stringtranslate.com

Гиноидный

Vyommitra ( Индийская организация космических исследований , 2020)

Гиноид , или фембот , — это женский гуманоидный робот . Гиноиды широко появляются в научно - фантастических фильмах и искусстве. Поскольку более реалистичный дизайн гуманоидных роботов становится технологически возможным, они также появляются в реальном дизайне роботов. Как и у любого другого робота, основными частями гиноида являются датчики, приводы и система управления. Датчики [1] отвечают за обнаружение изменений в окружающей среде, в то время как приводы , также называемые эффекторами, представляют собой двигатели и другие компоненты, отвечающие за движение и управление роботом. Система управления инструктирует робота о том, что делать, чтобы достичь желаемых результатов. [2]

Имя

Гиноид — это все, что напоминает или относится к женской человеческой форме. Хотя термин «андроид» использовался для обозначения роботизированных гуманоидов независимо от их пола , греческий префикс «андр-» относится к человеку в мужском роде. [3]

Термин «гиноид» впервые был использован Айзеком Азимовым в редакционной статье 1979 года как теоретический женский эквивалент слова «андроид» . [4]

Существуют и другие возможные названия женских роботов. Слово -портманто «fembot» (женский робот) использовалось ещё в 1959 году в фильме Фрица Лейбера «Серебряные яйцеголовые» , применительно конкретно к неразумным женским секс-ботам. [5] Оно было популяризировано телесериалом «Бионическая женщина » в эпизоде ​​«Убить Оскара» (1976) [6] и позже использовалось в фильмах Остина Пауэрса , [7] среди прочих. «Роботесса» — старейший термин, относящийся к женщинам, возникший в 1921 году в книге «Универсальные роботы» Россума , того же источника, что и термин « робот ».

Женские роботы

...подавляющее большинство роботов были либо машиноподобными, либо мужеподобными, либо детскими по той причине, что не только практически все робототехники — мужчины, но и потому, что фемботы представляли собой большие технические трудности. Не только серводвигатель и платформа должны были быть «внутренними» ( naizō suru ), но и тело [фембота] должно было быть тонким, и то, и другое было чрезвычайно сложным делом.
— Томотака Такахаши , робототехник [8]

Примеры известных женщин-роботов:

Исследователи отмечают связь между дизайном женских роботов и предположениями робототехников о гендерной внешности и труде. Фемботы в Японии , например, разрабатываются с учетом стройности и изящества, [16] и используются для поддержания традиционных семейных структур и политики в стране с убывающей численностью населения. [17]

Реакции людей на фемботов также можно объяснить гендерными стереотипами. Исследования в этой области направлены на выяснение гендерных сигналов, выяснение того, какое поведение и эстетика вызывают более сильную гендерную реакцию. [18]

Сексуализация

«Милая» вместе со своим создателем Клейтоном Бейли; женский робот (также являющийся функциональной кофеваркой) вызвал споры после того, как был представлен в Зале науки Лоуренса в Калифорнийском университете в Беркли .

Гиноиды могут быть «эротизированы», и некоторые примеры, такие как Айко, включают чувствительные датчики в груди и гениталиях, чтобы облегчить сексуальную реакцию. [19] Фетишизация гиноидов в реальной жизни была приписана мужскому желанию изготовленных на заказ пассивных женщин и сравнивалась с секс-куклами в натуральную величину . [20] Однако некоторые научно-фантастические произведения изображают их как роковых женщин , борющихся с истеблишментом или бунтарей. [21] [22]

В 1983 году женщина-робот по имени «Милая» была убрана из экспозиции в Зале науки Лоуренса ; грудь робота, воспринятая как преувеличенная черта, привела к подаче петиции, в которой утверждалось, что это оскорбительно для женщин. Создатель робота, Клейтон Бейли , профессор искусств в Калифорнийском государственном университете в Хейворде, назвал это «цензурой» и «следующим после сожжения книг ». [23]

В художественной литературе

Искусственные женщины были распространенным тропом в художественной литературе и мифологии со времен древних греков (см. миф о Пигмалионе ). В научной фантастике роботы с женской внешностью часто производятся для использования в качестве домашней прислуги и сексуальных рабов, как это видно в фильме «Мир Дикого Запада» , в романе Пола Дж. Маколи «Сказочная страна» (1995) и в рассказе Лестера дель Рея « Хелен О'Лой » (1938), [24] а иногда и в качестве воинов, убийц или рабочих. Персонаж Аннали Колл в «Воскрешении пришельцев » является редким примером несексуализированного гиноида. В ролевой видеоигре Xenosaga персонаж « КОС-МОС » — это бронированный андроид женского пола. [25]

Идеальная женщина

Этьен Морис Фальконе : Пигмалион и Галатея (1763). Хотя Галатея и не является роботом, ее неорганическое происхождение привело к сравнениям с гиноидами.

В литературе существует давняя традиция создания искусственного воплощения определенного типа идеальной женщины, и вымышленные гиноиды рассматриваются как продолжение этой темы. [26] Примерами служат Гефест в « Илиаде» , который создал женщин-служанок из металла, и Ильмаринен в «Калевале» , который создал искусственную жену. Пигмалион , по рассказу Овидия , является одним из самых ранних концептуализаций конструкций, похожих на гиноидов, в истории литературы. [26] В этом мифе изваяна женская статуя, которая настолько прекрасна, что создатель влюбляется в нее, и после молитвы Афродите богиня сжаливается над ним и превращает статую в настоящую женщину, Галатею , от которой у Пигмалиона рождаются дети.

Maschinenmensch («человек-машина»), также называемый «Пародия», «Футура», «Роботрикс» или «Имитатор Марии», в фильме Фрица Ланга « Метрополис» является первым примером гиноида в кино: женственно-образному роботу надевают кожу , чтобы никто не знал, что она робот, и он успешно изображает заключенную Марию и убедительно исполняет роль экзотической танцовщицы . [26]

Вымышленные гиноиды часто являются уникальными продуктами, созданными для удовлетворения желаний конкретного мужчины, как это показано в романе « Канун завтрашнего дня» и фильмах «Идеальная женщина» , «Степфордские жены» , «Манекен» и «Ох уж эта наука » [27] , а создателями часто являются мужчины — « сумасшедшие ученые », такие как персонажи Ротванг в «Метрополисе» , Тайрелл в «Бегущем по лезвию» и мужья в «Степфордских женах» . [28] Гиноиды были описаны как «высшая фантазия гика: собственная женщина из металла и пластика». [7]

Телесериал Bionic Woman популяризировал слово fembot . Эти fembots были линией мощных, похожих на живых гиноидов с лицамилучших друзей главного героя Джейми Соммерс . [29] Они сражались в двух многосерийных эпизодах сериала: «Убить Оскара» и «Фемботы в Лас-Вегасе», и, несмотря на женский префикс , были также мужские версии, в том числе некоторые, предназначенные для выдачи себя за определенных людей с целью проникновения. Хотя фемботы и не были по-настоящему искусственными интеллектами , они все же имели чрезвычайно сложное программирование, которое позволяло им сойти за людей в большинстве ситуаций. Термин fembot также использовался в «Баффи — истребительнице вампиров» . [ необходима цитата ]

Научно-фантастический фильм 1987 года «Вишня 2000» изображал гиноидного персонажа, которого главный герой-мужчина описывал как своего «идеального партнера». В телесериале 1964 года «Моя живая кукла» есть робот, которого играет Джули Ньюмар , которая описывается похожим образом. В фильме «Она» (2013) изображена помощница с искусственным интеллектом по имени Саманта, в которую главный герой Теодор влюбляется до тех пор, пока ее интеллект не превосходит человеческое понимание, и она не уходит, чтобы исполнить свое высшее предназначение.

Совсем недавно, в 2015 году, вышел научно-фантастический фильм «Из машины», в котором гениальный изобретатель экспериментировал с гиноидами в попытке создать идеального компаньона.

Пол

По словам Маргрет Гребович , художественная литература о гиноидах или женщинах-киборгах укрепляет эссенциалистские идеи женственности . [30] Такие эссенциалистские идеи могут представляться как сексуальные или гендерные стереотипы. Среди немногих неэротизированных вымышленных гиноидов можно назвать Рози, робота-горничную из «Джетсонов» . Однако у нее все еще есть некоторые стереотипные женские качества, такие как матронская фигура и предрасположенность к слезам. [31]

Преувеличенно женственные фемботы с оружием в груди из фильма «Остин Пауэрс: Человек-загадка международного масштаба»

Стереотипная роль жены также была исследована посредством использования гиноидов. В «Степфордских женах » мужья показаны желающими ограничить независимость своих жен, и предпочтение отдается послушным и стереотипным супругам. Технологический метод получения этой «идеальной жены» мужьями заключается в убийстве их человеческих жен и замене их послушными и одержимыми домашним хозяйством гиноидными заменителями, что приводит к «картинке-открытке» идеального пригородного общества. Это рассматривалось как аллегория мужского шовинизма того периода, представляющая брак как отношения хозяина и раба, и попытка поднять феминистское сознание в эпоху феминизма второй волны . [28]

В пародии на фемботов из «Бионической женщины » привлекательные светловолосые фемботы в соблазнительных ночных рубашках-бэби-долл использовались в качестве приманки для вымышленного агента Остина Пауэрса в фильме « Остин Пауэрс: Международный человек-загадка» . В продолжениях фильма эпизодически появлялись персонажи, раскрытые как фемботы.

Джек Халберстам пишет, что эти гиноиды сообщают зрителю, что женственность не означает естественность, а их преувеличенная женственность и сексуальность используются аналогично преувеличенной мужественности главного героя, высмеивая стереотипы. [32]

Сексуальные объекты

Некоторые утверждают, что гиноиды часто изображались как сексуальные объекты. Женщины-киборги также использовались в художественной литературе, в которой естественные тела модифицировались, чтобы стать объектами фантазии. [26] Женщина-робот в визуальных медиа была описана Стивеном Хеллером как «наиболее зримая связь технологий и секса» . [33]

Феминистский критик Патрисия Мельцер пишет в Alien Constructions: Science Fiction and Feminist Thought , что гиноиды в Dead Girls Ричарда Колдера неразрывно связаны с мужской похотью и в основном созданы как сексуальные объекты, не имеющие никакой пользы, кроме «удовлетворения жестоких сексуальных желаний мужчин». [34] Гиноидный персонаж Ева из фильма Eve of Destruction была описана как «буквальная секс-бомба» с ее подчинением патриархальной власти и бомбой вместо репродуктивных органов. [27] В фильме 1949 года The Perfect Woman титульный робот Ольга описывается как «не имеющий секса», но Стив Чибнелл пишет в своем эссе «Alien Women» в British Science Fiction Cinema , что из ее фетишистского нижнего белья ясно, что она создана как игрушка для мужчин, с «скрытой фантазией о полностью послушной секс-машине». [35] В фильме «Мир Дикого Запада» женщины-роботы на самом деле занимались сексом с мужчинами в рамках воображаемого мира отдыха, за посещение которого платили клиенты-люди.

Сексуальный интерес к гиноидам и фемботам приписывают фетишизации технологий и сравнивают с садомазохизмом в том, что он реорганизует социальный риск секса. Изображение женщин-роботов минимизирует угрозу, которую мужчины ощущают от женской сексуальности, и позволяет «стирать любое социальное вмешательство в эротическое наслаждение зрителя изображением». [36] Фантазии о гиноидах производятся и собираются онлайн-сообществами, сосредоточенными вокруг чатов и галерей веб-сайтов. [37]

Айзек Азимов пишет, что его роботы в целом были сексуально нейтральными и что присвоение большинству мужских имен не было попыткой прокомментировать пол. Впервые он написал о роботах, похожих на женщин, по просьбе редактора Джуди-Линн дель Рей . [38] [39] Рассказ Азимова «Женская интуиция» (1969) является ранним примером, который показал, что гиноиды столь же способны и универсальны, как и мужские роботы, без каких-либо сексуальных коннотаций. [40] Ранние модели в «Женской интуиции» были «женскими карикатурами», использовавшимися для того, чтобы подчеркнуть реакцию их человеческих создателей на идею женщин-роботов. Более поздние модели потеряли явно женские черты, но сохранили «ауру женственности». [41]

Критика

Критики прокомментировали проблематичный характер присвоения пола искусственному объекту, не имеющему собственного сознания, основываясь исключительно на его внешнем виде или звуке. [42] Также утверждалось, что наше нововведение должно отойти от этого эссенциализирующего понятия женщины и сосредоточиться на цели создания роботов, не делая их явно мужскими или женскими. [43] Действительно, очень немногие роботы являются явно мужскими; именно контраст с женским роботом делает нейтрального робота мужским (принцип мужского по умолчанию ). [44] Критики также заметили, как создание гиноидов связано с ролями обслуживания, в то время как андроиды или системы с мужскими голосами используются на руководящих должностях. [45]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Университет Карнеги-Меллона. Датчики для мобильных роботов (PDF) .
  2. ^ "Расширение применения робототехники для гуманоидов в воздушном транспорте для эффективного управления цепочками поставок - публикации SIPMM". publication.sipmm.edu.sg . 2017-06-15 . Получено 2023-02-24 .
  3. ^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт (1940). «ἄνδρεσι [андреси]». Греко-английский лексикон . Оксфорд: Clarendon Press – через perseus.tufts.edu.
  4. ^ "гиноид". Исторический словарь научной фантастики . Получено 18 мая 2021 г.
  5. ^ Лейбер, Фриц (1961). Серебряные Яйцеголовые . Нью-Йорк: Ballantine PBO.
  6. ^ Воск, Джули (2015). Мои прекрасные леди: женщины-роботы, андроиды и другие искусственные существа . Rutgers Univ. Press. С. 114–115.
  7. ^ ab Wallace, Julia (16 декабря 2008 г.). «Возвращение безрассудных 'ботов». Popular Science .
  8. ^ Такахаси, Томотака (2006). Роботто но тенсей . Медиа Фабрика, Инк. 194.
  9. ^ "Я твой проводник". Science . 312 (5779): 1449. 9 июня 2006. doi :10.1126/science.312.5779.1449d. S2CID  220087882.
  10. ^ Newitz, Annalee (10 августа 2006 г.). «The Fembot Mystique». Popular Science .
  11. ^ "Живописный шагающий женский робот". BBC News . 16 марта 2009 г.
  12. ^ "Первый китайский робот-"красавица" предназначен для Сычуани". China Daily . 4 августа 2006 г.
  13. ^ "Первый робот красоты в Китае". Sina.com . 8 августа 2006 г.
  14. ^ «'Некоторые люди чувствуют угрозу': лицом к лицу с Ай-Да, художником-роботом». The Guardian . 18 мая 2021 г. Получено 03.06.2021 г.
  15. ^ Дэвис, Кэролайн. «'Сногсшибательно': Ай-Да становится первым роботом, рисующим как художник». The Guardian . Получено 4 апреля 2022 г.
  16. ^ Робертсон, Дженнифер (июнь 2010 г.). «Гендеринг гуманоидных роботов: робосексизм в Японии». Тело и общество . 16 (2): 1–36. doi :10.1177/1357034X10364767. S2CID  144100334.
  17. ^ Робертсон, Дженнифер (сентябрь 2007 г.). «ROBO SAPIENS JAPANICUS Humanoid Robots and the Posthuman Family». Критические азиатские исследования . 39 (3): 369–98. doi :10.1080/14672710701527378. S2CID  145141775.
  18. ^ Карпентер, Дж.; Дэвис, Дж.; Эрвин-Стюарт, Н.; Ли, Т.; Брэнсфорд, Дж.; Вай, Н. (март 2009 г.). «Гендерное представительство в гуманоидных роботах для домашнего использования». Международный журнал социальной робототехники . 1 (3). Springer Netherlands : 261–265. doi :10.1007/s12369-009-0016-4. S2CID  31454883.
  19. ^ "Часто задаваемые вопросы". Проект Айко .
  20. ^ Страттон, Джон (2001). Желаемое тело: культурный фетишизм и эротика потребления . США: University of Illinois Press. стр. 21. ISBN 978-0-252-06951-2Автомат становится одновременно философской игрушкой и сексуальным фетишем ; я расширяю значение термина «гиноид», включая в него немеханические модели женщин, такие как куклы в натуральную величину.
  21. ↑ Роуз, Стив (15 января 2015 г.). «Ex Machina и одержимость научной фантастики сексуальными женщинами-роботами». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 29 мая 2023 г.
  22. ^ Дэвис, Никола (13 января 2015 г.). «Живые куклы: увлечение научной фантастики искусственными женщинами». The Observer . Получено 29 мая 2023 г.(интервью с Джули Воск)
  23. ↑ «Слишком серьезно для профессора Бейли». New Scientist, том 100, 3 ноября 1983 г., стр. 352. 3 ноября 1983 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  24. ^ Динелло, Дэниел (2005). Технофобия!: Научно-фантастические видения постчеловеческих технологий . Издательство Техасского университета. стр. 77. ISBN 978-0-292-70986-7.
  25. ↑ Xenosaga Episode I Официальное руководство по стратегии Bradygames. стр. 20.
  26. ^ abcd Мельцер (2006), стр. 202.
  27. ^ ab Stratton, Jon (2001). Желаемое тело: культурный фетишизм и эротика потребления . США: University of Illinois Press. стр. 230. ISBN 978-0-252-06951-2.
  28. ^ ab Dinello, Daniel (2005). Технофобия!: Научно-фантастические видения постчеловеческих технологий . University of Texas Press. стр. 78. ISBN 978-0-292-70986-7.
  29. ^ Браун, Рэй Б. (1984). Запретные плоды: табу и табуизм в культуре . Популярная пресса. ISBN 9780879722555.
  30. ^ Гребович, Маргрет; Л. Тиммел Дюшан; Никола Гриффит; Терри Биссон (2007). SciFi в мысленном взоре: чтение науки через научную фантастику . Открытый суд. стр. xviii. ISBN 978-0-8126-9630-1.
  31. ^ Рудман, Лори А.; Питер Глик; Сьюзан Т. Фиск (2008). Социальная психология гендера: как власть и близость формируют гендерные отношения . Guilford Press. стр. 178. ISBN 978-1-59385-825-4.
  32. ^ Халберстам, Джудит (2005). В странное время и место: тела трансгендеров, субкультурная жизнь . NYU Press. стр. 144. ISBN 978-0-8147-3585-5.
  33. ^ Хеллер, Стивен (2000). Сексуальность: искусство соблазна в графическом и рекламном дизайне . Allworth Press. стр. 155. ISBN 978-1-58115-048-3.
  34. ^ Мельцер (2006), стр. 204.
  35. ↑ Хантер, IQ (4 января 2002 г.). Британское научно-фантастическое кино. Routledge. стр. 58. ISBN 978-1-134-70277-0.
  36. ^ Фостер, Томас (2005). Души кибернарода: постгуманизм как общеупотребительная теория . U of Minnesota Press. стр. 103. ISBN 978-0-8166-3406-4. Гиноиды — это структуры, которые позволяют нам желать по-другому, приспосабливая либидинальные инвестиции к мужской нехватке.
  37. ^ Фостер, Томас (2005). Души кибернарода: постгуманизм как общеупотребительная теория . U of Minnesota Press. стр. 103. ISBN 978-0-8166-3406-4.
  38. ^ Азимов (1976). Двухсотлетний человек и другие рассказы . Doubleday. стр. 5. ISBN 978-0-385-12198-9.
  39. ^ Азимов, Айзек (1994). И. Азимов: мемуары. Doubleday. стр. 320. ISBN 978-0-385-41701-3.
  40. ^ Азимов, Айзек (1995). Золото: последний сборник научной фантастики. HarperPrism. стр. 172. ISBN 978-0-06-105206-4.
  41. ^ Азимов (1976). Двухсотлетний человек и другие рассказы . Doubleday. стр. 15. ISBN 978-0-385-12198-9.
  42. ^ Льюис, Таня (20 февраля 2015 г.). «Восстание фемботов: почему искусственный интеллект часто бывает женским». LiveScience . Получено 11 декабря 2020 г.
  43. ^ Зуин, Лидия (2017-07-01). "Краткая история мужчин, которые строят женщин-роботов". Medium . Получено 2020-12-11 .
  44. ^ Перес, Каролин Криадо (2019-03-07). Невидимые женщины: разоблачение предвзятости данных в мире, созданном для мужчин. Random House. ISBN 978-1-4735-4829-9.
  45. ^ Херн, Алекс (2019-03-04). «Прощай, Алекса: почему наши роботы-помощники должны быть женщинами?». The Guardian . Получено 2020-12-11 .

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Найдите значение слова «гиноид» в Викисловаре, бесплатном словаре.