Дочь Раманду , [a] также известная как Лиллиандил в экранизации 2010 года « Покорителя зари» , — вымышленный персонаж из «Хроник Нарнии» К. С. Льюиса . Представленная в книге 1952 года «Покоритель зари» , она помогает Каспиану X и команде «Покорителя зари» снять чары с трех из Семи Великих Лордов Нарнии . В конце концов она становится королевой Нарнии , выйдя замуж за Каспиана X, и рожает ему сына Рилиана . В романе 1953 года «Серебряное кресло » Леди Зелёного Киртла в облике змеи убивает ее, хотя позже она снова появляется в книге 1956 года « Последняя битва» . Персонаж появляется в адаптациях серии книг; телесериал «Хроники Нарнии» , где ее роль исполнила Габриэль Анвар , и серия фильмов «Хроники Нарнии» , где роль исполняет Лора Брент .
По словам исследователя Льюиса Пола Ф. Форда, Льюис создал образ дочери Раманду, вдохновившись эльфами Средиземья Дж . Р. Р. Толкина , в частности Лютиэн и Арвен . Дочь Раманду также сравнивали с ангельскими сущностями, известными как Майар , также представленными в романах Толкина. Дуглас Грешам , пасынок Льюиса, придумал имя Лиллиандил для экранизации «Покорителя зари» 2010 года . Дочь Раманду была предметом литературного анализа различных ученых, причем ее доброта и ее брак с Каспианом X получили внимание. Персонаж был связан с различными христианскими добродетелями и женщинами в Библии .
«Фигура несла свет, и свет был единственным, что они могли отчетливо видеть. Она медленно приближалась и приближалась, пока, наконец, не остановилась прямо у стола напротив них. Теперь они увидели, что это была высокая девушка, одетая в одно длинное одеяние чистого синего цвета, которое оставляло ее руки открытыми. Она была без головы, и ее желтые волосы спускались по спине. И когда они смотрели на нее, они думали, что никогда раньше не знали, что такое красота».
–Первое описание дочери Раманду в «Покорителе зари» [3]
Дочь Раманду представлена в книге Клайва Льюиса «Путешествие «Покорителя зари»» 1952 года . [2] [4] В романе братья и сестры Эдмунд и Люси Певенси и их кузен Юстас Скрабб переносятся в фантастический мир Нарнию с помощью картины с изображением лодки; [5] [6] они помогают Каспиану X , королю Нарнии, отправиться на край света на корабле «Покоритель зари» , чтобы найти Семь Великих Лордов Нарнии . [1] [5] [6] В рамках своего путешествия они отправляются на остров Раманду, где находится «покоящаяся звезда» Раманду , [7] и их встречает его дочь. [1] [2] Льюис упоминает персонажа только через титулы, а не по имени. [2] Изображаемая как молодая и красивая бессмертная женщина с длинными светлыми волосами, [2] [4] она впервые показана в синем платье и держащей зажженную свечу. [2] Персонаж вселяет надежду Каспиану X и его спутникам, которые обнаружили, что лорды Мавраморн, Ревилиан и Аргоз были прокляты сонными чарами. [1]
Каспиан X рассказывает о сказке « Спящая красавица » с дочерью Раманду и предлагает поцеловать ее, чтобы снять проклятие с лордов. [8] Она говорит ему, что поцелует его только после того, как чары будут разрушены, [9] и делает ему предложение. [8] Каспиан X дает ей обещание перед отъездом, что он разрушит проклятие. [9] Он возвращается на остров Раманду через три года после окончания своего путешествия и женится на дочери Раманду; [10] [11] пара служит правителями Нарнии. [12] Через пятнадцать лет своего правления у дочери Раманду и Каспиана X рождается сын по имени Рилиан . [10] В романе 1953 года «Серебряное кресло » Леди Зеленого Киртла в облике змеи убивает дочь Раманду, когда она спит на поляне во время майской прогулки с двадцатилетним Рилианом. Ее тело привозят обратно в город, и ее вспоминают как «милостивую и мудрую леди, в чьих жилах текла кровь звезд». [13] Пытаясь отомстить за смерть своей матери, Рилиан соблазняется Леди Зеленого Киртла. [4] В книге 1956 года «Последняя битва » дочь Раманду присутствует вместе со своим мужем и сыном как одна из «верных» во время Великого воссоединения, в котором все положительные персонажи сериала, за исключением Сьюзен Певенси , снова вместе. [13] [14]
Дочь Раманду появляется в разделах телесериала «Хроники Нарнии», посвященных «Путешествию на «Покорителе зари»» . В мини-сериале персонаж изображен так же, как и в книгах, а ее отношения и возможный брак с Каспианом X являются центром ее сюжетной линии. [15] В киноверсии «Путешествия на «Покорителе зари» 2010 года дочь Раманду зовут Лиллиандил. После того, как Каспиан X и его спутники пируют за столом Аслана , с неба падает звезда и превращается в Лиллиандил. Она ведет Каспиана X и его команду на Темный остров, чтобы найти и спасти одного из Семи Великих Лордов Нарнии от проклятия. Лиллиандил рассказывает Каспиану X, что Лорды были помещены под спящие чары, поскольку они физически угрожали друг другу в присутствии Аслана, что строго запрещено. Проведя компанию на остров, она возвращается на небеса; Каспиан Икс говорит, что надеется снова встретиться с ней в будущем, и она отвечает ему улыбкой. [16]
По словам исследователя Льюиса Пола Ф. Форда, Льюис решил не называть дочь Раманду, как «указание на благоговение, которым [он] хотел ее окружить». [13] Писатель-фантаст Колин Дьюриес сказал, что Льюис был вдохновлен эльфами Средиземья Дж . Р. Р. Толкина , в частности Лютиэн и Арвен , которые обе замужем за людьми, чтобы создать персонажа. Дьюриес также связал происхождение дочери Раманду с небес с описаниями Толкином ангельских сущностей, известных как майар в его романах. [4] [b]
В телесериале английская актриса Габриэль Анвар играет дочь Раманду в одной из своих самых ранних ролей; [17] она указана в титрах как принцесса. [18] [19] Австралийская актриса Лора Брент играет персонажа в экранизации «Покорителя зари» ; [20] это была ее первая роль в художественном фильме. [21] Пасынок Льюиса Дуглас Грешам придумал название «Лилиандил» для фильма, [20] [22] и он сказал, что оно было предназначено для имитации «образа моря лилий в книге, а также очень женственного и воздушного ощущения». [23]
По мнению ученых, Льюис характеризует дочь Раманду через ее доброту. Элизабет Бэрд Харди, исследователь мифологии , назвала персонажа «одним из немногих положительных людей, который впервые появляется как взрослый человек». [1] Исследователь фэнтезийной литературы Моника Б. Хильдер интерпретировала дочь Раманду и Каспиана X как «мудрых правителей, готовых страдать за то, что правильно, пока они оба будут живы». [12] Профессор английской литературы Девин Браун писал, что уважение персонажа к Аслану определяет ее доброту, в сравнении со злобой Белой Колдуньи и ее гневом по отношению к льву. [11]
Анализируя дочь Раманду как «святую мать», автор Кэти Макспорран противопоставила ее Леди Зелёной Киртл. [24] Она определила последнюю, и всех ведьм в серии «Хроники Нарнии» , как олицетворяющих то, что Льюис характеризует как «адскую Венеру»; он ввёл этот термин в своей книге 1942 года «Письма Скрютейпа» для обозначения женского персонажа, который соблазняет мужчину до его смерти. [24] [25] Макспорран определила дочь Раманду как «естественного противника» ведьм из-за её врожденной доброты и красоты. По словам Макспорран, материнская забота персонажа о Рилиан и способность видеть сквозь магические маски являются признаками её противостояния Леди Зелёной Киртл. [24]
Критики прокомментировали отношения между дочерью Раманду и Каспианом X. Отношения этой пары являются одной из немногих романтических сюжетных линий в серии «Хроники Нарнии» . [9] Девин Браун положительно сравнил их ухаживания с ухаживаниями Арвен и Арагорна из романа Дж. Р. Р. Толкина «Властелин колец» . Браун также написал, что Льюис предвещает эти отношения через неудавшееся ухаживание Каспиана X за герцогом Галмой до «Покорителя зари» . [11] В то время как исследователь Льюиса Майкл Уорд привел пару в качестве примера того, что автор «не был против того, чтобы его персонажи взрослели и заводили романы», [26] детский литературовед Дженнифер Л. Миллер считает, что Льюис не подробно описывает их брак в романах. [27] Миллер написал, что взаимодействие персонажей как мужа и жены было ограничено промежутком между «Покорителем зари» и «Серебряным креслом» , только происходящим в месте, отдельном от Нарнии. Она утверждала, что изображение отношений этой пары показывает, как «романтическая любовь и желание могут существовать в экзотических, странных местах, далеких от Нарнии», в то время как Льюис оставлял вымышленный мир как «страну невинности и чудес», где такие идеи были бы недопустимы. [27]
Некоторые критики утверждали, что Льюис изображает дочь Раманду через христианские добродетели . Связывая дочь Раманду с женщинами в Доме Святости из эпической поэмы Эдмунда Спенсера 1590 года «Королева фей» , Элизабет Бэрд Харди интерпретировала свои титулы как «идеализированные идентификации добродетелей, которые они представляют», с характером Льюиса, соответствующим милосердию и надежде . [1] Моника Б. Хильдер утверждала, что именно красота дочери Раманду используется для обозначения ее добродетели, в частности, через ее положительное влияние на Каспиана X. [28] Описывая личность и деятельность персонажа, Хильдер называл ее «зрелой, добродетельной женщиной, которая не очарована и не требует брака для полноты»; Хильдер писала, что дочь Раманду обладает «активной моральной деятельностью, [которая] подчеркивает мощное смирение », а также «„женское“ послушание» и духовность. [12]
Дочь Раманду сравнивали с женщинами в Библии . Харди писал, что дочь Раманду была похожа на Еву до падения человека , описывая их как «свободных от притворства и остро осознающих свою роль во вселенной». Харди проводил параллель между смертью дочери Раманду и падением Евы, сравнивая пристрастие Рилиана к колдовству и сексуальности с первородным грехом . [29] Помимо Евы, дочь Раманду также сравнивали с Девой Грааля . Кэти Макспорран сравнила обладание персонажем Каменным Ножом, инструментом, использованным для мученичества Аслана, [c] со связью девушки со Святым Граалем и копьем, использованным при распятии Иисуса . [24]
