Томас Кен (июль 1637 г. – 19 марта 1711 г.) был английским священнослужителем , который считался самым выдающимся из английских неприсягнувших епископов и одним из создателей современной английской гимнографии .
Томас Кен родился в 1637 году в Литтл-Беркхэмпстеде , Хартфордшир. Его отцом был Томас Кен из Фернивалс-Инн , из семьи Кен из Кен-Плейс, в Сомерсете ; его мать была дочерью малоизвестного английского поэта Джона Чокхилла . В 1646 году сводная сестра Кена, Энн, вышла замуж за Айзека Уолтона , автора «Искусного рыболова» , связь, которая привела Кена под влияние этого кроткого и набожного человека. [1]
В 1652 году Кен поступил в Винчестерский колледж , а в 1656 году стал студентом Харт-холла в Оксфорде . Он получил стипендию в Нью-колледже в 1657 году, и продолжил обучение в бакалавриате в 1661 году и в магистратуре в 1664 году. [1] Некоторое время он был наставником своего колледжа; но наиболее характерным воспоминанием о его университетской жизни является упоминание Энтони Вуда о том, что на музыкальных собраниях того времени Томас Кен из Нью-колледжа, студент третьего курса, иногда был среди них и пел свою партию. Рукоположенный в 1662 году, он последовательно держал приходы Литл-Истона в Эссексе, церкви Св. Марии, Брайстоуна [2] на острове Уайт и Ист-Вудхей в Хэмпшире; В 1672 году он оставил последний из этих постов и вернулся в Винчестер, будучи к тому времени пребендарием собора и капелланом епископа, а также членом Винчестерского колледжа.
Он оставался там в течение нескольких лет, исполняя обязанности викария в одном из нижних округов, готовя свое Руководство по молитвам для использования учеными Винчестерского колледжа (впервые опубликовано в 1674 году) и сочиняя гимны. [1] Именно в это время он написал, в первую очередь для того же тела, что и его молитвы, свои утренние, вечерние и полуночные гимны, первые два из которых, начинающиеся «Пробудись, моя душа, и с солнцем» и «Слава Тебе, мой Бог, этой ночью», хорошо известны. Последний часто начинается со строки «Вся хвала Тебе, мой Бог, этой ночью», как это было в памфлете 1692 года, напечатанном Ричардом Смитом. Однако эта публикация, вероятно, была сделана без разрешения Кена, и последующие издания, над которыми он имел контроль, возвращаются к «Слава Тебе, мой Бог, этой ночью». Оба эти гимна заканчиваются славословием , начинающимся со слов «Хвала Богу, от Которого исходят все благословения», которое сегодня широко поется отдельно, часто на мотив Old 100th . [3] «Пробудись, душа моя, и с солнцем» было включено как Гимн 1 в первое издание Hymns Ancient and Modern , в то время как «Слава Тебе, Боже мой, в эту ночь» было Гимном 10. [4]
В 1674 году Кен посетил Рим вместе со своим племянником, молодым Айзеком Уолтоном (сыном сестры Кена Энн и писателя Айзека Уолтона ), и эта поездка, по-видимому, в основном укрепила его уважение к англиканскому сообществу. [1]
В 1679 году Карл II назначил Кена капелланом принцессы Марии , жены Вильгельма Оранского . Находясь при дворе в Гааге , он навлек на себя недовольство Вильгельма, настаивая на том, что обещание брака, данное английской леди высокого происхождения родственником принца, должно быть выполнено; и поэтому он с радостью вернулся в Англию в 1680 году, где был немедленно назначен одним из капелланов короля. [1]
Он снова жил в Винчестере в 1683 году, когда Чарльз прибыл в город со своим несколько сомнительным двором. Его резиденцией был выбран дом Нелл Гвинн , официальной любовницы короля. Кен решительно возражал и добился того, что фаворитка нашла себе жилье в другом месте. [5] В августе того же года он сопровождал лорда Дартмута в Танжер в качестве капеллана флота, и Пипс , который был одним из его спутников, оставил в записи некоторые странные и добрые воспоминания о нем и его службе на борту. [1]
Флот вернулся в апреле 1684 года, и несколько месяцев спустя, когда в епархии Бата и Уэллса образовалась вакансия , Кен был назначен епископом. Говорят, что, когда образовалась вакансия, король, помня о духе, который он проявил в Винчестере, воскликнул: «Где тот славный маленький человек, который отказал бедной Нелл в своем жилье?» и решил, что никто другой не будет епископом. Посвящение состоялось в Ламбете 25 января 1685 года; и одной из первых обязанностей Кена было присутствовать на смертном одре Чарльза, где его мудрое и верное служение завоевало восхищение всех, кроме епископа Бернета .
В этом году он опубликовал свое «Изложение церковного катехизиса» , возможно, более известное по подзаголовку « Практика Божественной любви» .
.jpg/1280px-The_Seven_Bishops_Committed_to_the_Tower_in_1688_from_NPG_(2).jpg)
В 1688 году, когда Джеймс переиздал свою Декларацию индульгенции , Кен был одним из семи епископов , которые отказались ее опубликовать. Вероятно, на него повлияли два соображения: во-первых, его глубокое отвращение к римскому католицизму , которому он чувствовал, что даст некоторое епископское признание согласием; но, во-вторых, и в особенности, чувство, что Джеймс ставит под угрозу духовную свободу церкви. Вместе со своими шестью братьями Кен был заключен в Тауэр 8 июня 1688 года по обвинению в тяжком проступке. Кен предстал перед судом вместе с остальными 29 и 30 июня, который закончился оправдательным вердиктом. [1] [6]
С Славной революцией , которая быстро последовала за этим неполитичным судом, Кен столкнулся с новыми проблемами; поскольку, присягнув на верность Якову, он считал, что тем самым он лишен возможности принести присягу Вильгельму Оранскому. Соответственно, он занял свое место среди не-присяжных , и, поскольку он твердо стоял на своем отказе, в августе 1691 года его сменил в епископстве доктор Ричард Киддер , декан Питерборо. [1]
С этого времени он жил в основном на пенсии, найдя благоприятный дом у лорда Веймута , своего друга со студенческих времен, в Лонглите в Уилтшире; и хотя королева Анна настаивала на том, чтобы он возобновил свою епархию в 1703 году, после смерти епископа Киддера, он отказался, отчасти из-за растущей слабости, но отчасти, несомненно, из-за своей любви к тихой жизни преданности, которую он мог вести в Лонглите. Однако он убедил Джорджа Хупера принять предложение и уступил ему трон. По настоянию Хупера королева Анна назначила Кену пенсию в размере 200 фунтов стерлингов. [7] Он умер там 19 марта 1711 года, и на рассвете следующего дня, пока его верные друзья пели «Пробудись, моя душа, и с солнцем», останки епископа Кена были захоронены под восточным окном церкви Святого Иоанна во Фроме — ближайшего прихода в его старой епархии Бата и Уэллса. «Я умираю», — писал Кен, — «в Святой, Католической и Апостольской Вере, исповедуемой всей Церковью до разделения Востока и Запада; и, в частности, в Причастии Церкви Англии, поскольку оно отличается как от папских, так и от пуританских нововведений и придерживается Доктрины Креста». [1]
Когда в 1691 году Вильгельм и Мария лишили его престола после того, как он отказался передать свою присягу на верность от Якова, на том основании, что, будучи однажды принесенным, он не мог быть отречен, Томас Тинн, 1-й виконт Веймут , друг со времен Оксфорда, предоставил ему жилье в Лонглите и ежегодную ренту в размере 80 фунтов стерлингов . [8]
Кен был арестован вместе с несколькими другими после заговора 1696 года с целью убийства короля Вильгельма; [9] вскоре после этого он был освобожден и работал над прекращением раскола между неприсягнувшими и церковью.
После смерти Киддера в 1703 году королева Анна пригласила его вернуться на пост епископа Бата и Уэллса; он отказался. [10] Он надел свою мантию только один раз, на похоронах коллеги-неприсяжного Джона Кеттлвелла . [9]
Поселившись на верхнем этаже в Лонглите примерно на двадцать лет, он оказал глубокое влияние на Томаса Тайна , став тем, что некоторые могли бы назвать его совестью. Таким образом, Тайн приобрел репутацию человека, совершающего добрые дела, которые он сам считал достаточно спонтанными, но друзья его юности были склонны считать, что они были вдохновлены его набожным другом, епископом.
Пример такой благотворительности: в 1707 году Тинн, под влиянием Кена, основал гимназию для мальчиков в соседнем рыночном городе Уорминстер с 23 бесплатными местами для местных мальчиков. Первоначально школа лорда Веймута (и известная среди местных как Латинская школа), в 1973 году эта школа объединилась со школой Святой Моники для девочек, став школой совместного обучения Уорминстера , [8] которая существует и по сей день. Кена помнят в школе Уорминстера, назвав в его честь конкурирующий «дом». [11]
Примечателен также тот факт, что часть западного крыла Лонглита была преобразована в часовню для ежедневного богослужения семьи. Не то чтобы ее интерьер когда-либо соответствовал архитектурному изяществу эквивалентных часовен в других величественных домах, но это в любом случае было свидетельством благочестивого духа, который преобладал в Лонглите в тот конкретный исторический период.
Живя в доме в Лонглите, Кен написал многие из своих знаменитых гимнов, [12] включая « Пробуди мою душу », и, когда он умер в 1711 году, он завещал свою обширную библиотеку первому виконту. [13]
Хотя Кен писал много стихов, помимо своих гимнов, его нельзя назвать великим поэтом; но у него было то прекрасное сочетание духовного проникновения и чувства с поэтическим вкусом, которое отличает всех великих авторов гимнов. Как автор гимнов он имел мало равных в Англии; он написал «Хвала Богу, от которого исходят все благословения» . [14] [15] Едва ли можно сказать, что даже Джон Кебл , хотя и обладал гораздо более редкими поэтическими дарами, превзошел его в своей сфере. В свое время он занимал высокое положение как оратор кафедры, и даже королевской семье приходилось просить место среди его слушателей; но его проповеди теперь забыты. Он живет в истории, за исключением своих трех гимнов, главным образом как человек незапятнанной чистоты и непобедимой верности совести, слабый только в некоторой узости взглядов. Как священнослужитель он был высокопоставленным церковником старой школы.
Поэтические произведения Кена были опубликованы в собрании в четырех томах У. Хокинсом, его родственником и душеприказчиком, в 1721 году; его прозаические произведения были изданы в 1838 году в одном томе под редакцией Дж. Т. Раунда. Краткие мемуары были предварены Хокинсом избранными произведениями Кена, которые он опубликовал в 1713 году; а жизнеописание в двух томах, написанное преподобным У. Л. Боулзом , появилось в 1830 году. Но стандартными биографиями Кена являются биографии Джона Лавикаунта Андердона ( Жизнь Томаса Кена, епископа Бата и Уэллса, написанная мирянином , 1851; 2-е изд., 1854) и Дина Пламптра (2 тома, 1888; пересмотрено, 1890). См. также статью преподобного У. Ханта в Словаре национальной биографии .
Он был похоронен в церкви Святого Иоанна Крестителя во Фроме, где его склеп можно увидеть и сейчас. [16] Он также увековечен статуей в нише 177 на западном фасаде собора Солсбери .
Томас Кен отмечается в Церкви Англии малым праздником 8 июня . [17] [18] Он также отмечается в литургическом календаре Епископальной церкви (США) 21 марта. [19] [20]
Томас Кен появляется в ряде романов:
