Сопровождающий (также пишется сопровождающий ) в его первоначальном социальном использовании был человеком, который ради приличия сопровождал незамужнюю девушку на публике; обычно это была пожилая замужняя женщина, чаще всего собственная мать девушки.
В современном социальном использовании сопровождающий (часто встречается в британском написании) или сопровождающий (обычно в американском написании) — это ответственный взрослый человек, который сопровождает и контролирует молодых людей. В более широком смысле слово «шаперон» используется в клиническом контексте.
Слово происходит в переносном смысле от французского слова chaperon (первоначально от позднелатинского cappa , что означает «накидка»), которое обозначало капюшон, который обычно носили люди. [1] Шаперон был частью костюма рыцарей Подвязки , когда они были в парадной форме [2] и, вероятно, поскольку рыцари были придворными служителями, слово « шаперон» изменилось на «сопровождение». Альтернативное объяснение исходит из соколиной охоты , где это слово означало капюшон, надеваемый на голову хищной птицы , чтобы остановить ее желание летать. [ нужна цитата ]
Согласно Оксфордскому словарю английского языка, это существительное (в переносном значении сопровождения женщин) встречается с 1721 года, а глагол «сопровождать» - с 1811 года.
Хотя надзор за уязвимыми женщинами в общественных местах может быть обычным явлением во многих культурах, конкретное слово « сопровождающий» стало использоваться в восемнадцатом веке для обозначения конкретного социального института, а именно женщины, которая сопровождала молодую незамужнюю женщину на публике, и особенно там, где можно было ожидать встречи с мужчиной. В обстоятельствах, когда по каким-либо причинам мать не могла выполнить эту функцию, выбиралась другая женщина, обычно хорошо известная семье. Обычно предполагалось, что компаньонкой будет замужняя женщина, хотя часто допускалась уважаемая пожилая незамужняя или овдовевшая женщина (обычно женщина, вышедшая из детородного возраста).
Сопровождающие обычно не требовались в ситуациях, когда отец незамужней женщины мог сопровождать свою дочь (дочерей). Сопровождающие молодых людей обычно не использовались в западном обществе до второй половины 20-го века, хотя в зависимости от конкретного характера бизнеса, которым он занимался, молодой мужчина, временно покинувший компанию своих родителей, обычно оказывался под присмотром своих родителей. надзор за тренерами, работодателями или другими подобными лицами (такой персонал обычно не считался сопровождающим в традиционном смысле этого слова).
Англоязычные культуры предполагали, возможно, правильно, что этот институт был особенно строгим в Южной Европе, особенно в Испании, которой они приписывали слово дуэнья , [ 3] староиспанское написание ( - возникло как лигатура nn ; тильда была сокращение второй буквы n , написанной поверх первой) современного испанского слова « Dueña ». [4] В широком смысле слово «дуэнья» стало означать спутницу молодой женщины из любой культуры, особенно из чрезвычайно строгой. В Оксфордском словаре английского языка упоминается: «Нет дуэньи, столь строго благоразумной, как… престарелая кокетка» [5] и даже любой неодобрительный человек, независимо от пола (где он приводит примеры: «Он сжал губы так, как у дуэньи» ). [6]
Ожидалось, что сопровождающие будут строго контролировать своих подопечных; это, в сочетании с тем фактом, что молодые люди, как правило, практически не имели права голоса при выборе сопровождающего, могло привести к сопротивлению и негодованию со стороны молодых людей, находящихся под присмотром. Одним из конкретных последствий осознанной необходимости в сопровождении молодых женщин было то, что раннее развитие женского спорта, и без того затрудненное нежеланием части общества признать присутствие женщин в организованном спорте, в дальнейшем тормозилось на несколько десятилетий из-за дополнительные расходы, связанные с наймом сопровождающих.
Практика присутствия сопровождающих один на один на общественных мероприятиях в значительной степени вышла из употребления в западном обществе. Сегодня этот термин чаще всего применяется к родителям и учителям, которые контролируют группы молодых людей (часто смешанного пола) на школьных танцах, спортивных мероприятиях, экскурсиях и других подобных мероприятиях. Часто во время коротких поездок, когда взрослые должны выполнять другие функции (например, инструктировать), от этих взрослых также ожидается, что они будут выполнять обязанности сопровождающих. Такая практика экономит деньги и потенциально может способствовать улучшению отношений между молодыми людьми и сопровождающими их взрослыми.
Серьезным недостатком такой схемы является то, что вовлеченные взрослые часто нанимаются по другим причинам, помимо их квалификации для присмотра за детьми и подростками. Таким образом, существует вероятность того, что таким взрослым может быть предоставлена возможность участвовать в физическом , эмоциональном и/или сексуальном насилии над своими подопечными. Поэтому в современных ситуациях, когда молодые люди планируют находиться вдали от своих семей в течение длительного периода времени, например, в современных кино, театральных и телевизионных постановках, где в актерский состав входят дети, а также в других сферах, таких как фильмы высокого уровня, спортом или модельным бизнесом, часто существует юридическое обязательство [7] иметь в штате роль сопровождающего, отвечающего за их общую безопасность и благополучие вдали от родителей. Сопровождающие должны иметь квалификацию в специализированных областях ухода за детьми, таких как первая педиатрическая помощь, защита детей, а также соответствовать всем необходимым требованиям к отчетности и рабочей силе.
Пьеса Ричарда Шеридана «Дуэнья» XVIII века была использована в либретто двух опер: одноименного произведения его современника Томаса Линли Младшего и в XX веке русского композитора Сергея Прокофьева в его «Обручении в монастыре» .
Сюжет фарса Брэндона Томаса 1892 года «Тётя Чарли» вращается вокруг потребности в сопровождающем.
В романе Э. М. Форстера 1908 года «Комната с видом» фигурирует персонаж Шарлотта Бартлетт, которая работает сопровождающей для своей младшей кузины Люси Ханичерч.
В книге Фазиля Искандера «Евангелие от Чегема» (1984) в главе «Харлампо и Деспина» рассказывается о паре, которая более семи лет была помолвлена. Всякий раз, когда Деспина посещала Харлампо, ее тетя Хрисула сопровождала ее, постоянно давая наставления о правильном поведении и следя за тем, чтобы отношения не завершились преждевременно.
В центре музыкальной пародии 2006 года « Сонливая сопровождающая» рассказывается о неназванной сопровождающей-алкоголичке будущей невесты Джанет Ван де Грааф.
СМИ, связанные с сопровождающими (людьми), на Викискладе?