stringtranslate.com

Дравидийские вечеринки

Дравидийские партии включают в себя ряд региональных политических партий в штате Тамил Наду , Индия, которые прямо или косвенно прослеживают свое происхождение и идеологию от Партии справедливости и дравидийского движения К. Натесанара и Перияра Э. В. Рамасами . [1] [2] Дравидийское движение было основано на лингвистическом разделении в Индии, [3] [4] где большинство североиндийских , восточноиндийских и западноиндийских языков классифицируются как индоарийские , тогда как южноиндийские языки классифицируется как дравидийский . [5] Дравидская политика развивалась путем присоединения к дравидийской общине . Первоначальной целью дравидийской политики было достижение социального равенства, [6] но позже она отстаивала дело прекращения доминирования Северной Индии над политикой и экономикой южноиндийской провинции, известной как Президентство Мадраса .

Большинство дравидийских партий являются ответвлениями Дравидара Кажагама (ДК). [1] В Тамил Наду есть также несколько других партий, которые не возникли непосредственно из ДК. Тем не менее, и первые, и вторые считаются дравидийскими партиями из-за сходства их идеалов и целей. [7] [8] Дравида Муннетра Кажагам (DMK) и ее политический конкурент Всеиндийская Анна Дравида Муннетра Кажагам (AIADMK) были основными игроками среди дравидийских партий с середины 1960-х годов. [9] После выборов в законодательное собрание 1967 года только DMK и AIADMK сформировали правительства в Тамил Наду. Эти две партии являются политическими соперниками. [10] За исключением политических союзов с DMK или AIADMK, с 1990-х годов ни одна политическая партия не получила более нескольких мест в индийском парламенте или законодательном собрании штата Тамил Наду. С 1996 года члены DMK и AIADMK занимали портфели в кабинете центрального правительства Индии . [11] [12] [13] [14] Другая дравидийская партия — Марумаларчи Дравида Муннетра Кажагам .

Политические средства массовой информации широко распространены в дравидийской политике: пять из семи главных министров от этих партий напрямую участвуют в тамильском кино либо в качестве сценаристов, либо в качестве актеров. В последнее время принадлежащие этим партиям телеканалы стали использоваться в целях политической пропаганды. [15]

Подъем дравидийской политики

Фон

Большую часть населения Индии относят к арийцам и дравидам . [16] На основе языковых семей , [16] большинство северных индийских языков классифицируются как арийские , тогда как большинство южных индийских языков являются дравидийскими языками . Одним из первых европейских ученых, разъяснивших концепцию «арийцев» как расы, был немецкий филолог и востоковед Макс Мюллер , который утверждал, что группа людей, называемых арийцами, вторглась на Индийский субконтинент ок.  1500 г. до н.э. [17] [18] Санскрит , классический язык арийской группы, считался священным языком, тогда как в Мадрасском президентстве Британской Индии широко распространено мнение, что дравидийские языки уступают им. [19] Языковой разрыв был еще более выраженным, учитывая политическое доминирование брахманов в Южной Индии. [20]

Брахманы, занимавшие высшие слои общества, составляли 3% населения в президентстве Мадраса, но в начале 20 века занимали от 60 до 79% должностей в основных государственных ведомствах. [21] Некоторые лидеры, не являющиеся браминами с юга, заметили, что брахманы были арийцами и, следовательно, некоренными жителями, которые заняли должности в правительстве, которые по праву должны быть заполнены людьми, коренными жителями этого района. [20] Антипатия к санскриту в сочетании с враждебностью против гегемонии брахманов проложила путь к подъему дравидийской политики в президентстве Мадраса. [20]

Ранняя дравидийская политика

Сэр П. Теагаройя Четти был одним из основателей Партии справедливости в 1916 году.

Одним из пионеров дравидийской политики был Иоти Тасс в конце 19 века. Его усилия объединили дравидийцев из касты небрахманов, создав в 1891 году организацию Дравида Махаджана Сабха . [22] Большим скачком в дравидийской политике стало формирование Мадрасской объединенной лиги интеллектуалами-небраминами, которые считали доминирование Брахманы в гражданской администрации представляют угрозу для небрахманского большинства. [23] Первоначально Лига была основана как рабочая группа, которая помогала студентам-небраминам в Мадрасе с размещением доктора К. Натесана. Позже она превратилась в политическую партию под руководством таких лидеров, как К. Натеса Мудальяр , сэр Питти Теагаройя Четти и доктор Т.М. Наир . Партия получила название «Либеральная федерация Южной Индии» (SILF) , широко известная как « Партия справедливости» . [23]

Эпоха Партии справедливости

Ограниченная форма самоуправления была введена в Британской Индии после Первой мировой войны . [21] Хотя Партия Справедливости рассматривала это как возможность сместить доминирование браминов, британское колониальное правительство сочло это благоприятным, поскольку в Индийском национальном конгрессе , который возглавил движение за независимость Индии, доминировали брахманы. [21] Партия Справедливости стала победителем на всеобщих выборах 1920 года и осуществила реформы, за которые она выступала, [21] включая создание общинной резервации посредством позитивных действий впервые в стране, а также поставила храмы под контроль государства. [2] Вскоре после их успеха на выборах враждебность между тамильскими и нетамильскими членами усилилась, что ослабило партию. [21] Тем не менее, Партия Справедливости доминировала на президентском посту в течение 17 лет, пока не потерпела поражение от партии Индийский национальный конгресс в 1937 году. [2] Хотя Партия справедливости и находилась вне власти, она участвовала в демонстрациях по всей провинции против введения Правительством, возглавляемым Конгрессом , хинди стал обязательным предметом изучения в школах , что привело к задержанию множества тамильских ученых, академиков и лидеров Партии справедливости. [2] Эта и другие борьбы за социальную справедливость помогли создать социальную базу того, что впоследствии стало Дравидийским движением. [24]

Дравидар Кажагам

В следующие несколько лет популярность Партии справедливости снизилась. В 1938 году сильно ослабевшая к тому времени партия добивалась руководства Перияра Э.В. Рамасами , лидера Дравидийского движения, который стал ее президентом. В 1944 году Перияр изменил название партии на Дравидар Кажагам («Дравидийская организация» на английском языке). [25] Против этого шага выступили некоторые члены партии, которые продолжали участвовать в выборах в качестве Партии справедливости под руководством П.Т. Раджана до 1957 года. Перияр, как президент Дравидьяра Кажагама, считал, что участие в выборах приведет к компромиссу в принципах, и отказался от участия в выборах. Дравида Кажагам от парламентской политики. [25]

Дравида Муннетра Кажагам

Рождение ДМК

В 1947 году, когда Индия обрела независимость, Перияр призвал членов «Дравидар Кажагам» бойкотировать празднования. [26] По его словам, в Индийском национальном конгрессе доминировали брамины. [26] Он предсказал, что независимая Индия приведет южных индийцев, особенно тамилов, под господство брахманов и северных индийцев. [26] Другими словами, по мнению Перияра, независимость приведет к замене британского господства брахманским и североиндийским доминированием. Он считал , что лучшим решением для южных индейцев будет создание независимого государства под названием Дравида Наду . [26] Перияр объявил 15 августа 1947 года, день независимости Индии , днем ​​траура. [26] Против этого шага выступили другие лидеры партии, в том числе CN Annadurai . [1] Аннадурай рассматривал независимость как достижение всей Индии, а не только Севера. [27] 9 июля 1948 года Перияр женился на женщине, которая была на 40 лет моложе его, что привело к расколу партии. [1] [28] Лидеры расколовшейся фракции в конечном итоге сформировали новую партию, Дравида Муннетра Кажагам или DMK ( Прогрессивная дравидийская организация на английском языке), в 1949 году. [29]

Независимый Дравида Наду

Хотя первоначально и ДК, и ДМК стремились к созданию независимого Дравида Наду, позже ДК перешел к работе над социальными изменениями, тогда как лидеры ДМК, такие как CN Аннадурай и ЭВК Сампат , стремились достичь своих целей посредством процессов парламентских выборов. [26] [30] Сампатх, который ранее лишился своего старшинства в партии Перияра, чтобы присоединиться к DMK, увидел, что призыв к созданию независимого Дравида Наду оказался нереальной целью. [31] Сампат выразил обеспокоенность по поводу использования кинозвезд для повышения популярности партии. [31] Его взгляды заставили его скрестить мечи с основными лидерами партии и в конечном итоге вызвали первый раскол в ДМК. Сампатх покинул DMK, чтобы основать собственную партию [31] под названием Тамильская национальная партия . [32] Хотя такие лидеры, как Аннадурай, были тверды в своей сепаратистской позиции, реорганизация штатов в Индии на лингвистической основе исключила регионы, говорящие на каннада , телугу и малаялам , из президентства Мадраса, оставив после себя преимущественно тамильский штат Мадрас . [33] Поддавшись политическим реалиям, Аннадурай и его DMK изменили свой призыв к независимому Дравида Наду для дравидийцев на независимый Тамил Наду для тамилов . [33] Аннадурай видел, что оставаться в союзе с Индией означало признать языковое доминирование и экономическую отсталость. [33] Однако китайско-индийская война привела к изменениям в конституции Индии . [34] Шестнадцатая поправка (также известная как Антисепаратистская поправка [34] ) запретила любой партии с сектантскими принципами участвовать в выборах. [33] Следовательно, ДМК предпочел оставить вопрос Дравида Наду на второй план. [2] С тех пор основное внимание DMK было направлено на доминирование северных индейцев в союзном правительстве Индии . [2]

правительство ДМК

Отказавшись от требования создания независимого Дравида Наду, DMK переключил свое внимание на проблемы, возникающие из-за неравенства между Северной и Южной Индией. [2] DMK считает, что югу пренебрегают из-за задержек в санкционировании проектов развития и выделении средств. [2] Таким образом, возглавляемое Конгрессом центральное правительство стало главной мишенью призывов к реформам. [26] Сразу после обретения Индией независимости Партия Конгресса была популярна по всей Индии и, таким образом, сформировала правительство во многих штатах, включая президентство Мадраса. [26] Несмотря на это, Партия Конгресса не смогла получить абсолютного большинства на посту президента на первых выборах в штате. [7] К 1960-м годам популярность партии Конгресс неуклонно падала. [35]

Лидеры DMK также считали, что попытки объявить хинди единственным национальным языком Индии были попыткой навязать арийский язык нежелающему населению Юга. [2] Согласно положениям индийской конституции от 26 января 1965 года, английский как официальный язык Индии перестанет быть официальным языком, и хинди станет единственным официальным языком. Однако мадрасская агитация против хинди в 1965 году вынудила центральное правительство Индии изменить свою языковую политику, позволив английскому языку оставаться официальным языком. [36] [37] Хотя DMK не был непосредственно вовлечен в насилие, которое омрачило агитацию, [20] сам протест привел DMK к политической власти в штате на выборах в законодательные органы 1967 года . [2] В результате Аннадурай стал первым главным министром штата Мадрас после 1950 года, не входящим в Конгресс.

Победа на выборах 1967 года привела к электоральному слиянию партий, не входящих в Конгресс, чтобы избежать раскола голосов оппозиции . Раджагопалачари , бывший высокопоставленный лидер Партии Конгресса, к тому времени покинул Конгресс и основал правую Партию Сватантра . Он сыграл жизненно важную роль в обеспечении электорального слияния оппозиционных партий, выступивших против Конгресса. [7]

Раскол в ДМК и рождение AIADMK

MGR и отделение от DMK

М.Г. Рамачандран, широко известный как MGR, был актером тамильского кино и известным пропагандистом дравидийской идеологии в своих фильмах с 1953 года . своих поклонников как сторонников.

Политическая вражда между MGR и президентом партии М. Карунаниди продолжалась после смерти Аннадурая в 1969 году. Она возникла из-за того, что Карунаниди назвал себя « Муджибом Тамил Наду». [25] [38] Вскоре после победы DMK на выборах в 1971 году некоторые высокопоставленные члены выразили обеспокоенность тем, что популярность MGR в партийных кадрах растет.

Карунаниди предпринял несколько попыток ослабить позиции MGR внутри партии. MGR ответила обвинениями в коррупции [25] и призывом к бойкоту Генерального совета партии. [39] Генеральный совет ДМК отстранил МГР от партии, заявив, что он участвовал в «антипартийной деятельности». [38] [39] Хотя MGR потерял поддержку со стороны высокопоставленных лидеров DMK, сильная общественная реакция после его отстранения продемонстрировала его народную поддержку среди добровольцев партии. [39] Вдохновленный этой поддержкой со стороны низших партийных кадров и своих поклонников, [39] MGR основал свою собственную партию « Всеиндийская Анна Дравида Муннетра Кажагам» (AIADMK), названную в честь его наставника CN Аннадурай, нежно известного как Анна. [25] [38]

правительство АИАДМК

MGR представил свою новую партию Индире Ганди как региональный эквивалент ее партии Конгресс (I) . [7] Индира Ганди была главой своей партии, которую она отделила от Индийского национального конгресса при поддержке низших кадров и оппозиции со стороны старших партийных лидеров. [40] Таким образом, AIADMK может оказаться столь же сильной альтернативой DMK, с которой Конгресс (I) может объединиться. С тех пор партия Конгресс (I) боролась на выборах в штате в союзе с одной из двух партий. С тех пор дравидийские партии помогали Конгрессу (I) поддерживать себя в штате, но с ограниченными амбициями. [7]

В 1976 году правительство DMK во главе с Карунаниди было отправлено в отставку по обвинению в коррупции центральным правительством Индии во главе с Конгрессом (I), который к тому времени вступил в союз с AIADMK. [11]

Дальнейшие подразделения

Дальнейшие ответвления DMK

Шиваджи Ганесан , ветеран тамильского кино , был одним из основателей партии DMK. [38] Самого актера Перияр Э.В. Рамасами прозвал Шиваджи после того, как он сыграл короля маратхов . [41] Тем не менее, разногласия между партийным руководством и актером усилились, поскольку он почувствовал, что М.Г. Рамачандран, его действующий современник, получил больше внимания, чем он сам. [38] Более того, он начал дистанцироваться от антирелигиозной атеистической позиции партии, чтобы удовлетворить своих религиозных поклонников. [38] Следовательно, когда ЭВК Сампат начал свой собственный откол от DMK (от имени Тамильской национальной партии), Шиваджи покинул DMK и присоединился к Sampath. [30] Однако сама Тамильская национальная партия просуществовала недолго и была объединена с Конгрессом. [42] Шиваджи, хотя и был членом партии Конгресс, сохранял дистанцию ​​от партийной деятельности и больше концентрировался на своей карьере в кино. [38] После смерти М.Г. Рамачандрана в 1987 году Шиваджи возобновил свою политическую карьеру в своей собственной партии Тамижага Муннетра Муннани («Фронт развития Тамилнада» на английском языке). [43] На выборах 1989 года партия потеряла все места, за которые боролась . Шиваджи распустил партию, попросил своих партийных кадров присоединиться к Джаната Далу [44] и открыто пожалел о своем решении основать свою собственную партию. [45]

Марумаларчи Дравида Муннетра Кажагам («Организация прогрессивного дравидийского возрождения» на английском языке, или MDMK) является еще одним ответвлением DMK. Она была образована в мае 1994 года после исключения из партии В. Гопалсвами (известного в народе как Вайко), старшего лидера и члена парламента от ДМК. [2] За исключением, возможно, более радикальной поддержки независимого Тамил Илама во время кризиса в Шри-Ланке , [46] у МДМК нет серьезных идеологических разногласий с другими дравидийскими партиями. MDMK разделяет свои цели с DMK и AIADMK в отношении государственной автономии , конституционной защиты формулы резервирования и превращения тамильского языка в официальный язык Индийского Союза. [2] В 2004 году тамильский кинорежиссер и актер Т. Раджендар , ранее исключенный из DMK, запустил Всеиндийскую организацию «Латчия Дравида Муннетра Кажагам» («Всеиндийский принципиальный Дравида Муннетра Кажагам» на английском языке). [47]

Ответвления АИАДМК

Вскоре после смерти MGR в 1987 году его жена В. Н. Джанаки Рамачандран заняла пост главного министра штата Тамил Наду. [48] ​​Против этого назначения выступила бывшая актриса и политик Дж. Джаялалитаа . [48] ​​Сопротивление Джаялалиты в конечном итоге привело к отставке правительства AIADMK, самого недолговечного правительства в истории Тамилнада, центральным правительством Индии, которое тогда возглавлял Раджив Ганди . Антагонизм нарастал, и АИАДМК распалась на два фрагмента. [25]

Избирательная комиссия Индии отказалась признать любую из них преемницей первоначальной партии, и были выделены отдельные избирательные символы . [49] Фракция, возглавляемая вдовой MGR, решила использовать двух голубей , причем большой голубь держал в клюве лиственную ветку, как будто кормя меньшего голубя. Фракцию Джаялалиты представлял кукарекающий петух . [50] Хотя обе фракции проиграли выборы штата в 1989 году, AIADMK Джаялалитаа получила 27 мест по сравнению с одним, выигранным Джанаки. [51] После поражения на выборах Джанаки ушел из активной политики, и две партийные фракции воссоединились в одну партию. [48] ​​[49]

Другие расколы в AIADMK наблюдались в 1990-х годах, когда Р.М. Вираппан и С. Тирунавуккарасу из-за личных разногласий с Джаялалитаа сформировали MGR Kazhagam (Организация MGR) и MGR ADMK (MGR и DMK Анны) соответственно. [52]

Фракции и генеалогия воссоединения современных дравидийских партий

Дравидийские партии в центральном правительстве

Хотя DMK и AIADMK начали играть минимальную роль в процессе принятия решений в центральном правительстве в конце 1960-х годов, их фактическое участие в коалиционных правительствах произошло только в 1979 году, когда два члена парламента от AIADMK, Сатьявани Мутху и А. Бала Паджанор присоединился к недолговечному министерству Чаудхари Чаран Сингха , которое последовало за правительством партии Джаната под руководством Морарджи Десаи (1977–79). Мурасоли Маран из DMK присоединился к министерству вице-президента Сингха в 1989 году. DMK разделил власть с последующими правительствами Объединенного фронта во главе с Х.Д. Деве Гаудой и И.К. Гуджралом . В министерстве Атал Бихари Ваджпаи (1998–99) были представлены три партии из Тамилнада: AIADMK и Марумаларчи Дравида Муннетра Кажагам (MDMK). В министерстве Национального демократического альянса (NDA), возглавляемом БДП и возглавляемом Ваджпаи (1999–2004 гг.), DMK, MDMK и PMK имели своих представителей. Фактически, именно в этом министерстве штат Тамил Наду имел самое большое представительство. На каком-то этапе было 10 министров от Тамил Наду, семь из них от дравидийских партий. В министерстве Ваджпаи (1998–99) присутствие AIADMK продлилось всего несколько месяцев. [7] В состав центрального правительства, возглавляемого Манмоханом Сингхом, входили члены кабинета министров от DMK. [12]

Идеология

Дравидианство и тамилизм

Основными идеалами и целями дравидийских партий в момент их зарождения, которые были заимствованы у Дравидара Кажагама , были социальные реформы, такие как прекращение религиозных верований, прекращение кастовых различий, [53] расширение прав и возможностей женщин, прекращение доминирования браминов [25] [53] на тамильском языке. Образовательные учреждения и правительство Наду, прекращение доминирования севера в политике и экономике Тамил Наду, противодействие хинди как официальному языку Индии и независимость Дравида Наду от Индии. [54] Призыв к Дравида Наду в первые дни британского владычества означал «дравидийское государство под британским владычеством». [54] Хотя Аннадурай защищал требование своей партии о Дравида Наду в своей первой речи в Раджья Сабхе в 1962 году и записал свой протест против запрета требовать разделения, год спустя от этого требования пришлось отказаться после китайско-индийской войны . [2] Этот сдвиг парадигмы часто связывают с Шестнадцатой поправкой к Конституции Индии или антисекционистской поправкой, как ее обычно называют. [30] В 1960-х годах образование Тамилнада как тамильского языкового государства, выделенного из бывшего президентства Мадраса, выполнило цель создания охватывающего дравидийского государства. [25]

С тех пор государственная автономия и социальная справедливость через сохранение для малоимущих в сфере образования и трудоустройства стали основными политическими принципами DMK. [2]

Политическая идеология дравидов развивалась с годами и теперь различается в зависимости от партии.

Начав с первоначальных атеистических наклонностей и строгих антибрахманских взглядов ДК, DMK перешел к сильной этнической идентичности - сначала к «дравидийцу», а затем к «тамильцу» или «обычному тамилу». [24] Фактически считается, что дравидийская политика переросла в инклюзивный тамильский национализм , поскольку она связывала дравидийскую общину с несанскритским тамильским языком и культурной традицией. [55]

Однако AIADMK никогда не принимала антибрахманизм ДК и ДМК и не имела строгой идеологии. После смерти MGR спор о том, кто должен возглавить AIADMK, возглавили Джанаки и Джаялалитаа, которые оба были браминами. Последний возглавлял AIADMK и несколько раз занимал пост главного министра штата Тамил Наду. Позиция партии по таким вопросам, как резервации, хинди, федерализм, тамилы Шри-Ланки и т. д., совпадает с позицией других дравидийских партий.

Левый уклон

Движение самоуважения, лежащее в основе дравидийской политики, первоначально возникло в середине 1920-х годов в подражании и критике Гандианской партии Конгресса, но к 1930-м годам оно находилось под сильным влиянием ленинского социализма , атеизма и Бертрана Рассела. Вдохновленный рационализм. [53] К.Н. Аннадурай, первый главный министр Тамил Наду от дравидийских партий, заявил, что ДМК (и, следовательно, ее ответвления) «искренне коммунистичны по принципу». [30] AIADMK MGR приняла аннаизм , политическую философию, которая, по словам MGR, была «правильной смесью капитализма, социализма и коммунизма». [56]

Политическое использование СМИ

Газета

Средства массовой информации широко использовались дравидийскими политиками с первых дней существования партий. Первоначально пропаганда распространялась через газеты, принадлежащие благотворителям или самим организациям, а также через общественные собрания. [53] Одним из первых примеров использования средств массовой информации был журнал «Справедливость», в котором выражались сильные небрахманские точки зрения, в честь которого была названа Индийская Партия справедливости . [57] Более поздний пример – Куди Арасу ( «Республика» на английском языке). [53] Партийным органом DMK был Мурасоли ( «Барабанный ритм» на английском языке), [11] Аналогичным образом, с 1988 по 2017 год AIADMK публиковала «Намадху Доктор MGR» (« Наш доктор MGR на английском языке»). В настоящее время он использует «Намадху Пуратчи Талаиви Амма». (« Наш революционный лидер-мать » на английском языке) за пропаганду. [58] «Динакаран» , тамильская ежедневная газета, принадлежащая Марану, ранее считалась неофициальным органом ДМК до тех пор, пока не возникла семейная вражда внутри семьи Карунаниди. [59]

Тамильское кино и политика

Тамильское кино впервые стало политизированным во время движения за отказ от сотрудничества . С появлением звука в кино было привлечено большое количество театральных работников, многие из которых уже занимались политикой. [25] Аннадурай был сценаристом, режиссером и продюсером многих фильмов, которые использовались как средство пропаганды дравидийской идеологии. [30]

Шиваджи Ганесан был членом DK, но позже перешёл в DMK в качестве одного из её основателей. Тем не менее, он был исключен из ДМК после его комментариев о том, что партия является «гламурной партией», и эта реакция объясняется его разочарованием по поводу отсутствия признания. [30]

М.Г. Рамачандран был по общему мнению самой известной звездой любой дравидийской партии. [25] [38] Бывший главный министр штата Тамил Наду Карунаниди до недавнего времени продолжал активно заниматься написанием сценариев для фильмов и политикой. [60] Бывшие главные министры Тамил Наду В. Н. Джанаки Рамачандран и Дж. Джаялалитаа были кинозвездами, которые снимались в паре с MGR во многих его фильмах. Среди других звезд дравидийских партий - СС Раджендран , К.Р. Рамасами и СС Чандран . [30]

Телевидение

Первоначально DMK использовала сеть Sun TV для своей пропаганды, что в конечном итоге привело к рождению альтернативного тамильского канала Kalaignar TV . [61] Аналогичным образом, в 1991 году AIADMK ранее владела JJ TV (J. Jayalalithaa Television), которая позже была распущена. С 1999 по 2017 год он использовал Jaya TV. [62] В настоящее время он использует News J для своей пропаганды. [63]

Влияние

Региональный

Говорят, что одним из основных последствий деятельности дравидийских партий является отсутствие или ограниченная поддержка движения Хиндутва , которое охватило хинди-центр Индии, в Тамил Наду. [64] Заявление в 1990 году тогдашнего премьер-министра В. П. Сингха о том, что рекомендация Комиссии Мандала о распространении оговорок при приеме на работу в правительстве Союза на другие отсталые классы будет реализована «в соответствии с резолюцией на этот счет, принятой в Государственном Собрании» DMK называет одним из своих достижений. [7] Перечисляя выгоды, получаемые государством от разделения власти в центре, DMK заявил, что «присутствие министра DMK (Мурасоли Марана) в кабинете Национального фронта и резолюция, принятая Ассамблеей (Тамил Наду) во время Режим ДМК (1996–2001) привел к назначению Трибунала для вынесения решения по спору о воде в реке Кавери по делу, поданному фермерами Танджавура в Верховный суд». Успех усилий премьер-министра Ваджпаи по убеждению Карнатаки принять временное решение Трибунала, гарантирующее 205 tmc.ft. воды из реки Кавери в штат Тамил Наду рассматривается как одно из преимуществ присутствия DMK в правительстве, возглавляемом БДП. [7]

По данным DMK, «создание» 11 компаний «Наваратна » и 97 компаний «Мини-Ратна» в государственном секторе ( компании «голубые фишки» , которые инвестируют 30 процентов своих свободных средств в взаимные фонды государственного сектора) «с административной и финансовой автономией» , во время правления Объединенного фронта в центре (1996–98) было из-за присутствия партии в кабинете министров. [7]

Еще одним преимуществом, на которое указывает DMK, являются значительные прибыли, полученные государством от иностранных инвестиций с начала процесса либерализации. Согласно заявлению партии, из общего объема инвестиций в размере 13 150 170 миллионов рупий , поступивших в страну с начала либерализации, Тамил Наду получил 1 511 870 миллионов, что составляет 11,5 процента от общего объема инвестиций в страну. [7]

Именно глава ДМК Карунаниди сыграл жизненно важную роль в том, чтобы тогдашнее центральное правительство объявило тамильский язык классическим языком . [65]

Национальный

В период с 1996 по 2014 год либо DMK, либо AIADMK входили в состав центрального правительства Индии. [11] [12] [13] [14] Включение ДМК в правительство Объединенного фронта , возглавляемое И.К. Гуджралом , в 1997 году оказалось под кризисом [66] из-за промежуточного отчета джайнской комиссии , которая была назначена для наблюдения за убийством Раджива Ганди заявил, что тогдашнее правительство ДМК несет ответственность за пособничество убийцам Раджива Ганди. [67] В 2007 году глава ДМК Карунаниди вызвал споры своими высказываниями о Господе Раме , что вызвало политические волнения [68] и привело к подаче первого информационного отчета против него. [69]

Международный

Дравидийские партии сыграли ключевую роль в прошлой гражданской войне в Шри-Ланке . Сообщается, что М.Г. Рамачандран , тогдашний руководитель AIADMK, пожертвовал ТОТИ 110 миллионов индийских рупий . [70] Джайнская комиссия также сообщила, что режим DMK был на стороне ТОТИ в период с 1989 по 1991 год. [67] С. Рамадосс , партийный руководитель PMK, недавно призвал центральное правительство Индии помочь в работе над «раннее политическое решение в Шри-Ланке ». [71] В 2007 году DMK, AIADMK и MDMK выразили обеспокоенность по поводу ареста тамилов-малазийцев после протеста. [72] [73] [74]

Избирательная символика дравидийских партий

Флаги

Каждая дравидийская партия представлена ​​своим флагом. Обычно используются черный и красный цвета, эта особенность берет свое начало во время визита Перияра в страны Оси и Советскую Россию . По возвращении домой он заявил, что члены его партии будут носить черные рубашки всякий раз, когда это возможно, «как символ нынешнего угнетенного положения дравидов». [30] Флаг DMK состоит из двух цветных прямоугольников: верхняя половина — чёрная, а нижняя — красная. Черный цвет отражает мрачное политическое, экономическое и социальное положение дравидов. Красный используется для обозначения «восходящего солнечного света», который рассеивает тьму. Красный цвет поднимается снизу и, как ожидается, медленно удалит всю тьму. Спустя годы, когда ДМК участвовала в выборах, ее партийным символом стало «восходящее солнце». [75] AIADMK использует черно-красную комбинацию с изображением Аннадурая белого цвета посередине, поэтому его иногда характеризуют как трехцветный флаг: черный и красный с белым посередине. [76] Флаг МДМК состоит из двух красных полос с черной полосой в центре. [76]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcd Рамасвами, Чо. «Э. В. Рамасвами Наикер и CN Аннадурай». Индия сегодня . Архивировано из оригинала 24 октября 2008 года . Проверено 19 апреля 2008 г.
  2. ^ abcdefghijklmn Вишванатан, С. (10–23 апреля 2004 г.). «История агитационной политики». Frontline, Индуистское издательство. Архивировано из оригинала 2 марта 2008 года . Проверено 19 апреля 2008 г.
  3. ^ Омведт, Гейл. «Дравидское движение». Ambedkar.org . Проверено 19 апреля 2008 г.
  4. ^ Уорриер, Шобха. «Ода Карунанидхи Раване имеет политическое значение». Редифф Новости. Архивировано из оригинала 30 мая 2008 года . Проверено 16 июля 2008 г.
  5. ^ "Дравидийская языковая семья". Пенсильванский университет. Архивировано из оригинала 9 апреля 2008 года . Проверено 19 апреля 2008 г.
  6. ^ Арора, Северная Дакота; Авасти, СС (2007). Политическая теория и политическая мысль. Нью-Дели: Публикации Хар-Ананда. ISBN 978-81-241-1164-2.
  7. ^ abcdefghij Вишванатан, С. (10–23 апреля 2004 г.). «Дравидийская держава». Линия фронта . Проверено 19 февраля 2008 г.
  8. ↑ Джаянт, В. (16 марта 2005 г.). «Виджайкант готов к политическим шагам». Индус . Архивировано из оригинала 3 марта 2008 года . Проверено 19 февраля 2008 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  9. ^ Вятт, AKJ (сентябрь – октябрь 2002 г.). «Новые расстановки сил в политике Южной Индии: выборы в Ассамблею 2001 года в Тамил Наду» (PDF) . Азиатский опрос . 42 (5): 733–753. дои : 10.1525/as.2002.42.5.733. HDL : 1983/1811 .
  10. ^ Венкатасубраманиан, V (17 апреля 2006 г.). «Прямой бой DMK-AIADMK в Утирамеруре, Аландур». Индус .
  11. ^ abcd Субраманиан, TS (6–19 декабря 2003 г.). «Человек многих частей». Frontline, Индуистское издательство . Проверено 20 апреля 2008 г.
  12. ^ abc «Манмохан Сингх, 67 министров приведены к присяге». Редифф Новости. 22 мая 2004 года . Проверено 19 февраля 2008 г.
  13. ^ ab «Кабинет Ваджпаи: Все старожилы минус один» . Редифф Новости. 13 октября 1999 года. Архивировано из оригинала 17 октября 2012 года . Проверено 20 апреля 2008 г.
  14. ^ ab «Основные партии, связанные с БДП». Новости BBC . 21 мая 2004 года . Проверено 20 апреля 2008 г.
  15. ^ Сиваприян, ETB (6 марта 2008 г.). «Когда телевидение стало новым полем политической битвы». Новости Редиффа . Проверено 19 февраля 2008 г.
  16. ^ аб Хардгрейв, Роберт (1993). «Индия: дилеммы разнообразия». Журнал демократии . 4 (4): 54–68. дои : 10.1353/jod.1993.0052. S2CID  154848818. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Проверено 16 ноября 2008 г.
  17. ^ Дороти Матильда Фигейра (2002) Арийцы, евреи, брамины: теоретизирование авторитета через мифы об идентичности , SUNY Press. п. 45. ISBN 0-7914-5532-7. 
  18. ^ Ф. Макс Мюллер (1888) Биографии слов и дома ариев. Переиздание Kessinger Publishing, 2004 г., стр. 120.
  19. ^ Пинто, Амвросий (1999). «Конец дравидийской эры в Тамил Наду». Экономический и политический еженедельник . 34 (24): 1483–1490. JSTOR  4408067.
  20. ^ abcd Хардгрейв, Роберт (1965). «Беспорядки в Тамилнаде: проблемы и перспективы языкового кризиса Индии». Азиатский опрос . 5 (8): 399–407. дои : 10.2307/2642412. JSTOR  2642412.
  21. ^ abcde Уилкинсон, Стивен I (2006). «Кастовая мобилизация в Мадрасе до обретения независимости». Голосование и насилие: избирательная конкуренция и этнические беспорядки в Индии . Издательство Кембриджского университета. стр. 189–192. ISBN 0-521-53605-7. Проверено 16 декабря 2008 г.
  22. ^ Равикумар (28 сентября 2005 г.). «Ийоти Тасс и политика именования». Воскресный пионер . Проверено 9 сентября 2008 г.
  23. ^ Аб Ралхан, ОП (2002). Энциклопедия политических партий. Публикации Анмола. стр. 125–128. ISBN 978-81-7488-865-5.
  24. ^ Аб Харрис, Джон (4–17 марта 2000 г.). «Успешный популизм». Издательство Оксфордского университета.
  25. ^ abcdefghij Сара, Дики (1993). «Политика лести: кино и производство политиков в Южной Индии». Журнал азиатских исследований . 52 (2): 340–372. дои : 10.2307/2059651. JSTOR  2059651. S2CID  153511979..
  26. ^ abcdefgh Раджагопалан, Сварна (2001). Государство и нация в Южной Азии. Издательство Линн Риннер. стр. 152–154. ISBN 978-1-55587-967-9.
  27. ^ Раджват, Мамта (2004). Энциклопедия далитов в Индии. Публикации Anmol PVT. ООО. стр. 246–247. ISBN 978-81-261-2084-0.
  28. ^ "Движение Перияра". Противотоки. Архивировано из оригинала 17 февраля 2008 года . Проверено 19 февраля 2008 г.
  29. ^ Субраманиан, RS (26 сентября - 9 октября 1998 г.). «Празднование полувека». Frontline, The Hindu Publishing . Проверено 19 февраля 2008 г.
  30. ^ abcdefgh Хардгрейв-младший, Роберт Л. (зима 1964 г.). «DMK и политика тамильского национализма». Тихоокеанские дела . 37 (4): 396–411. дои : 10.2307/2755132. JSTOR  2755132.
  31. ^ abc Фаднис, Урмила ; Раджат Гангули (2001). Этническая принадлежность и государственное строительство в Южной Азии. МУДРЕЦ. п. 227. ИСБН 978-0-7619-9439-8.
  32. ^ Хардгрейв, Роберт. Л (1979). Очерки политической социологии Южной Индии. Уша, 1979 (первоначально опубликовано Мичиганским университетом . стр. 70. ISBN). 978-81-7304-052-8.
  33. ^ abcd Буковски, Джини Дж; Сварна Раджагопалан (2000). Перераспределение власти. Издательская группа Гринвуд. стр. 19–21. ISBN 978-0-275-96377-4.
  34. ^ аб Фишер, Маргарет В. (1964). «Индия в 1963 году: год мучений». Азиатский опрос . 4 (3): 737–745. дои : 10.2307/3023561. JSTOR  3023561.
  35. ^ Кочанек, Стэнли (1966). «Пост Неру Индия: появление нового лидерства». Азиатский опрос . 6 (5): 288–299. дои : 10.2307/2642538. JSTOR  2642538.
  36. ^ Форрестер, Д.Б. (1966). «Мадрасская агитация против хинди, 1965 год: политический протест и его влияние на языковую политику в Индии». Тихоокеанские дела . 39 (1/2): 19–36. дои : 10.2307/2755179. JSTOR  2755179.
  37. ^ «Язык привязан». Индия сегодня . 20 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2008 г. Проверено 21 апреля 2008 г.
  38. ^ abcdefgh Хардгрейв, Роберт Л. младший (март 1973 г.). «Политика и кино в Тамилнаду: Звезды и DMK». Азиатский опрос . 13 (3): 288–305. дои : 10.2307/2643038. hdl : 2152/34387 . JSTOR  2643038.
  39. ^ abcd Прасад, Мадираджу Мадхава (март 2006 г.). «От виртуальной к реальной политической власти: кинозвезды входят в электоральную политику». Азиатский научно-исследовательский институт ● Сингапур . Национальный университет Сингапура. Рабочий документ ARI № 59.
  40. ^ Хардгрейв, Роберт Л. младший (март 1970 г.). «Конгресс в Индии – кризис и раскол» (PDF) . Азиатский опрос . 10 (3): 256–262. дои : 10.2307/2642578. HDL : 2152/34540 . JSTOR  2642578.
  41. ^ Вишванатан, С. (17 августа 2001 г.). «Путеводная звезда тамильского кино». Линия фронта. Архивировано из оригинала 24 ноября 2002 года . Проверено 22 января 2010 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  42. ^ "Шиваджи Ганесан". Верхняя стойка. 22 июля 2001 года . Проверено 21 января 2009 г.
  43. ^ Субраманиамн, TS (30 июля 2004 г.). «Целлулоидные связи». Линия фронта. Архивировано из оригинала 5 июля 2006 года . Проверено 21 января 2009 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  44. ↑ Рамачандран, К. (22 июля 2001 г.). «Он шагал по Колливуду как колосс». Индус . Архивировано из оригинала 4 июля 2003 года . Проверено 21 января 2009 г.
  45. ↑ Кантха, Сачи Шри (9 ноября 2008 г.). «Рецензия на книгу: автобиография актера-политика Шиваджи Ганешана». Сангам . Проверено 21 января 2009 г.
  46. ^ Майилваганан, М (2007). «Возрождение фактора Тамил Наду в политике Индии в отношении Шри-Ланки». Стратегический анализ . 31 (6): 943–964. дои : 10.1080/09700160701740504. S2CID  154485740.
  47. ^ «Тамильский киноартист запускает новую вечеринку» . Новости Сифи . 26 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2004 г. Проверено 1 декабря 2008 г.
  48. ^ abc «Нажиться на родстве». Индус . 15 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 14 декабря 2006 г. Проверено 19 февраля 2008 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  49. ^ ab «Знаковое изменение». Индия сегодня . Архивировано из оригинала 9 февраля 2008 года . Проверено 19 февраля 2008 г.
  50. ^ Миллер, Эрик. «Эпос Силаппатикарам Тамил Наду о браслете на щиколотке: древняя история и современная идентичность». Архивировано из оригинала 14 марта 2008 года . Проверено 4 мая 2008 г.
  51. ^ Тхакурта, Паранджой Гуха; Шанкар Рагураман (2004). Время коалиций. МУДРЕЦ. стр. 235–236. ISBN 978-0-7619-3237-6.
  52. ^ Субраманиан, TS (29 апреля - 12 мая 2000 г.). «Неприятности в АИАДМК». Frontline, Индуистское издательство. Архивировано из оригинала 16 апреля 2011 года . Проверено 19 февраля 2008 г.
  53. ^ abcde Ходжес, Сара (2005). «Революционная семейная жизнь и движение самоуважения на тамильском юге Индии». Вклад в индийскую социологию . 39 (2): 251–277. дои : 10.1177/006996670503900203. S2CID  144419547.
  54. ^ Аб Кохли, Атул (2001). Успех индийской демократии. Издательство Кембриджского университета. стр. 87–88. ISBN 978-0-521-80530-8.
  55. ↑ Хасан, Зоя (2 февраля 2003 г.). «Демократизация политики». Индус . Архивировано из оригинала 7 марта 2008 года . Проверено 19 апреля 2008 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  56. ^ "Тамильская нация и за ее пределами - தமிழ் தேசியம்: ஓரு வளர்கின்ற ஒன்றிணையம்" .
  57. ^ Раджагопал, Индху (1985). Тирания каст . Викар (оригинал из Мичиганского университета ). п. 32. ISBN 978-0-7069-2663-7.
  58. ^ «Кару, Джая самый богатый среди кандидатов от TN» . Новости Сифи . 23 апреля 2006 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2006 г. Проверено 20 апреля 2008 г.
  59. ↑ Пинто, Санджай (13 мая 2007 г.). «Решающая встреча DMK продолжается». Новости НДТВ. Архивировано из оригинала 10 октября 2007 года . Проверено 20 апреля 2008 г.
  60. ^ «Гиганты дравидийской политики». Новости Редиффа. Апрель 2004 года . Проверено 20 апреля 2008 г.
  61. ^ Менон, Дж (22 мая 2007 г.). «Вражда DMK: Kalaignar TV поглотит Sun TV» . Индийский экспресс . Проверено 20 апреля 2008 г.
  62. ^ "Джаялалита из AIADMK: время затмения для Каланити Маран из Sun TV?" Индийское телевидение. 22 мая 2001 года . Проверено 20 апреля 2008 г.
  63. ^ «AIADMK запускает телеканал News J, чтобы бороться с конкурентами» . Индийский экспресс. 15 ноября 2018 года . Проверено 15 ноября 2018 г.
  64. ↑ Кумар, Ашитош (23 декабря 2001 г.). «Корни политики Джаялалиты». Трибьюн Индия . Проверено 20 апреля 2008 г.
  65. ^ «Ассамблея TN принимает резолюцию с благодарностью Центру CICT» . Индус . 31 января 2008 г. Архивировано из оригинала 2 марта 2008 г. Проверено 20 апреля 2008 г.
  66. ^ Айпе, Г. (21 ноября 1997 г.). «Письмо UF готово; Гуджрал разрешил отправить его Кесри». Новости Редиффа . Проверено 20 апреля 2008 г.
  67. ^ Аб Чавла, П. (17 ноября 1997 г.). «Проклятие ДМК». Индия сегодня . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 20 апреля 2008 г.
  68. ^ "Чучело Карунаниди сожжено в знак протеста против его замечания о Раме" . Новости Сифи . 24 сентября 2007 года . Проверено 20 апреля 2008 г.[ мертвая ссылка ]
  69. ^ «Суд: зарегистрировать FIR против Карунаниди» . Индус . 4 октября 2007 г. Проверено 20 апреля 2008 г.
  70. ^ «MGR пожертвовала 110 миллионов на создание ТОТИ - Баласингем» . Abooda.com. Февраль 2004 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2007 г. Проверено 20 апреля 2008 г.
  71. ^ «Рамадосс ищет скорейшее решение проблемы Шри-Ланки» . Индус . 14 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 г. . Проверено 20 апреля 2008 г.
  72. ^ «Каруна присоединяется к мнению Малайзии об увольнении» . Индостан Таймс. 25 февраля 2008 года . Проверено 20 апреля 2008 г.[ мертвая ссылка ]
  73. ^ «Освободите тамилов из тюрем Малайзии» . Таймс оф Индия . 28 ноября 2007 года . Проверено 20 апреля 2008 г.
  74. ^ «Защитите этнических индейцев в Малайзии: Вайко». Таймс оф Индия . 27 ноября 2007 года . Проверено 20 апреля 2008 г.
  75. ^ «Г-н Чирандживи просит сделать «Восходящее солнце» символом предлагаемой им партии» . Репортаж с земли. 12 марта 2008 года . Проверено 20 апреля 2008 г.
  76. ^ Аб Надар, Г. (21 апреля 2006 г.). «Никто не будет убивать друг друга ради опросов». Редифф Новости. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Проверено 20 апреля 2008 г.

Внешние ссылки