История евреев в Омахе, штат Небраска , восходит к середине 1850-х годов.
Еврейская община в Омахе, штат Небраска , внесла значительный культурный, экономический и социальный вклад в развитие города. [1] Первые еврейские поселенцы прибыли в город вскоре после его основания в 1856 году . Наиболее многочисленными еврейскими иммигрантами были выходцы из Восточной Европы и Российской империи. Они прибыли в США четырьмя волнами иммиграции в конце 19-го и начале 20-го веков. Иммигранты были активны в рабочем классе и социалистической политике, особенно в 1920-х и 1930-х годах. Другие обосновались в городе как торговцы и бизнесмены. Еврейская община поддерживала филантропию и создала важные культурные и благотворительные учреждения. Родившаяся в семье социалистов в Омахе, известная еврейская феминистская писательница Тилли Олсен в юности работала на мясокомбинатах и помогала организовывать профсоюзы. [2] Еврейская молодежная организация Aleph Zadik Aleph была основана иммигрантами в Омахе. [3]
Сегодня в Омахе живет много еврейских семей, которые живут в течение четырех поколений. Эти семьи следовали за расширением города на запад, при этом центр их жилых районов и синагог переместился из центра Омахи и Near North Side в пригороды West Omaha . Новые еврейские иммигранты приезжают в город из России и Восточной Европы с 1980-х годов. Исторически Омаха служила точкой миграции для евреев-американцев, которые переехали в другие города. Сегодня люди со всей страны могут вспомнить Омаху в своих семейных историях. [4]
В 1856 году в Омаху прибыли первые еврейские поселенцы, в основном торговцы и бизнесмены. С самого начала лидеры ортодоксального иудаизма и реформистского иудаизма работали над созданием сильных общин. [5] В январе 1871 года была основана первая еврейская община в Небраске Temple Israel. Сразу после этого община сформировала похоронное общество и основала кладбище Pleasant Hill Cemetery для предоставления ритуальных услуг еврейской общине города. Первая служба конфирмации прошла в 1872 году, а в 1873 году община была включена в состав города Омаха.
В 1884 году община открыла первую синагогу в Омахе на пересечении улиц 23-й и Харни. [6] Позже в этом столетии в город иммигрировали восточноевропейские евреи. [7] В 1886 году был издан Указ о высылке евреев Киева, что заставило многих мигрировать из Украины в Соединенные Штаты. Омаха стала домом для сотен людей, поскольку они поселились в старых кварталах города. [8]
К 1890 году федеральная перепись зафиксировала 1035 евреев в Омахе. [5] В 1892 году Temple Israel пригласил недавно рукоположенного раввина Лео М. Франклина , недавнего выпускника Hebrew Union College , стать их раввином. [9] Франклин немедленно приступил к стимулированию изменений, направленных на укрепление реформистского иудаизма в общине, таких как принятие молитвенника Союза и ритуала, недавно одобренного Центральной конференцией американских раввинов . [10] Франклин также настаивал на увеличении Строительного фонда, намеченного для строительства нового и большего Храма для Конгрегации. Со временем Франклин приобрел репутацию красноречивого и идеалистичного проповедника. Он также приобрел видных поклонников среди христианской общины Омахи, таких как Уильям Дженнингс Брайан . [11]
Франклин активно работал за пределами общины Омахи. Он основал реформистскую общину Бней Йешурун в Линкольне, штат Небраска ; помог основать первую нормальную школу в Небраске для подготовки религиозных учителей; был редактором издания Omaha Humane Society и читал лекции в других городах (в частности, в г. Су-Сити, штат Айова ). [12] В 1896 году община избрала Франклина на еще один пятилетний срок в качестве раввина. Известность Франклина привела к приглашению выступить в Детройте , штат Мичиган , в 1898 году. Ему сразу же предложили должность раввина в храме Бет-Эль этого города . [12] Франклин принял предложение Бет Эл и покинул Омаху в январе 1899 года. После своего отъезда Франклин поддерживал связь со своей бывшей общиной в Омахе и принимал непосредственное участие в планировании и строительстве нового Храма Храма Израиля, завершенного в 1908 году. [13]
В начале 20-го века Анше Шолом была венгерской общиной, расположенной в районе Near North Side , вместе с Бнай Яаков, консервативной общиной. [1] Поскольку поколения прихожан сменялись или уезжали из района, обе общины закрылись. Их кладбища находятся рядом с кладбищем Храма Израиля на Плезант-Хилл . [14]
В 1911 году в Омахе был проведен обряд обращения в иудаизм, вызвавший споры в еврейском мире. Раввин Цви Гирш Гродзенский, ортодоксальный раввин Омахи, опубликовал в журнале HaMassaf, что один мясник, живший в его городе, обратил девушку для брака с еврейским парнем, заверив ее, что после обращения ей вообще не придется соблюдать никаких заповедей. Раввин Гродзенский постановил, что обращение было недействительным. Раввин Йехезкель Бенат согласился, что такие обращения не должны совершаться изначально, но заявил, что обращение действительно в любой ситуации. [15]
Здание магазина JL Brandeis and Sons было открыто Брандейсом, видным членом еврейской общины Омахи, в 1906 году. Больница Wise Memorial Hospital, названная в честь раввина Джозефа М. Уайза, располагалась по адресу 406 South 24th Street на участке, пожертвованном женой Брандейса. Построенная в 1912 году за 125 000 долларов, между 1912 и 1917 годами больница приняла более 1000 пациентов. В 1930 году учреждение закрылось. [16] [17] Семья Луиса Эпштейна открыла первый кинотеатр между Чикаго и Денвером в 1911 году.
Jewish Press начала публиковаться в 1920 году; она все еще издается, и Омаха отличается тем, что является самой маленькой общиной в Соединенных Штатах, способной выпускать еженедельное еврейское издание. [18] В 1924 году еврейская община Омахи отпраздновала открытие собственного эксклюзивного загородного клуба Highland Country Club в ответ на политику существующих загородных клубов, которые исключали евреев. В то время как социальные практики в городе изменились как среди христиан, так и среди евреев-американцев, Уоррен Баффет был одним из немногих нееврейских членов в Highland. Он вступил в клуб в 1968 году [19], чтобы содействовать борьбе с дискриминацией. [20] Highland Country Club на Pacific и 132nd Street был переименован в Iron Wood в 2000 году. Он больше не определяет членство только для евреев, так же как большинство других загородных клубов больше не исключают евреев-американцев или другие меньшинства. [21] Еврейский общественный центр Омахи был основан через два года после загородного клуба, в 1926 году. Еврейский общественный центр переехал на свое нынешнее место по адресу 333 South 132nd Street в 1973 году. Первоначально Еврейский общественный центр был местом важной организации труда в городе и продолжал служить важным центром финансовой поддержки еврейской общины Омахи на протяжении всей ее истории. [22]
Перепись населения США 1930 года показала, что в Омахе проживало 2084 русских еврея, многие из которых были иммигрантами первого поколения, бежавшими от религиозных преследований в Российской империи (включая Украину). [23] В 1929 году консервативная община начала проводить службы в Еврейском общинном центре на 20-й и Додж-стрит. В 1927 году Бет-Эль купила землю для своего кладбища. [14] В 1935 году группа назвала себя Конгрегацией Бет-Эль. Во время Хануки в 1941 году они освятили новую синагогу, выходящую на 49-ю авеню на Фарнам-стрит. После пятидесяти лет почти непрерывного роста Бет-Эль освятила новую синагогу в 1991 году по адресу 14506 California Street в Западной Омахе , более пригородном месте, куда большинство их прихожан переехали за эти годы в поисках нового жилья. [24]
Кладбище Бет Хамедрош Хагадол находится в округе Сарпи , рядом с кладбищем Храбик и кладбищем Бнай Авраам. Сегодня все три называются кладбищем Фишер-Фарм . Первоначально они были основаны в 1883 году ныне несуществующей общиной Беннеа Исраэль. [14]
Еврейские бизнесмены создали большую часть коммерческой застройки в Near North Side, особенно важный коридор North 24th Street. После того, как они помогли установить известность района перед Первой мировой войной, многие еврейские торговцы сохранили свой бизнес даже после того, как район был разграничен в 1920-х годах. Жилищная дискриминация вынудила афроамериканских жителей остаться в общине, но особенно после Второй мировой войны многие потомки других этнических групп переехали из этого района в западные пригороды Омахи, чтобы жить в более новом жилье. Такая пригородная застройка была типичной для растущих городов в послевоенные годы.
Еврейские предприятия покинули Северную Омаху только в конце 1960-х годов после того, как их предприятия подверглись нападению и были разрушены в ходе городских беспорядков. Большинство еврейских жителей уже постепенно переехали в Западную Омаху и другие районы. [1] В 1968 году в Омахе проживало 7000 евреев. Ко второму десятилетию 21-го века еврейское население составляло около 6000 человек. [25]
Аарон Кан был видным еврейским членом общины Омахи, который служил в первом законодательном собрании штата Небраска . Его семья была среди первых еврейских поселенцев в Омахе. [26]
В начале 1900-х годов Эдвард Розуотер , богемский еврей из Венгрии, основал Omaha Bee и был ее редактором. Его твердые позиции иногда вызывали споры. Известный раввин Лео М. Франклин служил в Temple Israel с 1892 по 1898 год. Артур Дж. Леливельд, лидер организации Hillel и президент Сионистской организации Америки , был раввином в Омахе в течение нескольких лет.
Родившаяся в Северной Омахе, Тилли Олсен была работницей и профсоюзным организатором в 1930-х годах в мясоперерабатывающей промышленности, помогая организовывать Объединенные рабочие упаковочных домов Америки на скотобойнях и упаковочных заводах Южной Омахи . На нее сильное влияние оказала еврейская социалистическая община ее родителей в Северной Омахе, и она всю жизнь была активисткой. Позже Олсен начала публиковать свои произведения (после переезда в Калифорнию). Она стала влиятельным феминистским автором и работала писателем-резидентом в нескольких университетах. [27]
К середине 20-го века евреи получили формальные выборные должности в Омахе. Эдвард Зорински был избран мэром Омахи и прослужил с 1973 по 1976 год. После этого он был избран сенатором США с 1976 по 1987 год.
Генри Монски был лидером Бней Брит из Омахи. [7] Алеф Задик Алеф , мужской орден молодежной организации Бней Брит , был основан в Омахе в 1923 году как студенческое братство . [3]
Другие известные американские евреи из Омахи: