Сабра или цабар ( иврит : צַבָּר , множественное число: цабарим ) — современный еврейский термин , определяющий любого еврея, родившегося в Израиле . Термин получил широкое распространение в 1930-х годах для обозначения еврея, родившегося в Израиле, включая Британский мандат в Палестине и Османскую Сирию ; ср. Новый ишув и Старый ишув , хотя он мог появиться и раньше. С момента создания Государства Израиль в 1948 году израильтяне использовали это слово для обозначения еврея, родившегося в любой точке Земли Израиля . [1] [2]
Термин относится к цепкому, колючему пустынному растению, известному в английском языке как prickly pear , с толстой кожурой, скрывающей сладкую, более мягкую внутренность. Кактус сравнивают с израильскими евреями , которые, как предполагается, жесткие снаружи, но нежные и сладкие внутри. [3]
В 2010 году более 4 миллионов израильских евреев (70%) были сабрами, а среди израильской еврейской молодежи в эту категорию попадал еще больший процент. [4] В 2015 году около 75% еврейского населения Израиля были коренными жителями. [5] [6] В 2024 году этот показатель увеличился до 80%. [7]
Термин получил широкое распространение в ишуве , или еврейском населении Палестины, в 1930-х годах. Считается, что он использовался ещё в начале 20-го века, когда он использовался для обозначения первого поколения коренных евреев, говорящих на иврите, произведённых сионистским движением, детей иммигрантов Первой алии , которая началась в 1881 году в Румынии . Это поколение коренных жителей называло себя « этрогим ». Термин «цабар», возможно, использовался иммигрантами Второй алии и Третьей алии , первоначально как оскорбительный термин. [8] [9] [10] [11]
Изменение значения термина, чтобы подчеркнуть более мягкую внутреннюю часть, а не грубость, было сделано журналистом Ури Кесари, который сам был саброй. Кесари опубликовал эссе «Мы — листья сабры!» 18 апреля 1931 года в газете Doar HaYom, в котором он выступал против дискриминации, которой подвергались коренные жители со стороны новых иммигрантов. [12] [13] [14] [11] Перепись населения Палестины 1931 года показала, что из зарегистрированного еврейского населения в 174 610 человек, 73 195 человек (42%) родились в Палестине. [15]
По словам израильского социолога Оза Альмога, изучавшего социологическое развитие термина, первые признаки новой культуры появились примерно во время Первой мировой войны , когда дети иммигрантов Первой алии уже демонстрировали традиционные характеристики сабры. Авшалома Файнберга называли «первым саброй». В 1920-х годах эта новая еврейская культура стала заметно зарождаться. Термин был широко распространен в 1930-х и 1940-х годах, и он все больше становился термином престижа, поскольку сабра превратилась в культурного героя в израильской культуре. [11]
В это время в кибуцах, мошавах и городских районах проживало большое количество коренных евреев, и в результате расцвела культура сабры. Альмог писал, что «по мере того, как формировались архетип и стереотип сабры, ученики еврейских гимназий, молодые люди кибуцев и мошавов, а также члены молодежных движений и Пальмах начали развивать сознание своей культурной уникальности. Они также создавали и оттачивали местные символы статуса и своеобразный национальный израильский стиль в языке, одежде и коллективной культуре досуга». Он утверждал, что идея о возникновении новой еврейской нации была широко распространена среди молодежи Тель-Авива в начале 1940-х годов. [11]
В ноябре 1948 года, когда арабо-израильская война 1948 года находилась на завершающей стадии, Артур Кестлер опубликовал статью под названием «Израиль: коренное поколение», в которой он сравнил сабров с еврейскими иммигрантами из Европы, арабских и мусульманских стран, которых он описал как «потерянное поколение», написав, что «в своей совокупности они образуют потерянное поколение Израиля, преходящую и аморфную массу, которая пока еще не имеет характера нации. Только у коренной молодежи, родившейся и выросшей в этой стране, начинает вырисовываться первый намёк на будущий облик Израиля как нации». [16]
Кестлер утверждал, что «по своему складу ума среднестатистический молодой сабра бесстрашен до безрассудства, смел, экстравертирован и мало склонен к интеллектуальным занятиям, если не открыто презирает их» и что «взгляд сабры на мир довольно провинциальный и гипершовинистический. Это вряд ли могло быть иначе в небольшой и незащищенной общине пионеров, которая должна была защищать свое физическое существование и строить свое государство вопреки почти невозможным трудностям. Нельзя создать нацию без национализма». [17] В том же месяце Израиль провел свою первую перепись населения после обретения независимости. Перепись показала, что из 716 700 еврейского населения примерно 35% были коренными жителями. [18] [19]
Важным фактором, повлиявшим на личность сабры, считалось участие в национальных молодежных движениях, таких как « Ханоар Хаовед Вехаломед» , «Хашомер Хацаир» и «Хацофим» , а также всеобщее участие в военной службе для обоих полов. [20]
Большая иммиграция в Израиль евреев из мусульманских стран в 1950-х годах, проникновение западной культуры и, прежде всего, американской культуры, а также социальные и политические изменения, произошедшие после Шестидневной войны и войны Судного дня , привели к снижению использования этого термина после 1970-х годов. Те, кто родился в стране после обретения независимости в 1948 году, стали известны как «Дор ха-Медина» ( иврит : דור המדינה ), или «поколение государственности», и в значительной степени описывались культурными комментаторами как мотивированные в меньшей степени резким национализмом и/или социализмом поколений до обретения независимости, а в большей степени общим культурным прагматизмом и чувствительностью к массовому культурному продукту западных держав. [21]
С созданием Государства Израиль в мае 1948 года началась крупномасштабная еврейская иммиграция из Европы, Ближнего Востока и Северной Африки, что значительно увеличило еврейское население. В результате количество коренных евреев в процентном отношении к населению снизилось с 35% в 1948 году до 25% в 1951 году. По мере того, как волна иммиграции спадала, процент коренных евреев постепенно увеличивался по мере рождения большего количества детей, многие из которых были у иммигрантов, прибывших после обретения независимости. Процент коренных евреев в населении достиг 33% в 1956 году, 38% в 1961 году и 40% в 1965 году. [22]
Сабра получила художественное и символическое представление в виде иллюстрированного персонажа « Срулик », который носит шорты , сандалии и шляпу Тембел , созданную карикатуристом Дошем . Другим таким персонажем является израильский детский телевизионный персонаж Кишкашта , говорящий антропоморфный кактус; растение является еще одним символом Сабры. [23]
Английская форма слова, Sabra, служила израильским производителям, которые хотели брендировать свою продукцию как узнаваемую израильскую продукцию, которая продается на зарубежных рынках. В результате были созданы « Sabra liqueur » и «Sabra sport», спортивная модель « Sussita ». Крупнейшим в мире производителем хумуса по состоянию на 2009 год является американская компания Sabra Dipping Company . [24]
В популярной культуре эпизод американского сериала Saturday Night Live содержал скетч под названием «Sabra Price Is Right» с Томом Хэнксом в качестве приглашенного ведущего. Скетч был написан Робертом Смигелем и является пародией на евреев, родившихся в Израиле, которые заключают сделки с людьми, которые считают, что это шоу — The Price Is Right . В скетче персонаж Хэнкса «Ури Шуринсон» и другие Сабры обманывают участников, заставляя их покупать некачественные товары. Товары включают в себя радиочасы Summit, «спутниковую антенну Pinnacle», которая является v-антенной, беспроводной телефон, который является неисправным дисковым телефоном, микроволновую печь, которая является тостером, CD-плеер, который является детским банком, и неисправный зуммер из самого игрового шоу, за который они угадывают цену, а не выигрывают их. Скетч заканчивается арабом, которого изображает Дана Карви , который торгуется так же, как и Сабра, и в середине их спора они все «дискотека», как и заканчивается скетч. [25]
В 1980-х годах Marvel Comics создала супергероиню по имени Сабра (альтер эго Рут Бэт-Сераф) . [26]
Первым саброй , исполнявшим полномочия премьер-министра Израиля, был Игаль Алон , исполнявший обязанности премьер-министра с февраля по март 1969 года. Он родился в Кфар-Таворе . [27] Первым саброй , исполнявшим обязанности премьер-министра, а не исполняющим обязанности премьер-министра, был Ицхак Рабин , который сначала занимал этот пост в 1974–77 годах, а затем снова в 1992–1995 годах. [28]
С тех пор, как Рабин впервые вступил в должность, было еще четыре премьер-министра -сабра : нынешний премьер-министр Биньямин Нетаньяху является первым премьер-министром -сабра , родившимся в современном государстве после провозглашения независимости Израиля в 1948 году. Он впервые вступил в должность в 1996 году, прежде чем покинуть пост в 1999 году и вернуться в 2009 году. [29] Эхуд Барак , Ариэль Шарон и Эхуд Ольмерт родились на территории, которая сейчас является территорией Государства Израиль, в период Мандата.
Первым саброй , ставшим президентом Израиля, был Ицхак Навон , родившийся в Иерусалиме . Первым саброй, родившимся после провозглашения независимости Израиля и осуществлявшим полномочия президента Израиля, была Далия Ицик . Первым саброй, родившимся после провозглашения независимости Израиля и ставшим президентом Израиля, а не исполняющим обязанности президента, стал действующий президент Ицхак Герцог . Он первый сын бывшего президента Израиля , ставший президентом.
Помимо того, что Нетаньяху был первым представителем поколения государственности, занявшим пост премьер-министра, Авраам Бург , спикер Кнессета с 1999 по 2003 год, был первым спикером, родившимся в современном государстве с 1948 года. Первой представителем поколения государственности, занявшей пост исполняющего обязанности президента, была Далия Ицик, а фактическим президентом стал Ицхак Герцог. Нафтали Беннетт и Яир Лапид , бывшие премьер-министры, также родились в современном государстве.
, однако, также используют кактус в качестве символа своей связи с землей, а слово «сабра» , означающее еврейского человека, родившегося на территории Израиля, происходит от арабского слова « сабр» .
Сабраотносится ко всем
евреям, которые не являются иммигрантами, а родились в исторической Палестине/Израиле.