [116] Белуджи были расформированы позже после нескольких инцидентов некомпетентности и недисциплинированности и заменены отставными пенджабцами индийской армии , которые служили до 1932 года. [117] Политика набора из «культур меньшинств» продолжалась, и из-за этого бахрейнцы избегали вступать в полицию, так что к 1960-м годам они составляли только 20% полиции, остальные были иностранцами (белуши, йеменцы, оманцы и т. д.). [118] Армия Бахрейна была основана в 1968 году и переняла стиль иорданской армии. [118] Бахрейнцы, особенно племенного происхождения (сунниты), составляли большинство новобранцев, в то время как сельские жители (шииты) составляли лишь небольшой процент в небоевых департаментах. [118] В целом, сунниты племенного происхождения доминировали в таких авторитетных департаментах, как юстиция, внутренние дела, армия и эмиграция, в то время как шииты доминировали в технических департаментах, таких как водоснабжение, здравоохранение, финансы и электроснабжение. [50]
Первой школой в Бахрейне была Американская миссионерская школа (теперь известная как школа Аль-Раджа ), построенная в начале девятнадцатого века. [119] Изначально она привлекала только христиан и иудеев, и бахрейнцы начали отправлять туда своих детей только в 1940-х и 1950-х годах. [118] Первые две арабские школы в Бахрейне были разделены по религиозному признаку: аль-Хидая, построенная в 1919 году в Мухарраке, была для суннитов, в то время как аль-Джафария, построенная в 1929 году в Манаме, была для шиитов. [119] Аль-Халифа увидел в этом религиозном разделении угрозу своей власти, и в 1932-33 годах обе школы были открыты для публики, их названия были изменены на начальные школы Мухаррака и Манамы соответственно. [119] В последующие годы было открыто больше государственных школ и был основан отдел образования. [119]
В 1912 году было проведено геологическое исследование региона Персидского залива , которое считается первым в регионе. [120] В 1914 году правитель Бахрейна предоставил британцам гарантию того, что он не будет отдавать распоряжения об эксплуатации нефти и не предоставит никаких нефтяных концессий без их предварительного одобрения. [120] Первая нефтяная концессия была предоставлена Bahrain Petroleum Company в 1928 году. [120] Позднее, в 1931 году, в Бахрейне была обнаружена нефть , и первая партия была экспортирована через год. [120] Несколько лет спустя в Ситре был построен нефтеперерабатывающий завод для переработки и очистки 80 000 баррелей нефти Бахрейна в день в дополнение к 120 000 баррелей из Даммама в соседней Саудовской Аравии , соединенных с ним по трубопроводу. [120] В последующие десятилетия нефтяные роялти значительно возросли; с 16 750 долларов в 1934 году до 6,25 миллионов долларов в 1954 году и до 225 миллионов долларов в 1974 году. [121] Открытие и добыча нефти принесли с собой ряд экономических и социальных изменений на острове. [122]
С экономической точки зрения, добыча жемчуга и выращивание пальм, которые тогда были основой экономики Бахрейна, были почти уничтожены. [123] Количество судов для добычи жемчуга сократилось с 2000 в 1930-х годах до 192 в 1945 году и до нуля в 1960-х годах. [121] Добыча нефти обеспечивала стабильные возможности для работы не только в Бахрейне, но и во всем регионе Персидского залива, куда эмигрировали многие бахрейнцы. [124] Это, в дополнение к эмиграции племен жемчуга, сократило число ныряльщиков, что привело к окончательному упадку добычи жемчуга. [125] Спад выращивания пальм имел те же причины, но был более постепенным, резко снизившись только в 1960-х годах и позже. [125] Вместо выращивания пальм появилось выращивание овощей, и первое стало предметом роскоши. [126]