Джоселин (или Джоселин ) (умер в 1199 году) был монахом-цистерцианцем и священнослужителем двенадцатого века , который стал четвертым аббатом Мелроуза, прежде чем стать епископом Глазго , Шотландия . Он, вероятно, родился в 1130-х годах и в подростковом возрасте стал монахом аббатства Мелроуз . Он поднялся на службу к аббату Вальтеофу , и ко времени короткого аббатства преемника Вальтеофа, аббата Уильяма, Джоселин стал настоятелем . Затем в 1170 году сам Джоселин стал аббатом, и занимал эту должность в течение четырех лет. Джоселин отвечал за продвижение культа появляющегося святого Вальтеофа и в этом имел поддержку Энгеррана , епископа Глазго .
Его связи в Глазго и политический профиль были уже достаточно прочными, чтобы в 1174 году Джослин сменил Энгеррана на посту епископа Глазго. Будучи епископом Глазго, он был королевским чиновником. В этом качестве он несколько раз путешествовал за границу и провел церемонию бракосочетания короля Вильгельма Льва и Эрменгарды де Бомон , а затем крестил их сына, будущего короля Александра II . Среди прочего, современные историки приписывают ему звание «основателя города Глазго и инициатора ярмарки в Глазго » [1] , а также одного из величайших покровителей литературы в средневековой Шотландии , заказавшего « Житие святого Вальтеофа» , « Житие святого Кентигерна» и « Хронику Мелроуза» .
Джослин и его семья, вероятно, прибыли с юго-востока Шотландии . Имена ни его отца, ни его матери неизвестны, но у него было два известных брата, с именами Хелия и Генри, и двоюродный брат, которого также звали Хелия. Имена предполагают, что его семья была французского или, по крайней мере, англо-нормандского происхождения, а не была шотландцами или коренными англосаксами . [2] Есть некоторые указания на то, что его семья владела землей в Южном Ланаркшире , а именно потому, что они, по-видимому, обладали правами в церкви Дансир . [3] Маловероятно, что он считал себя «шотландцем». Для современника Джослина и его соотечественника из Бордерса, Адама из Драйбурга , эта часть Британии по-прежнему твердо считалась terra Anglorum («Землей англичан»), хотя она находилась внутри regnum Scottorum («Королевства шотландцев»). [4] Однако это не было препятствием для Джослина. Его англо-французское культурное происхождение, вероятно, было необходимо для покровительства короля Шотландии. Как писал Уолтер Ковентрийский об эпохе короля Вильгельма, «современные короли Шотландии считают себя французами по расе, манерам, языку и культуре; они держат в своем доме и окружении только французов и низвели шотландцев до полного рабства». [5]
Как и у почти каждого персонажа этого периода, год рождения Джослина неизвестен современным историкам. Известно, что он поступил в качестве послушника в аббатство Мелроуз во время аббатства Вальтеофа (ок. 1148–1159), и из документальных свидетельств кажется вероятным, что Джослин поступил в Мелроуз примерно за 50 лет до своей смерти в 1199 году. Поскольку правила цистерцианского ордена не допускали поступления в качестве послушника до 15 лет, вероятно, что он родился около 1134 года. [6] Мало что известно о ранней жизни Джослина или его ранней карьере монаха Мелроуза. Он, очевидно, успешно завершил свой годичный послушничество, год, в который будущего монаха знакомили с монашеством и считали пригодным или непригодным для приема. Мы знаем, что аббат Вальтеоф (Вальдеф) высоко ценил его и возложил на него много обязанностей. [2] После смерти аббата Вальтеофа его преемник, аббат Уильям, отказался поддерживать слухи, которые быстро распространялись о святости Вальтеофа . Аббат Уильям попытался заглушить такие слухи и защитить своих монахов от назойливости потенциальных паломников . Однако Уильям не смог справиться с зарождающимся культом Вальтеофа, и его действия отдалили его от братьев. В результате Уильям оставил аббатство в апреле 1170 года. [7] Джослин к этому моменту был приором Мелроуза, то есть вторым по старшинству в монастыре, и, таким образом, наиболее вероятной заменой Уильяма.
Итак, 22 апреля 1170 года настоятель Джоселин стал аббатом. [8] Джоселин без колебаний принял культ. В хронике Мелроуза под годом его вступления на престол сообщалось, что:
Гробница нашего благочестивого отца, сэра Вальтеофа, второго аббата Мелроуза, была открыта Энгерраном, доброй памяти, епископом Глазго, и четырьмя аббатами, призванными для этой цели; и его тело было найдено целым, а его облачение нетронутым, на двенадцатом году его смерти, в одиннадцатый день до июньских календ [22 мая]. И после священного празднования мессы тот же епископ и аббаты, число которых мы упомянули выше, положили над останками его святейшего тела новый камень из полированного мрамора . И была великая радость; присутствовавшие восклицали вместе и говорили, что воистину это был человек Божий... [9]
Продвижение святых было тем, что Джослин повторил в Глазго, где он «перенес свой энтузиазм на Святого Кентигерна » [10] и заказал агиографию этого святого, святого, наиболее почитаемого кельтами епархии Глазго. Неслучайно, что Джослин из Фернесса , человек, который написал Житие Святого Вальтеофа , был тем же человеком, которому позже было поручено написать Житие Святого Кентигерна .
Этот вид литературного покровительства начался, когда Джослин был аббатом Мелроуза. Арчи Дункан показал, что, вероятно, именно Джослин первым заказал написание Хроники Мелроуза . Дункан утверждал, что Джослин заказал записи, касающиеся периода между 731 и 1170 годами, отдав написание в руки монаха по имени Рейнальд (который позже стал епископом Росса ). [11] Эта хроника является одной из немногих сохранившихся хроник из «Шотландии» этого периода. GWS Barrow , писавший до того, как Дункан выдвинул эти аргументы, отметил, что вплоть до конца правления короля Вильгельма «хроника аббатства Мелроуз... представляет собой ярко выраженную «англо-нормандскую» в противовес исконной шотландской точке зрения». [12] Таким образом, возможно, что это антишотландское мировоззрение отражало мировоззрение Джослина, по крайней мере, до того, как он покинул аббатство.
После своего избрания в престижное епископство Глазго в 1174 году Джослин продолжил оказывать влияние на свой родной монастырь. Джослин привел одного из своих монахов из аббатства, человека по имени Майкл, который был капелланом Джослина , пока он был епископом Глазго. [13] Он не оставил своего поста аббата до своего посвящения в 1175 году. Джослин посвятил своих преемников в аббаты и продолжал проводить там много времени. Более того, он использовал свое положение епископа, чтобы предложить монастырю покровительство и защиту. [14]
После смерти своего друга епископа Энгеррана , Джослин был возведен в епископство Глазго. Он был избран 23 мая 1174 года. Выборы, как и многие другие шотландские епископские выборы того периода, проводились в присутствии короля Вильгельма Льва в Перте , недалеко от Скоуна , главной резиденции шотландских королей. [15] Выборы, вероятно, проводились compromissarii , что означает, что генеральный капитул епископства Глазго выбрал небольшую группу, которой они делегировали право выбора. [16] Папе Александру III позже сообщили, что Джослин был избран деканом и капитулом престола . [ 17] В Chronicle of Melrose говорится, что он был избран «по требованию духовенства и народа; и с согласия самого короля», [18] возможно, указывая на то, что решение уже было принято духовенством Глазго до официальных выборов в Перте. Выборы, безусловно, были достижением. Цистерцианские епископы были редки в Великобритании, и Джослин был всего лишь вторым цистерцианцем, вступившим в шотландское епископство. [17] Джослин должен был отправиться во Францию, чтобы получить разрешение от Генерального капитула цистерцианского ордена в Сито на отказ от аббатства. Папа Александр III уже санкционировал его посвящение и дал разрешение на то, чтобы посвящение произошло, не заставляя Джослина ехать в Рим . Удобно, что именно в цистерцианском доме Клерво , где-то до 15 марта 1175 года, Джослин был посвящен папским легатом Эскилом , архиепископом Лунда и примасом Дании . [19] Джослин вернулся в Королевство Шотландия к 10 апреля, и известно, что 23 мая он посвятил монаха по имени Лоренс в качестве своего преемника в Мелроузе. [20]
Вскоре он столкнулся с политическим вызовом независимости своей церкви. Вызов исходил от английской церкви и не был новым, а дремал в течение нескольких десятилетий. Причиной его пробуждения было то, что летом 1174 года король Вильгельм вторгся в северную Англию, и 13 июля, будучи застигнутым без защиты во время осады в Алнике , был схвачен и взят под стражу англичанами. [21] Захват был катастрофическим для короля, приведшим к восстанию Джиллы Бригте, лорда Галлоуэя , и к тому, что многие недовольные подданные Вильгельма «безжалостно» убивали «своих английских и французских соседей» и совершали «самые жалкие и широкомасштабные преследования англичан как в Шотландии, так и в Галлоуэе », то есть англоязычных и франкоязычных поселенцев, которых Вильгельм и его предшественники посадили вокруг замков и городов своих гэльскоязычных территорий с целью усиления королевской власти. [22] Хуже того, и что более важно для Джослина, в следующем году король Англии Генрих II заставил Вильгельма подписать Фалезский договор , договор, который сделал Вильгельма Генриха вассалом именно Шотландии и санкционировал подчинение епископств королевства английской церкви. [23]
Джослин в конце концов не подчинился ни архиепископу Йоркскому , ни даже архиепископу Кентерберийскому и сумел получить папскую буллу , которая объявила кафедру Глазго «особой дочерью» Римского Патриархата . [24] Более того, Джослин, похоже, не был заинтересован в независимости других «шотландских» кафедр, а просто в сохранении своей собственной епископской независимости, т. е. независимости епископства Глазго. 10 августа 1175 года вместе со многими другими шотландскими магнатами и прелатами Джослин был при дворе Генриха, принося свое послушание королю, как было предусмотрено в договоре. Джослин снова появился при дворе короля Генриха в январе 1176 года. На этот раз на повестке дня были церковные вопросы. Когда архиепископ Йоркский выступил против Джослина по поводу подчинения епископства Глазго архиепископству Йоркскому, Джослин отказался признать эту часть договора и вручил ему папскую буллу, объявляющую Глазго «особой дочерью». [25]
Эта булла была подтверждена преемником папы Александра папой Луцием III . [26] Джоселин получил это подтверждение, находясь в Риме в конце 1181 и начале 1182 года. Он был отправлен туда королем Вильгельмом вместе с аббатами Мелроуз, Данфермлин и Келсо и приором Инчколма , чтобы обратиться к папе относительно его позиции в борьбе за епископство Сент-Эндрюс и приговора об отлучении и интердикте, который папа наложил на короля и королевство. Спор касался выборов в епископство Джона Скота , против которых выступил король, организовавший выборы своего собственного кандидата, Хью . Миссия была успешной. Папа снял интердикт, освободил короля и назначил двух легатов для расследования вопроса о наследовании Сент-Эндрюс. Папа даже послал королю Золотую розу , предмет, который обычно вручают префекту Рима . [27] Однако вопрос о престолонаследии не исчез. В 1186 году Джоселин вместе с аббатами Мелроуза, Данфермлина и Ньюбаттла отлучили Хью от церкви по указанию папы Луция. [28] Хью отправился в Рим в 1188 году и получил отпущение грехов, но умер от эпидемии в этом городе несколько дней спустя, что позволило решить этот вопрос. [29]
Безусловно, очевидно, что Джослин был одной из самых уважаемых фигур в королевстве. В эту эпоху Папа назначал Джослина судьей-делегатом (Папства) чаще, чем любого другого священнослужителя в королевстве. [30] Как епископа и бывшего аббата, различные епископства и монастыри приглашали его для посредничества в спорах, о чем свидетельствует его частое появление в качестве свидетеля в урегулировании споров, таких как спор между аббатством Арброт и епископством Сент-Эндрюс, а также спор между аббатством Джедбург и аббатством Драйбург . [31] Джослин также пользовался уважением светской элиты. Он был свидетелем 24 королевских хартий [28] и 40 некоролевских хартий, включая хартии, изданные Дэвидом, графом Хантингдоном (братом короля Вильгельма), Доннчадом, графом Карриком , и Аланом Фицвальтером, верховным стюардом Шотландии . [30] Джослин была с королем Вильгельмом, когда он посетил английский двор в 1186 году, и снова сопровождала короля в Англию, когда король отправился в Вудсток недалеко от Оксфорда , чтобы жениться на Эрменгарде де Бомон 5 сентября 1186 года. Брак был благословлен епископом Джослин в их покоях, и именно эскорту Джослин король Вильгельм доверил ее для поездки в Шотландию. Когда у Уильяма и Эрменгарды родился сын, будущий король Александр II , именно Джослин совершила крещение . [32] В апреле 1194 года Джослин снова отправилась в Англию в компании короля Вильгельма, когда Уильям навещал короля Ричарда I. [ 33] Близость Джослин с королем стала ключом к получению его покровительства, таким образом сделав возможным наследие, которое Джослин оставит Глазго.
Его годы в Глазго оставили след в истории, который можно сравнить с любым предыдущим или будущим епископом. Джослин поручил своему тезке Джослину из Фернесса, тому же человеку, который написал Житие святого Вальтеофа , написать Житие святого Кентигерна , задача тем более необходимая, что после 1159 года папство заявило о своем праве канонизировать святых. [34] Кентигерн, или Мунго, как его обычно называют, [35] был святым, традиционно связанным с престолом Глазго, и поэтому его статус отражался на Глазго как на церкви и культовом центре. В Глазго уже был собор до епископата Джослина. Идея о том, что церковное учреждение до Джослина было просто небольшой церковью с более крупным гэльским или британским монашеским учреждением, была дискредитирована учеными. [36] Джослин, однако, значительно расширил собор. Как сообщает Chronicle of Melrose в 1181 году, Джослин «великолепно расширил церковь Святого Кентигерна». [37] Однако, работы для строителей было больше, когда где-то между 1189 и 1195 годами в соборе случился пожар. Таким образом, Джослину пришлось заказать еще одну попытку восстановления. [38] Новый собор был освящен, согласно Chronicle of Melrose , 6 июля 1197 года. [39] Он был построен в романском стиле, и хотя мало что сохранилось от него сегодня, считается, что он был создан под влиянием собора Лунда , архиепископ которого посвятил Джослина в епископы. [40]
Однако он оставил еще большее наследие городу Глазго. В какой-то момент между 1175 и 1178 годами Джоселин получил от короля Вильгельма пожалование статуса бургала для поселения Глазго с рынком каждый четверг. Пожалование рынка было первым официальным пожалованием еженедельного рынка бургу. Более того, между 1189 и 1195 годами король Вильгельм пожаловал бургу ежегодную ярмарку, которая существует и по сей день, повышая статус Глазго как важного поселения. Наряду с новыми доходами для епископа, права, вытекающие из нового статуса бургала Глазго и рыночных привилегий, привлекли в поселение новых людей, одним из первых из которых был некий Ранульф де Хаддингтон, бывший бургесс Хаддингтона. Новое поселение было заложено (вероятно, под влиянием города Хаддингтон ) вокруг Глазго-Кросс , ниже по склону от собора и старого форта Глазго, но выше уровня разлива реки Клайд . [41]
Когда Джослин умер, он вернулся в аббатство Мелроуз, где началась его карьера. Он мог удалиться в Мелроуз, зная, что его смерть близка. [42] Джослин, безусловно, умер в Мелроузе, скончавшись в День Святого Патрика (17 марта) 1199 года. Он был похоронен в хоре монахов церкви аббатства Мелроуз. [43] Хью де Роксбург , канцлер Шотландии , был избран на место Джослина. В « Хронике Мелроуз» есть только короткий некролог. [44]
