stringtranslate.com

Дунге Дхара

Дхунге дхара ( непальский : ढुङ्गे धारा Слушайте ⓘ ) или хити ( невари : 𑐴𑐶𑐟𑐶 ‎) — традиционный каменный питьевой фонтанчик, найденный в Непале . Это каменный водный путь с замысловатой резьбой, по которому непрерывно течет вода из подземных источников. Дхунге дхары являются частью комплексной системы питьевого водоснабжения , построенной по заказу различных правителей Древнего и средневекового Непала. Систему поддерживают многочисленные пруды и каналы , которые образуют сложную сеть водоемов, созданную в качестве водного ресурса в засушливый сезон и помогающую снизить давление воды, вызванное муссонными дождями. После внедрения современных водопроводных систем водоснабжения, начиная с конца 19 века, эта старая система пришла в упадок, а некоторые ее части утеряны навсегда. Тем не менее, многие жители Непала до сих пор ежедневно полагаются на старые дхунге-дхары.

Манга Хити в Патане - старейшая дхунге дхара, которая до сих пор работает.

История

История дхунге дхар началась во времена Королевства Личчави (ок. 400–750 гг. Н.э.). Самая ранняя запись о дхунге дхаре называет царя Бришасдева (ок. 400–425 гг. Н.э.) создателем водной системы. [1]

Первый известный хити был построен в Катманду в Хади Гауне внуком короля Личхави Мандева I в 550 году нашей эры, но есть свидетельства того, что подобное сооружение было построено раньше. [2] Одна непальская легенда (см. ниже) указывает на существование работающего дхунге дхара примерно в 464 году нашей эры.

Рукопись XVI века о дизайне хити [3]

Манга Хити на Мангал Базаре в Патане считается старейшим работающим дхунге дхара в истории. Он был построен в 570 году нашей эры. В случае хити Хади Гаун и Манга Хити даты были выгравированы на камне внутри хити. Постепенно в долине Катманду стало появляться все больше хити . [4] [5] [6]

В период Маллы (около 1201–1779 гг. Н.э.) было построено еще много систем хити. Джитамитра Малла в Бхактапуре , Пратап Малла в Катманду и Сиддхинаршинха Малла в Патане известны своими водными системами в этих городах. Хити, построенный в 1829 году королевой Лалит Трипура Сундари Деви и Бхимсеном Тапой в деревне Сундхара (ныне Катманду), считается последним построенным. [7] [4] [8] [9]

В 2008 году дхунге-дхары в долине Катманду производили 2,95 миллиона литров воды в день. [10] В 2019 году объем воды, производимой дхунге-дхарами в Катманду, оценивался в 382 399 литров в день. [11]

Из 389 каменных водоемов, найденных в долине Катманду в 2010 году, 233 все еще использовались, обслуживая около 10% населения Катманду. 68 из них высохли, а 45 дхунге-дхар были полностью потеряны. Сорок три были подключены к муниципальному водоснабжению вместо первоначального источника. [12]

Нараян Хити в Патане с резервуарами для хранения

За прошедшие годы ряд работающих дхунге-дхар были модифицированы, чтобы лучше соответствовать потребностям пользователей. В большинстве случаев такие модификации включали добавление одного или нескольких больших резервуаров для воды для хранения лишней воды из водосточных труб для последующего использования или распределения среди близлежащих домохозяйств. Например, Сундхара в Патане была дополнена подземным резервуаром емкостью 25 000 литров. [13] «Нараян Хити» в Патане — один из «Хити», оснащенных верхними цистернами. В Алко Хити было добавлено несколько современных элементов , таких как водонапорная башня, подземные трубы, ямы для пополнения дождевой воды и пруды. [13]

В Ику Хити в Патане вода из водосточных трубок собирается в резервуар емкостью 80 000 литров. Оттуда она распространяется среди окружающих населенных пунктов компанией Kathmandu Upatyaka Khanepani Limited (KUKL), занимающейся поставкой питьевой воды в долину Катманду, таким же образом, как распространяется вода из обычных источников. [14]

В 2019 году исследование, проведенное Советом по управлению водоснабжением долины Катманду (KVWSMB), выявило в общей сложности 573 дхунге дхара, зарегистрированных в десяти муниципалитетах долины Катманду. Из них четыреста семьдесят девять были восстановлены, 52 оказались уничтожены, а 42 найти не удалось. Более половины дхунге-дхар были сухими. [15]

В марте 2021 года Департамент горнодобывающей промышленности и геологии начал использовать георадар (ГПР) для отслеживания потерянных дхунге дхар. [16]

В марте 2022 года дхунге-дхары долины Катманду были включены во Всемирную программу наблюдения за памятниками 2022 года Всемирным фондом памятников (WMF), организацией, занимающейся повышением осведомленности о культурно важных местах в мире и поддержкой людей, которые о них заботятся. [17] [18]

Изливы

Дхунге дхара буквально означает каменный носик , но некоторые дхунге дхара сделаны из других материалов, таких как латунь , медь , золото и дерево . [4] [19]

Большинство носиков имеют форму мифической макары (также называемой хитиманга ). Это существо с мордой крокодила , хоботом слона , бивнями и ушами кабана и хвостом павлина . [19] [20] Хитиманги повсеместно распространены в Непале, причем не только на хити, но и на ваджрах (ритуальном оружии), торанах (традиционных дверных и оконных украшениях) и других архитектурных элементах . [20] [21] [22]

Базовая архитектура дхунге дхара

Предполагается, что Чайтья в Манга Хити находится на вершине системы фильтров Хити [2]
Древний непальский рисунок хити с акцентом на систему фильтров.

Хотя названия дхунге дхара и хити относятся к самим водостокам, они также используются для обозначения каменных сооружений, непосредственно окружающих водостоки. [4]

Главный водосток Сундхары, Катманду, со святилищем Гаруды наверху и скульптурой Бхагиратхи внизу [8]

В сельской местности Непала хити может представлять собой не более чем каменную или кирпичную стену с выступающим из нее водостком и брусчаткой под ним. [4] В городах из-за естественного стока воды (см. ниже) сливы располагаются в бассейне ниже уровня улицы ( хитига ), глубина которого зависит от необходимости. Этот бассейн построен из комбинации камня и кирпича, а пол обычно покрыт каменными плитами. Стенки и дно бассейна делают водонепроницаемыми, покрывая их слоем кало мато (особый вид черной грязи). Это предотвращает просачивание воды из окружающей почвы. [5] Аналогичным образом, низкая стена вокруг бассейна помогает удерживать поверхностный сток и предотвращает занос мусора ветром. В зависимости от глубины и габаритов бассейна он может иметь террасы на нескольких уровнях. К хити можно попасть по одной или нескольким каменным лестницам. [4]

Обычно в чаше всего один излив, но встречаются хити с двумя, тремя, пятью, девятью и более изливами, даже до ста восьми (Муктидхара в округе Мустанг ). [4] [6]

Над изливом обычно располагается святилище в честь конкретного божества. Пространство под изливом (почти без исключения) украшено скульптурой Бхагиратхи . [4] [19] В зависимости от доступного пространства в бассейне может быть любое количество других вотивных скульптур, таких как чайтьи и лингамы. [22]

Прежде чем вода попадает в излив, она проходит систему фильтров с использованием гравия, песка, древесного угля и иногда лапси ( непальской свиной сливы ). [23]

Перед изливом имеется небольшой бассейн для сбора вытекающей из него воды. Избыток воды в конечном итоге уходит в канализацию и направляется к другому хити, сельскохозяйственным угодьям или пруду (для использования для орошения и других целей). [24] Иногда вода сначала направляется на несколько других хити. Например, в случае с Уаша Хити в Патане вода сначала течет к Амрит Хити, затем к Дату Хити, а затем к Буинча Хити. [5] [25]

В некоторых хити вода из носика стекает в пруд внутри самого бассейна хити. Наг Покхари Хити в Бхактапуре является примером этого. Подобно хити с прудом внутри, существуют и пруды со встроенными в их стены изливами. Некоторые примеры — Бхандархал Покхари в Патане и Салан Ганеш Покхари в Бхактапуре. [4]

В некоторых хити есть встроенный каменный резервуар для питьевой воды ( джару ), встроенный в стены, а в некоторых есть колодец ( тун ), вырытый в дне бассейна в качестве альтернативного способа получения доступной воды (см. ниже). [4] [26]

Многие хити также тесно связаны с одной или несколькими дхармашалами (приютами или общественными домами отдыха). Их существует несколько типов, например пати , мандапа или сатах . Такое убежище представляет собой либо отдельное здание рядом, либо примыкающее к одной из стен хити. Например, в Манга Хити в Патане есть два по обе стороны от лестницы, а главный вход в Бхимсен Хити в Бхактапуре находится через укрытие. [4] [7] [27] [28]

Источники воды

Ранние хити используют воду из собственных источников или близлежащих водоносных горизонтов , которыми они иногда делятся с другими хити. [10] Позже хити были подключены к системе каналов и прудов, которые доставляли пресную воду из предгорий долины Катманду в города.

Носики одного хити могут иметь разные источники воды. В одном случае, Алко Хити в Патане, во время реставрации были подтверждены три источника, но в других пользователи просто заметили разницу во вкусе или цвете воды между струями. Для многих хити точное местонахождение источника до сих пор неизвестно. [4] [9] [10]

Пруды

Во времена царства Кирата (ок. 900 г. до н. э. – 300 г. н. э.) пруды (названные пуху или покхари ) были построены в качестве источника воды в старых городах долины Катманду. Пруды получали воду за счет осадков. [24] Во время режима Личхави эти пруды были связаны с каменными водоемами и вырытыми колодцами для подачи воды в города.

Некоторые пруды были построены выше в поселениях для питания неглубоких водоносных горизонтов; вода просачивается из прудов в землю и в конечном итоге выходит из водосточных труб. Эти более высокие пруды имеют относительно большие размеры. Примерами таких прудов являются Лаинчаур Покхари, Рани Покхари и Ихха Пуху в Катманду, Сиддха Покхари, Камаль Бинаяк Пуху и На Пуху в Бхактапуре и Нху Пуху, Палесуан Пуху и Джавалхьо Пуху в Патане. У некоторых были свои собственные источники, например, у Сиддха Покахри, Рани Покхари и Джавалакхьо Пукху. [2] [29] [30] Пруды внутри поселений меньше. Они помогают повысить уровень местных грунтовых вод. Их используют для мытья, уборки, разведения уток, купания животных и тушения пожаров. В Катманду эти пруды исчезли полностью. Текха Пукху является примером таких прудов в Бхактапуре. Одним из примеров является Пимбахал Покхари в Патане . Чьяса Пуху, Гуита Пуху и Тьяга Пуху в Патане - это некоторые из прудов, расположенных ниже по течению. В эти пруды стекает вода из каменных желобов и поверхностных стоков. В засушливый сезон большинство из них пересыхает. [24] [30] [9]

Некоторые пруды соединены между собой; когда один заполнен полностью, перелив направляется в сторону другого пруда и так далее. Ла Покхари, Палесван Пуху, Подепуху и Пимбахал Покхари являются примером такой цепочки прудов в Патане. [2] Таким образом, создается сложная сеть водоемов в качестве водного ресурса в засушливый сезон и для облегчения давления воды, вызванного муссонными дождями. [31] [32]

В какой-то момент в крупных городах долины Катманду было в общей сложности 90 прудов: 30 в Бхактапуре, 39 в Патане и 21 в Катманду. [33] Исследование, проведенное KVWSMB в 2019 году, выявило в общей сложности 233 пруда в десяти муниципалитетах долины Катманду. [15]

Королевские каналы

Махадев Покхари

Водоносные горизонты каменных фонтанов пополняются не только за счет осадков, но и за счет государственных каналов (также называемых королевскими каналами или радж куло ). Государственные каналы были построены для подачи воды из ручья (например, реки Леле), родника (например, Махадев Покхари в Нагаркоте) или пруда из предгорий в искусственные пруды, расположенные рядом с каменными водоемами, чтобы увеличить водоносные горизонты. [34]

Король Джитамитра Малла построил государственный канал в 1678 году для питания каменных водоемов, расположенных в Бхактапуре и Патане. [24] [35]

В конце концов вода была доставлена ​​в города долины через три канала: канал Будхиканта в Катманду, канал Багешвори в Бхактапур и канал Тикабхайрав в Патане. Они питали 31 пруд в этих городах, а также попутно поставляли воду для орошения. [33] [36] [37]

Примерно половина хити Бхактапура и 51 хити Патана получали воду из королевских каналов. [4] [2]

Тантрическая сила

Считается, что многие водотоки в муниципалитете Бхактапур, такие как Бхимсен Хити, Индраяни Хити и Голмадхи Хити, получают воду благодаря тантрической силе. [4] [8] [24]

Согласно отчету Миры Трипати (2016 г.) «Сравнительная оценка систем управления каменными стоками на исторических и ненаследованных территориях долины Катманду, Непал», некоторые из опрошенных сказали ей следующее:

Когда они раскопали водопроводную сеть, они обнаружили пылающие маленькие глиняные горшки, накрытые другим глиняным горшком в качестве крышки... с орехами и монетами над водостком. Когда крышку кастрюли сняли, пламя утихло, и поток воды в носике также прекратился. ...когда крышку закрыли, вода снова потекла. Поскольку других очевидных источников попадания воды в водостоки не было, тантрические или божественные теории укоренились .

В том же отчете цитируется высказывание эксперта из Бхактапура: «Лично я верю в тантрическую практику, потому что видел много доказательств ее…» [24]

Использование воды

Мужчина чистит зубы в Контихити Кумбхешвар, Патан

Вода из Хитиса используется для обычных бытовых целей, для работы, а также для религиозных и культурных мероприятий.

Можно увидеть, как жители Непала пьют и стирают себя или стирают белье в хити или берут воду домой для стирки, питья и приготовления пищи.

Фестиваль Байсдхара

Для профессиональной стирки белья используются специальные деревянные хити, принадлежащие лите Дхоби (по крайней мере, так было в 1996 году). [8]

Ваша Хити

Лекарство

Считается, что некоторые хити обладают целебными свойствами. Например, считается, что вода из Сундхары в Катманду полезна против артрита , а вода из Голмадхи Хити в Бхактапуре против зоба . [8] Вода из Уаша Хити в Патане славится своими лечебными свойствами; Слово «ваша» в Непале Бхаса означает «лекарство». [13] [38] [39]

Религиозное и культурное использование

Воду также используют для очищения изображений божеств. [8]

Некоторые хити участвуют в фестивалях, например, Бхимдхьо Хити в Бхактапуре, Манга Хити в Патане и Сундхара в Катманду. [8]

Каждые двенадцать лет Годавари Мела празднуется в течение одного месяца у священного пруда Годавари Кунда в районе Лалитпур. [40] 22 каменных фонтана в Водном саду Баладжу в Катманду являются центром внимания ежегодного фестиваля Баладжу Байсе Дхара. Сотни посетителей в этот день принимают ритуальный душ, чтобы насладиться очищающим и целебным действием воды. [41] Двенадцать каменных фонтанов в Мататиртхе являются свидетелями ежегодного празднования Дня матери. [4] [42]

Вода из Бхимдхьо Хити используется для религиозных поклонений в храме Бхимсена и близлежащем храме Даттатрейи в Бхактапуре. Преданные принимают ванну или совершают омовение перед входом в храмы. Вода Наг-Покхари (также известного как Танту Дарбар Хити) в Бхактапуре используется для поклонения богине Таледжу. [34] Вода из Манга Хити в Патане используется ежедневно в качестве святой воды для Кришна Мандира и используется для совершения пуджи в месяц Картик . Другие хити также используются для поклонения в близлежащих храмах. [10]

Заменитель далеких водоемов

Паломническое омовение в Госайнкунде

Госайкунда — священное озеро как для индуистов, так и для буддистов. Искупаться в этом озере в национальном парке Лангтанг – это то, что нужно сделать хотя бы раз в жизни. Согласно легенде, источник, питающий пруд храмового комплекса Кумбхешвар в Патане, связан с Госайкундой. Поэтому те, кто не может совершить долгое путешествие к озеру, как это делают тысячи паломников во время Джанай Пурнимы или Гангадасахары, могут вместо этого посетить Кумбешвар Покхари. [22] [4] [43] [44] [45] [2]

Подобным же образом считается, что существует связь между Годавари Кундой и Ква Хити в Катманду, а также между Мару Хити в Катманду и Янкидахой возле деревни Танкот в Чандрагири . [4]

Реагирование на стихийные бедствия

Попадание с достаточно большим расходом (литры в минуту) может оказаться жизненно важным в случае пожара, особенно в густонаселенных частях города, куда пожарная машина не сможет проехать. Контихити в Патане получил право на это в 2012 году. [2]

После землетрясения 2015 года дхунге-дхары были единственным источником воды для многих жителей Катманду из-за перебоев в регулярном снабжении питьевой водой. [46]

Гостеприимство

Вдоль важных маршрутов для торговцев или паломников иногда строилась череда хити (с дхармасалой ), чтобы утолить жажду путешественников. [4] [21] Например, таким маршрутом является дорога от Санкху до храма Баджрайогини . [7] Историк искусства Перси Браун описывает серию питьевых фонтанчиков, построенных «каждые несколько миль» по дороге из Тераи в Катманду, в своей книге «Живописный Непал» (1912). [21]

Стирка белья, как видно здесь, в хити Катаманду, разрешалась не везде.

Ограничения

Не все дхунге-дхары были открыты для использования всеми всеми возможными способами.

В прошлом некоторым людям было запрещено посещать некоторые из хити, например, представителям низших каст , женщинам с менструацией и людям, носящим обувь. Например, в Сарасвати-Хити в Патане людям из низших каст не разрешался вход, тогда как в соседнем Нараян-Хити были рады всем. Существовали также ограничения на поведение внутри некоторых хити. Например, запрещалось стирать белье и посуду, мыть ноги и обувь, пользоваться мылом. Тексты, описывающие эти ограничения, иногда можно встретить в старых надписях помещений. За некоторыми из них наблюдают до сих пор. [19] [4] [8] [47]

Соблюдение ограничений поведения внутри дхунге дхара вполне может способствовать поддержанию качества воды. Например, если один хити получает воду, слитую из другого (см. выше), можно представить себе желание убедиться, что его фильтр сможет эффективно обрабатывать воду, которую он получает из источника.

Управление

Традиционно ежедневное обслуживание хитисов находилось в руках гути (местных общественных групп, выполняющих определенные задачи). Проживая рядом с хити и, возможно, регулярно посещая его в качестве пользователей, они были в лучшем положении, чтобы обнаружить проблемы, такие как повреждение каменной кладки , загрязнение мусором или засорение канализации, и выполнить ремонт. Гути получали плату за свою работу. На другом уровне существовали процедуры по содержанию королевских каналов. [9]

Кумбешвар Мела в Патане

Даже в прошлом обслуживание всей системы водоснабжения было проблематичным. Королю Бхактапура Джитамитре Малле (1663-1696) пришлось издать закон, гарантирующий проведение технического обслуживания. [7]

Каждый год Ситхи Накха , день, посвященный Кумару Картикее, одному из двух сыновей индуистского божества Шивы, используется для очистки источников воды, таких как колодцы, пруды и хити. [9] Люди по всей долине Катманду собираются, чтобы заняться уборкой перед началом муссонных дождей. [48]

Другие фестивали также способствуют содержанию хитисов и прудов, поскольку требуют, чтобы они были в хорошем рабочем состоянии, прежде чем фестиваль может состояться. Одним из примеров является Бунга Дья Джатра в Патане; все пруды, участвующие в фестивале, необходимо заполнить водой, прежде чем можно будет начать строительство колесницы в Пулчке. И все остановки процессии находятся рядом с одним из водоемов Патана. [49] [37] Во время фестиваля Джанай Пурнима сухой Кумбешвар Покхари в Патане должен быть заполнен для Кумбешвар Мела. [50] [51] [45] [52] Точно так же Гахана Покхари в Катманду жизненно важен для фестиваля Гахана Ходжне, так же, как городской Наг Покхари важен для Нага Панчами . Сиддха Покхари в Бхактапуре занимает центральное место на фестивале Дашайн . [53] [54] [55]

Иногда случается и обратное: из-за упадка водоемов традиция прерывается. Именно это произошло с ежегодной «процессией девяти каналов» ( гупу хити сикегу ) в Бхактапуре. [4] [23]

Отклонить

Уменьшенный палесуанский Пуху в Патане [9]
Заброшенный хити в Бхактапуре
Сушеный Экха Пуху в Катманду рядом со школой Канья Мандир [9]
Автоцистерна для воды в Бхактапуре
Автовокзал Лаганхель в Патане раньше был прудом

В конце 1891 года, при правлении Рана (1846-1951 гг. н.э.), в долине Катманду была введена водопроводная система ( Бир Дхара [56] ). В то время это было доступно только избранным. После того, как страна открылась миру в 1951 году, западная система управления водными ресурсами была расширена на Катманду, Патан, Бхактапур и остальную часть страны. К сожалению, это привело к пренебрежению инфраструктурой Хити. [9] [57]

Землетрясение 1934 года повредило часть королевских каналов, в результате чего многие хити высохли. [58]

Из-за отсутствия какого-либо регулирования посягались на хиты и пруды.

На месте Палесван-Пуху в Патане было построено муниципальное здание, значительно уменьшившее его размеры, а один пруд стал автовокзалом. Школы были построены у прудов в Патане и Катманду. Большому зданию «Лайнчаур Покхари» в Катманду пришлось освободить место для здания Непальских скаутов . [33] [53] Бхактапур также видел пруды, превращенные в школу и автовокзал. Пруды стали элитной недвижимостью в долине Катманду.

Из 39 прудов, подсчитанных в Патане в 1993 году, 9 уменьшились в размерах, а 14 исчезли полностью в 2007 году. [9] [59] [34] [30] Из 233 прудов, обнаруженных в ходе обследования KVWSMB в 2019 году, 40 были разрушены полностью. [15]

Хитис постигла та же участь. Либо их источник был поврежден, либо подключение к нему было прервано строительством домов или подземных труб. Например, в Бхактапуре зарегистрировано три случая, когда строительство здания прервало поток воды из дхунге-дхары от ее источника: Вочу Хити, Деквоча Хити и Хакуфо Хити. [60] Некоторые хити были полностью застроены офисами или дорогами. Джанга Хити в Катманду, например, дхунгедхара к северо-западу от Рани Покхари, был застроен зданием клуба для местного футбольного клуба. В других случаях уровень воды в водоносном горизонте падал из-за рытья частных колодцев отдельными домовладельцами или предприятиями. [2] [61]

Политика правительства по централизации управления системой гути в рамках Непальской корпорации Гути имела пагубный эффект. [9] За хитисами больше не ухаживали должным образом, и им было позволено загрязняться. Необходимого ремонта не произошло. В одном случае корни дерева пипал, которое держали под контролем пользователи хити, позволили беспрепятственно расти, что привело к утечке труб, что, в свою очередь, привело к высыханию хити. [24]

Вода также все больше загрязняется химикатами и бактериями. Это влияет и на другие источники воды, такие как вырытые колодцы, автоцистерны, водопроводную воду и воду в бутылках. Часть загрязнения вызвана утечками из септиков. [9] [62] [63 ] [64] [65] [66] [67] [10]

Нехватка воды усугубляется тем, что для ее решения была разработана промышленность. Глубокие колодцы роют за пределами муниципальных территорий частные предприятия. В 2019 году в долине Катманду действовало около 150 частных компаний водоснабжения. [68] Это еще больше понизило уровень грунтовых вод, что повлияло на течение реки Хитис. Это также затронуло местных фермеров, которым теперь приходится конкурировать за воду, которая традиционно всегда принадлежала им. Автоцистерны для воды государственных организаций и коммерческих предприятий водоснабжения в наши дни стали привычным явлением в городах. [24] [10] [69] [70] [71]

Возрождение

В очереди в Манга Хити, Патан.

В последние десятилетия растет интерес к возрождению дхунге-дхара страны не только потому, что они принадлежат к культурному наследию Непала. [9] [2]

Растущий дефицит воды

Несмотря на усилия правительства Непала по обеспечению безопасной питьевой водой всех граждан Непала, в последний раз в рамках весьма проблемного проекта водоснабжения Меламчи , начатого в 1988 году, многим людям все еще приходится обращаться к хити для удовлетворения своих ежедневных потребностей в воде. [9] [72] [73] Катманду Упатьяка Ханепани Лимитед (KUKL) сумела поставлять 110 миллионов литров воды в день в 2016 году (около 144 млн. воды в долине было около 370 миллионов литров. [74] [75] По словам Санджива Бикрама Рана, исполнительного директора KVWSMB, с тех пор расхождение между спросом и предложением возросло: в начале 2020 года он сообщал о спросе в 400 млн долл., тогда как предложение варьировалось от 150 до 90 млд. [76]

Продолжающаяся нехватка воды привела к появлению нескольких инициатив по изучению возможностей возрождения старых систем в долине Катманду, некоторые из которых рекомендуют реализовать Декларацию Национальной конвенции о каменных фонтанах 2007 года (DNCSS 2007). Во всех отчетах подчеркивается необходимость создания системы водоснабжения для пополнения запасов питьевой воды, хотя они по-разному оценивают, насколько сложно будет добиться этого. [24] [60] [47] [58] [77]

Га Хити в Тамеле

Работа над дхунге дхарами

Тем временем ряд отдельных домов был отремонтирован. В Патане, например, местные жители возродили Алко Хити , Ику Хити и Хику Хити . В некоторых случаях, как в случае с Нагбахал Хити , возрождение было недолгим. [78] [9] [25]

В 2020 году столичный город Лалитпур начал кампанию по возрождению нескольких хити, начиная с Сундхары и двух других фонтанов. За ним последуют еще восемь хити. Вода будет поступать из нового пункта сбора дождевой воды в Синчаити. [79]

До апреля 2015 года Га Хити в Тамеле (Катманду) обеспечивал доступ к воде около 12 000 домохозяйств. Во время землетрясения часть соседнего отеля обрушилась на Хити, в результате чего погибло несколько человек, находившихся в отеле, а также в бассейне Хити. Га Хити был еще больше поврежден в результате последовавшей поисково-спасательной операции. Благодаря усилиям местного сообщества, членов Молодежного клуба Га Хити и множества волонтеров, а также при помощи столичного офиса Катманду, Га Хити был восстановлен к началу 2017 года. [80] [23] [81]

В Джьявалакхьо Пуху в Патане до сих пор сохранилась традиционная кирпичная кладка [2].

Новая жизнь прудов

В крупных городах долины Катманду несколько прудов находятся в процессе восстановления, например, Рани Покхари в Катманду, Бхаджья Пуху в Бхактапуре и Нху Покхари в Патане. В других районах страны пруды восстанавливаются или даже создаются.

Некоторые пруды были восстановлены с использованием бетона для стен и дна вместо традиционного кирпича и кало мато (черной грязи). Это превратило их в непроницаемые резервуары и тем самым лишило их первоначальной роли в управлении водными ресурсами города. Примерами прудов, измененных таким образом, являются Хапинчен Пуху, Кути Сауга Пуху и Канибахал Пуху (Бхайлагаа Пуху). [30]

Рани Покхари в марте 2020 года. Бетон заменяют кирпичами.

Катманду

Работы на Рани Покхари , пострадавшем в результате землетрясения 2015 года, начались в январе 2016 года и вызвали разногласия. В первоначальных планах при реставрации использовался бетон, а также были предусмотрены фонтаны и новое кафе на берегу озера. После серии местных протестов в январе 2018 года городу Катманду было приказано восстановить пруд в том виде, в котором он был в 1670 году. [82] [83] Шестьдесят традиционных строителей, более 40 из них женщины , были привезены из Бхактапура взяться за задание. [84] [85] [86] [87] Реконструкция была завершена в октябре 2020 года. [88] Бригада, реконструировавшая Рани Покхари, теперь нанята для работы на Сундхаре в Катманду. [89] В июле 2019 года началась реконструкция Камаль Покхари . Выбор дизайна этого пруда также вызвал протесты. [90] [91] [92] [93] Существует также предложение по восстановлению того, что осталось от Эха Пуху. [94]

Бхаджья Пуху до реставрации

Бхактапур

Бхаджу Пуху, пруд, который, как недавно было установлено, намного старше Рани Покхари, но во многих отношениях очень похож, серьезно пострадал в результате землетрясения 1681 года и с тех пор так и не был восстановлен. В октябре 2017 года был начат проект, который включал восстановление Бхаджу Пукху с использованием традиционных методов и материалов. Ожидается, что работы будут завершены в 2019 году. В настоящее время в городе Бхактапур работают над восстановлением шести прудов, пяти колодцев и пяти хити. [95] [96] [97] [98]

Патан

Тапа Хити в Патане

Работы над Нху Покхари начались в 2019 году. Здесь также планируется использовать традиционные материалы. Пимбахал Покхари в Патане уже восстановлен, а в городе Лалитпур есть планы построить Пурна Чанди и Саптапатал Покхари. Верховному суду Непала пришлось вмешаться от имени Саптапатала Покхари, чтобы остановить строительство запланированного там здания. [59] [99] [100] [31] [101] Праяг Покхари в Патане спасти не удалось. За исключением небольшого бетонного дворика, который использовался для религиозных целей, он весь был застроен. С помощью правительства Чешской Республики и чешской компании был найден новый способ сбора дождевой воды в этом районе и обеспечения водой Тагал Хити и Тапа Хити. [102]

Другие локации

В Санху восстановлены и оснащены пожарными гидрантами два пруда: Пала Пуху и Калаш Покхари. [32] [103] Киртипур и Бунгамати также работают над своими прудами. [59] [104] [105]

В период с 2013 по 2016 год жители деревень Тинпипле и Дапча Чатребангх в округе Кавре при помощи ICIMOD и Непальского фонда охраны воды (NWCF) вырыли шесть прудов на склонах деревень, чтобы пополнить грунтовые воды и возродить свою деревню. пружины и носики. [106] [107] [108]

В муниципалитетах Мантали и Рамешхап при поддержке Федерального министерства экономического сотрудничества и развития Германии за два года был начат проект по возрождению 50 старых прудов . На данный момент восстановлен 21 пруд, например, Туло Покхари в Сунарпани . [109]

Восстановление Дуи Покхари в Мадхьяпур Тими уже приносит свои плоды. Начиная с 2018 года пруд был восстановлен с использованием двух шестидюймовых слоев кало-мато , трехдюймового слоя панго-мато (глины) и четырехдюймовых кирпичей. Это удержит воду и в то же время позволит просачиваться в землю. Через несколько месяцев после завершения работ вода в окружающих колодцах начала возвращаться. [110]

Ремонт Райкуло

Государственные каналы также получили внимание. Поскольку канал Патан оказался в лучшем состоянии по сравнению с каналами Бхактапур и Катманду, в 2005 году был начат проект по его возвращению к жизни. [35] Когда канал будет полностью восстановлен, около 40 хитов снова начнут работать. В это время канал достиг Течо , примерно в пяти километрах от площади Патан Дурбар. Проект был остановлен на несколько лет из-за нехватки средств, [111] но будет возобновлен в 2020 году. Вода будет направлена ​​в Саптапатал Покхари. [79]

В 2016 году Райкуло, использовавшееся для орошения в муниципалитете Бидур , Нувакот, которое было повреждено в 2015 году, было отремонтировано и улучшено Обществом развития и продвижения бизнеса (COBDEPS). [112]

Исключительные дхунге дхары

Сундхара в Патане, теперь немного ниже уровня улицы.

Некоторые хиты выделяются тем, что они существенно отклоняются от ожидаемой архитектуры.

Дхунге Дхара над уровнем улицы

Все дхунге-дхары в долине Катманду построены в какой-то впадине, позволяющей воде течь естественным путем. Сундхара (или Нуга Хити с позолоченными изливами) в Патане является исключением. Первоначально он был построен над уровнем улицы. (Из-за застройки окрестностей теперь приходится спускаться на несколько ступенек вниз.)

Согласно легенде, Сундхару построил человек, присутствовавший на открытии Сауга Хити в Патане. Этот человек пошутил о глубине хити, сказав, что любому, кто спустится по ступенькам, чтобы напиться, придется взять с собой немного еды, чтобы набраться сил и снова подняться. Он поклялся построить хити на возвышении и создал Сундхару. [113] [9]

Поддержание потока воды в Сундхаре — это постоянная борьба. Источники воды постоянно используются частными колодцами близлежащих предприятий и домохозяйств. [9] В 2020 году был подан еще один старт по возвращению воды, на этот раз с новой инициативой по сбору дождевой воды. [79]

Два источника Нараян Хити в Катманду. У левого — откинутая морда. Правый излив представляет собой замену оригинала эпохи Малла. [4]

Откатные изливы

Нараян Хити в Катманду, дхунге дхара рядом с дворцом, имеет три струи: один позолоченный, а два сделаны из камня. Каменные водостоки выглядят совсем не так, как можно было бы ожидать. «Слоновьи» хоботы хитиманга изогнуты назад, а не вперед.

Согласно легенде, это вызвано событием, которое должно было произойти около 464 года нашей эры, в начале правления царя Манадевы .

Нараян Хити прекратил работу, и царь Дхармадева обратился к своим астрологам, чтобы найти решение. Астрологи сказали ему, что для возвращения воды потребуется человеческое жертвоприношение. Человек, которого принесут в жертву, должен быть человеком, обладающим тридцатью двумя добродетелями. Поскольку на это могли претендовать только царь и его сын, царь решил обманом заставить своего сына Манадеву принести его в жертву. Он сказал своему сыну, что должен убить первого человека, которого встретит той ночью спящим в Нараян-Хити. Затем он сам подошел к хити и лег там с закрытым лицом, чтобы его нельзя было узнать. Принц Манадева убил этого человека своим мечом и только после этого обнаружил, что убил собственного отца. Хити снова заработало, но водосточные трубы в ужасе отпрянули. [113] [19] [4] [114]

Существуют и другие, немного отличающиеся версии этой легенды. В одном участвуют более ранние король и принц [113] [114] , а в другом Нараян Хити представляет собой недавно построенный хити вместо существующего, который перестал работать. [115]

Пока найден только еще один носик с откинутым стволом, но этот носик не был частью хити. Его использовали в качестве брусчатки во дворе Деопатана ( Катманду ). [22]

Дхунге дхары в популярной культуре

В непальской песне начала XIX века «Раджамати» названы три дхунге-дхары Катманду: Таити, Кваити и Марухити. Главный герой песни спотыкается и падает в Марухити. [116] Некоторые сцены фильма 1995 года, основанного на песне, также снимались в Маруити. [117]

В 1974 году Пьер Паоло Пазолини использовал Туша Хити , Нараян Хити и Сарасвати Хити в Патане, а также другие места в Непале, в качестве локаций для своего фильма Il fiore delle Mille e una notte («Арабские ночи») . [118] [119]

Внутренняя работа системы дхунге дхара в Катманду является важной частью сюжета рассказа « Дело о призраке Ходжсона» из детективного романа Теда Риккарди «Восточная история Шерлока Холмса» 2003 года . [120]

Песня «Сурхетма Бульбуле Таал» из фильма «Бандхаки» 2004 года частично снималась у каменных водостоков озера Бульбуле . [121] [122] [123]

Гаруда Кунда в Бхактапуре
Фотовыставка в Сауга-Хити в 2016 году.

Гаруда Кунда в Бхактапуре использовался для съемок клипа на песню невари Basanta Ya Phe . [124] [125]

В 2015 году, примерно во время землетрясений , был организован проект общественного искусства, сосредоточенный вокруг хити Патана. Женщины, живущие в этом районе, рассказывали истории и создавали произведения изобразительного искусства о своих отношениях с водой и здоровьем в рамках проекта «Священная вода». [126] [127]

В 2016 году Манга Хити снялась в романтическом музыкальном клипе. [128]

Вступительные титры фильма Невари «Чандраман» 2016 года были сняты в Чхайбаха Хити в Патане. [129] [130]

В июне 2020 года на YouTube был размещен короткометражный фильм ужасов « Дхунге Дхара» . Это напоминает фильм 2002 года «Кольцо» и происходит в Дхунге Дхара. [131]

Часть музыкального видео на песню Nepal Bhasa Lhwo Hiti La Ka Wala была снята в Дхунге Дхара. [132]

Студия Eros Ink Tattoo в Катманду демонстрирует на своем веб-сайте татуировку Наг Покхари Хити в Бхактапуре. [133]

Дхунге Дхара — это название песни Дохори Тидж , опубликованной в Интернете 30 июня 2022 года. Часть клипа снимается в Дхунге Дхара. [134]

Пространство для мероприятий

Международный фотофестиваль Photo Kathmandu не раз пользовался пространствами дхунге дхара в Патане. Манга Хити была местом проведения слайд-шоу фотографий в 2015 и 2016 годах. [135] [136] Чьясал Дхунгедхара и Сауга Хити устроили фотовыставку во время фестиваля в 2015 и 2016 годах соответственно. [137] [138]

В июне 2019 года Манга Хити стала местом проведения финала международного конкурса Dopper Changemaker 2019 года. [139]

Террасное пространство Нагбахал Хити несколько раз использовалось как концертная площадка. [140] [141] [142] [143]

Подобные структуры за пределами Непала

Кумара Покуна в Полоннаруве, Шри-Ланка, с каменными желобами по обе стороны лестницы.

Хотя дхунге-дхары можно рассматривать как типичные непальские постройки, ряд подобных построек можно найти и в других странах. [144] Один из примеров можно увидеть в Индии. Это кунда Суле Басти в Хумче , штат Карнатака , известная как источник реки Кумудвати . [145] [144] Два других примера находятся в Шри-Ланке: Куттам Покуна в Анурадхапуре и Кумара Покуна в Полоннаруве . Сооружения в Шри-Ланке отличаются от дхунге-дхаров в Непале тем, что сами бассейны предназначены для удержания воды в течение более длительного периода времени, а не для ее немедленного слива. [144]

Тун и Тутедхара

Строительство водопроводов, таких как хитис, колодцы и джахрус, считается в Непале благочестивым поступком. [9]

Круглые вырытые колодцы можно найти в большинстве городов и деревень Непала. Их называют инара (непальский) или тун (невари). Они обложены кирпичом и имеют кирпичный парапет с камнем сверху. Если есть какие-либо украшения, обычно они связаны с водой, например, цветы лотоса , макары и змеи. Многие из них датируются эпохой Личави. [146] По оценкам, в долине Катманду можно найти более 1000 старых вырытых колодцев. Многие из них используются до сих пор. [9]

В некоторых дхунге-дхарах в бассейне есть такой колодец. Ква Хити в Катманду [4] является примером, как и Голмадхи Хити в Бхактапуре.

Другое сооружение — тутедхара или джару ( джарун , джаладрони ), (обычно) крытый резервуар для питьевой воды, построенный из камня, с краном, который можно открывать и закрывать. Эти конструкции либо стоят отдельно, либо встроены в стену хити или другого здания. Они зависят от того, будет ли заполнен тун или хити . В хити этот резервуар используется для хранения лишней воды, стекающей в дхунге дхара. [4] [26]

Многие джахрусы, особенно те, которые не являются частью хити, больше не используются. [4] [26]

Смотрите также

Сундхара в форме мандалы в Катманду, построенная в 1829 году [4]

Рекомендации

  1. ^ Хити Пранали Джоши, запущенная Гималайской службой новостей, 7 июля 2022 г.
  2. ^ abcdefghij Управление рисками стихийных бедствий в историческом городе Патан, Непал. Архивировано 11 января 2021 г. в Wayback Machine Rits-DMUCH, Университет Рицумейкан, Киото, Япония, и Инженерным институтом Университета Трибхуван, Катманду, Непал, 2012 г., получено 16. сентябрь 2019 г.
  3. ^ Васту Шастра Хити Даека, Непал. Проверено 10 августа 2021 г.
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Водопроводы в долине Катманду (2 тома), Раймунд О.А. Беккер-Риттерспах, ISBN  9788121506908 , опубликовано Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., Нью-Дели, Индия, 1995 г.
  5. ^ abc Система водоснабжения ямы в Катманду. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Сударшаном Раджем Тивари, 2016 г. (неопубликовано), получено 11 сентября 2019 г.
  6. ^ ab Dhungedhara: Непальская технология подачи воды. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Саньюктой Шрестой, журнал DREAMS Magazine, август 2015 г., получено 1 марта 2020 г.
  7. ^ abcd Дхунге-Дхарас в долине Катманду - Очерк их архитектурного развития. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Раймундом О.А. Беккер-Риттерспахом, Древний Непал 116-118, 1990, получено 28 октября 2019 г.
  8. ^ abcdefgh Дхунге-Дхарас в долине Катманду. Непрерывность и развитие архитектурного дизайна Раймунда О.А. Беккера-Риттерспаха, Изменение и преемственность, 1996 г.
  9. ^ abcdefghijklmnopqr ООН-ХАБИТАТ, 2007. Движение воды в Патане со ссылкой на традиционные каменные водостоки. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine , ISBN 9789937203913. 
  10. ^ abcdef Обзор подземных вод долины Катманду. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine . Шреста С., Прадхананга Д., Пандей В.П. (ред.), 2012, Азиатский технологический институт (AIT), Малая Земля, Непал (SEN), Центр исследований окружающей среды, энергии и воды (CREEW), Международный исследовательский центр рек Бассейновый университет окружающей среды Яманаси (ICRE-UY), Катманду, Непал
  11. ↑ KMC и активисты объединяются, чтобы возродить каменные водостоки в столице, автор Бину Шреста, Восходящий Непал, 3 июля 2020 г.
  12. ^ Традиционные каменные смерчи. Архивировано 6 июля 2022 г. на Wayback Machine , опубликовано администратором NGOforum.net, 28 сентября 2010 г. Проверено 6 сентября 2019 г.
  13. ^ abc Традиционная инфраструктура, современные потоки: культурная политика модернизации в долине Катманду. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Оливией Молден, диссертация представлена ​​на факультете географии и в аспирантуре Университета Орегона, июнь 2015 г.
  14. ↑ Решение водного кризиса в Катманду, предложенное Ранджаном Пракашем Шрестой и Дэвидом Седдоном, Nepali Times, 31 августа 2020 г., получено 24 апреля 2011 г.
  15. ^ abc Водосточные трубы Катманду, потерянные и найденные случаи. Архивировано 6 декабря 2019 г. в Wayback Machine Пурушоттамом П. Хатри, The Rising Nepal, 1 июня 2019 г., получено 6 декабря 2019 г.
  16. ^ Технология георадара используется для отслеживания потерянных каменных фонтанов Шаурья Кшатри, Восходящий Непал, 2 марта 2021 г., получено 18 июля 2022 г.
  17. ↑ Спасение наследия хити Непала, Nepali Times, 7 марта 2022 г., получено 30 марта 2022 г.
  18. ↑ Хитис (Фонтаны) в долине Катманду, World Monuments Watch 2022, Всемирный фонд памятников, получено 30 марта 2022 г.
  19. ^ abcde Дхунге Дхара: Тематическое исследование трех городов долины Катманду. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Ридди Пранханом, Древний Непал 116-118, 1990.
  20. ^ AB Роберт Бир (10 сентября 2003 г.). Справочник тибетских буддийских символов. Serindia Publications, Inc., стр. 77–. ISBN 978-1-932476-03-3. Проверено 22 декабря 2020 г.
  21. ^ abc Живописный Непал Перси Брауна, Лондон А. и К. Блэк, 1912, получено 28 сентября 2019 г.
  22. ^ abcd Непальская Мандала: Культурное исследование долины Катманду, Текст. 1 Мэри Шеперд Слюссер, Princeton University Press, 1982 г., получено 1 марта 2020 г.
  23. ^ abc Off the deep end. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Астой Джоши, Kathmandu Post, 11 февраля 2017 г., получено 8 сентября 2019 г.
  24. ^ abcdefghi Трипати, Мира (2016). Сравнительная оценка систем управления каменными стоками на территориях, являющихся объектами культурного наследия и не являющихся объектами культурного наследия, в долине Катманду, Непал (докторская диссертация). Новая Зеландия: Университет Линкольна. hdl : 10182/7629.
  25. ^ ab Нехватка в горах изобилия: водоснабжение в горных и холмистых городах по всему гималайскому региону Гиндукуша. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Эбигейл Снайдер, Международная стажировка в Борлауг-Руан, 2014 г., ICIMOD, Лалитпур, Непал и Фонд World Food Prize, Де-Мойн, Айова, данные получены 30 сентября 2019 г.
  26. ^ abc Jarunhiti. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Акирой Фурукавой (редактор), Шукрой Сагаром Шрестхой, Амритом Баджрачарьей и Канако Огасаварой, Vajra Books, Непал, 2010, ISBN 9789937506533 . 
  27. ^ Пхалхас - гораздо больше, чем просто места для отдыха. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Свости Раджбхандари Каястха, ECS Непал, выпуск 181, декабрь 2016 г., получено 30 октября 2019 г.
  28. ↑ Исследование архитектурного стиля и технологий строительства общественного дома отдыха - Пати с обсуждением дела - Матая Пхалча. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Сауравом Койралой, факультет архитектуры, Университет Трибхуван, Катманду, февраль 2018 г., получено 30 октября. 2019 год
  29. ↑ Город, который помнит. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Санджитом Бхактой Прадханангой, The Kathmandu Post, 24 декабря 2017 г., получено 30 марта 2020 г.
  30. ^ abcd Традиционные пруды - водный урбанизм неварской цивилизации. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Падмой Сандер Джоши, Spaces Nepal, апрель 2018 г., получено 11 октября 2019 г.
  31. ^ ab Женщины Бхаджья Пукху. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Сиддхантой Фуялом, The Kathmandu Post, 30 июня 2018 г., получено 14 сентября 2019 г.
  32. ^ ab Огонь и вода, автор Аста Джоши, The Kathmandu Post, 11 августа 2018 г., получено 17 сентября 2019 г.
  33. ^ abc Devotional Art of Hitis, Part Two. Архивировано 22 марта 2021 г. на Wayback Machine , HareKrsna.com, 5 августа 2013 г., получено 21 сентября 2019 г.
  34. ^ abc Традиционные методы управления водными ресурсами. Исследование города Бхактапур, Ганеш Хания, 2005 г.
  35. ^ ab Возрождение королевского канала Патана. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Малликой Арьял, Nepali Times, ноябрь 2005 г., получено 10 сентября 2019 г.
  36. ^ Исследование ритмов общественной жизни с помощью общественных водных сооружений в долине Катманду, представлено Ашимом Кумаром Манной, 2015–2016 гг.
  37. ^ ab Традиционное управление водными ресурсами и фестиваль Махендранатх, Unhabitat.org, 15 июля 2019 г., дата обращения 30 сентября 2019 г.
  38. ^ Английский - словарь Newari. Архивировано 22 марта 2021 г. на Wayback Machine , получено 18 декабря 2020 г.
  39. ↑ Васа хити № 10. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine , сделанное ремесленными изделиями из всех видов металла, 8 ноября 2020 г., получено 23 декабря 2020 г.
  40. ↑ Годавари Мела каждые 12 лет. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Стефаном Юэ, Nepali Times, 21–27 августа 2015 г., получено 10 сентября 2019 г.
  41. ^ Фестиваль Баладжу Байсдхара, автор Сканда Гаутам, The Himalayan Times, 31 марта 2018 г., получено 14 сентября 2019 г.
  42. ↑ Празднование Дня матери непальских индуистов, Dawn.com, 6 мая 2016 г., дата обращения 21 января 2020 г.
  43. ↑ В поисках святой воды в Гималаях Непала, Набин Барал, the Thirdpole.net, 12 сентября 2018 г., дата обращения 2 марта 2020 г.
  44. ↑ Госайкунда: Яркая смесь приключений и спиритуализма, Баларам Гимире, The Kathmandu Post, 14 сентября 2019 г., дата обращения 2 марта 2020 г.
  45. ↑ ab Kumbheshwar Festival 2019, автор Кешаб Пудель, НОВЫЙ ИНФОРМАЦИЯ ОНЛАЙН, 15 августа 2019 г., получено 19 января 2020 г.
  46. ↑ Свидетель: Катманду после землетрясения, автор Рамеш Бхушал, the Thirdpole.net, 6 мая 2015 г., получено 15 ноября 2020 г.
  47. ^ ab Восстановление традиционных каменных водостоков в Справочнике альтернативных технологий увеличения пресной воды в некоторых странах Азии (ЮНЕП-IETC, 1998), получено 11 сентября 2019 г.
  48. ^ Сити Накха, Традиционный способ празднования Дня окружающей среды. Архивировано 6 января 2019 г. в Wayback Machine Моналисой Махарджан, ICHCAP, 4 июля 2018 г., получено 10 сентября 2019 г.
  49. ^ Хитис - традиционная водная система Катманду, автор Сахадж Ман Шрестха, июнь 2009 г., получено 23 октября 2019 г.
  50. ^ Храм Кумбхешвор, Катманду - Патан, автор billyhelga, Radha.name, 27 ноября 2006 г., получено 19 января 2020 г.
  51. ^ Джанаи Пурнима, Welcomenepal.com, получено 19 января 2020 г.
  52. ^ Фестиваль чистоты и безопасности Бриттани Уэйт, 19 августа 2016 г., получено 19 января 2020 г.
  53. ^ ab Долина Катманду и ее исторические пруды. Архивировано 11 марта 2021 г. в Wayback Machine Амаром Б. Шрестой, ECS Непал, выпуск 100, июль 2010 г., получено 27 октября 2019 г.
  54. ^ Покхари, автор Анил Читракар, ECS Непал, выпуск 77, июль 2010 г., получено 2 ноября 2019 г.
  55. ↑ «Утерянные драгоценности Хандигауна», авторы Санджит Прадхананга, Шувеччья Прадхан и Эванджелин Неве, ECS Nepal, выпуск 161, апрель 2015 г., получено 21 ноября 2019 г.
  56. ↑ Министерство водоснабжения, дата обращения 3 апреля 2023 г.
  57. ^ Вода Непала: историческая перспектива, GWP Nepal / Jalsrot Vikas Sanstha, сентябрь 2018 г., получено 11 сентября 2019 г.
  58. ^ ab Система управления водными ресурсами коренных народов в Непале: культурные аспекты распределения воды, каскадного повторного использования и сбора урожая в городе Бхактапур, авторы Дипендра Гаутам, Бхеш Радж Тапа и Рагху Н. Праджапати, Окружающая среда, развитие и устойчивое развитие, август 2018 г., Том 20, выпуск 4, получено 11 сентября 2019 г.
  59. ^ abc Непал должен сохранять воду на своей земле Анил Читракар, Nepali Times, 23 июля 2019 г., получено 18 сентября 2019 г.
  60. ^ ab Традиционное использование водных ресурсов и усилия по адаптации в Непале, авторы Ранджан Пракаш Шреста и Кешав Лалл Махарджан, Журнал международного развития и сотрудничества, Том 22, № 1 и № 2, 2016 г., стр. 47-58, получено 11 сентября. 2019 год
  61. ↑ «Вода веков», автор Алок Сиддхи Туладхар, Nepali Times, 22 марта 2018 г., получено 11 сентября 2019 г.
  62. ^ Уходя под землю. Грунтовые воды Катманду загрязнены, и их состояние ухудшается, сообщает Нареш Невар, Nepali Times № 205, июль 2004 г., получено 12 сентября 2019 г.
  63. ^ Качество питьевой воды в долине Катманду в Непале: исследование и оценка выбранных характеристик контролирующего участка, проведенное Натаниэлем Р. Уорнером, Джонатаном Леви, Карен С. Харпп и Фрэнком Т. Фарруджиа, Hydrogeology Journal 16 (2): 321-334, 2008, получено 13 сентября 2019 г.
  64. ^ Бактериологический анализ воды в долине Катманду. Архивировано 30 апреля 2021 г. в Wayback Machine Гьянендрой Гимире1, Бинитой Адхикари1 и Маноджем Прадханом, Медицинский журнал больницы Шри Бирендра, 2013 г., том 12, выпуск 2, получено 13 сентября 2019 г.
  65. ↑ The Newari Vernacular Revi(s/v)ed [ постоянная мертвая ссылка ] Софи Ван Хюлль, Эвелиен Руландс, Янне Гиллекенс и Катриен Вальке, июнь 2017 г., получено 13 сентября 2019 г.
  66. ^ Исследование показало, что городская питьевая вода изобилует бактериями, The Kathmandu Post, 16, 16 мая 2018 г., получено 15 октября 2019 г.
  67. ^ Питьевая вода: от каменных носиков до бутылок, Кешаб Пудель, ECS Непал, выпуск 23, август 2010 г., получено 2 ноября 2019 г.
  68. ↑ Дефицит воды: снимок страны Непала [ постоянная мертвая ссылка ] , авторы Дипак Гьявали, Бинод Шарма и Говинда Шарма Покхарел, Фонд охраны водных ресурсов Непала (NWCF), май 2019 г., получено 4 октября 2019 г.
  69. ^ Потоки изменений: динамичные права на воду и доступ к воде в пригородах Катманду, Анушия Шреста, Дик Рот и Дипа Джоши, Экология и общество 23, 2018
  70. ^ «Жидкая мозаика» [ постоянная мертвая ссылка ] Маркуса Мёнча, Аджая Дикшита, С. Джанакараяна, М. С. Ратхора и Сриниваса Мудракартхи, Непальский фонд охраны воды, Катманду, Непал, и Институт социальных и экологических преобразований, Боулдер, Колорадо, США, март 2003 г.
  71. ^ Парадокс социальной устойчивости: объяснение задержек в обеспечении водной инфраструктуры в Катманду, Леонг Чинг, Water Alternatives 11 (1): 61-85, 2018, получено 15 октября 2019 г.
  72. ↑ Недостаточно для всех, Соня Авале, Nepali Times, 25–31 августа 2017 г., дата обращения 10 сентября 2019 г.
  73. ↑ Меламчи задерживается из-за вымогательства со стороны правительства Бикаша Тапы, Nepali Times, 28 декабря 2018 г., получено 10 сентября 2019 г.
  74. ^ Несмотря на дожди, водный кризис в Долине сохраняется. Автор Прамод Кумар Тандан, The Himalayan Times, 26 июня 2016 г., получено 21 сентября 2019 г.
  75. ^ Оценка институционального потенциала KUKL, февраль 2016 г., проведенная Министерством городского развития (MOUD) и Японским агентством международного сотрудничества (JICA), получено 9 февраля 2020 г.
  76. ↑ «Торговцы жаждой», Питер Шварцштейн, The New York Times, 11 января 2020 г., получено 25 февраля 2020 г.
  77. ↑ « Сохранение Хити, древней системы водостоков Непала», автор Джарна Джоши, «Труды ткани», «Нити консервации», Австралийская конференция ИКОМОС, 2015 г., получено 12 сентября 2019 г.
  78. ↑ От этого так много зависит, Прагати Шахи на сайте Guthi.net, июнь 2006 г., получено 6 сентября 2019 г.
  79. ^ abc Lalitpur запускает кампанию по возрождению древних водостоков Анупа Оджхи, The Kathmandu Post, 29 июня 2020 г., получено 13 ноября 2020 г.
  80. ↑ Каменный водосток Га Хити в Тамеле будет восстановлен, The Kathmandu Post, 13 марта 2016 г., получено 18 февраля 2020 г.
  81. ^ Тамель возвращается к делу, Нишхал Прадхан, Раила Рай и Прасонг Рупача, Nepali Times, 20, 20 апреля 2018 г., получено 18 февраля 2020 г.
  82. ^ KMC приказали вернуть Рани Покхари ее первоначальный дизайн эпохи Малла, The Himalayan Times, 22 января 2018 г., получено 18 сентября 2019 г.
  83. ↑ Ошибка Рани Покхари, The Kathmandu Post, 28 сентября 2018 г., дата обращения 14 сентября 2019 г.
  84. ↑ Реконструкционные работы Рани Покхари возобновляются Анупом Оджхой, The Kathmandu Post, 6 марта 2019 г., получено 14 сентября 2019 г.
  85. ^ Сухой Рани Покхари начинает наполняться муссонной дождевой водой, The Himalayan Times, 15 июля 2019 г., получено 10 октября 2019 г.
  86. ↑ Характеристика: Женщины-строители в Непале оставляют свой след в отрасли, где доминируют мужчины, Шристи Кафе, Синьхуа, 26 июня 2019 г., дата обращения 15 января 2020 г.
  87. ↑ Работницы, участвовавшие в реконструкции пруда Ранипохари в Непале, Синьхуа, 26 июня 2019 г., данные получены 15 января 2020 г.
  88. ↑ Непал завершает реконструкцию исторического «Рани Покхари», The Times of India, 22 октября 2020 г., получено 12 августа 2021 г.
  89. ↑ Рабочие Бхактапура, нанятые для ремонта Сундхары, The Rising Nepal, 27 июня 2021 г., получены 5 октября 2021 г.
  90. ↑ Защитники природы не в восторге от проекта реставрации Камала Покхари Сризу Баджрачарьи, The Kathmandu Post, 28 декабря 2020 г., получено 15 мая 2022 г.
  91. ^ «Защитники наследия проводят символический протест за сохранение Камаля Покхари» . Катманду Пост . 15 января 2021 года. Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 27 января 2021 г.
  92. ↑ KMC выражает готовность передать управление Камалом Покхари местным жителям Растрией Самачар Самити, The Himalayan Times, 4 декабря 2018 г., получено 12 октября 2019 г.
  93. ↑ Начало работ по реконструкции Камаля Покхари, The Himalayan Times, 5 июля 2019 г., получено 8 октября 2019 г.
  94. ↑ План сохранения ИХА ПОХАРИ, Чхетрапати, Kailashkut.com, 2016, получено 11 октября 2019 г.
  95. ↑ Бхаджья Пуху, на 500 лет старше Рани Покхари. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Растрией Самачар Самити, The Himalayan Times, 12 марта 2019 г., получено 14 сентября 2019 г.
  96. ↑ Непальский город обращается к прошлому в поисках решения нынешнего водного кризиса. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine Абхая Радж Джоши, 18 сентября 2018 г., the Thirdpole.net , получено 14 сентября 2019 г.
  97. ↑ Восстановление утраченной славы. Архивировано 22 марта 2021 г. в Wayback Machine , The Kathmandu Post, 23 мая 2019 г., получено 14 сентября 2019 г.
  98. ^ Муниципалитет Бхактапура ускоряет восстановление объектов наследия [так в оригинале], Кришна Киси, myRepublica, 11 июня 2019 г. Получено 24 октября 2019 г.
  99. ^ Лалитпур Метрополис останавливает строительство школьного здания возле пруда Саптапатал, автор Рабиндра Гимире, Онлайнхабар, 21 мая 2018 г., дата обращения 18 сентября 2019 г.
  100. ^ Бхактапур подает пример реконструкции наследия под руководством местных жителей, в то время как Катманду и Патан терпят неудачу. Тимоти Арьял, The Kathmandu Post, 25 апреля 2019 г., дата обращения 14 сентября 2019 г.
  101. ↑ Город Лалитпур предпринимает местные инициативы по восстановлению Нху Покхари эпохи Малла, Ануп Оджха, The Kathmandu Post, 11 августа 2019 г., получено 16 сентября 2019 г.
  102. ↑ Жажда Патана, VODNÍ ZDROJE, as, 2015, получено 26 сентября 2019 г.
  103. ↑ От восстановления прудов до установки общественных пожарных гидрантов для обеспечения пожарной готовности [ постоянная мертвая ссылка ], автор Ишвар Раунияр, DanChurchAid, получено 4 октября 2019 г.
  104. ↑ «Оживление открытых пространств в Киртипуре», Сесилия Андерссон, 23 мая 2016 г., получено 19 октября 2019 г.
  105. ^ Некоторые исторические пруды Киртипура обретают новую жизнь, Наш Киртипур, 7 января 2019 г., получено 23 октября 2019 г.
  106. ^ Возрождение высыхающих источников , ICIMOD, 2016, получено 4 октября 2019 г.
  107. ↑ Деревни Кавре возрождают сухие источники, The Himalayan Times, 19 декабря 2016 г., дата обращения 4 октября 2019 г.
  108. ^ Источники, башни-хранилища и сохранение воды в средних холмах Непала [ постоянная мертвая ссылка ] Бинод Шарма, Сантош Непал, Дипак Гьявали, Говинда Шарма Покхарел, Шахриар Вахид, Адити Мукерджи, Сушма Ачарья и Арун Бхакта Шреста, Международный центр Комплексное развитие гор, Катманду, июнь 2016 г., дата обращения 5 октября 2019 г.
  109. ↑ Проект по сохранению окружающей среды восстанавливает древние пруды в Рамечхапе, автор Тика Прасад Бхатта, The Kathmandu Post, 12 марта 2020 г., получено 26 марта 2020 г.
  110. ↑ Восстановление пруда возрождает не только водное наследие Тими, но и его запасы подземных вод. Автор: Шашват Пант, The Kathmandu Post, 6 февраля 2020 г., получено 12 октября 2020 г.
  111. ^ Ремонт древних каналов Катманду, автор Капил Бишт, ESC НЕПАЛ, выпуск 117, июль 2011 г., получено 14 октября 2019 г.
  112. ↑ Реабилитация ирригационного канала (Радж-куло). Архивировано 29 сентября 2019 г. в Wayback Machine , COBDEPS, июнь 2016 г., получено 29 сентября 2019 г.
  113. ↑ abc «История Непала», авторы Шью Шанкер Синг, Пандит Шри Гунананд, Дэниел Райт (редактор), Cambridge University Press, 1877, получено 7 октября 2020 г.
  114. ^ ab «Смерть Дхармадева», Т. Р. Вайдья, Вклад в непальские исследования, том 8, номер 2, июнь 1981 г. (стр. 35-42), получено 6 декабря 2020 г.
  115. ↑ Позолоченный каменный носик (дхунгедхара) в Нараянхити, Катманду, Непал, автор Рахул Прадхан, Hindu Cosmos, 3 августа 2019 г., получено 21 ноября 2020 г.
  116. ↑ Древние водосточные трубы Катманду, все еще действующие, Алок Сиддхи Туладхар, 15 марта 2022 г., получено 17 марта 2022 г.
  117. ↑ Rajamati kumati Оригинальная видеопесня со словами, получено 17 марта 2022 г.
  118. ^ Арабские ночи (Il Fiore Delle Mille E Una Notte) на Movie-locations.com, 1974, получено 8 сентября 2019 г.
  119. ^ IMDb, получено 4 января 2021 г.
  120. ^ Восточная книга дел Шерлока Холмса Теда Риккарди, Pegasus Crime New York, ISBN 9781605981864 , стр. 45-119 
  121. ↑ Вот пять мест, которые вы должны посетить в Сурхете. Автор: Джоти Катувал, The Kathmandu Post, 24 августа 2019 г., дата обращения 21 марта 2022 г.
  122. ↑ Бандхаки, Lensnepal.com, получено 21 марта 2022 г.
  123. ^ Сурхет ма Бульбуле Таал | Непальский фильм Песня Бандхаки | Бандхаки | Бирен Шреста Гита Шахи, получено 21 марта 2022 г.
  124. ↑ Местные жители очищают Гаруда Кунду от Republica, 23 августа 2017 г., получено 23 марта 2022 г.
  125. ↑ Песня Невари (Basanta Ya Phe), получено 23 марта 2022 г.
  126. ↑ Священная вода, получено 14 апреля 2022 г.
  127. ↑ Выставка священной воды, 6 июля 2017 г., дата обращения 14 апреля 2022 г.
  128. ^ Новая песня невари 2016 | Манга Хити - Раджендра Махарджан | футов. Ашишма и Сурадж Бенджанкар, 2016 г., получено 8 сентября 2019 г.
  129. ^ Новый новый полнометражный фильм Newari CHANDRAMAN 2016/2073, Основные моменты Newar, получено 7 июня 2022 г.
  130. ↑ Отказ от древних каменных водостоков в поисках современности, Кешав Тапа, The Kathmandu Post, 22 мая 2019 г., получено 7 июня 2022 г.
  131. ↑ Короткометражный фильм ужасов «DHUNGE DHARA» Суджана Шресты и Мелины Шресты, 7 июня 2020 г., получено 31 августа 2021 г.
  132. ^ Лхво Хити Ла Ка Вала | Кайлаш Махарджан Ft. (Сурендра/Роджиша) Махарджан | New Nepal Bhasha Song 2078, Highlights Newar, получено 7 июня 2022 г.
  133. ↑ Студия татуировки Eros Ink, данные получены 9 сентября 2019 г.
  134. ^ Дхунге Дхара || ढुङगे धारा - Сурья Хадка и Рачана Римал - Новая непальская песня Jhyaure Teej Song 2079/2022, получено 6 июля 2022 г.
  135. ↑ Слайд-шоу: Ночь 4 ноября, Мангаити, площадь Патан Дурбар, 2015 г., получено 13 апреля 2022 г.
  136. ↑ Слайд-шоу: Moving Asia, Мангаити, площадь Патан Дурбар, 2016 г., получено 13 апреля 2022 г.
  137. ^ Время и пространство Праная С.Дж.Б. Рана, The Kathmandu Post, 7 ноября 2015 г., получено 18 апреля 2022 г.
  138. ↑ «Исчезновение: измененные ландшафты и перемещенные жизни на реке Янцзы», Ян Тех, 2016, получено 13 апреля 2022 г.
  139. ↑ Аниша выигрывает титул Dopper Changemaker 2019 от Republica, 16 июня 2019 г., получено 26 мая 2022 г.
  140. ↑ Мохани Дхун выступал в Нагбахале 2072/5/19 с Каушалом Шакья, получено 11 апреля 2022 г.
  141. ↑ Дхаа баха в Самьеке 2016, получено 11 апреля 2022 г.
  142. ↑ Международный художественный проект Тимоти Арьяла приезжает в Патан, The Kathmandu Post, 21 ноября 2018 г., получено 11 апреля 2022 г.
  143. ↑ MG Live Kathmandu, Micro Galleries, получено 11 апреля 2022 г.
  144. ^ abc Разнообразие и развитие в южноазиатской архитектуре Кунда, Джулия А.Б. Хегевальд, Археология Южной Азии, 1997, Vol. III, Маурицио Таддеи и Джузеппе Де Марко (ред.), Serie Orientale Roma Vol. XC, 3, Итальянский институт Африки и Востока, Рим, 2000, с. 1455-1469 гг.
  145. ^ Рождение реки - Кумудвати Тирта, Хосанагар Шимога на Teamgsquare.com, получено 7 декабря 2021 г.
  146. ^ «Живые традиции: водная архитектура и образы в долине Катманду», Джулия А.Б. Хегевальд, в: Дипак Шимхада (редактор), Непал: Ностальгия и современность. Marg Publications, Мумбаи, 2011, с. 37–45, ISBN 9380581084. 

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Дхунге дхара .