stringtranslate.com

Древности

Кентавр , борющийся с лапифом на метопе Парфенона , в Британском музее (Лондон), часть мрамора Элгина .
Ассирийский ламассу в Лувре
Китайский ритуальный винный поднос ( гуан ), около 1100 г. до н.э.

Древности — это предметы древности , особенно цивилизаций Средиземноморья : Классическая древность Греции и Рима, Древняя Персия ( Иран ), Древний Египет и другие древние культуры Ближнего Востока . Артефакты более ранних периодов, таких как мезолит и другие цивилизации Азии и других стран, также могут охватываться этим термином. Феномен придания высокой ценности древним артефактам встречается и в других культурах, особенно в Китае, где китайские ритуальные бронзовые изделия возрастом от трех до двух тысяч лет жадно собирались и имитировались на протяжении веков, а также в доколумбовых культурах Мезоамерики , где в частности, артефакты самой ранней цивилизации ольмеков находят перезахороненными на важных участках более поздних культур вплоть до испанского завоевания. [1]

Человека, который изучает древности, а не просто их коллекционирует, часто называют антикваром .

Определение

Определение этого термина не всегда точное, а институциональные определения, такие как музейные «Отделы древностей», часто охватывают более поздние периоды, но при обычном использовании готические предметы, например, теперь не были бы описаны как древности, хотя в 1700 году они вполне могли Так было, поскольку крайняя дата для древностей имела тенденцию отступать с тех пор, как это слово было впервые обнаружено в английском языке в 1513 году. Нехудожественные артефакты теперь с меньшей вероятностью будут называться древностями, чем в более ранние периоды. Фрэнсис Бэкон писал в 1605 году: «Древности — это искаженная история или некие пережитки истории, случайно избежавшие кораблекрушения времени».

Торговля произведениями искусства отражает современное использование этого термина; «Отдел древностей» Christie охватывает объекты «от зарождения цивилизации до темных веков , от Западной Европы до Каспийского моря, охватывая культуры Египта, Греции, Рима и Ближнего Востока». [2] Bonhams использует аналогичное определение: «...4000 г. до н.э. — XII век н.э. Географически они происходят из Египта, Ближнего Востока и Европы...» [3] Официальные даты окончания часто бывают позже, не обращая внимания на точные подразделения истории искусства и используют этот термин для всех исторических периодов, которые они хотят защитить: в Иордании это 1750 год, [4] в Гонконге 1800 год и так далее.

Из-за этой неточности этот термин больше не используется в официальных академических дискуссиях. Однако недавно была предпринята попытка стандартизировать этот и другие термины. [5] Большинство, но не все, древностей были обнаружены археологическими методами . С антиквариатом почти или совсем нет совпадений , которые охватывают предметы, обычно не обнаруженные в результате археологии, возрастом не более трехсот лет, а обычно намного меньше.

История

Аллегории пяти античных литератур, рельеф в Кардиффском замке работы Томаса Николлса , около 1870 года.

Чувство древности , идея о том, что цивилизация может быть восстановлена ​​путем систематического исследования ее реликвий и материальной культуры , в том смысле, который использовал Варрон и отражен в « Иудейских древностях » Иосифа Флавия , была утеряна в Средние века , когда древние предметы были уничтожены. собраны по другим причинам, из-за редкости или странности их материалов или просто потому, что считалось, что они наделены магической или чудесной силой. [6] Драгоценные камеи и другие античные резные драгоценности можно было сохранить, когда они были включены в короны, диадемы и литургические предметы, [7] консульские диптихи из слоновой кости , используя их в качестве обложек Евангелий. Римские колонны могли быть переустановлены в церквях. [8] саркофаги могли принимать новых обитателей, а погребальные урны могли функционировать как чаши со святой водой . Скульптурные изображения человеческой формы, которых боялись и порицали как « идолов », можно было реабилитировать путем повторной идентификации их подданных: конная бронза Марка Аврелия из Кампидольо почиталась как изображение христианского императора Константина , а в Павии Регизоле приобрело гражданскую роль. что сохранило его. В Риме римский бронзовый Спинарио восхищался автором путеводителей Магистром Грегориусом . Классицизм Каролингского Возрождения был частично вдохновлен оценкой позднеантичных рукописей: Утрехтская Псалтырь пытается воссоздать такой позднеантичный оригинал как в его почерке, так и в иллюстрациях. [9]

Многие музеи хранят эти артефакты и бережно хранят их, чтобы у нас был доступ к хранящимся в них знаниям о прошлом. 2 сентября Национальный музей Бразилии загорелся. Это событие привело к тому, что многие артефакты были потеряны навсегда. [10]

Торговля

Торговля древностями может быть законной или незаконной. Разграбление археологических памятников или музеев с целью снабжения черного рынка древностями представляет собой серьезную угрозу мировому культурному наследию. Незаменимая археологическая информация может быть утеряна.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://artworld.uea.ac.uk/cms/index.php?q=node/873 . Проверено 10 августа 2012 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ) [ неработающая ссылка ]
  2. ^ [1] Архивировано 26 августа 2014 г. в Wayback Machine .
  3. ^ «Древности». Бонэмс . Проверено 25 августа 2014 г.
  4. ^ [2] Архивировано 27 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
  5. ОРТОЛА, Поликарп (1 декабря 2017 г.). «От древностей к памятным вещам: стандартизированная терминология для артефактов предков в зависимости от даты изготовления». Studia Antiqua et Archaeologica . 23 (2) . Проверено 13 апреля 2018 г.
  6. ^ Роберто Вайс, 1969. Открытие классической античности в эпоху Возрождения , с. 2 и далее.
  7. ^ « Чаша Птолемеев » была установлена ​​в драгоценной оправе Каролингов и хранится в базилике Сен-Дени .
  8. ^ Роберт Вайс отмечает (1969:8), что ионические колонны из терм Каракаллы использовались при восстановлении Иннокентием II церкви Санта-Мария-ин-Трастевере , 1139 г.
  9. ^ Отмечено в этом контексте Роберто Вайсом 1969:4.
  10. ^ «Уроки разрушения Национального музея Бразилии». Экономист . Проверено 12 сентября 2018 г.