Члены церкви, известные как Святые последних дней [e] или неформально как Мормоны , верят, что президент церкви является современным « пророком, провидцем и носителем откровений » и что Иисус Христос под руководством Бога Отца руководит церковью, открывая свою волю и делегируя свои ключи священства ее президенту. Президент возглавляет иерархическую структуру, спускающуюся от областей к кольям и приходам . Церковь имеет добровольное духовенство на местном и региональном уровнях; приходы возглавляются епископами . Мужчины-члены могут быть рукоположены в священство , при условии, что они живут по стандартам церкви. Женщины не рукоположены в священство, но занимают руководящие должности в некоторых церковных организациях . [3] Как мужчины, так и женщины могут служить миссионерами . Церковь поддерживает большую миссионерскую программу , которая обращает в свою веру и проводит гуманитарные службы по всему миру. Церковь также финансирует и участвует в гуманитарных проектах независимо от своих миссионерских усилий. [23]
История
Начало
Джозеф Смит официально организовал церковь как Церковь Христа 6 апреля 1830 года в западном Нью-Йорке ; [f] позднее название церкви было изменено на Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. [24] : 627 n. 73 Первоначальные новообращенные были привлечены в церковь отчасти из-за недавно опубликованной Книги Мормона , самопровозглашенной хроники коренных американских пророков, которую Смит, по его словам, перевел с золотых листов . [31]
Смит намеревался основать Новый Иерусалим в Северной Америке, названный Сионом . [24] : 122 [32] [33] В 1831 году церковь переехала в Киртланд, штат Огайо , [g] [35] : 97 и начала создавать аванпост в округе Джексон, штат Миссури , [24] : 162 [35] : 109 , куда Смит планировал в конечном итоге перенести штаб-квартиру церкви. [h] Однако в 1833 году поселенцы из Миссури жестоко изгнали Святых последних дней из округа Джексон . [24] : 222–227 [i] Церковь попыталась вернуть землю с помощью военизированной экспедиции , но безуспешно. [37] Тем не менее, церковь процветала в Киртланде, поскольку Смит публиковал новые откровения, и церковь построила храм в Киртланде , [j] [41] что завершилось освящением здания, аналогичным дню Пятидесятницы . [42] Эра Киртланда закончилась в 1838 году после того, как финансовый скандал потряс церковь и вызвал широкомасштабные отступничества. [24] : 328–338 [43] Смит перегруппировался с оставшейся церковью в Фар-Уэсте, штат Миссури , [k] но напряженность вскоре переросла в ожесточенные конфликты с поселенцами Миссури. [46] Полагая, что Святые последних дней являются мятежниками, губернатор Миссури приказал, чтобы они были « истреблены или изгнаны из штата ». [l] В 1839 году Святые последних дней превратили болото на берегах реки Миссисипи в Наву, штат Иллинойс , который стал новой штаб-квартирой церкви. [24] : 383–384
Наву быстро рос, поскольку миссионеры, отправленные в Европу и другие места, приобретали новых новообращенных, которые хлынули в Наву. [47] Тем временем Смит ввел полигамию для своих ближайших соратников. [48] Он также установил церемонии , которые, как он утверждал, открыл ему Господь, чтобы позволить праведным людям стать богами в загробной жизни, [m] и светский институт для управления Тысячелетним царством. [45] : 120–122 [n] Он также представил церкви полный отчет о своем Первом Видении , в котором он утверждал, что два небесных «персонажа» явились ему в возрасте 14 лет. [o] Это видение стало рассматриваться Церковью СПД как самое важное событие в истории человечества со времени воскресения Иисуса . [55]
27 июня 1844 года Смит и его брат Хайрам были убиты толпой в Картидже, штат Иллинойс , [35] : 393–394 [24] во время содержания под стражей по обвинению в измене. [56] Поскольку Хайрам был назначенным преемником Джозефа, их смерть вызвала кризис преемственности , [45] : 143 [35] : 398 и Бригам Янг взял на себя руководство большинством членов церкви. [24] : 556–557 Янг был близким соратником Смита и был президентом Кворума Двенадцати Апостолов в церкви.
Другие отколовшиеся группы последовали за другими лидерами примерно в это же время. Эти группы не имеют никакой связи с Церковью СПД, [45] : 198–211 , однако они разделяют общее наследие в своей ранней церковной истории. В совокупности они называются движением Святых последних дней. Крупнейшей из этих небольших групп является Сообщество Христа , базирующееся в Индепенденсе, штат Миссури , за которым следует Церковь Иисуса Христа , базирующаяся в Мононгахеле, штат Пенсильвания . Как и Церковь СПД, эти конфессии верят в Джозефа Смита как пророка и основателя своей религии. Они также принимают Книгу Мормона, и большинство принимает по крайней мере некоторую версию Учения и Заветов . Однако они, как правило, в разной степени не соглашаются с Церковью СПД относительно доктрины и церковного руководства. [57] [58]
Эпоха пионеров
В течение двух лет после смерти Смита конфликты между мормонами и другими жителями Иллинойса обострялись. Бригам Янг повел своих последователей, позже названных мормонскими пионерами , на запад в Небраску , а затем в 1847 году на то, что позже стало территорией Юта , [59] которая в то время была частью земель народов Юте, Гошуте и Шошоне и на которую претендовала Мексика до 1848 года . [62] Около 80 000 поселенцев прибыли между 1847 и 1869 годами, [8] которые затем разветвились и колонизировали большой регион, теперь известный как Мормонский коридор . Между тем, усилия по глобализации церкви начались всерьез примерно в это же время, и миссионеры были отправлены на Сандвичевы острова (современные Гавайи ), в Индию , Чили , Австралию , Китай , Южную Африку и по всей Европе. [63]
Янг зарегистрировал Церковь СПД как юридическое лицо и изначально управлял как церковью, так и государством как теократический лидер. Он также опубликовал практику многоженства в 1852 году. Современные исследования показывают, что около 20 процентов семей мормонов могли участвовать в этой практике. [3]
К 1857 году напряженность между мормонами и другими американцами снова обострилась, в основном из-за обвинений, связанных с полигамией и теократическим правлением Территории Юта Янгом. [64] Война мормонов в Юте последовала с 1857 по 1858 год, что привело к относительно мирному вторжению в Юту армии Соединенных Штатов . Самым заметным примером насилия во время этого конфликта стала резня в Маунтин-Медоуз , когда лидеры местного ополчения мормонов приказали убить группу гражданских эмигрантов, которые путешествовали через Юту во время эскалации военной напряженности. [6] : 120–123 После того, как бойня была обнаружена, церковь стала объектом значительной критики в СМИ . [65]
После ухода армии Янг согласился уйти от власти и быть замененным немормонским территориальным губернатором Альфредом Каммингом . Тем не менее, Церковь СПД все еще обладала значительной политической властью на территории Юты. [66] Одновременно с этим напряженность между мормонскими поселенцами и коренными племенами продолжала обостряться, поскольку поселенцы начали колонизировать растущую территорию племенных земель. В то время как мормоны и коренные народы предпринимали попытки мирного сосуществования, примерно с 1849 по 1873 год произошли стычки, кульминацией которых стали вооруженные конфликты Войны Валькары , Резни на Медвежьей реке и Войны Черного Ястреба .
После смерти Янга в 1877 году его место в церковном президентстве заняли Джон Тейлор и Уилфорд Вудрафф , которые сопротивлялись попыткам Конгресса США запретить полигамные браки мормонов. В 1878 году Верховный суд США в деле Рейнольдс против Соединенных Штатов постановил, что «религиозная обязанность» вступать в многоженство не является законной защитой от судебных преследований за нарушение государственных законов против полигамии. Конфликт между мормонами и правительством США обострился до такой степени, что в 1890 году Конгресс расформировал Церковь СПД и конфисковал большую часть ее активов. Вскоре после этого Вудрафф издал манифест , который официально приостановил проведение новых полигамных браков в Соединенных Штатах. [67] Отношения с Соединенными Штатами заметно улучшились после 1890 года, так что Юта была принята в качестве штата США в 1896 году. Отношения еще больше улучшились после 1904 года, когда президент церкви Джозеф Ф. Смит снова отрекся от многоженства перед Конгрессом Соединенных Штатов и выпустил « Второй манифест », призывая прекратить все многоженства в церкви. В конце концов, церковь приняла политику отлучения от церкви своих членов , уличенных в практике многоженства. [68] Некоторые фундаменталистские группы с относительно небольшим числом членов отделились и продолжают практиковать многоженство, но церковь дистанцируется от них. [69] [70]
Современность
В течение 20-го века церковь существенно выросла и стала международной организацией. В 2000 году церковь сообщила о более чем 60 000 миссионеров, а мировое членство церкви составляло чуть более 11 миллионов. [71] Номинальное мировое членство превысило 16 миллионов в 2018 году. Чуть меньше половины членов церкви проживает в США. [72] Академики назвали конфессию Реставрационистской церковью, [73] новым религиозным движением , [74] и потенциальной мировой религией . [75]
В современную эпоху в организации произошел ряд официальных изменений. В 1978 году церковь отменила свою предыдущую политику исключения чернокожих мужчин африканского происхождения из священства, которая действовала с 1852 года; [80] : теперь 70 членов всех рас могут быть рукоположены в священство. Кроме того, с начала 1900-х годов церковь учредила Программу корреляции священства , чтобы централизовать церковные операции и привести их в соответствие с иерархией лидеров священства. Во время Великой депрессии церковь также начала управлять системой церковного благосостояния и проводила гуманитарные мероприятия в сотрудничестве с другими религиозными организациями, такими как Catholic Relief Services , а также светскими организациями, такими как Care International . [81] [82] Церковь поддерживала [ необходимо разъяснение ] своих членов, служивших в вооруженных силах во время Первой и Второй мировых войн, как в США, так и на международном уровне. [ необходима цитата ] С 1913 по 2020 год церковь была основным спонсором скаутских программ для мальчиков, особенно в Соединенных Штатах. Церковь СПД была крупнейшей чартерной организацией в Бойскаутах Америки , [83] [84] но в 2020 году церковь прекратила свои отношения с BSA и начала альтернативную, религиозно-ориентированную молодежную программу, которая заменила все другие молодежные программы. [85]
Во второй половине 20-го века и в начале 21-го церковь реагировала на различные вызовы ее доктрине и авторитету. К вызовам относились растущая секуляризация , [86] [87] вызовы правильности перевода Книги Авраама , [88] [89] и основные документы, поддельные Марком Хофманном , якобы противоречащие важным аспектам официальной ранней истории церкви. [90] Позиции церкви в отношении женщин , чернокожих людей и гомосексуализма подвергались публичной критике в этот период времени.
Убеждения
Природа Бога
Теология Церкви СПД включает веру в Божество , состоящее из Бога Отца , его сына Иисуса Христа и Святого Духа как трех отдельных лиц, которые разделяют единство цели или воли; однако они рассматриваются как три отдельных существа. Это противоречит преобладающему христианскому взгляду, который утверждает, что Бог - это Троица из трех отдельных лиц в одной сущности . Концепция Святых последних дней о Божестве похожа на то, что современные христианские теологи называют социальным тринитаризмом . [91] Церковь также верит, что Бог Отец и его сын Иисус Христос - отдельные существа с телами из плоти и костей, в то время как Святой Дух не имеет такого физического тела. [92]
Согласно заявлениям церковных лидеров, Бог восседает во главе человеческой семьи и женат на Небесной Матери , которая является матерью человеческих духов. [93] Однако церковные лидеры также категорически не одобряют молитвы к ней и советуют воздержаться от спекуляций относительно нее. [94]
Иисус Христос
Члены церкви верят в Иисуса Христа как буквального Сына Божьего и Мессию , в его распятие как завершение жертвоприношения за грех и в его последующее воскрешение . [95] [96] : 171–172 Однако Святые последних дней отвергают экуменические символы веры и определение Троицы . [ 97] Иисус также рассматривается как старший брат всех живущих в этом мире. [96] : 155
Церковь учит, что Иисус совершил заместительное искупление ; в отличие от других христианских конфессий, церковь учит, что это искупление началось в Гефсиманском саду и продолжалось до его распятия (а не ортодоксальное убеждение, что распятие само по себе было физическим искуплением). [96] : 178, 291 Церковь также учит, что Иисус являлся другим народам после своей смерти, включая духов умерших в духовном мире, [95] [96] : 211 и коренных американцев. [97] [95] [98]
Церковь также учит, что Иисус является истинным основателем и лидером самой церкви. [99] Физическое создание церкви Смитом в 1830 году рассматривается как простое восстановление той же самой примитивной церкви , которая существовала при Иисусе и его Апостолах. [100] : 37 Аналогичным образом церковь учит, что Иисус руководит церковью в настоящее время через ее апостолов и пророков, [101] особенно ее нынешнего президента. [100] : 38
Тем не менее, Церковь СПД отличается от других церквей в современном христианстве в других отношениях. Различия между Церковью СПД и большей частью традиционного христианства включают разногласия относительно природы Бога, веру в теорию человеческого спасения , которая включает три неба , доктрину возвышения , которая включает способность людей становиться богами и богинями в загробной жизни , [106] [107] веру в продолжающееся откровение и открытый канон Священного Писания, а также уникальные церемонии, проводимые в частном порядке в храмах, такие как церемонии облечения и запечатывания. Ряд основных христианских конфессий рассматривают Церковь СПД как стоящую отдельно от христианства вероучения . [q] [17] Однако члены церкви идентифицируют себя как христиане. [113]
Сама вера рассматривает другие современные христианские вероисповедания как отошедшие от истинного христианства путем всеобщего отступничества и утверждает, что это восстановление христианства 1-го века и единственная истинная и уполномоченная христианская церковь. Лидеры церкви утверждают, что это единственная истинная церковь и что другие церкви не имеют полномочий действовать от имени Иисуса. [r] Это, опровержение авторитета всех других христианских церквей, является доктриной, общей почти для всех христианских церквей.
Согласно этим доктринам, каждый человеческий дух является духовным ребенком Небесного Отца, и каждый имеет потенциал продолжать учиться, расти и развиваться в вечностях, в конечном итоге достигая вечной жизни, которая заключается в том, чтобы стать единым с Богом таким же образом, как Иисус Христос един с Отцом, тем самым позволяя детям Божьим стать божественными существами — то есть богами — самими собой. [116] : 74 Этот взгляд на доктрину теозиса также упоминается как становление «сонаследником со Христом». [106] Процесс, посредством которого это достигается, называется возвышением, доктриной, которая включает воссоединение смертной семьи после воскресения и способность иметь духовных детей в загробной жизни и наследовать часть Царства Божьего. [106] [117]
Согласно теологии Церкви СПД, мужчины и женщины могут быть запечатаны друг с другом, чтобы их супружеская связь продолжалась в вечности. [s] Дети также могут быть запечатаны со своими биологическими или приемными родителями, чтобы сформировать постоянные семейные связи, таким образом позволяя всем непосредственным и расширенным семейным отношениям пережить смерть. [t] [122] [123] Наиболее значимые таинства СПД могут быть выполнены через доверенное лицо от имени тех, кто умер, например, крещение за умерших . Церковь учит, что у всех будет возможность услышать и принять или отвергнуть Евангелие Иисуса Христа, либо в этой жизни, либо в следующей. [124] [125]
В церковной космологии падение Адама и Евы рассматривается позитивно. Церковь учит, что было необходимо позволить человечеству пережить отделение от Бога, чтобы использовать полную свободу действий в принятии решений для собственного счастья. [126] [127] [128]
Реставрационизм
Церковь СПД учит, что после смерти Иисуса и его первых апостолов его церковь, а также полномочия действовать от имени Иисуса Христа и сопутствующие ей духовные дары были утрачены из-за сочетания внешних преследований и внутренних ересей. [100] : 33 «Восстановление» — начатое Джозефом Смитом и воплощенное в самой церкви — относится к возвращению подлинной силы священства, духовных даров , таинств, живых пророков и откровения изначальной Церкви Христа. [129] [130] Это восстановление связано с рядом событий, которые, как понимается, были необходимы для восстановления ранней христианской церкви, найденной в Новом Завете , и для подготовки земли ко Второму пришествию Иисуса. [131] В частности, Святые последних дней верят, что ангелы явились Джозефу Смиту и ограниченному числу его соратников и даровали им различные полномочия священства.
Лидерство
Церковью руководит президент , который считается «пророком, провидцем и носителем откровений». Внутри церкви его называют «Пророком» или «Президентом Церкви». Он считается единственным человеком, уполномоченным получать откровения от Бога от имени всего мира или всей церкви. Таким образом, церковь учит, что он по сути непогрешим, когда говорит от имени Бога, хотя точные обстоятельства, когда его заявления следует считать авторитетными, обсуждаются внутри церкви. [132] [133] В любом случае, современные декларации с широкими доктринальными последствиями часто выпускаются совместным заявлением Первого Президентства ; к ним может присоединиться и Кворум Двенадцати Апостолов . [134] [135] Члены церкви верят, что Джозеф Смит был первым современным пророком. [136]
Обычно Пророк и двое других рукоположенных апостолов, которых он выбирает в качестве советников, образуют Первое Президентство, председательствующий орган церкви; двенадцать других апостолов образуют Кворум Двенадцати Апостолов. [137] Когда президент умирает, его преемник выбирается из оставшихся апостолов, и неизменно это самый долгосрочный из группы. [138] Апостолы выбираются президентом церкви после смерти существующего апостола. [139] После смерти президента церкви Томаса С. Монсона 2 января 2018 года [140] старший апостол Рассел М. Нельсон был объявлен президентом 16 января. [141]
Церковь и ее члены считают брак и семью крайне важными, уделяя особое внимание большим, нуклеарным семьям. [3] В 1995 году Первое Президентство и Кворум Двенадцати церкви выпустили « Семью: Воззвание к миру », в котором утверждается важность гетеросексуальной, нуклеарной семьи. Воззвание определило брак как союз между одним мужчиной и одной женщиной и заявило, что семейная ячейка «является центральной в плане Создателя относительно вечной судьбы Его детей». В документе далее говорится, что « гендер является неотъемлемой характеристикой индивидуальной предсмертной , смертной и вечной идентичности и цели», что отец и мать играют разные роли как «равные партнеры» в воспитании детей, что «дети имеют право на рождение в рамках супружеских уз», и что успешные браки и счастливые семьи, скорее всего, создаются, когда они основаны на учении Иисуса Христа. [145] Провозглашение также продвигает конкретные роли, необходимые для поддержания прочности семейной ячейки — традиционные роли мужа и отца как кормильца семьи и роли жены и матери как заботливой сиделки. В заключение он призывает свою аудиторию «продвигать те меры, которые направлены на поддержание и укрепление семьи как основной ячейки общества». [3] Старшие церковные лидеры продолжают подчеркивать консервативные учения о браке и гендере до настоящего времени. [146]
Членам Церкви СПД рекомендуется выделить один вечер в неделю, обычно понедельник, чтобы провести его вместе на " Семейном домашнем вечере " (FHE), который обычно состоит из семейных встреч для изучения евангельских принципов веры и других семейных мероприятий. Также поощряется ежедневная семейная молитва. [3]
Источники учения
Теология Церкви СПД состоит из сочетания библейских доктрин с современными откровениями и другими комментариями лидеров СПД, в частности Джозефа Смита. Наиболее авторитетными источниками теологии являются канон веры из четырех религиозных текстов, называемых « образцовыми трудами ». Включенные в образцовый труд — Библия , Книга Мормона, Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина . [147]
Книга Мормона является основополагающей священной книгой для церкви; термины «мормон» и «мормонизм» происходят из самой книги. Церковь СПД учит, что Ангел Мороний рассказал Смиту о золотых листах, содержащих летопись, помог ему найти их, зарытых в холме Кумора , и предоставил ему средства для перевода их с реформированного египетского . Она утверждает, что дает историю жителей из ныне исчезнувшего общества, живущего на Американском континенте, и их особые иудео-христианские учения. Книга Мормона очень важна для современных Святых последних дней, которые считают ее самым правильным текстом в мире. [148]
Библия, также часть церковного канона, считается словом Божьим — при условии признания того, что ее перевод может быть неверным или что авторитетные разделы могли быть утеряны на протяжении столетий. Чаще всего церковь использует Авторизованную версию короля Якова . [102] Две расширенные части Перевода Библии Джозефа Смита были канонизированы и, таким образом, считаются авторитетными. [u] Кроме того, более 600 [149] наиболее доктринально значимых стихов из перевода включены в качестве отрывков в текущее издание Библии Церкви СПД . [150] Другие откровения Смита можно найти в У. и З. и в Драгоценной Жемчужине. [3]
Другим источником авторитетной доктрины являются заявления нынешних Апостолов и членов Первого Президентства. Церковь учит, что Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов являются пророками [151] и что поэтому они являются уполномоченными учителями Слова Божьего. [152]
В дополнение к доктрине, данной церковью в целом, отдельные члены церкви верят, что они также могут получать личное откровение от Бога в ведении своей жизни, [153] и в открытии им истины, особенно в духовных вопросах. Обычно говорят, что это происходит через мысли и чувства от Святого Духа , в ответ на молитву . [154] Аналогичным образом церковь учит, что ее члены могут получать индивидуальное руководство и совет от Бога через благословения от носителей священства. В частности, патриархальные благословения считаются особыми благословениями, которые получаются только один раз в жизни получателя, которые записываются, расшифровываются и архивируются. [155] : 239
Практики
Ритуалы
В церкви таинство — это священный обряд или церемония , имеющие духовное и символическое значение и действующие как средство передачи божественной благодати . Таинства — это физические действия, которые означают или символизируют лежащий в основе духовный акт; для некоторых таинств духовный акт — это завершение завета между получателем таинства и Богом . Таинства обычно совершаются под властью священства .
Считается, что таинство крещения связывает его участников с Иисусом Христом, который спасает их в их несовершенстве, если они постоянно соблюдают данные ему обещания . [156] Крещение совершается погружением и обычно назначается детям, начиная с восьмилетнего возраста.
Члены церкви верят, что посредством таинств храмового запечатывания и храмового облечения любой человек может достичь наивысшего уровня спасения в небесном царстве и вечно жить в присутствии Бога, продолжать быть семьей, становиться богами , создавать миры и создавать духовных детей , которыми они будут управлять. [117] [106] [107]
Другие таинства, совершаемые в церкви, включают конфирмацию , таинство (аналог Евхаристии или святого причастия) и рукоположение в священство.
Диета и здоровье
Церковь СПД просит своих членов придерживаться диетического кодекса, называемого Словом Мудрости, в котором они воздерживаются от употребления алкоголя, кофе, чая, табака и запрещенных или вредных веществ. [157] Слово Мудрости также поощряет употребление трав и зерновых вместе с умеренным потреблением мяса. [3]
Когда Джозеф Смит опубликовал Слово Мудрости в 1833 году, оно считалось всего лишь советом; нарушение не ограничивало членство в церкви. Однако в 1890-х годах лидеры церкви начали больше подчеркивать Слово Мудрости. В 1921 году президент церкви Хибер Дж. Грант сделал соблюдение Слова Мудрости обязательным условием для участия в богослужении внутри храмов веры. С того времени руководство церкви подчеркивало запрет на кофе, чай, табак и алкоголь, но не на другие правила, касающиеся мяса, зерновых и трав. [3] В 2019 году церковь дополнительно разъяснила через свой журнал New Era , что использование марихуаны и опиоидов запрещено, за исключением случаев, предписанных компетентным врачом в медицинских целях. [158]
Сексуальность
Члены церкви должны следовать моральному кодексу , называемому законом целомудрия, который запрещает прелюбодеяние , гомосексуальное поведение и сексуальные отношения до или вне брака. [102] : 1 В рамках закона целомудрия церковь решительно выступает против порнографии и считает мастурбацию безнравственным деянием. [159] Нарушения закона целомудрия могут быть основанием для церковной дисциплины ; последующие наказания могут включать лишение доступа к храму и причастию , а также отлучение от церкви. [160] Церковь не одобряет романтические свидания до достижения возраста около 16 лет. [161] [162]
Десятина и другие пожертвования
Ожидается, что члены церкви будут жертвовать одну десятую своего дохода на поддержку деятельности церкви. Первоначально полагаясь на общинный образ жизни, известный как закон посвящения, на протяжении большей части 1830-х годов, церковь создала закон десятины в июле 1838 года, когда членство было сосредоточено в Миссури . [163] Члены церкви часто платили десятину, отдавая десять процентов своего скота и продукции; в настоящее время пожертвования обычно делаются деньгами. [163]
Ежегодные пожертвования оцениваются в $7 млрд [164] [165] до $33 млрд [166] долларов США , пожертвованных в 2012 году (что эквивалентно $9,3 млрд - $43,8 млрд в 2023 году [167] ). Чтобы иметь право на участие в храмовых таинствах (которые Святые последних дней считают необходимыми для своего спасения), необходимо платить полную десятину, независимо от временных обстоятельств. [171] Членов также призывают поститься (воздерживаться от еды и питья) в первое воскресенье каждого месяца в течение двух последовательных приемов пищи. Они жертвуют по крайней мере стоимость двух пропущенных приемов пищи в пост в качестве «пожертвования от поста», которое церковь использует для оказания помощи нуждающимся людям и расширения своих гуманитарных усилий . [172]
Местное руководство не получает зарплату и также должно платить десятину. Однако от миссионеров полного дня не требуется платить десятину, поскольку они обычно платят за то, чтобы быть миссионерами. [173]
Миссионерское служение
От всех трудоспособных молодых людей СПД ожидается двухлетняя полновременная служба на миссии по прозелитизму. [174] [175] [176] Миссионеры не выбирают, где они будут служить или на каком языке они будут проповедовать, и должны финансировать свои миссии самостоятельно или с помощью своих семей. [3] Будущие мужчины-миссионеры должны быть в возрасте от 18 до 25 лет и иметь среднее образование. [177] Все миссионеры-прозелиты географически организованы в административные районы, называемые миссиями . Усилиями в каждой миссии руководит пожилой мужчина- президент миссии . По состоянию на июль 2020 года насчитывалось 407 миссий церкви. [178]
Хотя миссионерское служение ожидается от мужчин, оно не является обязательным и не требуется для сохранения членства в церкви. [179] [180] [181] Незамужние женщины в возрасте от 19 до 29 лет также могут служить миссионерами, [174] [182] как правило, в течение 18 месяцев. Пенсионеры также поощряются к служению на миссиях и могут служить сроком от 6 до 23 месяцев. [183] В отличие от молодых миссионеров, эти старшие миссионеры могут служить в непрозелитических должностях, таких как работники гуманитарной помощи или специалисты по семейной истории . [183] Другие мужчины и женщины, которые хотят служить на миссии, но не могут выполнять полновременное служение в другом штате или стране из-за проблем со здоровьем, могут служить в непрозелитической миссии. Они могут помогать на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити или помогать в системе семинарий в школах. [184]
Соблюдение субботнего дня
Члены церкви должны выделить воскресенье как день отдыха и поклонения. Обычно еженедельные собрания поклонения проходят только по воскресеньям. Походы по магазинам и отдых также не приветствуются по воскресеньям. [5] : 456
Богослужения и встречи
Еженедельные встречи
Встречи для поклонения и изучения проводятся в молитвенных домах , которые обычно носят утилитарный характер. [3] Основное внимание в воскресном богослужении уделяется собранию причастия, на котором причастие передается членам церкви; собрания причастия также включают молитвы, пение гимнов прихожанами или хором, а также импровизированные или запланированные проповеди членами церкви. Также в еженедельные собрания включено время для воскресной школы или отдельных учебных собраний в зависимости от возраста и пола, включая Общество милосердия для женщин.
Церковные общины организованы по географическому принципу. [5] : 150 Члены церкви, как правило, должны посещать общину в пределах своей географической области; однако, некоторые географические области также предоставляют отдельные общины для молодых одиноких взрослых, пожилых одиноких взрослых или для носителей других языков. [5] : 151 Для воскресных служб церковь группируется либо в более крупные общины, известные как приходы , либо в более мелкие общины, известные как филиалы. [5] : 152 Региональные церковные организации, охватывающие несколько общин, включают колья , [5] : 175 миссии, округа и области . [185]
Общества молодых мужчин и молодых женщин церкви встречаются в молитвенном доме раз в неделю, в любой день, кроме воскресенья, где молодежь участвует в мероприятиях.
Храмовое поклонение
В теологии СПД храм считается святым зданием, посвященным как «Дом Господа» и считающимся более священным, чем типичный молитвенный дом или часовня. В храмах члены церкви участвуют в церемониях, которые считаются самыми священными в церкви, включая бракосочетание и церемонию облечения, которая включает омовение и помазание , получение храмовой одежды и заключение заветов с Богом. Крещения за умерших — а также другие храмовые таинства от имени умерших [3] — также совершаются в храмах.
Храмы считаются членами церкви самыми священными сооружениями на земле, и поэтому действующие храмы не открыты для публики. [186] Затем, после освящения храма , разрешение на вход зарезервировано только для членов церкви, которые проходят периодические собеседования с церковными лидерами и получают специальную рекомендательную карточку, называемую храмовой рекомендацией, которую они предъявляют при входе. [3] Членам церкви предписано не делиться подробностями о храмовых таинствах с не членами церкви и даже не обсуждать их за пределами самого храма. [3] По состоянию на май 2023 года во всем мире насчитывается 177 действующих храмов . [187]
Для совершения таинств в храмах от имени умерших членов семьи церковь уделяет особое внимание генеалогическим исследованиям и поощряет своих мирян участвовать в генеалогии. [188]
Она управляет FamilySearch , крупнейшей генеалогической организацией в мире. [189]
Конференции
Дважды в год (первые выходные апреля и октября) высшие власти и высшие должностные лица обращаются к всемирной церкви через генеральную конференцию . Сессии Генеральной конференции переводятся на 80 языков и транслируются из 21 000-местного [190] Конференц-центра в Солт-Лейк-Сити. Во время этой конференции члены церкви официально признают или «поддерживают» Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов как пророков, провидцев и носителей откровений. [191]
Отдельные колья также проводят формальные конференции в пределах своих границ дважды в год; приходы проводят конференции ежегодно. [192]
Организация и структура
Наименование и юридические лица
Церковь учит, что она является продолжением Церкви Христа, восстановленной в 1830 году Джозефом Смитом. Эта первоначальная церковь претерпела несколько изменений названия в 1830-х годах, меняясь на «Церковь Святых последних дней», [193] «Церковь Иисуса Христа», [194] «Церковь Бога», [11] «Церковь Христа Святых последних дней» [193] и «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» (по откровению 1838 года). [193] [25] : 160 Наконец, после смерти Смита, Бригам Янг и большая часть последователей Смита инкорпорировали церковь в 1851 году законодательством Территории Юта [v] под названием «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», которое включало дефисное «Latter-day» и строчную букву d в британском стиле . [195]
Распространенные неофициальные названия церкви включают Церковь СПД, Церковь мормонов и Церковь Святых последних дней. [198] Церковь просит, чтобы официальное название использовалось, когда это возможно, или, при необходимости, сокращалось до «Церковь» или «Церковь Иисуса Христа». [194] В августе 2018 года президент церкви Рассел М. Нельсон попросил членов церкви и других прекратить использовать термины «СПД», «мормон» и «мормонизм» для обозначения церкви, ее членства или ее системы верований и вместо этого называть церковь ее полным и официальным названием. [199] [200] [w] После этого объявления главный вокальный ансамбль церкви, Мормонский Табернакальный хор , был официально переименован и стал «Табернакальным хором на Храмовой площади». [202] Реакция на политику изменения названия была неоднозначной. [203]
Intellectual Reserve — некоммерческая корпорация, полностью принадлежащая церкви, которая владеет интеллектуальной собственностью церкви, такой как авторские права, товарные знаки и другие медиа. [205]
Utah Property Management Associates (UPMA), ранее Zions Securities Corporation (ZSC), является дочерней компанией Property Reserve Inc., [206] которая управляет имуществом, принадлежащим Корпорации Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, в основном в Солт-Лейк-Сити, штат Юта. [207] [208] Они управляют крупными корпоративными, жилыми и торговыми помещениями, а также парковками и площадями. [209]
Иерархия священства и церковное служение
Церковь СПД организована в иерархической структуре священства, которой управляют ее члены-мужчины. Члены общецерковного руководства называются высшими властями. Они осуществляют как церковное , так и административное руководство церковью и направляют усилия региональных лидеров вплоть до местного уровня. Высшие власти, высшие должностные лица и президенты миссий работают на полную ставку в церкви и, как правило, получают стипендии из церковных фондов или инвестиций. [210] Помимо выступлений на генеральной конференции, высшие власти и высшие должностные лица выступают перед членами церкви в местных общинах по всему миру; они также выступают перед молодежью [211] и молодыми людьми [212] в трансляциях и в школах церковной образовательной системы (CES), таких как Университет имени Бригама Янга (BYU). [213] Местные общины обычно возглавляются епископами , которые выполняют функции, аналогичные пасторам в протестантской традиции или приходским священникам в Римско-католической церкви. [214]
Все мужчины, живущие по стандартам церкви, обычно рассматриваются для священства и посвящаются в священство уже в возрасте 11 лет . [215] Посвящение происходит посредством церемонии, когда руки возлагаются на голову посвящаемого. Священство делится на чин для молодых мужчин в возрасте 11 лет и старше (называемое священством Аарона ) и чин для мужчин в возрасте 18 лет и старше (называемое священством Мелхиседековым ). [3] [5] : 26 Дополнительные полномочия в священстве — называемые ключами священства — распространяются на держателей определенных церковных руководящих призваний.
Некоторые церковные лидеры и ученые говорили о женщинах, имеющих или осуществляющих власть священства. [216] Однако женщины официально не рукополагаются в священство и не участвуют в общественных функциях, осуществляемых священством, таких как проведение Причастия, предоставление благословений священства или занятие руководящих должностей в смешанных общинах. С 2013 года организация Ordain Women добивается формального рукоположения в священство для женщин. [217] В 2019 году церковное руководство уполномочило женщин СПД служить свидетелями крещений, церемониальная роль, ранее зарезервированная для мужчин-носителей священства. [218]
Каждый активный член церкви должен получить призвание или должность с назначенной ответственностью в церкви. Члены церкви не должны просить о конкретных призваниях и не должны отказываться от призваний, которые им предлагают их лидеры. Руководящие должности в различных общинах церкви заполняются через систему призваний, и подавляющее большинство призваний заполняется на добровольной основе. [x] [y] Члены добровольно выполняют общую работу по уходу за местными церковными объектами. [222]
Программы и организации
Церковь управляет несколькими программами и организациями в области прозелитизма, образования и церковного благосостояния, такими как LDS Humanitarian Services. Многие из этих организаций и программ координируются Программой корреляции священства, которая разработана для обеспечения систематического подхода к поддержанию всемирной согласованности, ортодоксальности и контроля над церковными таинствами, доктринами, организациями, собраниями, материалами и другими программами и мероприятиями. [223] [6] : 184–215
Церковь также управляет CES, в которую входят BYU , BYU–Idaho , BYU–Hawaii и Ensign College . Церковь также управляет Институтами религии рядом с кампусами многих колледжей и университетов. Для молодежи старшего школьного возраста церковь управляет четырехлетней программой семинарии , которая предоставляет религиозные классы для студентов в дополнение к их светскому образованию. [3] Церковь также спонсирует программу образовательных кредитов с низкими процентами, известную как Perpetual Education Fund , которая предоставляет образовательные возможности студентам из развивающихся стран . [224] [225]
Система социального обеспечения церкви, начатая в 1930 году во время Великой депрессии, оказывает помощь бедным. Лидеры просят членов поститься раз в месяц и жертвовать деньги, которые они потратили бы на эти обеды, чтобы помочь нуждающимся, в так называемом постном пожертвовании. [3] Деньги из программы используются для работы складов епископа , которые упаковывают и хранят продукты питания по низкой цене. Распределением средств и продуктов занимаются местные епископы . Церковь также распределяет деньги через свое подразделение филантропии жертвам стихийных бедствий по всему миру. [226]
С 1941 года церковь классифицируется IRS как организация 501(c)(3) и, следовательно, освобождена от налогов. Пожертвования вычитаются из налогов в Соединенных Штатах. [229] Церковь не публиковала общецерковные финансовые отчеты с 1959 года . [230] В отсутствие официальных отчетов люди, заинтересованные в знании финансового положения и поведения церкви, включая как членов церкви, так и людей за ее пределами, пытались оценить или предположить. [231]
В 1997 году журнал Time назвал Церковь СПД одной из самых богатых церквей в мире на душу населения. [232] Церковь заявила, что все ее коммерческие, некоммерческие и образовательные дочерние организации проверяются профессионалами, независимыми от других церковных организаций. [233]
Церковь получает значительные средства от десятины и пожертвований от поста. Было подсчитано, что в 2010-х годах ее чистая стоимость увеличивалась примерно на 15 миллиардов долларов в год (19,3 миллиарда долларов в 2023 году [167] ), [166] и на 22 миллиарда долларов во время пандемии COVID-19. [234] Согласно оценке The Wall Street Journal за 2020 год , инвестиционный фонд Церкви СПД имел чистую стоимость около 100 миллиардов долларов. [235] [236]
Активы церкви хранятся в различных холдинговых компаниях, дочерних корпорациях и коммерческих компаниях, включая: Bonneville International , KSL , Deseret Book Company и холдинговые компании для скотоводческих ранчо и ферм по крайней мере в 12 штатах США, Канаде, Новой Зеландии и Аргентине. Также включены банки и страховые компании, отели и рестораны, застройщики, лесоводческие и горнодобывающие предприятия, а также транспортные и железнодорожные компании. [237] [238] Расследовательская журналистика от Truth & Transparency Foundation в 2022 году предполагает, что церковь может быть владельцем самого ценного портфеля недвижимости в Соединенных Штатах с минимальной рыночной стоимостью в 15,7 млрд долларов. [237] Церковь также инвестировала в коммерческий бизнес и предприятия в сфере недвижимости, такие как City Creek Center . [238] Принадлежащая церкви инвестиционная фирма Ensign Peak Advisors публично сообщает об управлении финансовыми ценными бумагами на сумму 37,8 млрд долларов США по состоянию на 2020 год. [204] К лету 2023 года активы, включая «международные акции, а также облигации, гибридные инвестиции, недвижимость и крупные доли в частном капитале», по оценкам, превысят 163 млрд долларов США. [239]
Культура
Из-за различий в образе жизни, пропагандируемых церковной доктриной и историей, члены церкви развили особую культуру. Она в основном сосредоточена в мормонском коридоре Межгорного Запада . [240]
Многие из наиболее отличительных практик церкви вытекают из их приверженности Слову Мудрости, которое включает воздержание от табака, алкоголя, кофе и чая, и их соблюдение ограничений дня субботы на отдых и покупки. Распространенная отличительная кухня включает похоронный картофель и салат из желе . [241] Существуют культурные табу на пирсинг [z] и татуировки [155] , и церковь советует не использовать кресты как символы поклонения. [242]
Медиа и искусство
Тематические СМИ СПД включают кино , художественную литературу , веб-сайты и графическое искусство, такое как фотография и живопись. Церковь владеет сетью книжных магазинов под названием Deseret Book, которые предоставляют канал, через который продаются публикации; лидеры церкви пишут книги и продают их через издательское подразделение книжного магазина. BYU TV , спонсируемая церковью телевизионная станция, также транслируется на нескольких сетях. Церковь также ежегодно проводит несколько представлений, изображающих различные события примитивной и современной церкви. Ее пасхальное представление «Иисус Христос» было определено как «крупнейшее ежегодное пасхальное представление на открытом воздухе в мире». [243] Церковь поощряет развлечения без насилия, сексуального содержания или вульгарного языка; многие члены церкви специально избегают фильмов с рейтингом R. [244]
Церковь СПД заявляет, что она, как правило, не играет партийной роли в политике, [250] но призывает своих членов играть активную роль ответственных граждан в своих сообществах, в том числе быть информированными о проблемах и голосовать. [251] Церковь утверждает, что ценности веры можно найти во многих политических партиях. [251] [250] Она также, как правило, не принимает чью-либо сторону в глобальных конфликтах. [252]
Опрос Pew Center on Religion and Public Life, проведенный в 2012 году , показывает, что 74 процента членов церкви в США склоняются к Республиканской партии . [253] Некоторые либеральные члены говорят, что чувствуют, что им приходится защищать свою ценность из-за политических разногласий. [254] Демократы и те, кто склоняется к демократам, составили 18% членов церкви, опрошенных в ходе опроса религиозного ландшафта Pew Research Center в 2014 году . [255] [256]
Официальная позиция церкви относительно того, когда следует вмешиваться в политику, включает случаи, когда лидеры церкви считают, что существуют моральные проблемы или проблемы, которые, по мнению церкви, «непосредственно влияют на [ее] миссию, учения или деятельность». [250] Церковь сыграла важную роль в борьбе с легализацией однополых браков на Гавайях, Аляске, в Небраске, Неваде, Калифорнии и Юте. [257] [258] Она поддержала законопроект о правах геев в Солт-Лейк-Сити, который запрещает дискриминацию гомосексуалистов в сфере жилья и занятости, [259] [260] выступила против азартных игр, [77] выступила против хранения ядерных отходов в Юте, [261] и поддержала подход к иммиграционной политике США, изложенный в Соглашении Юты . [262] Она также выступила против инициативы голосования по легализации медицинской марихуаны в Юте , [263] но поддержала возможную альтернативу ей. [264] В 2019 и 2021 годах церковь заявила о своей оппозиции Закону о равенстве , который запрещает дискриминацию в Соединенных Штатах по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности, но поддержала альтернативное законодательство, которое, по ее словам, будет защищать как права ЛГБТК, так и религиозную свободу. [265] В 2022 году церковь заявила о своей поддержке Закона об уважении брака , который кодифицировал однополые браки как законные в Соединенных Штатах, из-за включенных в него «защиты религиозной свободы». [266]
В 117-м Конгрессе США девять членов Церкви СПД, включая всех шестерых членов делегации штата Юта, все из которых являются республиканцами. [267] Нынешний губернатор Юты Спенсер Кокс является членом церкви, [268] как и подавляющее большинство в обеих палатах Законодательного собрания штата Юта . [269]
Демография
Церковь сообщает о 17 миллионах членов по всему миру. [271] [4] Определение церкви «членство» включает всех лиц, которые когда-либо были крещены, или чьи родители были членами, когда человеку не исполнилось восемь лет (называемые «зарегистрированными членами»), [272] : 145–146 , которые не были отлучены от церкви и не просили удалить их имена из церковных записей. [272] : 116, 148–149 По состоянию на сентябрь 2019 года приблизительно 9,6 миллиона членов проживают за пределами Соединенных Штатов. [aa]
Согласно статистике, церковь является четвертой по величине религиозной организацией в Соединенных Штатах. [276] [277] Хотя церковь не публикует данные о посещаемости, исследователи подсчитали, что посещаемость еженедельных богослужений СПД во всем мире составляет около 4 миллионов. [278] Члены, проживающие в США и Канаде, составляют 46 процентов от общего числа членов, в Латинской Америке — 38 процентов, а члены в остальных частях мира — 16 процентов. [4] Опрос Pew Forum по религии и общественной жизни 2012 года, проведенный Princeton Survey Research Associates International, показал, что примерно 2 процента взрослого населения США идентифицируют себя как мормоны. [270]
Членство географически сконцентрировано в Межгорном Западе, в определенном регионе, иногда известном как Мормонский коридор . [279] Члены церкви и некоторые другие выходцы из США колонизировали этот регион в середине-конце 1800-х годов, вытеснив несколько коренных племен. [280]
Церковь пережила быстрый численный рост в 20 веке, особенно в 1980-х и 1990-х годах. [281] : 1 Однако в 21 веке рост членства в церкви замедлился. [282] [283] В 2022 году восемь из десяти стран с самым высоким темпом роста членства в Церкви СПД находились в Африке, [284] а латиноамериканцы являются одной из самых быстрорастущих этнических групп с миллионами приверженцев Церкви СПД в странах Латинской Америки . [285]
В Соединенных Штатах члены церкви, как правило, более образованы, чем население в целом. [286] Расовый и этнический состав членов церкви в Соединенных Штатах является одним из наименее разнообразных в стране. [287] Членство чернокожих значительно ниже, чем общее население США. [274]
Церковь СПД не публикует официальную статистику о церковной активности, но вполне вероятно, что только около 40 процентов ее зарегистрированных членов в США и 30 процентов во всем мире регулярно посещают еженедельные воскресные богослужения. [288] [ab] Опрос 2016 года показал, что большинство (54%) миллениалов, выросших в церкви, вышли из нее. [290] Показатели активности меняются с возрастом, и выход из нее чаще всего происходит в возрасте от 16 до 25 лет. Молодые одинокие взрослые с большей вероятностью становятся неактивными, чем их женатые сверстники, [291], а женщины, как правило, более активны, чем мужчины. [116] : 55
Гуманитарные услуги
Церковь СПД широко известна тем, что предоставляет гуманитарную помощь по всему миру . [292] [293] [226] Благосостояние и гуманитарные усилия церкви координируются Филантропией, церковным отделом под руководством Председательствующего Епископства . [226] Благосостояние, первоначально инициированное во время Великой депрессии, оказывает помощь бедным, финансируемую за счет пожертвований членов церкви. Пожертвования также используются для работы епископских складов , которые упаковывают и хранят продукты питания для людей с низким доходом по низкой цене. [294] [295] В 2016 году церковь сообщила, что потратила в общей сложности 1,2 миллиарда долларов на гуманитарную помощь за предыдущие 30 лет. [226]
Гуманитарная помощь Церкви включает в себя организацию продовольственной безопасности, чистой воды, мобильности и инициатив в области здравоохранения, управление комиссионными магазинами , поддержание веб-сайта проекта обслуживания и прямое финансирование или партнерство с другими организациями. Церковь сообщает, что стоимость всех благотворительных пожертвований в 2021 году составила 906 миллионов долларов. [23] Независимые отчеты показали, что благотворительная организация Церкви, LDS Charities, пожертвовала в общей сложности 177 миллионов долларов с 2008 по 2020 год. [296]
Церковь также распределяет деньги и помощь жертвам стихийных бедствий по всему миру. [297] В 2017 году церковь объединилась с Catholic Relief Services и другими организациями для оказания помощи нескольким странам Африки и Ближнего Востока. [81] В 2010 году она объединилась с Islamic Relief для оказания помощи жертвам наводнения в Пакистане. [298] Благотворительные организации Latter-day Saint Charities увеличили переработку запасов сырых продуктов в готовые продукты питания во время пандемии COVID-19 и пожертвовали предметы медицинского назначения 16 странам, пострадавшим от кризиса. [299] [300] [301] Церковь пожертвовала 4 миллиона долларов на помощь беженцам, спасающимся от российского вторжения в Украину в 2022 году . [302] В 2022 году церковь пожертвовала 32 миллиона долларов Всемирной продовольственной программе ООН, что стало крупнейшим единовременным пожертвованием гуманитарной организации на тот момент. [303]
Критика и споры
Церковь подвергалась критике и спорам с первых лет своего существования в Нью-Йорке и Пенсильвании .
Современная критика церкви включает спорные заявления, обвинения в историческом ревизионизме со стороны церкви, [304] сексуальное насилие над детьми, сексизм, [305] [306] расизм, [307] [308] [309] и анти-ЛГБТК+ учения. [311] Известные критики 20-го века включают Джеральда и Сандру Таннер [312] и историка Фоуна Броди . [313]
Сексуальное насилие над детьми
Церковь подверглась критике за ряд злоупотреблений, якобы совершенных или покрываемых местным церковным руководством; несколько дел были урегулированы во внесудебном порядке. [314] [315] [316] В других случаях церковное руководство подверглось критике за: якобы несообщение о насилии в правоохранительные органы; [317] неправомерное использование привилегии духовенства и кающегося при этом; [315] и неведение учета заявлений о сексуальном насилии, которые были сообщены по номеру телефона горячей линии. [315]
Писания
В конце 1820-х годов критика сосредоточилась на заявлении Джозефа Смита о том, что он нашел набор золотых листов, с которых, как предполагается, была переведена Книга Мормона. [318]
Традиционные археологические, исторические и научные сообщества не обнаружили ничего, что подтверждало бы существование цивилизаций, описанных в Книге Мормона, и не считают ее фактическим описанием исторических событий. [29] : xv Ученые указали на ряд анахронизмов в тексте . Они утверждают, что никаких доказательств существования реформированного египетского языка обнаружено не было; [319] : 91 [ac] Книга Мормона прямо говорит, что она была написана на реформированном египетском тексте. [321] Кроме того, общие археологические и генетические доказательства не подтверждают утверждения книги о каких-либо известных коренных народах Америки. [322] [323]
С момента публикации в 1842 году Книга Авраама (в настоящее время публикуемая как часть канонической Драгоценной Жемчужины) также была основным источником споров. Многочисленные немормонские египтологи, начиная с конца 19 века, [324] : 61 не соглашались с объяснениями Джозефа Смита факсимиле книги. Переводы оригинальных папирусов — как мормонскими, так и немормонскими египтологами — не соответствуют тексту Книги Авраама, предположительно переведенному Джозефом Смитом. [325] : 61 Действительно, транслитерированный текст из восстановленных папирусов и факсимиле, опубликованных в Книге Авраама, не содержит прямых ссылок на Авраама. [328] Ученые также утверждали, что поврежденные части папирусов были неправильно реконструированы Смитом или его соратниками. [325] : 25
Полигамия
Полигамия (называемая в церкви многоженством) практиковалась церковными лидерами более половины XIX века [329] и практиковалась публично с 1852 по 1890 год примерно 20–30 процентами семей Святых последних дней. [330] [68] Она была учреждена в частном порядке в 1830-х годах основателем Джозефом Смитом и объявлена публично в 1852 году по указанию Бригама Янга. [68]
На протяжении более 60 лет церковь и Соединенные Штаты расходились во мнениях по этому вопросу: в какой-то момент в платформе республиканцев упоминались «двойные пережитки варварства — многоженство и рабство». [331] Церковь защищала эту практику как вопрос религиозной свободы, в то время как федеральное правительство настойчиво стремилось искоренить ее; в 1862 году Конгресс Соединенных Штатов принял Закон Моррилла против двоеженства , который запрещал многоженство на территориях. [68]
В 1890 году президент церкви Уилфорд Вудрафф издал Манифест , который официально прекратил эту практику в США, [67] хотя он не расторгал существующие полигамные браки. [329] Некоторые члены церкви продолжали вступать в полигамные браки в Канаде и Мексике, но в конечном итоге они прекратились в 1904 году, когда президент церкви Джозеф Ф. Смит отрекся от полигамии перед Конгрессом и издал « Второй манифест », призывая прекратить все полигамные браки в церкви. Несколько небольших фундаменталистских групп, стремящихся продолжить эту практику, отделились от Церкви СПД, но основная церковь теперь отлучает от церкви членов, уличенных в практике полигамии, и дистанцируется от этих фундаменталистских групп. [116] : 91 [332] Церковь позволяет разведенным или овдовевшим мужчинам запечатываться с другими женщинами, не отменяя никаких существующих запечатываний. [333]
Меньшинства
Черные люди
Учения, отношение и практика высших руководителей Церкви СПД по отношению к чернокожим значительно изменились с момента ее основания до наших дней, и церковь столкнулась с критикой и спорами по этим вопросам. [338] Джозеф Смит позволил нескольким чернокожим мужчинам быть рукоположенными в священники во время своего президентства, но также учил, что темная кожа людей чернокожего африканского происхождения была знаком проклятия от Бога. [339] : 213 [340] : 27 И Смит, и Бригам Янг учили, что чернокожие люди были подвержены библейскому проклятию Хама , [341] : 126 [342] и проклятию Каина . [340] [341] : 256 Оба сделали заявления в поддержку рабства чернокожих, [335] : 22 и Янг легализовал рабство чернокожих, будучи губернатором территории Юта. [346]
С 1844 по 1978 год церковь запрещала чернокожим участвовать в храмовых таинствах, необходимых для наивысшего уровня спасения; [347] [348] [349] не позволяла большинству мужчин чернокожего африканского происхождения быть рукоположенными в мирское, полностью мужское духовенство церкви; [350] : 64 поддерживала расовую сегрегацию в своих общинах и школах; [335] : 67, 78 [351] учила, что праведные чернокожие станут белыми после смерти; [307] [352] [353] : 148 и выступала против межрасовых браков. [354] [80] : 89 Лидеры много раз учили в это время, что чернокожие были менее праведными в предсуществовании. [356] Расовые ограничения на храм и духовенство были сняты высшими лидерами в 1978 году [358] под давлением общественности во время движения за гражданские права в Соединенных Штатах . [реклама] В 2013 году церковь впервые напрямую отказалась от своих предыдущих учений о расе. [307] [361] В 2018 году церковь заключила союз с NAACP в попытке улучшить расовые отношения. [362]
Коренные американцы
За последние два столетия отношения между коренными американцами и Церковью СПД включали дружеские связи, перемещение, сражения, рабство, программы размещения в сфере образования, официальную и неофициальную дискриминацию и критику. [363] [364] Руководство церкви и публикации учили, что коренные американцы являются потомками ламанийцев , темнокожих и проклятых людей из Книги Мормона. [365] : 196 [364] В последнее время исследователи и публикации СПД в целом отдают предпочтение меньшему географическому охвату потомков ламанийцев . [ ae] [367] Среди основных историков и археологов нет прямой поддержки историчности Книги Мормона или ближневосточного происхождения коренных американцев. [369]
Вскоре после того, как мормоны колонизировали Долину Солт-Лейк в 1847 году, дети-рабы из числа коренных американцев стали важным источником рабочей силы. [370] : 273–274 Поселенцы изначально имели мирные отношения, но из-за нехватки ресурсов в пустыне вспыхнули военные действия с местными коренными американцами. [371] По словам историка Церкви СПД Марлина К. Дженсена, по мере того, как прибывало все больше иммигрантов СПД и захватывало земли коренных народов, «ресурсы, на которые индейцы полагались в течение поколений, истощались, и со временем они почувствовали себя вынужденными сопротивляться и бороться за собственное выживание... земля и культурное право первородства, которыми индейцы когда-то владели в Большом Бассейне, были в значительной степени отобраны у них». [371] В течение 50 лет поселения мормонов население коренных американцев Юты сократилось почти на 90%. [370] : 273
Церковь проводила Программу размещения индейцев между 1950-ми и 1990-ми годами, в рамках которой дети коренных народов усыновлялись членами Белой церкви. Критика последовала во время и после программы, включая заявления о неправильной ассимиляции и даже насилии. [372] [307] Однако многие из вовлеченных студентов и семей хвалили программу. [373] : 194–195 Лидеры церкви десятилетиями учили, что темная кожа коренных американцев станет светлее из-за их праведности. [374] [351] [339] : 64
ЛГБТК+ лица
Политика церкви и отношение к сексуальным меньшинствам и гендерным меньшинствам долгое время были предметом внешней критики, [375] [376] [377], а также внутренних разногласий и недовольства членов церкви. [378] [379] [380] Из-за запрета на однополые сексуальные отношения и однополые браки церковь СПД на протяжении десятилетий учила, что любые приверженцы, испытывающие влечение к своему полу, могут и должны изменить это посредством усилий по изменению сексуальной ориентации и праведных стремлений. [381] Церковь предоставляла терапию и программы для попыток изменить сексуальную ориентацию. [382]
Текущие учения и политика оставляют гомосексуальным членам выбор: попытаться изменить свою сексуальную ориентацию, вступить в смешанный разнополый брак или пожизненное безбрачие . [386] Некоторые утверждают, что церковные учения против гомосексуализма и отношение к членам ЛГБТ способствовали повышению уровня ПТСР , депрессии , [387] [388] [389] самоубийств и бездомности среди подростков. [392] Десятилетняя политическая деятельность церкви против законов США об однополых браках еще больше вызвала критику и протесты. [394]
Те, кто рассматривает возможность проведения операции по смене пола, не могут креститься, а те, кто уже перенес ее, должны получить специальное разрешение от Первого Президентства перед крещением. [395] [396] : 145 Прохождение «транссексуальной [ sic ] операции», включая операцию по смене пола, такую как операция на груди (т. е. верхняя операция ) [397], может поставить под угрозу членство текущего члена. [398] [399] Таинства после крещения, такие как получение священства и храмовых облечений, совершаются только в соответствии с полом при рождении. [400] Члены, гендер которых выражается через одежду или местоимения, отличающиеся от пола, назначенного им при рождении, получат ограничения на членство и отметку в своих записях о членстве. [400]
Критика Джозефа Смита
В 1830-х годах церковь подверглась резкой критике за то, как Смит справился с банковским крахом в Киртланде, штат Огайо. [401] После того, как мормоны мигрировали на запад, возникли страх и подозрения относительно политической и военной власти Церкви СПД в Миссури, [af] достигшие кульминации в Мормонской войне 1838 года и Приказе об истреблении мормонов губернатора Лилберна Боггса. В 1840-х годах критика церкви включала ее теократические устремления в Наву, штат Иллинойс. Критика практики многоженства и других доктрин, которым учил Смит, была опубликована в Nauvoo Expositor в 1844 году. [24] : 539 [ag] После того, как Смит взял на себя ведущую роль в уничтожении печатного станка газеты, его обвинили в измене и заключили в тюрьму. Пока он ожидал суда, разъяренная толпа ворвалась в тюрьму и застрелила его. [402]
В современном общественном мнении немормоны в США обычно считают Смита «шарлатаном, негодяем и еретиком». [403] Мюзикл «Книга Мормона» высмеивает его рассказ о золотых пластинах. [404] В 2007 году Кристофер Хитченс , пишущий в Slate , раскритиковал Смита как шарлатана, мошенника и афериста (а саму церковь — как «нелепый культ» и «рэкет», ставший религией). [405]
Финансовые противоречия
Церковь боролась за то, чтобы ее внутренняя финансовая информация не была доступна общественности. [406] [407] Неспособность церкви сделать свои финансы публичными вызвала критику. [411]
В декабре 2019 года осведомитель утверждал, что церковь держала более 100 миллиардов долларов в инвестиционных фондах через свою инвестиционную управляющую компанию Ensign Peak Advisors (EP); что она использовала эти фонды в коммерческих предприятиях, а не на благотворительность; и что она вводила в заблуждение жертвователей и общественность относительно использования и размера этих фондов. [412] [413] Первое президентство церкви заявило, что «Церковь соблюдает все применимые законы, регулирующие наши пожертвования, инвестиции, налоги и резервы», и что «часть» средств, полученных церковью, «методически защищена посредством мудрого финансового управления и создания разумного резерва». [414] Церковь напрямую не сообщала общественности о размере фонда, но третьи стороны считали раскрытие информации законным. [235] [236] Раскрытие информации привело к критике того, что богатство церкви может быть чрезмерным. [415]
Церковь перевела более 1 миллиарда долларов десятины, собранной в Канаде, без уплаты налогов, в церковные университеты за 15-летний период. [416] В октябре 2022 года газета The Sydney Morning Herald сообщила, что, хотя церковь публично заявляла о пожертвовании 1,35 миллиарда долларов США на благотворительность в период с 2008 по 2020 год, ее частные финансовые отчеты показали, что она пожертвовала всего 0,177 миллиарда долларов США. [417] [ah]
В феврале 2023 года Комиссия по ценным бумагам и биржам США (SEC) выписала штраф в размере 5 миллионов долларов церкви и ее инвестиционной компании EP . SEC утверждает, что церковь скрывала свои инвестиции и их управление в нескольких подставных компаниях с 1997 по 2019 год; SEC считает, что эти подставные компании были одобрены высшим руководством церкви, чтобы избежать публичной прозрачности. [407] Церковь опубликовала заявление о том, что в 2000 году EP «получила и полагалась на юридическую консультацию относительно того, как выполнять свои обязательства по отчетности, пытаясь при этом сохранить конфиденциальность портфеля». После первоначальной обеспокоенности SEC в июне 2019 года церковь заявила, что EP «скорректировала свой подход и начала подавать единый совокупный отчет». [419]
^ Термин «последние дни» относится к последнему устроению , [19] [20] а «святые» — это то же самое обозначение, которое использовалось во времена Иисуса Христа в Новом Завете . [21] [22]
^ Ученые и очевидцы расходятся во мнениях относительно того, была ли церковь организована в Манчестере, штат Нью-Йорк , в бревенчатом доме Смита, или в Фейете в доме Питера Уитмера ; [24] : 109 Марквардт утверждает, что организация в Манчестере наиболее соответствует заявлениям очевидцев. [25] : 223 [26] Церковь СПД официально поддерживает организацию в Фейете. [27]
↑ В 1834 году Смит обозначил Киртланд как один из « кольев » Сиона, ссылаясь на метафору шатра-кольев у Исайи . [5] : 175 [34]
↑ Смит сказал в 1831 году, что Бог хотел, чтобы мормоны «сохраняли прочную власть в земле Киртланда в течение пяти лет». [36]
↑ Броди заявил, что жестокость жителей округа Джексон вызвала сочувствие к мормонам и была почти повсеместно осуждена средствами массовой информации. [35] : 137
^ К лету 1835 года в Киртланде насчитывалось от 1500 до 2000 святых, а с 1831 по 1838 год число членов церкви выросло с 680 до 17 881.
^ Смит называл церковь Фар-Уэста «церковью в Сионе». [11] : 24 Его заявление, называющее Фар-Уэст «Сионом», имело эффект «подразумевания, что Фар-Уэст должен занять место Независимости». [24] : 345
↑ В указе Боггса говорилось, что мормонская община «объявила войну народу этого штата» и что «к мормонам следует относиться как к врагам, и их следует истребить или выдворить из штата, если это необходимо для общественного спокойствия». [24] : 367 В 1976 году Миссури принёс официальные извинения за этот неконституционный указ. [24] : 398
^ Второе помазание гарантирует возвышение получателей. [49] : 189, 191 [50] [51] Авторы утверждают, что слова Смита были похожи на слова Павла о том, что верные святые могут стать сонаследниками Иисуса. [52] [53] [11] : 502–503
↑ Бушмен описал Совет пятидесяти, отметив, что Смит пророчествовал о «полном ниспровержении этой нации за несколько лет», и в это время Царство Божье будет готово к руководству. [24] : 519–521
^ В этом рассказе предполагается, что персонажи, о которых идет речь, — хотя это никогда прямо не указывается — это Бог Отец и его Сын Иисус Христос . [54]
^ Однако Католическая церковь считает, что доктринальные различия между двумя группами настолько велики, что она не примет предшествующее крещение СПД в качестве доказательства христианского посвящения, как и крещение другими христианскими группами, такими как Восточные православные и протестантские церкви. [103] [104] Церковь СПД, в свою очередь, не принимает крещения, совершенные в других церквях, поскольку она учит, что крещение действительно только тогда, когда оно проводится с помощью надлежащей власти священства. [105] [49] : 41
^ По словам Джозефа Смита , Иисус сказал ему, что другие церкви, называющие себя христианскими вероучениями, «были мерзостью в глазах Господа; что все эти исповедующие [религию] были коррумпированы». [114] [115]
^ Мужчина может быть запечатан с более чем одной женой, если его предыдущие жены либо мертвы, либо официально разведены с ним; однако, живая женщина может быть запечатана только с одним мужем. [118] Таким образом, в Церкви СПД существует общее мнение, что, хотя Церковь СПД запрещает полигамию или « многоженство » в смертной жизни, оно будет существовать в загробной жизни. [118] [119] «В случае, если мужчина женится на жене в вечном завете, которая умирает, пока он продолжает жить во плоти, и женится на другой по тому же божественному закону, каждая жена выйдет в своем порядке и войдет с ним в его славу». [119] Джозеф Филдинг Смит , тогдашний апостол , заявил в 1939 году: «мои жены будут моими в вечности» в отношении своих двух умерших и одной живой партнерши. [120]
^ Дети, рожденные от биологических родителей, которые были запечатаны друг с другом, считаются «рожденными в завете» и не должны быть запечатаны со своими родителями. [121]
^ Первоначальное законодательство было принято несуществующим штатом Дезерет , поэтому не имело юридической силы, [195] но вскоре было ратифицировано Территорией Юта в 1851 [196] и 1855 годах. [197]
↑ Во время Генеральной конференции Церкви в октябре 2018 года Нельсон заявил, что использование таких прозвищ, как «мормон», представляет собой «крупную победу сатаны». [201] [194]
^ Единственными оплачиваемыми должностями в Церкви являются должности генеральных властей, генеральных должностных лиц и президентов миссий. [210] [219]
^ Некоторое время церковь имела оплачиваемое местное духовенство (например, президенты кольев, епископы, патриархи). Однако эта практика была прекращена в начале 1900-х годов. [220] [221]
↑ Лидеры заявляют, что женщины должны иметь максимум один пирсинг в каждом ухе, а мужчины не должны иметь ни одного. [155]
^ Вычитая 6 681 829 членов США из общего числа членов мира в 16 313 735, получаем 9 631 906 членов за пределами США (24 сентября 2019 г.). [273]
^ Сообщая о презентации, проведенной главным информационным директором церкви, статья Deseret News указала, что одна из статистических данных Максфилда заключалась в том, что «около 36% [членов церкви] посещают еженедельные причастные собрания». Статья была отозвана со следующим отказом от ответственности: «некоторые статистические данные, первоначально представленные в этой статье, были удалены, поскольку они не были проверены Церковью СПД. Информация была удалена по просьбе докладчика». [289]
^ Стандартные языковые справочники, такие как Питер Т. Дэниелс и Уильям Брайт, ред., The World's Writing Systems (Нью-Йорк: Oxford University Press , 1996) (990 страниц); Дэвид Кристал, The Cambridge Encyclopedia of Language ( Кембриджский университет , 1997); и Роджер Д. Вудард, ред., The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages ( Кембриджский университет , 2004) (1162 страницы) не содержат ссылок на «реформированный египетский». «Реформированный египетский» также игнорируется в Эндрю Робинсоне, Lost Languages: The Enigma of the World's Undeciphered Scripts (Нью-Йорк: McGraw Hill , 2002). Обсуждение этого Смитом упоминается в Fantastic Archaeology . [320]
В конце 1960-х и 1970-х годах чернокожие спортсмены некоторых университетов отказывались соревноваться с командами из принадлежащего церкви Университета имени Бригама Янга в знак протеста. [360]
Протест 1974 года был вызван исключением чернокожих скаутов из числа лидеров спонсируемых церковью отрядов бойскаутов . [344] : 185
^ До 2006 года в предисловии к церковным изданиям Книги Мормона говорилось, что Ламанийцы являются «главными предками американских индейцев». Начиная с издания 2006 года, в том же отрывке теперь говорится, что они «среди предков американских индейцев». [366] [28]
↑ Бушмен отметил, что в округе Дэвьес, штат Миссури , немормоны «наблюдали, как местное правительство попало в руки людей, которых они считали обманутыми фанатиками». [24] : 357
↑ Историк Фоун Броди утверждал, что, учитывая намерения авторов реформировать церковь, статья была «чрезвычайно сдержанной», учитывая взрывоопасные обвинения, которые она могла бы выдвинуть. [35] : 374 Проспект газеты был опубликован 10 мая, и в нем Смит упоминался как «самопровозглашенный монарх». [45] : 138
^ Отчет «Вдовья лепта» — анонимная третья сторона, занимающаяся анализом церковных финансов, оценила заявления SMH и пришла к выводу, что они «дают лишь частичную картину» гуманитарной помощи церкви в рассматриваемый период. [418]
Ссылки
^ Льюис, Пол В.; Миттельштадт, Мартин Уильям (2016). Что такого либерального в свободных искусствах?: Интегрированные подходы к христианскому образованию . Wipf & Stock. ISBN 978-1-4982-3145-9. Второе великое пробуждение (1790–1840) подстегнуло возрождение интереса к примитивному христианству. Так называемое Движение за восстановление девятнадцатого века породило множество групп: мормонов (движение святых последних дней), Церкви Христа, адвентистов и Свидетелей Иеговы. Хотя эти группы демонстрируют захватывающее дух разнообразие в континууме христианства, они разделяют интенсивный реставрационный импульс.
^ "American Prophet: Joseph Smith". PBS Utah. Архивировано из оригинала 3 мая 2021 г. Получено 26 мая 2021 г. 6 апреля 1830 года Джозеф Смит организовал Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и стал ее первым президентом.
^ abcdefghijklmnopqr "Мормоны". Encyclopedia.com . 2018. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 г. Получено 22 июня 2023 г.
^ abcdef "Статистический отчет Церкви Иисуса Христа Святых последних дней за 2023 год". Newsroom . Церковь СПД . 6 апреля 2024 г. Получено 21 апреля 2024 г.
^ ab "Церковь Иисуса Христа Святых последних дней". Encyclopaedia Britannica . 22 марта 2024 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2024 г.
^ Гудвин, К. Шейн (2019). «История названия Церкви Спасителя». BYU Studies . 58 (3). Университет Бригама Янга : 4. Получено 15 декабря 2023 г. Происхождение часто упоминаемого названия «Церковь мормонов» трудно точно определить.
^ «Почему церковь «мормонов» сменила название. (Речь идет об откровении, а не о ребрендинге.)». CNN . 24 марта 2019 г.
^ abcd Roberts, BH (1905). История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Том 3. Deseret News . Архивировано из оригинала 2 ноября 2020 г. Получено 27 сентября 2020 г. – через Google Books .
^ "Факты и статистика – Соединенные Штаты". Newsroom . Церковь СПД . Получено 21 апреля 2024 г. .
↑ Хилл, Виктория (23 января 2023 г.). «Объявлены планы по перестройке и перемещению храма в Анкоридже, Аляска». KUTV . Получено 6 июля 2024 г.(Храм в Анкоридже, Аляска, переносится и меняет размеры. Пока строится новый храм, существующий храм открыт и будет выведен из эксплуатации и снесен после освящения нового).
^ Тейлор, Скотт (28 июля 2024 г.). «Обзор храмовых вех в середине года для Церкви Иисуса Христа Святых последних дней». Church News . Получено 1 августа 2024 г.
^ (Кроме того, в церкви есть 1 исторический храм ). «Передача священных мест и исторических документов Церкви Иисуса Христа». newsroom.churchofjesuschrist.org . 5 марта 2024 г. Получено 6 июля 2024 г.
^ "Спасение и искупление". BBC News Online . 5 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2021 г. Получено 23 апреля 2021 г.
^ ab Kennedy, John W. (февраль 2004 г.). "Winning them softly" . Christianity Today . Vol. 48, no. 2. Архивировано из оригинала 14 октября 2006 г. Получено 7 октября 2006 г.
^ ab Marquardt, H. Michael; Walters, Wesley P., ред. (1994). Изобретение мормонизма: традиция и исторические записи. Солт-Лейк-Сити: Signature Books . ISBN978-1-56085-108-0– через Google Книги .
^ Айала, Леонор (13 июля 2004 г.). «В Латинской Америке резко возросло число обращений мормонов». NBC News . Архивировано из оригинала 18 сентября 2022 г. Получено 30 июня 2023 г.
^ abc Саузертон, Саймон Г. (2004). Потеря потерянного племени: коренные американцы, ДНК и церковь мормонов. Солт-Лейк-Сити: Signature Books . ISBN1-56085-181-3.
^ У. и З. 84:4 «Город Новый Иерусалим будет построен собранием святых, начиная с [округ Джексон, штат Миссури], а именно с места храма, который будет воздвигнут в этом поколении».
^ "Конференция кола проведена для Церкви Иисуса Христа Святых последних дней". News-Topic . Ленуар, Северная Каролина. 11 апреля 2023 г. Получено 25 июня 2023 г. – через Yahoo! News .
^ Брук, Джон Л. (1994). Огонь очистителя: Создание мормонской космологии, 1644–1844. Cambridge University Press . стр. 221. ISBN978-0-521-56564-6. В конечном итоге ритуалы и видения, посвященные храму в Киртланде, оказались недостаточными для того, чтобы удержать церковь вместе перед лицом растущей серии внутренних споров.
^ Бюргер, Дэвид Джон (1983). «Полнота священства: второе помазание в теологии и практике святых последних дней» (PDF) . Диалог . 16 (1): 21, 36–37. doi :10.2307/45225125. ISSN 0012-2157. JSTOR 45225125. Таким образом, Божественность была смыслом этого высшего таинства, или второго помазания... Большинство самых ранних комментариев девятнадцатого века... ясно подразумевают, что таинство тогда считалось безусловным. ... Безусловное обещание возвышения в высшей степени небесного царства как богов и богинь, присущее этому таинству запечатывания священства Илии, было действительно весомым...
^ Бюргер, Дэвид Дж. (2002). «Ритуал Джозефа Смита». Тайны благочестия: история мормонского храмового богослужения . Книги с подписями . стр. 89. ISBN978-1-56085-176-9. Брат Бригам Янг, я [Хибер Кимбалл] возливаю это святое освященное масло на твою голову и помазываю тебя в царя и священника Всевышнего Бога... И я запечатываю тебя на вечную жизнь, чтобы ты... достиг вечного Божества и получил полноту радости, славы и силы; и чтобы ты мог делать все... даже если это будет создание миров и их искупление.
^ Ламберт, Нил Э.; Кракрофт, Ричард Х. (1980). «Литературная форма и историческое понимание: Первое видение Джозефа Смита». Журнал истории мормонов . 7 : 38. ISSN 0094-7342. JSTOR 23285961.
^ Бентли, Джозеф И. (1992). «Смит, Джозеф: Судебные разбирательства Джозефа Смита». В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishers . стр. 1346–1348. ISBN0-02-879602-0. OCLC 24502140. Архивировано из оригинала 15 ноября 2014 г. Получено 23 сентября 2014 г.
^ "Сообщество Христа". Columbia Encyclopedia (6-е изд.). Columbia University Press . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г. . Получено 3 июля 2021 г. Доктрины церкви основаны на Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах (признанных откровениях церковным лидерам). Бригам Янг и его позиция по поводу полигамии отвергаются; есть и другие верования и практики, которые они не разделяют с мормонами, включая рукоположение женщин.
^ "Mormon Pioneer National Historic Trail: History & Culture". Служба национальных парков США . Получено 23 июня 2023 г. Великая миграция мормонов 1846–1847 гг. была лишь одним шагом в стремлении СПД к религиозной свободе и росту.
^ ab Defa, Dennis R. (1994), "Индейцы Гошуте", Историческая энциклопедия Юты, Издательство Университета Юты, ISBN9780874804256, заархивировано из оригинала 22 февраля 2024 г. , извлечено 9 апреля 2024 г.
^ Таллидж, Эдвард У. (1886). История Солт-Лейк-Сити. Солт-Лейк-Сити, Юта: Star Printing Company. С. 132–135.
^ "The Mormons". American Eras . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 15 июня 2021 г. – через Encyclopedia.com .
^ Фирмейдж, Эдвин Браун; Мангрум, Ричард Коллин (2002). Сион в судах: юридическая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. 1830–1900. Издательство Иллинойсского университета . стр. 140. ISBN0-252-06980-3. Архивировано из оригинала 24 октября 2021 г. . Получено 27 сентября 2020 г. – через Google Books .
^ ab Официальное заявление — 1
^ abcd Эмбри, Джесси Л. (1994), «Многоженство», Историческая энциклопедия штата Юта, Издательство Университета штата Юта, ISBN9780874804256, заархивировано из оригинала 22 марта 2024 г. , извлечено 9 апреля 2024 г.
↑ Бейли, Майкл (23 марта 2001 г.). «Армия Бога: мормонские миссионеры». PBS . Получено 25 июня 2023 г.
^ Флетчер Стэк, Пегги (14 сентября 2010 г.). «Церковь СПД набирает силу на мировой сцене». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 29 июня 2011 г. Получено 15 марта 2011 г.
^ Моррис, Пол (2019). «Временная и духовная самостоятельность: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и развитие в южной части Тихого океана». Сайты: Журнал социальной антропологии и культурных исследований . Новая серия. 16 (1): 70–94. doi :10.11157/sites-id429.
^ Криссайдс, Джордж Д. (2012). «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней». Исторический словарь новых религиозных движений . Scarecrow Press. С. 90–91. ISBN978-0-8108-6194-7.
^ ab Mims, Bob (27 сентября 2017 г.). «Церковь мормонов выделяет 11 млн долларов на помощь голодающим в Африке и на Ближнем Востоке». The Salt Lake Tribune . Получено 30 июня 2023 г.
^ "Catholic Relief Services признаёт Церковь Иисуса Христа Святых последних дней наградой Deus Caritas Est". Intermountain Catholic . Римско-католическая епархия Солт-Лейк-Сити . 15 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2021 г. . Получено 9 июня 2021 г. .
^ Экхольм, Эрик (18 октября 2012 г.). «Как партнеры, мормоны и скауты превращают мальчиков в мужчин» . The New York Times . ISSN 0362-4331. Архивировано из оригинала 24 ноября 2022 г. Получено 25 июня 2023 г. – через Интернет-архив .
^ "Церковь мормонов разрывает все связи с бойскаутами, завершая 100-летние отношения". The Washington Post . Архивировано из оригинала 9 января 2020 года . Получено 8 января 2020 года .(Скауты СПД составили почти 20 процентов от всех зарегистрированных бойскаутов)
^ Харкенс, Пейтен (8 мая 2018 г.). «Церковь мормонов разорвет связи с бойскаутами и начнет собственную молодежную программу, основанную на евангелии». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 7 марта 2023 г. Получено 25 июня 2023 г. – через интернет-архив .
^ "The Secular Transition: The Worldwide Growth of Mormons, Jesus Witnesses, and Seventh-day Adventists". Социология религии . Oxford University Press . 9 апреля 2010 г. CiteSeerX 10.1.1.1024.4345 . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 18 июня 2021 г.
^ Цукерман, Фил (6 мая 2019 г.). «Секуляризация поражает мормонов». Psychology Today . Архивировано из оригинала 24 сентября 2019 г. Получено 18 июня 2021 г.
^ Сандберг, Карл К. (зима 1989 г.). «Снова узнавая брата Иосифа: Книга Авраама и Джозеф Смит как переводчик». Диалог . 22 (4): 17–37. doi : 10.2307/45228258 . JSTOR 45228258. S2CID 254389117.
^ "Dialogue Topic Pages #5: The Book of Abraham". Диалог . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г.
^ Полсен, Дэвид Л.; Бойд, Хэл Р. (2015). «Природа Бога в мормонской мысли». В Givens, Террил Л .; Барлоу, Филип Л. (ред.). Оксфордский справочник мормонизма . Нью-Йорк: Oxford University Press . стр. 253. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199778362.001.0001. ISBN978-0-19-977836-2. Таким образом, мормонская концепция Божества более близка к тому, что современные христианские теологи называют социальным тринитаризмом.
^ Флетчер Стэк, Пегги (26 марта 2022 г.). «„Хотел бы я знать больше“ — поскольку лидеры СПД предостерегают от молитв Небесной Матери, вопросы остаются» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 22 марта 2023 г. Получено 25 июня 2023 г. — через Интернет-архив .
^ abc "God: An explantation of Mormon beliefs about God". BBC . 2 октября 2009 г. Получено 25 июня 2023 г.
^ ab Willingham, AJ (29 апреля 2023 г.). «Во что верят мормоны?». CNN . Получено 25 июня 2023 г.
↑ Харрис, Дэн (22 августа 2012 г.). «Во что верят мормоны?». ABC News . Получено 25 июня 2023 г.
^ «Сегодня члены проповедуют, что Господь действительно восстановил Свою Церковь с живыми апостолами и пророками, начиная с пророка-основателя Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Джозефа Смита». Святые последних дней 101: Во что верят члены Церкви. Отдел новостей, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Дата обращения 29 июля 2023 г.
^ abc Проповедовать Евангелие Мое: Руководство по миссионерскому служению (PDF) . Церковь СПД . Архивировано (PDF) из оригинала 10 марта 2021 г. . Получено 14 мая 2021 г. .
^ Господь руководит Своей Церковью через пророков и апостолов. Даллин Х. Оукс . Ensign, март 2020 г.
^ ab Stammer, Larry B. (20 июля 2001 г.). «Ватикан не примет крещения мормонов». Los Angeles Times . Получено 23 июня 2023 г.
^ Ладария, Луис. «Вопрос о действительности крещения, переданного в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней». EWTN . Архивировано из оригинала 6 июля 2022 г. Получено 23 июня 2023 г.
^ abcd Картер, К. Коделл (1992). "Godhood". В Ладлоу, Дэниел Х. (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishers . стр. 553, 555. ISBN978-0-02-904040-9– через BYU . Они [воскрешенные и усовершенствованные смертные] снова будут обитать с Богом Отцом, и жить и действовать подобно ему в бесконечных мирах счастья... прежде всего, они будут обладать силой воспроизводить бесконечные жизни. ... Те, кто станут подобными ему, также внесут свой вклад в этот вечный процесс, добавив еще больше духовного потомства к вечной семье.
^ ab Gospel Fundamentals (PDF) . Солт-Лейк-Сити: Церковь СПД . 2002. стр. 201. Они [люди, которые будут жить в целестиальном царстве] получат все, что есть у нашего Отца Небесного, и станут подобными Ему. Они даже смогут иметь духовных детей и создавать новые миры для их жизни, и делать все, что сделал наш Отец Небесный.
^ Ратцингер, Джозеф (5 июня 2001 г.). ""Ответ на 'dubium' относительно действительности крещения, дарованного 'Церковью Иисуса Христа Святых последних дней', называемой 'мормонами'"". Дикастерия доктрины веры . Архивировано из оригинала 14 августа 2006 г. Получено 15 августа 2006 г.
↑ Янг, Алексей (март–апрель 1996 г.). «Культы внутри и снаружи». Orthodox America . Архивировано из оригинала 29 сентября 2010 г. Получено 19 июня 2010 г.
^ Анкерберг, Джон; Уэлдон, Джон (2003). Краткие факты о мормонизме. Harvest House Publishers . стр. 90. ISBN978-0-7369-3579-1– через Google Books . Мормонизм – это новая и развивающаяся религиозная традиция, отличная от исторической апостольской традиции христианской церкви.
^ «Перекрещивают ли лютеране бывших мормонов, которые присоединяются к конгрегации?» (PDF) . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2023 г. . Получено 23 июня 2023 г. . [Учение СПД о Троице] существенно отличается от учения ортодоксального христианства, основанного на вероучении ....
^ ЛеБлан, Дуглас (13 июня 2005 г.). "Latter-day politics". GetReligion . Терри Мэттингли . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г. . Получено 22 ноября 2008 г. .
^ «Мормоны в Америке: уверенные в своих убеждениях, неуверенные в своем месте в обществе». Pew Research Center . 24 сентября 2015 г. стр. 10. Архивировано из оригинала 21 мая 2023 г. Мормоны почти единодушны в описании мормонизма как христианской религии, 97% выражают эту точку зрения.
↑ О'Хехир, Эндрю (6 декабря 2007 г.). «Это не момент Кеннеди для Ромни». Salon.com .
^ Райт, Лоуренс (22 января 2002 г.). «Mormonism's Troubled Legacy» . The New Yorker . ISSN 0028-792X. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 г. – через Internet Archive .
^ ab Хейлз, Брайан (осень 2012 г.).«Продолжение семян»: Джозеф Смит и рождение духа». Журнал истории мормонов . 38 (4). Издательство Иллинойсского университета : 105–130. doi : 10.2307/23292634. JSTOR 23292634. S2CID 254493140. Сегодня общепринятая доктрина [Церкви СПД] интерпретирует стихи в Учении и Заветах 132 как ссылки на рождение духовного потомства возвышенными супружескими парами в Целестиальном Царстве.
^ ab Fletcher Stack, Peggy (24 ноября 2019 г.). «Многоженство продолжает жить в храмах СПД, вызывая муки, тоску и ключевой вопрос: кто с кем будет женат на небесах?» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 21 марта 2023 г. Получено 25 июня 2023 г. – через Интернет-архив .
^ ab Burge, Charles Ormsby (1909). Приключения инженера-строителя: пятьдесят лет на пяти континентах. Alston Rivers . стр. 235–236 – через Google Books .
^ «Целестиальный брак – подготовка к вечности». Священство Аароново: Руководство 3 (PDF) . Церковь СПД. 1995. стр. 138.
^ Джексон, Эндрю (2012). Мормонская вера Митта Ромни: чему учат и что практикуют Святые последних дней. Kudu Publishing. С. 189–190. ISBN978-0-9849294-1-2.
^ "Американский пророк, Церковь: верования и доктрины". PBS . Получено 30 июня 2023 г.
^ Шиппс, Ян (1988). Хьюз, Ричард Т. (ред.). «Реальность Реставрации и Идеал Реставрации в Мормонской Традиции». Американские Поиски Первобытной Церкви . Шампейн: Издательство Иллинойсского Университета . С. 181–195. ISBN978-0-252-06029-8. Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 г. . Получено 16 апреля 2021 г. .
^ Рассел, Томас А. (2010). "Джозеф Смит-младший и мормонский реставрационизм". Сравнительное христианство: руководство для студентов по религии и ее разнообразным традициям. Ирвайн, Калифорния: Universal Publishers . стр. 151. ISBN978-1-59942-877-2– через Google Books . Мормонский реставрационизм – крупнейшее коренное религиозное движение в Северной Америке. Среди его церквей-членов есть около 100 групп, которые прослеживают свои корни
^ "Непогрешимый? Мормонам велено "следовать за пророком"". The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г. Получено 4 июня 2021 г.
↑ Уэлкер, Холли (24 марта 2014 г.). «Мормонская версия непогрешимости». Religion Dispatches . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г. Получено 4 июня 2021 г.
^ Мэтьюз, Роберт Дж. (1992). «Провозглашения Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов». В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishers . ISBN0-02-879602-0. OCLC 24502140. Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г. . Получено 4 июня 2021 г. .
^ "Мормон: Лидерство". BBC . 10 ноября 2009 г. Получено 26 июня 2023 г.
^ «Для мормонов драма о наследовании противоречит их религии». The New York Times . 3 января 2018 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г. Получено 4 июня 2021 г.
^ «Как выбирают нового апостола мормонов». The Salt Lake Tribune . 1 октября 2017 г. Получено 27 декабря 2023 г.
^ Макфадден, Роберт Д. (3 января 2018 г.). «Томас Монсон, президент Церкви мормонов, умер в возрасте 90 лет». The New York Times . Архивировано из оригинала 14 июня 2019 г. Получено 4 июня 2021 г.
^ "Церковь мормонов называет Рассела М. Нельсона новым лидером". NPR . 16 января 2018 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г. Получено 4 июня 2021 г.
^ "Общее церковное руководство". churchofjesuschrist.org . Получено 6 мая 2024 г. .
^ Флетчер Стэк, Пегги (14 октября 2015 г.). «Спустя 20 лет мормонское семейное воззвание цитируют, восхваляют, анализируют и политизируют». The Salt Lake Tribune . Получено 26 июня 2023 г.
^ [143] [78] : 52–54 [144]
^ Лидеры мормонов усиливают акцент на гендерных вопросах и браке. Axios Salt Lake City. 2 октября 2023 г. Доступно 5 октября 2023 г.
^ Рисс, Яна . «Книга Мормона». Современная американская религия . Гейл . ISBN9780028658803. Архивировано из оригинала 26 апреля 2021 г. . Получено 25 апреля 2021 г. – через Encyclopedia.com .
^ Уэймент, Томас А. (2020). «Джозеф Смит, Адам Кларк и создание пересмотра Библии». Журнал истории мормонов . 46 (3): 1–22. doi : 10.5406/jmormhist.46.3.0001. ISSN 0094-7342. JSTOR 10.5406/jmormhist.46.3.0001. S2CID 219813091.
↑ Робертс, Брент (18 марта 2022 г.). «Слово – основание апостолов и пророков». The Farmville Herald . Фармвилл, Вирджиния . Получено 26 июня 2023 г.
^ Молд, Том (2009). «Рассказы о личном откровении среди Святых последних дней». Western Folklore . 68 (4): 435–439. ISSN 0043-373X. JSTOR 25735256.
^ abc Уильямс, Дрю (2003). Полное руководство идиота по пониманию мормонизма. Penguin Books . стр. 198. ISBN978-0-02-864491-2.
^ "Мормон: Крещение". BBC News Online . Получено 12 ноября 2021 г.
^ Форджи, Адам (14 августа 2019 г.). «Церковь СПД разъясняет «Слово мудрости» о вейпинге, зеленом чае, кофе, марихуане, опиоидах». KUTV . Архивировано из оригинала 9 июня 2021 г. Получено 10 июня 2021 г.
^ Уильямс, Картер (15 августа 2019 г.). «Журнал Latter-day Saint разъясняет Слово Мудрости о кофе, чае, вейпинге и медицинской марихуане». KSL-TV . Солт-Лейк-Сити . Получено 30 января 2024 г.
^ "Сексотерапевт из Церкви Святых последних дней сталкивается с отлучением от церкви из-за взглядов на сексуальность". KSTU . 16 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 г. Получено 20 апреля 2021 г.
^ Рисс, Яна (2019). «Глава 4: Одинокие мормоны в супружеской церкви – секс и одинокий мормон». Следующие мормоны: как миллениалы меняют церковь СПД. Oxford University Press . ISBN9780190885229.
↑ Хендерсон, Питер (13 августа 2012 г.). «Анализ показывает, что церковь мормонов зарабатывает 7 миллиардов долларов в год на десятине». NBC News . Получено 26 июня 2023 г.
^ Кертис, Ларри Д. (20 декабря 2019 г.). «Церковь СПД опубликовала объяснение использования десятины и пожертвований после раскрытия фонда в 100 млрд долларов». KUTV . Получено 26 июня 2023 г.
^ ab Fletcher Stack, Peggy . «Историк копается в скрытом мире финансов мормонов, показывает, как церковь перешла от убытков к зарабатыванию денег – много денег». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 16 октября 2017 г. Получено 16 октября 2017 г.
^ ab 1634–1699: McCusker, JJ (1997). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора денежных ценностей в экономике Соединенных Штатов: Дополнения и исправления (PDF) . Американское антикварное общество .1700–1799: Маккаскер, Дж. Дж. (1992). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора стоимости денег в экономике Соединенных Штатов (PDF) . Американское антикварное общество .1800–настоящее время: Федеральный резервный банк Миннеаполиса. "Индекс потребительских цен (оценка) 1800–" . Получено 29 февраля 2024 г.
^ Флетчер Стэк, Пегги (26 марта 2018 г.). «Означает ли требование десятины для входа в храмы СПД, что мормоны покупают себе дорогу на небеса?». The Salt Lake Tribune . Получено 27 июня 2023 г.
^ Ронкильо, Джон К. (8 мая 2015 г.). «Мнение: есть еще один вариант, кроме онлайн-десятины СПД: конфиденциальные платежи». The Salt Lake Tribune . Получено 27 июня 2023 г.
^ [168] [169] [170]
^ "Мормон: Пост". BBC . 5 октября 2009 г. Получено 27 июня 2023 г.
^ «Миссионерские стандарты для учеников Иисуса Христа». www.churchofjesuschrist.org . Получено 6 мая 2024 г. .
^ Мейсон, Патрик К. (2017). Что такое мормонизм?: Введение для студентов. Routledge . стр. 131. ISBN978-1-317-63825-4.
^ Картер, Стивен (4 мая 2022 г.). «Миссия по прозелитизму СПД как издевательство». Sunstone .
^ Ньюлин, Дэвид Селф (6 октября 2012 г.). «Церковь СПД объявляет об исторических изменениях в требованиях к возрасту миссионеров». KSL.com .
^ Нойс, Дэвид (21 ноября 2019 г.). «Церковь СПД откроет 8 новых миссий, простирающихся от Техаса до Танзании». The Salt Lake Tribune . Получено 27 июня 2023 г.
^ Флетчер Стэк, Пегги (22 июня 2023 г.). ««Огромный» скачок в числе миссионеров СПД в связи с представлением нового подхода к обучению». The Salt Lake Tribune .
^ Рисс, Яна (11 июля 2016 г.). «Никакой миссии? Тогда молодые мужчины СПД находятся в «стране без мормонов». Служба новостей религии .
^ "Миссионерская программа". Церковь СПД . 24 августа 2021 г.
^ "Служить миссии". www.churchofjesuschrist.org . Получено 9 апреля 2024 г. .
^ ab Merrill, Ray M.; Baker, Randy K.; Gren, Lisa H.; Lyon, Joseph L. (2009). «Здоровье и миссионерское служение среди пожилых пар в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней». Обзор религиозных исследований . 51 (2). Ассоциация религиозных исследований : 157–158. ISSN 0034-673X. JSTOR 20697331.
^ «Миссионеры СПД с аутизмом помогают ускорить работу церкви». Daily Herald . Прово, Юта . Получено 27 июня 2023 г.
↑ Грин, Тэд (21 марта 2023 г.). «Новый храм в Ричмонде, штат Вирджиния, рассчитан на 34 000 человек». Richmond Times-Dispatch . Получено 27 июня 2023 г.
^ "Genealogy and Mormon Archives". PBS . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 г. Получено 13 октября 2021 г.
^ ab Noyce, David (3 августа 2017 г.). «Библиотека генеалогии мормонов открывает новый интересный способ узнать свои корни». The Salt Lake Tribune . Получено 26 июня 2019 г.
^ Нельсон, Ретт (31 марта 2018 г.). «Церковь СПД, как ожидается, объявит о двух новых апостолах в эти выходные». East Idaho News . Получено 24 июня 2023 г.
^ Пагмайр, Дженелл (30 марта 2018 г.). «Природа завета торжественных собраний в Церкви СПД». Daily Herald . Прово, Юта . Получено 26 июня 2023 г.
^ abc Fletcher Stack, Peggy (16 августа 2018 г.). «Церковь СПД хочет, чтобы все перестали называть ее Церковью СПД и исключили слово «мормоны», но некоторые члены сомневаются, что это произойдет». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 20 апреля 2023 г. Получено 23 июня 2023 г. – через Интернет-архив .
^ ab "Штат Дезерет: Указ, включающий Церковь Иисуса Христа Святых последних дней". Законы и постановления штата Дезерет: Сборник 1851 г. Солт-Лейк-Сити: Shepard Book Company. 4 февраля 1851 г. стр. 66. Архивировано из оригинала 23 июня 2023 г. Получено 22 июня 2023 г. – через Университет Юты .
↑ Акты, резолюции и меморандумы, принятые на первой ежегодной и специальной сессиях Законодательного собрания территории Юта, 1851 г. Законодательное собрание территории Юта . 1851 г. Архивировано из оригинала 22 мая 2008 г. – через Университет Юты .
^ Нойс, Дэвид (8 марта 2019 г.). «AP меняет свой стиль в отношении Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, но «Мормон» не полностью исключен» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 25 марта 2023 г. Получено 25 июня 2023 г. – через Интернет-архив .
^ «Не используйте «мормоны» или «СПД» в качестве названия церкви, говорит президент». NBC News . 16 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 15 сентября 2020 г. Получено 27 июля 2020 г.
^ Чиу, Эллисон (17 августа 2018 г.). «Перестаньте называть Церковь мормонов «мормонами», — говорит церковный лидер. «СПД» тоже недопустимо». Washington Post . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 г. Получено 27 июля 2020 г.
^ Флетчер Стэк, Пегги ; Пирс, Скотт Д.; Нойс, Дэвид (7 октября 2018 г.). «Члены церкви «оскорбляют» Иисуса и угождают дьяволу, когда используют термин «мормон», — говорит президент Нельсон». The Salt Lake Tribune . Получено 9 октября 2018 г.
^ "Mormon Tabernacle Choir renamed in church shift". PBS . 5 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 г. Получено 28 июля 2020 г.
^ Рисс, Яна (20 августа 2019 г.). «Насколько успешна война со словом „мормон“?». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 г. . Получено 28 июля 2020 г. .
^ ab Countryman, Vanessa A. (21 февраля 2023 г.). «Административное производство, файл № 3-21306» (PDF) . Комиссия по ценным бумагам и биржам США . Получено 23 февраля 2023 г.
^ "DMC объявляет о слиянии подразделений". KSL-FM . 23 октября 2009 г.
↑ Винтер, Кэролайн и Бертон, Кэтрин. «Деньги, стоящие за посланием мормонов», The Salt Lake Tribune , 5 октября 2012 г. Получено 12 марта 2020 г.
↑ Риддл, Айзек. «Церковь хочет добавить исторические знаки на Риджент-стрит», Building Salt Lake , 14 июля 2016 г. Получено 12 марта 2020 г.
^ Локхарт, Бен. «Одним нажатием можно оплатить парковку на некоторых парковках в центре города», Deseret News , 1 мая 2013 г. Получено 12 марта 2020 г.
^ ab Fletcher Stack, Peggy (3 августа 2017 г.). «Сколько зарабатывают главные лидеры мормонов? Утечка расчетных листков может вас удивить». The Salt Lake Tribune . Получено 23 июня 2023 г. .
^ «Лицом к лицу с президентом и сестрой Нельсон». www.churchofjesuschrist.org . Архивировано из оригинала 17 июля 2019 г. . Получено 13 марта 2018 г. .
^ "Worldwide Devotional for Young Adults". www.churchofjesuschrist.org . Архивировано из оригинала 6 июня 2019 г. Получено 13 марта 2018 г.
^ «Самые популярные речи высших должностных лиц за десятилетия». BYU .
^ «Епископ — лидер местной общины (известной как приход) с обязанностями, аналогичными обязанностям пастора, священника или раввина». Епископ. Newsroom, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Nd Доступ 29 июля 2023 г.
^ Хансон, Курт; Пагмайр, Дженелл (14 декабря 2018 г.). «Церковь СПД объявляет об изменении возраста для прохождения и посвящения молодежи». Daily Herald (Юта) . Получено 27 июня 2023 г.
^ Куинн, Д. Майкл (1992). «Мормонские женщины имели священство с 1843 года». В Hanks, Maxine (ред.). Женщины и власть: возрождающийся мормонский феминизм. Солт-Лейк-Сити: Signature Books . стр. 377. ISBN1-56085-014-0. Архивировано из оригинала 9 февраля 2022 г. – через Интернет-архив . В настоящее время некоторые женщины получили эту «полноту священства» вместе со своими мужьями. В храме в Солт-Лейк-Сити второе помазание все еще происходит в комнате «Святая святых», которая, как писал Джеймс Э. Талмейдж, «зарезервирована для высших таинств в священстве...»
↑ Little, Jane (26 августа 2014 г.). «Попытка рукоположения женщин-мормонов приводит к отлучению». BBC News Online . Получено 2 июня 2023 г.
^ Нойс, Дэвид; Стэк, Пегги Флетчер (2 октября 2019 г.). «В качестве важного изменения Церковь СПД позволит женщинам быть свидетелями на крещениях и храмовых запечатываниях, функциях, ранее зарезервированных для мужчин». The Salt Lake Tribune . Получено 30 января 2024 г.
^ «Члены общины СПД по-прежнему убирают собственные молитвенные дома». Ogden Standard-Examiner . 14 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 г. Получено 28 марта 2021 г.
^ Ньютон, Майкл Р. (2011). «Постоянный образовательный фонд: модель образовательного микрофинансирования?». Электронный журнал SSRN . Сеть исследований социальных наук : 1. doi : 10.2139/ssrn.1822669. ISSN 1556-5068. S2CID 153356848.
^ abcd "Церковь СПД потратила 1,2 миллиарда на благотворительность и гуманитарные усилия". World Religion News . 18 июля 2016 г. Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 г. Получено 14 июля 2020 г.
↑ Добнер, Дженнифер (11 июня 2010 г.). «Туристы, интересующиеся генеалогией, стекаются в Солт-Лейк-Сити». NBC News . Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Получено 24 июня 2023 г.
^ "Церковь Иисуса Христа Святых последних дней". Charity Navigator .
↑ Fletcher Stack, Peggy (13 июля 2007 г.). «Приказ о раскрытии финансовых данных поставил церковь СПД и суды на путь столкновения». The Salt Lake Tribune . Получено 13 июля 2007 г.
^ Брансон, Сэмюэл (весна 2015 г.). «Настоящее, прошлое и будущее финансовой прозрачности СПД» (PDF) . Диалог . 8 (1): 1–44. doi :10.5406/dialjmormthou.48.1.0001. S2CID 181493367. Архивировано (PDF) из оригинала 4 июня 2021 г. Однако в 1915 г. и вплоть до 1959 г. церковь ежегодно публично раскрывала свои финансы. В рамках ежегодной апрельской Генеральной конференции кто-то — часто президент Церкви СПД или один из его советников — сообщал собравшимся прихожанам, сколько денег потратила Церковь по различным категориям. В 1959 г., в связи со значительными дефицитными расходами церкви и огромными инвестиционными потерями, она прекратила подробное публичное раскрытие финансовой информации и вместо этого ограничила свое финансовое раскрытие отчетом аудиторского отдела. В результате молчания о подробностях своих финансов членам Церкви, критикам и заинтересованной общественности приходится гадать о богатстве Церкви и масштабах ее благотворительных расходов, а также о многом другом.
↑ Van Biema, David (4 августа 1997 г.). «Kingdom Come». Time . Архивировано из оригинала 25 мая 2023 г. . Получено 23 июня 2023 г. .
^ Нойс, Дэвид (1 апреля 2023 г.). «Отчет об аудите Церкви СПД не содержит упоминания о штрафе SEC, не содержит цифр в долларах» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 26 мая 2023 г. Получено 25 июня 2023 г. – через интернет-архив . Джаред Б. Ларсон, управляющий директор аудиторского отдела церкви ... также сообщил в субботу, как это было принято в прошлом, что аудиторская проверка церкви «состоит из сертифицированных специалистов и независима от всех других церковных отделов и организаций»...
^ Семерад, Тони (15 февраля 2022 г.). «Как Церковь СПД заработала 22 млрд долларов во время пандемии». The Salt Lake Tribune . Получено 27 июня 2023 г.
^ ab "Церковь мормонов накопила 100 миллиардов долларов. Это был самый охраняемый секрет в мире инвестиций" . The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 15 февраля 2021 г. Получено 27 июня 2023 г. – через Интернет-архив .
^ ab "Церковь СПД держала под контролем свой фонд в размере 100 млрд долларов из-за опасений, что поступления от десятины упадут, сообщил The Wall Street Journal руководитель отдела по работе с клиентами". The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 г. Получено 30 сентября 2021 г. – через Интернет-архив .
^ ab Semerad, Tony (5 апреля 2022 г.). «Новая база данных дает самый широкий обзор земельных участков Церкви СПД. Посмотрите, чем она владеет и где» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 28 мая 2023 г. Получено 24 июня 2023 г. – через Интернет-архив .
^ ab Winter, Caroline (10 июля 2012 г.). «Как мормоны зарабатывают деньги». Bloomberg Businessweek . Архивировано из оригинала 13 января 2015 г. Получено 23 июня 2023 г.
^ "Церковь СПД видит, как ее миллиарды растут, даже несмотря на то, что она сбрасывает акции стоимостью в миллионы". The Salt Lake Tribune . Получено 8 февраля 2024 г.
^ Meinig, DW (июнь 1965). «Регион культуры мормонов: стратегии и закономерности в географии американского Запада, 1847–1964». Анналы Ассоциации американских географов . 55 (2). Американская ассоциация географов : 191–220. doi :10.1111/j.1467-8306.1965.tb00515.x. JSTOR 2561754.
^ Москин, Джулия (24 января 2012 г.). «Не только по воскресеньям после церкви: новое поколение переосмысливает кухню мормонов». The New York Times . Основной обед состоял из мяса в крем-супе из чего-то с пюре из чего-то... Никто не приезжает в Юту ради еды... «Мормонскую еду» следует рассматривать как часть более широкой западной традиции сытных обедов, сезонного питания и консервирования продуктов, которая соответствует современным идеалам «с фермы на стол».... Поскольку церковь становится более интернациональной, еда мормонов из Юты больше не является стандартом... Домашние повара мормонов необычайно искусны в кулинарии по современным меркам.... В 1960-х годах женщины-мормоны (как и большинство американцев) с энтузиазмом приняли недорогие полуфабрикаты, такие как консервированные фрукты, картофель быстрого приготовления и, конечно же, желе. По какой-то причине мормонам из Юты потребовалось больше времени, чтобы выйти из этой фазы... Сухое молоко и яйца; сушеные бобы; Консервированные овощи, фрукты и даже консервированное мясо и сыр являются основными продуктами питания многих кухонь. (Возможно, это как-то связано со стереотипной пресностью традиционной мормонской пищи.) ... Для большинства мормонов старше 40 лет два стандартных блюда воплощают традицию: зеленое желе и похоронный картофель.
↑ Гриффитс, Лоун (24 марта 2007 г.). «Храм мормонов в Месе готовится к пасхальному представлению». East Valley Tribune . Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. Получено 23 июня 2023 г.
^ "Вот как рейтинг R, которому в этом году исполняется 50 лет, стал запретным для многих любителей кино из числа мормонов — и почему это может быть уже не так". The Salt Lake Tribune . 3 октября 2018 г. Однако для многих верующих СПД рейтинг R, который этой осенью отмечает свое 50-летие, — это черта, которую они не перейдут. Хотя это правило непреклонно в умах многих членов Церкви, его истоки берут начало в нескольких комментариях, сделанных церковными лидерами на протяжении многих лет.
↑ Кук, Стивен (9 октября 2014 г.). «Мормонский табернакальный хор вернется в SPAC». The Daily Gazette . Скенектади, Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 27 июня 2023 г. Получено 27 июня 2023 г.
^ Монтеро, Дэвид (5 октября 2018 г.). «Одна из самых известных вокальных групп в мире меняет свое название. Пока, Мормонский Табернакальный хор». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 г. Получено 27 сентября 2019 г.
^ "Рождество с хором Табернакля". PBS . 2020. Получено 27 июня 2023 г.
^ Уильямс, Данна (12 июля 2013 г.). «Лауреаты премии Джорджа Фостера Пибоди» (PDF) . Афины, Джорджия: Премия Джорджа Фостера Пибоди . стр. 23. Архивировано (PDF) из оригинала 22 октября 2020 г. . Получено 17 марта 2014 г. .
^ "Лауреаты Национальной медали искусств 2003 года". Белый дом . 12 ноября 2002 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 14 января 2009 г.
^ abc Нойс, Дэвид; Флетчер Стэк, Пегги (1 июня 2023 г.). «Почему Церковь СПД не осудила вторжение России в Украину». The Salt Lake Tribune . Получено 28 июня 2023 г.
^ ab Schott, Bryan (6 июня 2023 г.). «Голосование по прямой партии — это «угроза демократии», предупреждают главные лидеры СПД». The Salt Lake Tribune . Получено 28 июня 2023 г.
^ "Святые последних дней обновляют и расширяют политику политического нейтралитета и участия". Deseret News . 1 июня 2023 г. Получено 27 декабря 2023 г.
^ "Большинство мормонов склоняются к республиканцам; половина ссылается на дискриминацию в отношении их веры". ABC News . 12 января 2012 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2012 г. Получено 13 ноября 2012 г.
^ "Либеральные мормоны: меньшинство внутри меньшинства". USA Today . 30 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2012 г. Получено 13 ноября 2012 г.
^ "Исследование религиозного ландшафта". Проект Pew Research Center's Religion & Public Life . Pew Research Center . 2014. Архивировано из оригинала 25 мая 2022 г. Получено 24 мая 2022 г.
^ Каплан, Эмили (27 сентября 2021 г.). «Возвышение либеральных Святых последних дней: и битва за будущее мормонизма». The Washington Post . Получено 28 января 2022 г.
↑ Холден, Стивен (18 июня 2010 г.). «Марш на войну с однополыми браками». The New York Times . Архивировано из оригинала 20 июня 2010 г. Получено 11 мая 2022 г.
^ Джонсон, Кирк (11 ноября 2009 г.). «Мормонская поддержка закона о правах геев вызывает похвалу». The New York Times . Архивировано из оригинала 22 октября 2016 г. Получено 18 февраля 2017 г.
^ "Новостная история: Заявление, данное Совету Солт-Лейк-Сити по поводу постановлений о недискриминации". MormonNewsroom.org (пресс-релиз). Церковь СПД . 1 января 2009 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2019 г. Получено 18 июля 2019 г.
^ "LDS joins N-storage foes". The Salt Lake Tribune . 5 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 г. Получено 9 мая 2020 г.
^ «Иммиграция: Шуртлефф не может найти поддержку для Соглашения». The Salt Lake Tribune . 27 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г. Получено 3 июня 2021 г. Церковь СПД не подписала, но одобрила Соглашение Юты.
^ Осборн, Марк (12 мая 2018 г.). «Церковь мормонов выступает против инициативы голосования по медицинской марихуане в Юте». ABC News . Получено 28 июня 2023 г.
^ Андерсон, Тейлор У. (23 августа 2018 г.). «Церковь СПД объявляет о несогласии с инициативой штата Юта по медицинской марихуане, но заявляет, что не возражает против медицинской марихуаны при соблюдении надлежащих мер предосторожности». The Salt Lake Tribune . Получено 28 июня 2023 г.
^ Табин, Сара (27 февраля 2021 г.). «Церковь СПД заявляет, что поддерживает альтернативу Закону о равенстве, предложенную представителем Крисом Стюартом». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
^ "Церковь СПД "разъясняет" свою поддержку закона о равенстве браков". axios.com . Axios . 14 февраля 2023 г. . Получено 14 февраля 2023 г. .
^ Дэвидсон, Ли (10 января 2021 г.). «В Новом Конгрессе меньше всего Святых последних дней за 32 года. Как это может повлиять на церковь?». The Salt Lake Tribune . Получено 28 июня 2023 г.
^ МакЭверс, Келли (15 июня 2016 г.). «Мое сердце изменилось»: вице-губернатор Юты Спенсер Кокс извинился перед ЛГБТ-сообществом». NPR .
^ "Святые последних дней чрезмерно представлены в законодательном органе Юты, занимая 9 из каждых 10 мест". The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 9 июня 2021 г. Получено 9 июня 2021 г.
^ ab "Mormons". Pew Research Center . 2014. Архивировано из оригинала 16 ноября 2016 г. Получено 2 декабря 2016 г.
^ Нойс, Дэвид (1 апреля 2023 г.). «Глобальное членство в Церкви СПД достигло нового максимума. Посмотрите, как оно получило импульс после COVID». The Salt Lake Tribune . Получено 28 июня 2023 г.
^ "Факты и статистика – Соединенные Штаты". Newsroom . Церковь СПД . 24 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 24 сентября 2019 г. Получено 21 апреля 2024 г. – через Интернет-архив .
^ ab "Расовый и этнический состав мормонов". Pew Research Center . 30 мая 2014 г.
^ «Раса и этническая принадлежность в Соединенных Штатах: перепись 2010 года и перепись 2020 года». Бюро переписи населения США . Получено 2 декабря 2021 года .
^ "Основные протестантские церкви больше не доминируют в списке 25 лучших религиозных организаций США по версии NCC Yearbook". Национальный совет церквей Христа . Архивировано из оригинала 14 марта 2019 г. Получено 9 мая 2019 г.
^ "Крупнейшие церкви США, 2005". Информация Пожалуйста База данных . Pearson Education . Архивировано из оригинала 8 декабря 2014 года.
↑ Флетчер Стэк, Пегги (26 июля 2005 г.). «Удержание членов церкви — вызов для церкви СПД». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 г. Получено 3 декабря 2011 г.
^ Флейк, Кэтлин; Шиппс, Ян (2004). «Мормонский коридор: Юта и Айдахо» (PDF) . В Силк, Марк; Шипп, Ян (ред.). Религия и общественная жизнь в горах Запада: Священные ландшафты в переходный период. Хартфорд, Коннектикут: Rowman & Littlefield . стр. 91. ISBN978-0-7591-1559-0– через Университет Вирджинии .
^ Рисс, Яна (7 апреля 2022 г.). «Растет ли мормонизм? Пять фактов о росте и упадке Святых последних дней». Служба новостей религии . Получено 28 июня 2023 г.
^ Стюарт, Дэвид (2023). «Конец роста? Угасающие перспективы расширения Святых последних дней» (PDF) . Журнал Ассоциации социальных наук мормонов . 1 (1). Ассоциация социальных наук мормонов: 21. doi : 10.54587/JMSSA.0102. S2CID 251330999.
^ Нойс, Дэвид (18 мая 2023 г.). «Последние новости из Земли мормонов». The Salt Lake Tribune . Получено 28 июня 2023 г.
^ Бохоркес, Ким (25 августа 2022 г.). «Подъем латиноамериканских Святых последних дней». Axios .
^ Хитон, Тим Б. (2023). «Образование, религиозное участие и консерватизм среди мормонов в Соединенных Штатах» (PDF) . Журнал Ассоциации социальных наук мормонов . 1 (1). Ассоциация социальных наук мормонов: 1–20. doi :10.54587/JMSSA.0101. S2CID 251205199.
^ «Наиболее и наименее расово разнообразные религиозные группы США». Pew Research Center . 27 июля 2015 г.
^ Флетчер Стэк, Пегги (17 января 2014 г.). «Новый альманах предлагает взглянуть на мир членства мормонов». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 29 апреля 2021 г. Получено 2 января 2022 г.
^ "Mormon News". Signature Books . 14–17 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2015 г. Получено 20 апреля 2015 г.
^ «Суждение, доверие, проблемы ЛГБТ заставляют миллениалов уходить из мормонской церкви». United Press International . Получено 28 июня 2023 г.
^ Рисс, Яна (5 октября 2016 г.). «Во всем мире только 25% молодых одиноких мормонов активны в Церкви СПД». Служба новостей религии . Архивировано из оригинала 30 мая 2021 г. Получено 2 января 2022 г.
^ "Мормоны: гуманитарные программы". American Experience . PBS . Архивировано из оригинала 5 июля 2014 года . Получено 18 марта 2014 года .
^ Райли, Наоми Шефер (осень 2012 г.). «Система социального обеспечения, которая работает». Филантропия . Круглый стол по вопросам филантропии . Архивировано из оригинала 13 мая 2014 г. Получено 18 марта 2014 г.
^ "Обзор епископских хранилищ" (PDF) . Церковь СПД . Получено 22 июня 2023 г. .
^ "Коронавирус: Церковь помогает Ирану, Италии, Китаю и 13 другим странам с медицинскими принадлежностями, наращивает производство продуктов питания". Deseret News . 20 марта 2020 г. . Получено 14 мая 2024 г. .
^ Альберти, Эрин (2 ноября 2022 г.). «Финансы Церкви СПД находятся под пристальным вниманием за рубежом». Axios .
^ "Mormon Helping Hands Make a Difference". Журнал Meridian . 20 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 1 февраля 2010 г.
^ "Жители Bay Area собирают деньги для жертв наводнения в Пакистане". ABC7 . Сан-Франциско, Калифорния. 17 августа 2010 г. Получено 30 июня 2023 г.
^ «Как Latter-day Saint Charities помогает во время кризиса, вызванного коронавирусом, — в Юте и по всему миру». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 26 марта 2020 г. Получено 17 апреля 2020 г.
^ "Церковь СПД жертвует тысячи масок и очков Китаю на фоне вспышки коронавируса". KUTV . 29 января 2020 г. Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 г. Получено 17 апреля 2020 г.
^ "Церковь СПД объявляет о крупном пожертвовании продовольствия по всей территории США" KSTU . 28 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2018 г. Получено 17 апреля 2020 г.
^ "Церковь СПД жертвует миллионы на помощь перемещенным украинским беженцам". KTVX . 14 марта 2022 г.
^ Пирс, Скотт Д. (14 сентября 2022 г.). «Церковь СПД делает крупнейшее единовременное благотворительное пожертвование за всю историю». The Salt Lake Tribune . Получено 30 июня 2023 г.
^ "Brown: Race Relations and the LDS Church: A Problematic History of Revisionism". Daily Utah Chronicle . 5 февраля 2019 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2021 г. Получено 29 августа 2021 г.
^ Рейсс, Яна (10 сентября 2019 г.). «Мормонских мужчин готовят не слушать женщин». Служба новостей религии . Архивировано из оригинала 29 августа 2021 г. Получено 29 августа 2021 г.
^ «Святые последних дней заняли позицию по феминизму… и это некрасиво». Nonprofit Quarterly . 29 января 2020 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2021 г. Получено 29 августа 2021 г.
^ abcd Грин, Эмма (18 сентября 2017 г.). «Когда мормоны стремились стать «белыми и восхитительными» людьми» . The Atlantic . Архивировано из оригинала 7 декабря 2022 г. – через Интернет-архив .
^ «Мормонское прошлое пропитано расизмом». Chicago Tribune . 26 июля 2005 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2021 г. Получено 29 августа 2021 г.
^ «Мормоны борются с историей дискриминации Церкви на фоне более широкого расового расчёта». Здесь и сейчас . Бостон, Массачусетс: WBUR-FM . 22 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 13 августа 2021 г. Получено 13 октября 2021 г.
^ «Мормоны, англикане и почему мировые церкви борются за права ЛГБТ». Религия и политика . Вашингтонский университет в Сент-Луисе . 23 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2021 г. Получено 29 августа 2021 г.
^ [78] : 4, 288–301 [310]
^ "The Notorious Tanners". Salt Lake City Weekly . 11 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г.
^ Брингхерст, Ньюэлл Г. (Лето 1989). «Фоун Броди и ее стремление к независимости» (PDF) . Диалог . 22 (2): 79–95.
^ "Адвокат критикует церковь СПД". Deseret News . 5 сентября 2001 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г.
^ abc Резендес, Майкл; Дирен, Джейсон (12 декабря 2023 г.). «Записи показывают, как церковь мормонов защищает себя от заявлений о сексуальном насилии над детьми». Associated Press . Получено 23 января 2024 г.
↑ Жюри присудило жительнице Риверсайда 2,3 миллиарда долларов по иску о сексуальном насилии с участием мормонской церкви. LA Times. 27 апреля 2023 г.
^ «Семь лет сексуального насилия: как мормонские чиновники допустили это». Associated Press . 4 августа 2022 г.
^ [24] : 116–118 [35] : 80–82, 87
^ ab Tanner, Jerald и Sandra (1987) [1964]. Мормонизм – тень или реальность? (4-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Министерство маяков Юты . OCLC 15339569.Полное издание 1964 года доступно здесь.
^ Шилдс, Стивен Л. (2021). «Поиск „реформированного египетского“». Журнал Исторической ассоциации Джона Уитмера . 41 (2). Историческая ассоциация Джона Уитмера : 101. ISSN 0739-7852. JSTOR 27112676.
^ Даффи, Джон-Чарльз (2004). «Защита Царства, переосмысление веры: как апологетика преобразует мормонскую ортодоксальность» (PDF) . Sunstone . Том 132, №. Май. стр. 37. Архивировано (PDF) из оригинала 16 июля 2011 г. – через Интернет-архив .
^ Абанес, Ричард (2003). Одна нация под властью богов: история мормонской церкви. Thunder's Mouth Press . стр. 74–77. ISBN1-56858-283-8.
^ Эшмент, Эдвард Х. (декабрь 2000 г.). «Идентификация Джозефом Смитом «Авраама» в папирусе JS1, «Дыхательное разрешение Хора»» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 33 (4): 126. doi :10.2307/45226744. JSTOR 45226744. S2CID 254298749. Архивировано из оригинала (PDF) 19 января 2011 г.
^ [326] : 269 [327] [324] : 66
^ ab Embry, Jessie L. (1994). "История полигамии". Историческое общество штата Юта . Архивировано из оригинала 7 ноября 2018 г. Получено 31 декабря 2018 г.
^ Стэк, Пегги Флетчер (24 ноября 2019 г.). «Многоженство продолжает жить в храмах СПД, вызывая муки, тоску и ключевой вопрос: кто на ком женится на небесах?». Salt Lake Tribune .
^ ab Стюарт Бингем, Райан (июль 2015 г.). «Проклятия и знаки: расовые диспенсации и диспенсации расы в пересмотренной Библии Джозефа Смита и Книге Авраама». Журнал истории мормонов . 41 (3): 22, 27, 29, 30–31, 43, 54–57. doi :10.5406/jmormhist.41.3.22. JSTOR 10.5406/jmormhist.41.3.22. S2CID 246574026.
^ Уильямс, Дон Б. (декабрь 2004 г.). Рабство на территории Юты: 1847–1865. Mt Zion Books. ISBN978-0-9746076-2-7.
^ [343] [344] : 69 [345] : 34
^ Уайт, О. Кендалл-младший (март 1995 г.). «Интеграция религиозных и расовых идентичностей: анализ объяснений запрета на священство афроамериканцами СПД». Обзор религиозных исследований . 36 (3): 296–297. doi :10.2307/3511536. JSTOR 3511536.«Небесный» или «храмовый» брак является необходимым условием для «возвышения»... Без священства чернокожие мужчины и женщины... были лишены полного возвышения, конечной цели мормонизма.
^ Хейл, Ли (31 мая 2018 г.). «Празднование 40-летия черного священства в мормонской церкви вызывает болезненное прошлое». All Things Considered . NPR .
^ Боуман, Мэтью (29 мая 2018 г.). «Мормоны противостоят истории церковного расизма». The Conversation . Архивировано из оригинала 16 февраля 2021 г. . Получено 15 февраля 2021 г. .
^ "Национальная конференция и отчеты государственных консультативных комитетов Комиссии США по гражданским правам". United States Government Printing Office . 1959. стр. 379–380. Мормонская интерпретация приписывает рождение в любой расе, кроме [белой] расы, как результат худших показателей в предземной жизни и учит, что посредством праведной жизни темнокожие расы могут снова стать '[белыми] и восхитительными. Эта доктрина упоминается мимоходом, для объяснения определенных взглядов, очевидных в конкретных областях исследования.
^ Буш, Лестер Э. (1973). «Негритянская доктрина мормонизма: исторический обзор» (PDF) . Диалог . 8 (1).
^ [355] : 27 [335] : 56, 66 [80] : 221
↑ Гурвелл, Лэнс (1 июня 1988 г.). «Критики все еще подвергают сомнению «откровение» о черных». Chicago Tribune .
^ [335] : 106–107 [357]
^ "Black History Timeline". Архивировано из оригинала 21 марта 2017 г. Получено 14 апреля 2016 г.
^ Коллиссон, Крейг. «BSU берет на себя BYU и программу UW Athletics, 1970». Проект по истории гражданских прав и труда в Сиэтле . Вашингтонский университет . Архивировано из оригинала 19 октября 2021 г. Получено 14 апреля 2016 г.
^ Грэм-Рассел, Джанан (28 августа 2016 г.). «Выбор остаться в мормонской церкви, несмотря на ее расистское наследие» . The Atlantic . Архивировано из оригинала 21 августа 2022 г. – через интернет-архив .
^ Маккомбс, Брэди (14 июня 2021 г.). «Мормоны и NAACP стремятся продвигать работу с новыми инициативами». Associated Press . Получено 16 октября 2023 г.
^ Гамильтон, Эндрю; Гейснер, Джо; Ньюкомб, Сара (январь 2020 г.). «Мормоны и коренные американцы: мифы против реальности». Sunstone .
^ ab Diana, Kruzman (11 января 2022 г.). «Коренные мормоны изо всех сил пытаются найти баланс между гордостью за веру и историей СПД». Служба новостей религии .
^ «Почему коренные американцы с трудом согласуют свои истории и традиции с Книгой Мормона». The Salt Lake Tribune . 2 июля 2021 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2021 г. Получено 13 октября 2021 г.
^ Мерфи, Томас У. (2003). Воображая Ламанийцев: Коренные американцы и Книга Мормона. Кандидатская диссертация (Thesis). Вашингтонский университет . SSRN 2177734 – через Academia.edu .
^ «Создание Ламанийца: краткая история между Церковью СПД и коренными общинами». Daily Utah Chronicle . Университет Юты . 14 февраля 2019 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2021 г. Получено 13 октября 2021 г.
↑ Дарт, Джон (2 марта 1979 г.). «Индейцы надеются изменить взгляд мормонов на цвет своей кожи». Washington Post . Los Angeles Times .
^ Браунинг, Билл (21 декабря 2021 г.). «Миллиардер из Юты покидает церковь мормонов, резко обвиняя ее в том, что она активно вредит миру». LGBTQ Nation . Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Получено 25 декабря 2021 г.
↑ Winters, Rosemary (19 октября 2010 г.). «Слова апостола мормонов о геях вызывают протест». The Salt Lake Tribune . Получено 16 ноября 2016 г.
↑ Бейли, Сара Пуллиам (11 ноября 2016 г.). «Церковь мормонов не позволит детям однополых пар получать благословение и крещение, пока им не исполнится 18 лет». The Washington Post . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 г. Получено 12 ноября 2016 г.
^ Мерфи, Кэрил (18 декабря 2015 г.). «Большинство христианских групп в США становятся более терпимыми к гомосексуализму». Pew Research Center . Получено 12 марта 2017 г.
^ Левин, Сэм (15 августа 2016 г.). «Я не мормон»: новая «массовая отставка» из-за анти-ЛГБТ-убеждений». The Guardian . Получено 11 декабря 2016 г.
^ Хэтч, Хайди (13 апреля 2016 г.). «Миллениалы-мормоны отходят от веры чаще, чем предыдущие поколения». KUTV . Телевидение CBS .
^ [78] : 25–30, 89–101
^ Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Хайд, Дэниел; Делин, Джон; Кроуэлл, Кэтрин (апрель 2015 г.). «Попытки изменить сексуальную ориентацию среди нынешних или бывших членов церкви СПД». Журнал психологического консультирования . 62 (2): 95–105. doi :10.1037/cou0000011. PMID 24635593 – через ResearchGate .
^ Фиш, Джессика Н.; Рассел, Стивен Т. (август 2020 г.). «Попытки изменить сексуальную ориентацию и гендерную идентичность неэтичны и вредны». Американский журнал общественного здравоохранения . 110 (8): 1113–1114. doi : 10.2105/AJPH.2020.305765. PMC 7349462. PMID 32639919. Имея существенные доказательства серьезного вреда, связанного с воздействием [попыток изменить сексуальную ориентацию и гендерную идентичность (SOGICE)], особенно для несовершеннолетних, 21 штат (и несколько городов и округов) приняли двухпартийные законы или постановления, запрещающие SOGICE. ... Более того, по сравнению с молодыми людьми из числа ЛГБТК, не подвергавшимися воздействию SOGICE, у тех, кто подвергся воздействию SOGICE, в 1,76 раза выше вероятность серьезно задуматься о самоубийстве, в 2,23 раза выше вероятность попытки самоубийства и в 2,54 раза выше вероятность нескольких попыток самоубийства в предыдущем году.
^ Филлипс, Рик (2005). Консервативная христианская идентичность и однополая ориентация: случай геев-мормонов. Франкфурт, Германия: Peter Lang Publishing . стр. 11. ISBN978-0-8204-7480-9. Архивировано (PDF) из оригинала 18 апреля 2017 г. . Получено 31 мая 2017 г. .
^ Кук, Брайс (лето 2017 г.). «Что мы знаем о воле Бога для Его детей ЛГБТ? Анализ текущей позиции Церкви СПД по вопросу гомосексуализма». Диалог . 50 (2). doi : 10.5406/dialjmormthou.50.2.0001 . S2CID 190443414.
^ [383] [384] [385] : 20–21
^ Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Делин, Джон; Кроуэлл, Кэтрин (25 апреля 2014 г.). «Психосоциальные корреляты религиозных подходов к однополому влечению: точка зрения мормонов». Журнал психического здоровья геев и лесбиянок . 18 (3): 301, 304. doi : 10.1080/19359705.2014.912970. S2CID 144153586 – через ResearchGate . Основные выводы исследования заключаются в том, что небиологические взгляды на этиологию однополого влечения, сохранение активности в Церкви СПД, сохранение одиночества и вступление в браки со смешанной ориентацией были связаны с более высокими зарегистрированными уровнями интернализованной гомофобии, расстройством сексуальной идентичности и депрессией, а также более низкими уровнями самооценки и качества жизни. ... Это исследование подтверждает и расширяет существующую литературу, предполагая, что психосоциальные убеждения об этиологии SSA, активное участие в церквях, не поддерживающих ЛГБТ, одиночество и безбрачие, а также брак со смешанной ориентацией — все это распространенные убеждения и/или практики в современной активной культуре СПД — связаны с более плохим психосоциальным здоровьем, благополучием и качеством жизни мормонов ЛГБТ. И наоборот, биологические убеждения об этиологии SSA, полное отмежевание от Церкви СПД, законные однополые браки и сексуальная активность связаны с более высокими уровнями психосоциального здоровья, благополучия и качества жизни мормонов ЛГБТ.
^ Симмонс, Брайан (декабрь 2017 г.). «Выход из мормонства: исследование религиозной ориентации, духовной травмы и посттравматического стрессового расстройства среди мормонов и бывших мормонов ЛГБТККА взрослых» (PDF) . Диссертация и тезисы Университета Джорджии . Университет Джорджии : 99.
^ Уильямс, Брайан (декабрь 2017 г.). «Выход из мормонизма». uga.edu . Университет Джорджии .
^ Флетчер Стэк, Пегги (28 января 2016 г.). «Страхи самоубийств, если не реальные самоубийства, растут в связи с политикой мормонов в отношении однополых пар». The Salt Lake Tribune . Получено 29 ноября 2016 г.
↑ Грин, Дэвид (7 июля 2016 г.). «Мамы-драконы пытаются предотвратить самоубийства среди детей мормонов-ЛГБТ». NPR . Получено 29 ноября 2016 г.
^ [78] : 4, 288–301 [390] [391]
↑ Бейтс, Карен Григсби (7 ноября 2008 г.). «Протестующие против запрета однополых браков нападают на церковь мормонов». NPR .
^ [78] : 2–3, 162–163 [393]
^ Гедикс, Фредерик Марк (31 июля 2008 г.). «Церковная дисциплина и регулирование членства в Церкви мормонов». Журнал церковного права . 7 (32). Cambridge University Press : 43. doi : 10.1017/S0956618X00004920. S2CID 143228475.
^ Справочник 1: Президенты кольев и епископы. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 2010. Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 г. Президент миссии должен провести собеседование и получить разрешение от Первого Президентства, прежде чем потенциальный новообращенный может быть крещен и конфирмован, если человек ... Перенес плановую транссексуальную операцию. ... Человек, который рассматривает возможность плановой транссексуальной операции, не может быть крещен или конфирмован. ... Однако [лица, которые уже перенесли плановую транссексуальную операцию] не могут получить священство или храмовую рекомендацию.
^ «Транс-мормон, который не позволит своей церкви отлучить его». Vice.com . Нью-Йорк: Vice Media . 7 декабря 2017 г. Broadly следует за Клареном, который рискует быть полностью отлученным от мормонской церкви за то, что перенес операцию по удалению груди...
^ Аллен, Саманта (15 марта 2016 г.). «Мормон рискует быть отлученным, поделившись своим переходом». The Daily Beast . Получено 9 декабря 2016 г.
^ Левин, Сэм (28 марта 2016 г.). «Трансгендеры и мормоны: сохраняя веру, просим церковь измениться». The Guardian . Лондон . Получено 9 декабря 2016 г.
^ ab Флетчер Стэк, Пегги ; Нойс, Дэвид (19 февраля 2020 г.). «Церковь СПД публикует новое руководство с изменениями в дисциплине и политике в отношении трансгендеров». The Salt Lake Tribune . Солт-Лейк-Сити.
^ Тернер, Джон Г. (6 мая 2022 г.). «Почему Джозеф Смит имеет значение». Обзор Marginalia . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 г.
^ «На Бродвее, «мормонский» наезд на ... всё», NPR. 24 марта 2011 г. Доступно 27 декабря 2023 г.
↑ Хитченс, Кристофер (27 апреля 2007 г.). «Мормонизм: рэкет становится религией». Slate . Получено 27 декабря 2023 г. .
^ «Церковь СПД стремится сохранить «чрезвычайно конфиденциальные» финансовые данные в тайне в борьбе с Джеймсом Хантсманом». The Salt Lake Tribune . 16 марта 2022 г.
^ ab МакКернан, Элизабет (24 февраля 2023 г.). «Как, по мнению SEC, Церковь СПД скрыла миллиарды долларов от общественности с 1997 года». KUTV .
^ «Те, кто жертвует Церкви СПД, заслуживают отчета за свои деньги, пишет редакционная коллегия». The Salt Lake Tribune . 19 февраля 2023 г.
^ [408] [409] [319] : 516–528 [410]
^ Свейн, Джон; Макмиллан, Дуглас; Бурштейн, Мишель (16 декабря 2019 г.). «Церковь мормонов ввела в заблуждение своих членов относительно инвестиционного фонда стоимостью 100 миллиардов долларов, освобожденного от налогов, утверждает осведомитель» . The Washington Post . Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 г. Получено 17 декабря 2019 г. – через Интернет-архив .
^ Стилсон, Эшли (17 декабря 2019 г.). «Лидеры Церкви СПД защищают использование десятины и пожертвований после того, как осведомитель заявил о злоупотреблении». Daily Herald . Получено 28 июня 2023 г.
^ Свейн, Джон; Макмиллан, Дуглас; Бурштейн, Мишель (6 января 2020 г.). «Церковь мормонов ввела в заблуждение своих членов относительно инвестиционного фонда стоимостью 100 миллиардов долларов, не облагаемого налогом, утверждает осведомитель». Washington Post . ISSN 0190-8286 . Получено 28 июня 2023 г.
^ «Церковь СПД настаивает на том, что она соблюдает все финансовые законы, но некоторые задаются вопросом, не копит ли вера слишком много денег». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 30 января 2020 г. Получено 24 февраля 2020 г. – через Интернет-архив .
^ Ангеловски, Иван; Сава, Тимоти; Келли, Марк. «Церковь мормонов в Канаде вывела из страны 1 млрд долларов без уплаты налогов — и это законно». CBC News . Получено 5 ноября 2022 г.
^ Шнайдерс, Бен; Стейнфорт, Том; Клэнси, Натали (29 октября 2022 г.). «Церковь мормонов инвестирует миллиарды долларов, при этом сильно завышая свои благотворительные пожертвования». The Sydney Morning Herald . Получено 29 октября 2022 г.
^ «Вопросы о перемещении денег в целях налогообложения». 8 февраля 2023 г.
↑ Уайл, Роб (23 февраля 2023 г.). «Федералы оштрафовали церковь мормонов за незаконное сокрытие инвестиционного фонда в размере 32 миллиардов долларов за подставными компаниями». NBC News .
Дальнейшее чтение
(1994) Статья "Церковь Иисуса Христа Святых последних дней" в энциклопедии истории штата Юта. Статья была написана Джеймсом Б. Алленом, а энциклопедия была опубликована издательством University of Utah Press. ISBN 9780874804256. Архивировано из оригинала 7 декабря 2023 года и извлечено 9 апреля 2024 года.