В Русской Православной Церкви домовая церковь — церковный приход , предназначенный для совершения богослужений для членов определенного учреждения . Эти конкретные церкви иногда находятся за пределами юрисдикции соответствующей территориально-административной единицы. [4] [5]
Домашние церкви могут быть прикреплены к больницам , детским домам и другим благотворительным организациям, но церкви такого типа можно увидеть и в образовательных учреждениях, таких как средние школы и университеты. Они предназначены для религиозного участия лиц, проживающих или обучающихся в этих принимающих учреждениях. [5]
Термин «домашняя церковь» может означать разные вещи в христианстве и исторически не применялся универсально для обозначения конкретной концепции. [6] Раннехристианские церкви [примечание 1] обычно находились в домах отдельных верующих. [7] [8] [9] Однако его также можно использовать для описания церкви, которая действует в рамках этой или подобных структур. [6] [10] [11]
Первоначальные домашние церкви не считались приходами, а принадлежали частному учреждению или лицу, владевшему зданием. Поскольку они не считались приходами, отсутствуют подробные сведения о том, где они находились и сколько существовало этих церквей. Однако они, вероятно, были популярным источником притяжения среди исторических церквей Москвы . [12]
После русской революции и принятого впоследствии Декрета об отделении церкви от государства все права церковной собственности и юридические лица были полностью аннулированы. Хотя это серьезно повлияло на работу обычных приходских церквей , оно не оказало никакого влияния на домашние церкви, которые с самого начала не имели ни собственности, ни отдельной юридической идентичности от принимающих их учреждений и, таким образом, были фактически независимы от государства. По иронии судьбы, указ, который должен был ущемить свободу религиозных собраний, в итоге защитил ее для домашних церквей. [12]
Однако эта защита длилась недолго, и в августе 1918 г. Наркомат разослал указание об обязательном закрытии всех домашних церквей в учебных заведениях (примерно 16% всех домашних церквей). Несмотря на то, что номинально эта инструкция ограничивалась только домашними церквями в школах и музеях, она строго применялась, чтобы фактически объявить вне закона все домашние церкви. Если некоторым домашним церквям удалось преобразоваться в приходские, то другим повезло меньше. К концу 1920 года было закрыто и ликвидировано 13 домашних церквей. [12]
Русская Православная Церковь часто была связана с российскими вооруженными силами посредством своего религиозного участия в военной жизни и в качестве средства пропаганды патриотизма, со времен Российского царства до настоящего времени [обновлять]. [13] [14]
4 сентября 2018 года министр обороны России Сергей Шойгу объявил о планах строительства собора на территории подмосковного парка «Патриот» . Церковь будет построена к 2020 году и, как сообщается, будет стоять в честь победы Советского Союза над нацистской Германией во Второй мировой войне . [14] Планируется, что собор станет третьей по величине православной церковью в мире, [15] и будет построен в русско-византийском стиле архитектуры. [14]
Месяц спустя Шойгу заявил, что крыльцо здания церкви будет изготовлено из бывшей военной техники нацистской Германии , захваченной и взятой в качестве трофеев Красной Армией . Планируется, что здание будет окрашено в камуфляжный зеленый цвет, увенчано шестью золотыми куполами и будет иметь несколько стеклянных панелей. [16]
Для сбора средств от населения на строительство запланированного собора был создан фонд «Воскресение». Глава "Вокресения" Владимир Богатырев заявил, что собор будет использоваться для обучения и воспитания так называемых военных священников. [16] [17]
Он станет главным собором Вооружённых Сил, ещё одним символом наших непоколебимых национальных традиций, нашей верности памяти предков и их подвигам на благо отечества...
Владимир Путин на церемонии освящения краеугольного камня . (2018) [14]
По словам Владимира Белокурова, проректора Московского государственного университета , домашние церкви в учебных заведениях, таких как колледжи и университеты, имеют решающее значение для процесса обучения студентов. В интервью «Татьянину дню» [ примечание 2] Белокуров отметил их способность повышать духовную и культурную осведомленность отдельных студентов и их положительный вклад в студенческую жизнь. [19]
В 2005 году в Москве было 112 домашних церквей [4] , а по состоянию на 2013 год [обновлять]их уже 164. [20]