54°54′38″N 23°53′12″E / 54.910623°N 23.886702°E / 54.910623; 23.886702
Ешива Кнесс Исраэль — ешива , расположенная в городе Слобода Вилямпольская Ковенской губернии Российской империи (ныне Вилиямполе в Каунасе , Литва ). Он функционировал с конца 19 века до Второй мировой войны.
Со второй половины XIX века Ковно стал центром еврейской культурной деятельности в Литве. Выдающимися учеными были Ицхак Эльханан Спектор («Ковнер Рав»; служил в 1864–1896 годах); Авраам Мапу , один из первых современных еврейских писателей; и Израиль Исидор Эльяшев , «Баал Махшов», первый идишский литературный критик. Иешивы Слободки, в частности ешива Ор ха-Хаим , основанная Цви Левитаном около 1863 года (также известная как ешива Р'Хиршель), привлекали студентов из других стран и возглавлялись известными учеными. Носсон Цви Финкель , также известный как «Der Alter fun Slabodka» (Старейшина Слабодки), который также основал несколько коллелим в этом районе, служил машгиах ручани и внедрял там идеалы Мусара .
В 1882 году Носсон Цви Финкель объединил свои коллелимы и ешиву Ор Хахаим в новую ешиву, образовав таким образом «Слабодскую ешиву». [a] В то время как раввин Финкель курировал учреждение, раввин Ицхак Яаков Рабиновиц был назначен рош ешивы и занимал эту должность до 1893 года. После своего ухода раввин Финкель назначил рошами двух своих зятей, раввинов Моше Мордехая Эпштейна и Иссера Залмана Мельцера. иешивы . Раввин Мельцер ушел через три года , чтобы возглавить слуцкую иешиву Ридваза . [1]
В 1897 году среди студентов возникла оппозиция методу Мусара, и ешива разделилась на две части. Последователям движения «Мусар» пришлось переехать в отдельное здание, а его оппоненты основали ешиву «Кнесс Бейс Ицхак» , названную в честь раввина Ицхака Эльханана Спектора . [2] Раввин Финкель, большой сторонник движения Мусар, возглавлял фракцию Кнесса Исраэля, а раввин Моше Мордехай Эпштейн, который оставался верным ему, сохранил свой пост в Кнессе Исраэль, несмотря на то, что ему предложили должность рош-ешивы в Кнессе Бейс-Ицхаке.
Несмотря на соперничество между двумя учреждениями во время разделения, они в конечном итоге достигли мирного сосуществования, во многом благодаря тому, что раввин Эпштейн стал посеком в Слободке под руководством раввина Моше Данишевского, который служил рош-ешивой Кнесса бейс-Ицхака, что позволило сотрудничать между две рош-ешивы. [1]
Вскоре после начала Первой мировой войны в 1914 году некоторые члены ешивы, в том числе раввин Финкель, раввин Эпштейн и раввин машгиах рухани Бер Хирш Хеллер , бежали из Слободки в Минск , который находился дальше от линии фронта. Когда немцы начали бомбить Минск, большая часть ешивы бежала в Кременчуг, а небольшая группа осталась в Минске под руководством сына раввина Финкеля, раввина Моше Финкеля. В ешиве Кременчуга, помимо учителей и членов их семей, обучалось примерно 40–50 студентов. В 1920 году иешива была готова вернуться в Слободку. В Слободку они добирались через Минск и Вильнюс, и им пришлось платить контрабандистам за переправку через российско-литовскую границу. [3]
Указ 1924 года, требующий призыва на военную службу или дополнительного светского обучения в ешиве, побудил большое количество студентов Слободской ешивы переехать в Израиль . Алтер Слободки отправил раввинов Авраама Гродзинского и Йечезкеля Сарну в Израиль, чтобы найти место для ешивы, и они остановили свой выбор на Хевроне . [4] Персонал ешивы в Литве был разделен между первоначальной литовской ешивой и новым филиалом Хеврона, известным как Хевронская ешива . Раввин Эпштейн будет выполнять обязанности рош-ешивы в Хевроне, а раввин Финкель будет выполнять обязанности машгиаха вместе с раввином Йеудой Лейбом Часманом. В Литве рош-ешивой будет раввин Ицхак Исаак Шер, зять раввина Финкеля, а раввинами Бер Хирш Хеллер и раввин Авраам Гродзенский будут машгиахами. Во время резни в Хевроне в 1929 году двадцать четыре студента были убиты, и впоследствии ешива была восстановлена в районе Геула в Иерусалиме . [1]
Оригинальное здание ешивы находится в Литве. Его уникальный дизайн в форме Сефер Торы можно увидеть и сегодня. Здание было конфисковано коммунистами. Слабодка ешива Бней-Брак была восстановлена раввином Шером в Бней-Браке .