stringtranslate.com

Епископ Танисский

Епископ Таниса был главой христианской церкви в древнем египетском городе Танис (сегодня Сан аль-Хагар). Хотя это больше не резиденция епископства, это было титулярное епископство в Римско-католической церкви со времен Средневековья .

Согласно латинским мартирологам , святые братья и сестры Мария, Марфа и Ликарион были замучены в Танисе. [1] Однако эта традиция ненадежна. [2] Изображение из Месяцеслова Василия II .

Значение Таниса снизилось по сравнению с его морским портом Тиннис . В пятом веке многие окрестности Таниса были потеряны для моря. После арабского завоевания Египта исламские географы все еще считали его одним из самых плодородных мест в Египте с приятным климатом. Город был в конечном итоге заброшен, жители даже перевезли своих мертвых в Тиннис, который сам был заброшен в 1192 году. [3]

Танис был викарным диоцезом столичной провинции Пелусий , которая соответствовала римской провинции Августамника Прима . [4] Однако в 1220 году католический епископ Джеймс Витрийский во время Пятого крестового похода записал, что Танис был диоцезом столичной провинции Дамиетта . [5]

Во время Никейского собора 325 года епископом Таниса был мелитянин по имени Эвдемон. Он упоминается в письмах епископа Мелития Ликопольского и патриарха Афанасия Александрийского . В письме, написанном четырнадцать лет спустя в 339 году, Афанасий указывает, что правящим епископом был некий Феодор, сменивший Илию. [2] В 362 году епископом был Гермион (Гермеон). [4]

На Эфесском соборе 449 года [6] и Халкидонском соборе 451 года епископом Таниса был Аполлоний. [7] Будучи миафизитом , он выступал в защиту Евтихия [8] и против Евсевия Дорилейского и Флавиана Константинопольского в Эфесе. [9] Он подписал акты Эфеса, которые были отменены в Халкидоне. [10] В Халкидоне он был одним из тринадцати египетских епископов (из двадцати), которые представили петицию в защиту своей ортодоксальности императорам Маркиану и Валентиниану III . Она была зачитана перед собором во время четвертой сессии. [11]

К 458 году епископом Таниса был некто Павел. [4] Еще восемь епископов Коптской православной церкви известны по именам вплоть до конца одиннадцатого века, согласно историку XVIII века Мишелю Ле Куэну : Марк, Исаак (ок. 831 г.), Димитрий, Меннас, Симон (ок. 1047 г.), Михаил (ок. 1049 г.) и Самуил (ок. 1086 г.). [12] В 870 году, согласно рассказу франкского паломника Бернара , в Танисе все еще было много христиан, и они пылали чрезмерным гостеприимством. [4] В 1051 году епископ Михаил написал продолжение «Истории патриархов Александрийских», охватывающее патриархов от Михаила III до Шенуте II . Его раздел, возможно, был последним, изначально написанным на коптском языке . [13]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ипполит Делеэ , Les martyrs d'Egypte (Société des Bollandistes, 1923), стр. 67, 86.
  2. ^ ab Roderic L. Mullen, Распространение христианства: географический справочник его первых трех столетий (Brill, 2004), стр. 286–287.
  3. ^ EA Wallis Budge , Нил: заметки для путешественников в Египте, 4-е изд. (T. Cook, 1895), стр. 135.
  4. ^ abcd Симеон Вайе, «Танис», в Католической энциклопедии , т. 14. (Robert Appleton Company, 1912).
  5. ↑ Малкольм Барбер и Кит Бейт (редакторы), Письма с Востока: крестоносцы, пилигримы и поселенцы в XII–XIII веках (Ashgate, 2013), стр. 121.
  6. ↑ Ричард Прайс и Майкл Гэддис (редакторы), Деяния Халкидонского собора , 3 тома. (Издательство Ливерпульского университета, 2005), т. 1, стр. 146.
  7. ↑ Деяния Халкидонского собора , т. 1, стр. 126.
  8. ↑ Деяния Халкидонского собора , т. 1, стр. 289.
  9. ↑ Деяния Халкидонского собора , т. 1, стр. 355–56.
  10. ↑ Деяния Халкидонского собора , т. 1, стр. 362.
  11. ↑ Деяния Халкидонского собора , т. 2, стр. 147–149.
  12. ^ Мишель Ле Куен, Oriens Christianus in quatuor patriarchatus digestus (Париж, 1740), стр. 535–538.
  13. ^ Сэмюэл Моавад, «Коптская историография», в Gawdat Gabra (ред.), Коптская цивилизация: две тысячи лет христианства в Египте (издательство Американского университета в Каире, 2014), стр. 13.