«300» — ограниченная серия комиксов 1998 года , написанная и проиллюстрированная Фрэнком Миллером с использованием раскраски Линн Варли .
Комикс представляет собой вымышленный пересказ битвы при Фермопилах и событий, предшествовавших ей, с точки зрения Леонида из Спарты . «300 спартанцев» был особенно вдохновлен фильмом 1962 года «300 спартанцев» , который Миллер смотрел в детстве. [1] Произведение было адаптировано в 2006 году для одноимённого фильма режиссёра Зака Снайдера . [2]
В 2018 году издательство Dark Horse опубликовало книгу «Ксеркс: Падение дома Дария и возвышение Александра» , также написанную и нарисованную Миллером. Она является приквелом и продолжением событий « 300 спартанцев » , в ней описывается восхождение Ксеркса I на престол и последующее разрушение Персидской империи при его потомке Дарии III Александром Великим .
Каждая страница романа проиллюстрирована как двухстраничный разворот. Когда серия была собрана в твердый переплет, отдельные страницы были в два раза шире обычного комикса. Художественный стиль Миллера для этого проекта был похож на его работу в Sin City , хотя добавление последовательного цвета является очевидным отличием.
300 изначально публиковался как ежемесячная ограниченная серия комиксов из пяти выпусков издательством Dark Horse Comics , первый выпуск был опубликован в мае 1998 года . Выпуски назывались Honor , Duty , Glory , Combat и Victory . Серия выиграла три премии Айснера в 1999 году: «Лучшая ограниченная серия», «Лучший писатель/художник» для Фрэнка Миллера и «Лучший колорист» для Линн Варли. Работа была собрана в виде тома в твердом переплете в 1999 году .
Популярность фильма увеличила продажи издания в мягкой обложке . 10-й тираж был объявлен в 40 000 экземпляров, а затем последовал 11-й тираж. Это в дополнение к 88 000 экземпляров, уже проданных с момента выпуска первого тома в 1999 году. [3]
В 480 г. до н. э. царь Спарты Леонид собирает 300 своих лучших людей для борьбы с предстоящим персидским вторжением. В миссии, которая, скорее всего, является самоубийственной, они и их союзники планируют остановить вторжение царя Ксеркса в Грецию у узких скал «Горячих ворот» ( Фермопил ). Местность не позволяла грекам быть сокрушенными превосходящими силами Ксеркса (военная тактика, обычно называемая « поражение в деталях »).
Перед началом битвы Эфиальт , изуродованный спартанец, умоляет Леонида позволить ему сражаться, но получает отказ из-за своей горбатой фигуры, которая не позволяет ему поднять щит достаточно высоко, чтобы использовать его для фаланги . Эфиальт впадает в уныние из-за отказа Леонида и бросается со скалы.
Спартанцы и их союзники успешно сдерживают персов в течение двух дней и ночей. Во время перерыва в боях Ксеркс встречается с Леонидом и предлагает богатство и власть в обмен на его сдачу. Леонид отказывается, и битва продолжается. Тем временем Эфиальт просыпается после попытки самоубийства и решает предать греков, рассказав персам о существовании небольшого прохода, который позволяет Ксерксу атаковать их сзади.
Узнав о персидских маневрах, греки поняли, что их позиция не защищена, но спартанцы и некоторые другие отказались отступать. Перед тем, как вступить в последний бой с персами, Леонид приказывает одному спартанцу (Дилиосу) вернуться домой, чтобы он мог выжить и рассказать свою историю.
На третий день Ксеркс окружает спартанцев, а их оставшиеся союзники ( феспийцы ) уже мертвы. Он дает Леониду последний шанс сдаться и преклонить перед ним колени. После некоторого колебания Леонид наконец подчиняется, бросает оружие и преклоняет колени. Однако это уловка Леонида, которая дает сигнал Стелию, верному спартанскому солдату, спрыгнуть с его спины и убить генерала. Спартанцы сражаются. Леонид бросает копье в Ксеркса, намереваясь заставить «бога-царя» истекать кровью, и ему это удается. Спартанцы убиты до последнего человека градом стрел.
Затем история меняется примерно на год и заканчивается тем, что теперь уже капитан Дилиос рассказывает своим войскам о героическом самопожертвовании Леонида и его спартанских товарищей перед исторической битвой при Платеях .
Писатель Алан Мур раскритиковал «300 спартанцев» за историческую неточность, особенно в отношении персонажей к гомосексуализму:
В нем была только одна конкретная строка, где один из спартанских солдат — напомню, мы говорим о спартанцах — один из них пренебрежительно отзывался об афинянах и сказал: «Эти любители мальчиков». Знаешь, я имею в виду, почитай книгу, Фрэнк. Спартанцы были знамениты не только тем, что удерживали мост в Фермопилах, они были довольно известны тем, что навязывали любовь между мужчинами и мальчиками среди своих рядов как способ укрепления военных связей. Этот конкретный пример, вероятно, больше говорит о понимании Фрэнком истории, чем о его понимании гомосексуализма, поэтому я не ставлю под сомнение его моральное положение там. Я не говорю, что это было гомофобно ; просто это было не очень хорошо исследовано. [4]
Миллер на странице писем серии ответил на обвинения в гомофобии со стороны читателя относительно фразы «Эти любители мальчиков»:
Если бы я позволял своим персонажам выражать только мои собственные взгляды и убеждения, моя работа была бы чертовски скучной. Если бы я писал, чтобы угодить группам недовольных, моя работа была бы пропагандой.
Для справки: будучи воинским классом, спартанцы почти наверняка практиковали гомосексуальность. Есть также свидетельства того, что они были склонны лгать об этом. Не составит большого труда предположить, что они высмеивали своих гедонистических афинских соперников за то, что делали сами. «Лицемерие» — это, в конце концов, слово, которое мы получили от греков. Что дальше? Письмо, в котором утверждается, что, поскольку спартанцы владели рабами и избивали своих детей, я делаю то же самое?
Время, в котором мы живем. [5]
Писатель Дэвид Брин также критиковал «300 спартанцев» как исторически неточный, особо отметив храбрость и эффективность неспартанских греков:
Этот афинский триумф заслуживает фильма! И поверьте мне, он тяжело довлел над настоящим Леонидом десять лет спустя. Автор «300 спартанцев» Фрэнк Миллер изображает самодовольное высокомерие спартанцев в наилучшем свете, как своего рода милый племенной мачизм. Миллер ни разу не намекает на основную причину тирады Леонида, на глубокий поток тлеющего стыда за то, как Спарта переждала Марафон , предоставив афинским любителям, таким как драматург Эсхил , спасти всю Грецию. «Лавочники», которых Леонид возмутительно и неблагодарно презирает в фильме. [6]
Во время битвы при Марафоне , за десять лет до Фермопил, спартанцы были обязаны чтить Карнею , религиозный праздник, во время которого военные действия были запрещены. [7] После того, как религиозный запрет был снят, спартанские войска преодолели 220 километров (140 миль) до Афин за быстрые три дня и прибыли всего через день после битвы. Спартанцы осмотрели поле битвы при Марафоне и согласились, что афиняне одержали великую победу. [8] Вторжение Ксеркса снова совпало с празднованием Карнеи. Однако на этот раз спартанцы решили не удерживать всю свою армию в знак уважения к празднику, а вместо этого отправили передовой отряд из 300 человек под командованием Леонида, который должен был быть усилен полным контингентом спартанских воинов после окончания праздника. Невозможно знать наверняка, было ли это изменение политики в отношении Карнеи основано на стыде за пропущенный Марафон (как предполагает Брин) или просто означало переосмысление военной угрозы, исходящей от вторгшихся персов. Все, что сообщает нам Геродот, это то, что спартанские чиновники не думали, что сражение при Фермопилах будет решено так быстро, и намеревались прибыть основной частью своих сил до начала боевых действий. [9]
Серия романов писателя Кирона Гиллена « Три» является ответом на «300 спартанцев» Миллера. Хотя Гиллен открыто заявляет, что восхищается «300 спартанцами», его работа представляет собой попытку восстановить присутствие илотов — племени/касты рабов, отсутствующих в повествовании Миллера, — в истории Спарты, и таким образом поставить под сомнение героизм спартанцев и их ответственность за свои победы, а также оспорить дискурс свободы и ее защиты, выраженный спартанцами и Миллером.
В нескольких других комиксах Фрэнка Миллера есть ссылки на битву при Фермопилах. В Sin City : The Big Fat Kill Дуайт Маккарти рассматривает выбор Леонидаса «где сражаться» и умудряется в общих чертах воссоздать тактику спартанской обороны, загнав вражескую банду в угол в узком переулке; затем они уничтожают их мощным огнем и взрывчаткой. Также в Hell and Back , когда Уоллес находится под действием наркотиков, он видит своего друга в образе Леонидаса с пулеметом. В The Dark Knight Returns и The Dark Knight Strikes Again , «омега»-историях о Бэтмене Миллера , есть ссылки на персонажа по имени «Hot Gates» (дословный перевод слова « Фермопилы »), звезду фильмов для взрослых , которая сначала создает версию Белоснежки , а затем объявляет себя диктатором Огайо .
В удостоенном премии Эмми эпизоде «Джек и спартанцы» мультфильма «Самурай Джек » Джек встречает группу спартанских воинов, сражающихся с приспешниками Аку. Этот эпизод был частично вдохновлен комиксами Миллера. [10]
В 2007 году Зак Снайдер снял экранизацию «300 спартанцев», а Фрэнк Миллер выступил в качестве исполнительного продюсера, чтобы адаптировать его работу для фильма. В фильме использовалась технология зеленого экрана , чтобы передать атмосферу комиксов; на самом деле фильм примечателен тем, что в результате остался чрезвычайно верен своему исходному материалу. Он был выпущен как в обычных кинотеатрах, так и в IMAX в 2007 году. В 2014 году было снято продолжение « 300 спартанцев: Расцвет империи », основанное на мини-сериале Фрэнка Миллера «Ксеркс» .
В 2007 году вышла видеоигра, основанная на фильме и графическом романе.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )В послесловии к «300 спартанцам » Фрэнк Миллер рекомендует следующие книги:
