_(2).jpg/1280px-Mormon_plan_of_Salvation_diagram_(English)_(2).jpg)
В теологии Святых последних дней термин духовный мир относится к сфере, где духи мертвых ожидают воскресения . В учении СПД этот духовный мир делится по крайней мере на два состояния: Рай и духовная тюрьма:
Рай включает в себя «духи праведных, которые были верны свидетельству Иисуса, пока жили в смертной жизни». [1]
Духовная тюрьма — это состояние духов «нечестивых... нечестивых и нераскаявшихся, которые осквернили себя во плоти... мятежных, которые отвергли свидетельства и предостережения древних пророков». [2] Последние продолжат получать евангельское учение и получат возможность покаяться, хотя их расположение к покаянию изменится только по мере того, как они признают и примут евангельские истины и поверят в Иисуса Христа .
Духовный мир считается местом непрерывного духовного роста для всех духов, которые принимают учения Христа. Христос организовал этот процесс обучения в период между своей смертью на кресте и своим воскресением среди тех, кто был верен Евангелию, чтобы они могли учить тех, кто еще не слышал его послания. [3]
Бригам Янг заявил:
Где находится духовный мир? Он прямо здесь... Выходят ли [духи умерших] за пределы организованной земли? Нет, не выходят... Можете ли вы увидеть это своими естественными глазами? Нет. Можете ли вы увидеть духов в этой комнате? Нет. Предположим, Господь коснется ваших глаз, чтобы вы могли видеть, сможете ли вы тогда увидеть духов? Да, так же ясно, как вы сейчас видите тела. [4]
Джозеф Смит учил:
Духи праведников... недалеки от нас, знают и понимают наши мысли, чувства и эмоции, и часто страдают от них. [5]
Духовная тюрьма, как верят Святые последних дней, является как местом, так и состоянием души между смертью и воскресением, для людей, которые либо еще не получили знания о Евангелии Иисуса Христа, либо были научены, но отвергли его. Это временное состояние в духовном мире. Те, кто отвергли Евангелие после того, как оно было им проповедано, могут страдать в состоянии, известном как ад. [6] Страдания, связанные с духовной тюрьмой, относятся к мукам души из-за острого знания собственных грехов и нечистого состояния.
Святые последних дней верят, что духовная тюрьма (название, основанное на фразе «духи в темнице » в переводе KJV 1 Петра 3:19) — это место в посмертном духовном мире для тех, кто «умер во грехах своих, не познав истины, или в преступлении, отвергнув пророков». [3] Это временное состояние, в котором духи будут научены Евангелию и получат возможность покаяться и принять таинства спасения, которые совершаются для них в храмах . [3] Те, кто принимает Евангелие, могут пребывать в раю до воскресения. Те, кто выбирает не раскаиваться, но не являются сынами погибели, останутся в духовной тюрьме до конца Тысячелетия, когда они будут освобождены от ада и наказания и воскреснут к телестиальной славе . [7] [8]
В учениях Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) термин «внешняя тьма» имеет два отдельных значения.
Во-первых, Священное Писание Церкви СПД использует термин внешняя тьма для обозначения состояния в духовном мире. Книга Мормона учит, что после смерти духи тех, кто «избрал злые дела вместо добрых» в смертной жизни, будут «извержены во внешнюю тьму». [9] Это считается состоянием великих мучений, где будет «плач, вопль и скрежет зубов». [10] В этом смысле внешняя тьма и духовный рай являются двумя возможными пунктами назначения для людей сразу после смерти. Это место мучений в духовном мире гораздо чаще называют современные Святые последних дней духовной тюрьмой.
Во-вторых, в современном языке Святых последних дней внешняя тьма обычно относится к вечному состоянию наказания. [11] Смертные, которые в течение своей жизни становятся сынами погибели — те, кто совершают непростительный грех — будут отправлены во внешнюю тьму. [11] Учат, что непростительный грех совершают те, кто «отвергают Сына после того, как Отец явил его». [12] Однако, согласно вере мормонов, поскольку большинство людей не обладают такой степенью религиозного просвещения, они не могут совершить Вечный грех , [13] и подавляющее большинство жителей внешней тьмы будут «дьяволом и его ангелами... третьей частью небесных воинств», которые в предсуществовании следовали за Люцифером и никогда не получали смертного тела. [14] Обитатели внешней тьмы, получившие смертное тело, будучи воскрешенными, как и остальное человечество, являются единственными детьми Божьими, которые не получат одно из трех царств славы на Страшном Суде , оставаясь в этом состоянии страданий за свои собственные грехи, навечно. Это состояние имеет некоторые сходства с некоторыми христианскими взглядами на ад . По этому поводу Джозеф Смит учил, что те, кто совершают непростительный грех, «обречены на Гнолаум — обитать в аду, мирах без конца». [15] Слово gnolaum используется Смитом в другом месте для обозначения «вечного» (в смысле «вечного» или «навсегда» с бесконечностью во времени, и, вероятно, не «вечного» как «вне времени» или не имеющего отношения к временности). [16] Святые последних дней верят, что «немногие» люди, жившие на земле, будут отправлены в это состояние, [17] но Священные Писания Святых последних дней предполагают, что по крайней мере Каин будет присутствовать. [18]
В учениях мормонизма неясно, относятся ли как временное, так и постоянное использование внешней тьмы к физическим местам или оба являются просто описаниями личных состояний страдания и мучений. Неканонизированный церковный библейский словарь СПД предполагает, что библейские «выражения об «адском огне», вероятно, ... образны для мучений тех, кто сознательно не повинуется Богу». [19] Также неясно, будут ли в конечном итоге искуплены сыны погибели; о внешней тьме и сыновьях погибели в писании Святых последних дней говорится, что «конца ее, ни места ее, ни мучений их никто не знает; и не было открыто, и не есть, и не будет открыто человеку, кроме тех, кто стал причастником ее». [20]
