Заимствованный пейзаж (借景; японский : shakkei ; китайский : jièjǐng [1] ) — принцип «включения фонового ландшафта в композицию сада», встречающийся в традиционном восточноазиатском садовом дизайне . Термин «заимствование пейзажа» («shakkei») имеет китайское происхождение и появляется в трактате XVII века о садах « Юанье» . [2]
Сад, заимствующий пейзаж, рассматривается со здания и проектируется как композиция с четырьмя основными элементами дизайна: 1) Сад должен находиться в пределах территории здания; 2) Шаккей требует присутствия объекта, который должен быть запечатлен живым как заимствованный пейзаж, например, вид на далекую гору; 3) Дизайнер редактирует вид, чтобы показать только те особенности, которые он хочет показать; и 4) Заимствованный пейзаж связан с передним планом сада и отражает его. [3]
Заимствование декораций как метод дизайна было концептуализировано в модернистской архитектурной теории в 1960-х годах. Это понимание было выражено явно среди японских архитекторов, для которых это было максимальным усилием спроектировать непрерывность внутреннего и внешнего пространства, что является основной темой в модернистской архитектуре. [5] Архитекторы интернационального стиля в современной архитектуре приветствовали такие вещи, как простота и пространство в японской архитектуре. С точки зрения архитектурной теории заимствование декораций рассматривалось как фиксированная трехмерная пластичность, откуда сяккей обычно переводится как «заимствованные» декорации.
Согласно китайскому руководству по садоводству 1635 года н. э. Юанье (園冶), существует четыре категории заимствованных пейзажей, а именно: юаньцзе (遠借 «отдаленное заимствование», например, горы, озера), линьцзе (隣借 «смежное заимствование», соседние здания и особенности), янцзе (仰借 «восходящее заимствование», облака, звезды) и фуцзе (俯借 «нисходящее заимствование», камни, пруды). В Юанье есть последняя глава под названием «Цзецзин», «Заимствованный пейзаж». В этой главе ясно говорится, что заимствование пейзажей — это не отдельная идея дизайна, а суть философии ландшафтного дизайна во всей ее полноте. Постоянно меняющиеся настроения и облики ландшафта в полном действии являются независимой функцией, которая становится агентом для создания сада. Чтобы иметь возможность создать сад, садоводу необходимо слиться с ландшафтом на участке. [6] Речь идет об экологии природы, включая человека, который движет дизайном. Это расширенное значение заимствования пейзажа jiejing в последнее время привлекает внимание в теории ландшафтной архитектуры в Китае. [7]
Термин «заимствованный пейзаж» не упоминается в старейшем сохранившемся японском руководстве по садоводству « Сакутэйки» (作庭記, «Записи о создании сада») . [8] Однако этот текст, приписываемый Татибане Тосицуне (橘俊綱, 1028–1094 гг. н. э.), сыну дизайнера Бёдоина Фудзивары -но Ёримити (藤原頼通, 990–1074 гг. н. э.), записывает в качестве одного из первых принципов создания сада:
В зависимости от рельефа местности и особенностей водного ландшафта, вы должны со вкусом оформить каждую часть сада, вспоминая то, как природа представляла себя в каждой части. (пер. Инаджи 1998:13)
Три основных принципа, лежащих в основе организации японского сада, таковы [ требуется ссылка ] ,
Шаккей , который пытается запечатлеть живую природу, а не создавать ее менее впечатляющую версию, можно рассматривать как намек на первую из этих категорий.
Истоки интереса к ландшафту за пределами садов периода Хэйан , садов Синден-дзукури , лежат в возросших местных путешествиях японской элиты, многослойном стремлении, включающем укрепление национальной идентичности, отдельной от Китая, и демонстрацию личного богатства. Когда они возвращались из своих путешествий, они хотели физически проявить эти путешествия дома более показным образом, чем это можно было сделать исключительно с помощью искусства, оружия или керамики. Таким образом, заимствованные пейзажи были введены, чтобы включить иностранные ландшафты, увиденные в северной Японии, в южные города Нара и Киото .