stringtranslate.com

Законы против смешанных браков в США

Штаты США по дате отмены законов о запрете смешанных браков:
  Никакие законы не принимались
  До 1888 г.
  1948 по 1967 год
  Отменен 12 июня 1967 г.

В Соединенных Штатах во многих штатах США исторически существовали законы, запрещающие смешанные браки , которые запрещали межрасовые браки , а в некоторых штатах - межрасовые сексуальные отношения. Некоторые из этих законов предшествовали созданию Соединенных Штатов, а некоторые относились к концу 17 или началу 18 века, спустя столетие или более после полной расизации рабства . [1] Девять штатов никогда не принимали законы, запрещающие смешанные браки, а 25 штатов отменили свои законы к 1967 году. В том же году Верховный суд США постановил в деле Ловинг против Вирджинии , что такие законы являются неконституционными в соответствии с Четырнадцатой поправкой к Конституции США. [2] [3]

Термин «смешанные браки» впервые был использован журналистами в 1863 году, во время Гражданской войны в США , для дискредитации аболиционистского движения , разжигая дебаты по поводу перспективы межрасовых браков после отмены рабства. [4]

Эти законы , обычно определяющие смешанные браки или сексуальные отношения как уголовное преступление , также запрещают выдачу свидетельств о браке и проведение свадеб между парами смешанной расы, а также запрещают проведение таких церемоний. Иногда лица, пытающиеся вступить в брак, не признаются виновными в смешении браков, но вместо этого против них выдвигаются уголовные обвинения в прелюбодеянии или прелюбодеянии . Все законы, запрещающие смешанные браки, запрещают браки между белыми и цветными группами, в первую очередь чернокожими, но часто также коренными американцами и американцами азиатского происхождения . [5]

Во многих штатах законы, запрещающие смешанные браки, также криминализируют сожительство и секс между белыми и цветными. Кроме того, в 1908 году Оклахома запретила браки «между лицом африканского происхождения» и «любым лицом неафриканского происхождения»; Луизиана в 1920 году запретила браки между коренными американцами и афроамериканцами (а с 1920 по 1942 год также и сожительство ); и Мэриленд в 1935 году запретил браки между чернокожими людьми и филиппинцами . [6] Хотя законы против смешанных браков часто рассматриваются как южное явление, большинство штатов западной части Соединенных Штатов и Великих равнин также приняли их.

Хотя поправки против смешанных браков были предложены Конгрессом США в 1871, 1912–1913 и 1928 годах, [7] [8] общенациональный закон против смешанных расовых браков так и не был принят. До решения Верховного суда Калифорнии по делу Перес против Шарпа (1948 г.) ни один суд в Соединенных Штатах никогда не отменял запрет на межрасовые браки. В 1967 году Верховный суд США ( Суд Уоррена ) единогласно постановил в деле Ловинг против Вирджинии , что законы, запрещающие смешанные браки, являются неконституционными . После Лавинга были отменены остальные законы штата, запрещающие смешанные браки; Последним штатом, отменившим законы против межрасовых браков, была Алабама в 2000 году .

Колониальная эпоха

Первые законы, устанавливавшие уголовную ответственность за браки и сексуальные отношения между белыми и цветными, были приняты в колониальную эпоху в колониях Вирджиния и Мэриленд , экономически зависевших от рабства . [9]

Сначала, в 1660-х годах, первые законы в Вирджинии и Мэриленде, регулирующие браки между белыми и чернокожими, касались только браков белых с черными (и мулатами ) порабощенными людьми и наемными слугами. В 1664 году Мэриленд ввел уголовную ответственность за такие браки: брак 1681 года ирландки Нелл Батлер с порабощенным африканцем был ранним примером применения этого закона. Палата бюргеров Вирджинии приняла в 1691 году закон, запрещающий свободным чернокожим и белым людям вступать в смешанные браки, а в 1692 году последовал закон Мэриленда. Это был первый случай в американской истории, когда был изобретен закон, ограничивающий доступ к брачным партнерам исключительно на основании « раса», а не класс или состояние рабства. [10] Позже эти законы также распространились на колонии с меньшим количеством порабощенных и свободных чернокожих, такие как Пенсильвания и Массачусетс . Более того, после установления независимости Соединенных Штатов аналогичные законы были приняты на территориях и штатах, объявивших рабство вне закона. [ нужна цитата ]

Значительное количество наемных слуг в Тринадцати колониях было перевезено с Индийского субконтинента Ост -Индской компанией . [11] Законы против смешанных браков, препятствующие межрасовым бракам между белыми американцами и цветными, затронули иммигрантов из Южной Азии еще в 17 веке. [ нужна цитата ] Например, евразийская дочь, родившаяся от отца- индейца и матери- ирландки в Мэриленде в 1680 году, была классифицирована как « мулатка » и продана в рабство. [11] Законы, запрещающие смешанные браки, действовали и в начале 20 века. Например, белая американская жена бенгальского революционера Тарака Натха Даса , Мэри Китинг Морс, была лишена американского гражданства за брак с « иностранцем , не имеющим права на получение гражданства». [11] В 1918 году в Аризоне возникли серьезные разногласия, когда индийский фермер Б. К. Сингх женился на шестнадцатилетней дочери одного из своих белых арендаторов. [12]

В 1685 году французское правительство издало специальный Кодекс Нуар, распространявшийся только на колониальную Луизиану , который запрещал браки между католиками и некатоликами в этой колонии. [13] Однако межрасовое сожительство и межрасовый секс никогда не были запрещены во французской Луизиане (см. plaçage ). Положение детей (свободных или порабощенных) повторяло положение матери. [14] Согласно испанскому правилу, межрасовые браки были возможны с согласия родителей в возрасте до 25 лет и без него, когда партнеры были старше. В 1806 году, через три года после того, как США получили контроль над штатом, межрасовые браки были снова запрещены. [15]

Жаклин Батталора [16] утверждает, что первые законы, запрещающие любые браки между белыми и чернокожими людьми, принятые в Вирджинии и Мэриленде, были ответом плантаторской элиты на проблемы, с которыми они столкнулись из-за социально-экономической динамики плантационной системы в Южные колонии. Запреты в Вирджинии и Мэриленде были установлены в то время, когда рабство еще не было полностью узаконено. В то время большинство подневольных рабочих на плантациях были наемными слугами, в основном европейцами. Некоторые историки предполагают, что беспрецедентные в то время законы, запрещающие «межрасовые» браки, изначально были изобретены плантаторами как тактика «разделяй и властвуй» после восстания европейских и африканских наемных слуг в таких случаях, как восстание Бэкона . Согласно этой теории, запрет на межрасовые браки был введен для того, чтобы разделить этнически смешанную и все более «смешанную расу» рабочую силу на «белых», которым была предоставлена ​​свобода, и «черных», с которыми позже обращались как с рабами, а не как с рабами. чем как наемные слуги. Объявив вне закона «межрасовые» браки, стало возможным разделить эти две новые группы и предотвратить новое восстание.

После независимости

В 1776 году семь из тринадцати колоний ввели в действие законы, запрещающие межрасовые браки. Хотя рабство было постепенно отменено на Севере после обретения независимости, поначалу это мало повлияло на соблюдение законов, запрещающих смешанные браки. Исключением стала Пенсильвания , которая отменила закон о запрете смешанных браков в 1780 году вместе с некоторыми другими ограничениями, наложенными на свободных чернокожих, когда приняла закон о постепенной отмене рабства в штате.

Плантатор -квакер и работорговец Софония Кингсли-младший публично защищал и лично практиковал расовое смешение как способ положить конец рабству, а также как способ произвести на свет более здоровое и красивое потомство. К этим взглядам относились терпимо в испанской Флориде , где свободные цветные люди имели права и могли владеть и наследовать собственность. После того, как Флорида стала территорией США в 1821 году, он переехал со своими многочисленными «женами», детьми и людьми, которых он поработил, на Гаити . [17]

Марианна Селеста Дракон 1795

Еще одним случаем межрасового брака стал Андреа Димитрий и Марианна Селеста Драгон, свободная женщина африканского и европейского происхождения. Такие браки породили большую креольскую общину в Новом Орлеане. В свидетельстве о браке она была указана как белая. Отец Марианны, Дон Мигель Драгон, и мать Мари Франсуаза Шовен Больё де Монплиезир также поженились в Новом Орлеане, штат Луизиана, около 1815 года. Мари Франсуаза была женщиной африканского происхождения. Мария Франсуаза Шовен де Болье де Монплезир и ее мать Марианна Лаланд изначально были рабынями, принадлежавшими г-ну Шарлю Дапремону де ла Ланду, члену Высшего совета. [18]

Для радикальных аболиционистов, которые организовались против рабства в 1830-х годах, законы, запрещающие межрасовые браки, олицетворяли те же расовые предрассудки, которые они видели в основе рабства. Лидер аболиционистов Уильям Ллойд Гаррисон нацелился на юридический запрет в Массачусетсе на межрасовые браки еще в 1831 году. Антиаболиционисты защищали эту меру как необходимую для предотвращения расового слияния и поддержания надлежащего расового и морального порядка в штате Залив. Аболиционисты, однако, возражали против этого закона, поскольку он проводил различие между «гражданами по цвету лица» и нарушал широкие эгалитарные принципы христианства и республиканизма, а также обещание равенства в конституции штата. Начиная с конца 1830-х годов, аболиционисты начали многолетнюю кампанию петиций, которая побудила законодательный орган отменить эту меру в 1843 году. Их усилия – как тактические, так и интеллектуальные – составили основополагающий момент в растущей политике по защите прав меньшинств, которая продолжала продолжаться. расшириться в 20 веке. [19] Однако по мере расширения США все новые рабовладельческие штаты , а также многие новые свободные штаты , такие как Иллинойс [20] и Калифорния [21], приняли такие законы.

Выступая против рабства, в своей речи в Чарльстоне, штат Иллинойс, в 1858 году, Авраам Линкольн заявил: «Я не сторонник и никогда не был сторонником того, чтобы избирателями или присяжными были негры, или чтобы они имели право занимать должности или вступали в брак с белые люди". [22]

Арканзас, Флорида, Луизиана, Миссисипи, Техас, Южная Каролина и Алабама легализовали межрасовые браки на несколько лет в период Реконструкции . Законы о запрете смешанных браков оставались неисполненными, были отменены судами или отменены правительством штата (в Арканзасе [23] и Луизиане [24] ). Однако после того, как белые демократы пришли к власти на Юге во время « Искупления », законы, запрещающие смешанные браки, были вновь приняты и снова вступили в силу, а кроме того, на Юге были приняты законы Джима Кроу , которые также закрепляли другие формы расовой сегрегации . [25] [ недостаточно конкретно, чтобы проверить ]

В 1870-х и 1880-х годах штат Теннесси неоднократно привлекал к ответственности и заключал в тюрьму Дэвида Галлоуэя и Малинду Брэндон за их межрасовый брак. [26] Республиканцы Теннесси приняли резолюцию в поддержку права Галлоуэя на вступление в брак на своем политическом съезде 1874 года. [27] Во Флориде новая Конституция 1885 года запрещала брак между «белым человеком и лицом негритянского происхождения» (статья XVI, раздел 24). [28]

Первый закон против смешанных браков в Орегоне был принят в 1866 году. Он гласил, что «все браки белых людей с неграми, китайцами или мулатами недействительны и запрещены», фактически запрещая межрасовые браки с участием афроамериканцев, китайцев и лиц смешанная раса. [29] Законы штата Орегон о смешанных браках конкретно запрещают браки между белыми людьми и лицами «монгольского» или азиатского происхождения. [29] Эти законы были направлены на отражение преобладающих расовых предрассудков и дискриминационного отношения того времени.

В 1909 году Аоки и Хелен Эмери, межрасовой паре, было отказано в лицензии на брак в Калифорнии из-за законов, запрещающих браки между японцами и представителями европеоидной расы. [30] Затем они отправились в Портленд, штат Орегон, в надежде получить там разрешение на брак, но им снова было отказано на основании аналогичных расовых ограничений. [30]

В XIX веке ряд северных и западных штатов навсегда отменили свои законы, запрещающие смешанные браки. Однако это мало что сделало для прекращения настроений против смешанных браков в остальной части страны.

Недавно созданные западные штаты продолжали принимать законы, запрещающие межрасовые браки, в конце 19 - начале 20 веков. Между 1913 и 1948 годами в 30 из тогдашних 48 штатов применялись законы, запрещающие смешанные браки. Только Коннектикут, Нью-Гэмпшир, Нью-Йорк, Нью-Джерси, Вермонт, Висконсин, Миннесота, Аляска, Гавайи и Вашингтон никогда их не принимали. [31]

Решения Высокого суда, 1883–1954 гг.

Конституционность законов, запрещающих смешанные браки, была подтверждена Верховным судом США в деле 1883 года Пейс против Алабамы (106 US 583). Верховный суд постановил, что закон Алабамы о запрете смешанных браков не нарушает Четырнадцатую поправку к Конституции США . По мнению суда, к обеим расам относились одинаково, поскольку белые и чернокожие наказывались в равной мере за нарушение закона, запрещающего межрасовые браки и межрасовый секс.

В деле «Стейт против Пасса» , [32] [33] Верховный суд Аризоны отклонил апелляцию Фрэнка Пасса на обвинительный приговор в убийстве, основанный на показаниях его жены Руби Контрерас Пасс против него, на том основании, что их брак был незаконным с тех пор, как Пасс был частично мексиканцем и коренным американцем, а Контрерас был белым. Интерпретируя закон штата о запрете смешанных браков, суд постановил, что лица смешанного расового происхождения не могут законно вступать в брак с кем-либо. Суд признал результат абсурдным и выразил надежду, что законодательный орган внесет поправки в статут. В отличие от законов и интерпретаций, запрещающих смешанные браки в других штатах, суд, по-видимому, рассматривал латиноамериканцев / мексиканцев отдельно от «кавказцев» или белых, хотя «французские» и «испанские» этнические группы также назывались отдельными «расами».

В 1954 году Линни Джексон была приговорена к пяти годам тюремного заключения за брак с белым мужчиной А. С. Берчемом. Это решение было подтверждено Верховным судом Алабамы . Джексон подал апелляцию в Верховный суд США, который отметил, что закон, скорее всего, является неконституционным, но секретарь предположил, что «действие может быть отложено до тех пор, пока не будет решена проблема школьной сегрегации». Суд отказал в истребовании дела , и Джексон отбыл пять лет тюремного заключения. [34]

Отмена законов о запрете смешанных браков, 1948–1967 гг.

В 1948 году Верховный суд Калифорнии постановил в деле Перес против Шарпа (1948), что калифорнийские законы о запрете смешанных браков нарушают Четырнадцатую поправку к Конституции Соединенных Штатов . Впервые после Реконструкции суд штата объявил такие законы неконституционными и объявил Калифорнию первый штат после Огайо в 1887 году, отменивший закон о запрете смешанных браков.

Это дело подняло конституционные вопросы в штатах, в которых действовали аналогичные законы, что привело к отмене или отмене таких законов в четырнадцати штатах к 1967 году. Исключением были шестнадцать штатов, в основном южные. В любом случае, в 1950-х годах отмена законов, запрещающих смешанные браки, все еще оставалась спорным вопросом в США, даже среди сторонников расовой интеграции .

В эссе 1949 года, написанном после Переса против. Шарп , Эдвард Т. Райт отметил восемь штатов, где законы против смешанных браков предусматривают наказание в виде тюремного заключения на срок от года и более, включая положение в законе Вирджинии о «одном году тюремного заключения для любого негра, зарегистрировавшегося как белый». Райт отметил, что межрасовые браки остаются редкостью и широко не одобряются в северных штатах, где они были законны, в отличие от широко распространенных опасений «слияния» на Юге.

Он заметил, что такие законы существуют даже там, где вероятность таких браков мала:

«Хотя во многих штатах, где действуют «законы о смешанных браках», проживает большое количество представителей расы, которым запрещено вступать в брак с белыми, есть много штатов, в которых их нет».

Кроме того, глядя на масштабы добрачных анализов крови на венерические заболевания , он отметил:

«(Т) худшими преступниками штатов, неспособных защитить своих граждан с помощью хорошего закона о здравоохранении, являются те самые штаты, которые настаивают на том, что они должны защищать здоровье своих граждан, запрещая межрасовые браки».

Райт предположил, что эти законы неэффективны даже с точки зрения предотвращения рождения детей от смешанной расы:

«На самом деле, детей-мулатов могло бы быть меньше, если бы белые мужчины, вступающие в незаконные сношения с негритянками, знали, что они больше не могут подчиняться закону, который гласит, что женщина или ее потомство не могут приобретать ни одного из прав, обычно предоставляемых законом о домашних отношениях. ... (I) если целью рассмотренных законов было предотвращение смешения кровей, то можно заключить, что они не достигли этой цели». [35]

Политический теоретик Ханна Арендт была еврейской беженкой из нацистской Германии , сбежавшей из Европы во время Холокоста . [36] В 1958 году она опубликовала «Размышления о Литл-Роке» , эссе в ответ на кризис в Литл-Роке 1957 года . Арендт утверждала, что законы против смешанных браков были еще более глубокой несправедливостью, чем расовая сегрегация в государственных школах. Свободный выбор супруга, утверждала она, является «элементарным правом человека»:

«Даже политические права, такие как право голоса и почти все другие права, перечисленные в Конституции, вторичны по отношению к неотъемлемым правам человека на «жизнь, свободу и стремление к счастью», провозглашенным в Декларации независимости; и по отношению к этой категории право на дом и брак, несомненно, принадлежит».

Арендт подверглась резкой критике со стороны своих собратьев-либералов, которые опасались, что ее эссе встревожит белых расистов и тем самым помешает движению за гражданские права . Комментируя решение Верховного суда по делу Браун против Совета по образованию Топики против расовой сегрегации де-юре в государственных школах, Арендт утверждала, что законы, запрещающие смешанные браки, более важны для превосходства белых , чем расовая сегрегация в образовании.

Анализ Арендт перекликался с выводами Гуннара Мюрдала . В своем эссе «Социальные тенденции в Америке и стратегические подходы к негритянской проблеме» (1948) Мюрдал расположил социальные сферы, в которых белые южане вводили ограничения в отношении афроамериканцев, от наименее до наиболее важных: рабочие места, суды и полиция, политика, базовые общественные учреждения, «социальное равенство», включая танцы и рукопожатия, и, самое главное, брак. Его рейтинг соответствовал порядку, в котором позже упала сегрегация. Сначала юридическая сегрегация в вооруженных силах, затем сегрегация в сфере образования и основных государственных услуг, а затем ограничения избирательных прав афроамериканцев. Эти победы были обеспечены Законом о гражданских правах 1964 года . Но запрет на межрасовые браки был отменен последним, в 1967 году.

Большинство американцев в 1950-х годах были против межрасовых браков и не считали законы, запрещающие межрасовые браки, оскорблением принципов американской демократии. Опрос Gallup 1958 года показал, что 94% американцев не одобряют межрасовые браки. [37] Когда в 1963 году репортер спросил бывшего президента Гарри С. Трумэна , получат ли межрасовые браки широкое распространение в США, он ответил: «Надеюсь, что нет; я в это не верю», прежде чем спросить: «Не могли бы вы?» хотите, чтобы ваша дочь вышла замуж за негра? Она не полюбит того, кто не ее цвета». [38]

Отношение к запрету на межрасовые браки начало меняться в 1960-х годах. Организации гражданских прав помогали межрасовым парам, подвергавшимся наказанию за свои отношения, передать дела в Верховный суд США . После дела Пейс против Алабамы (1883 г.) Верховный суд США отказался выносить решения по таким делам. Но в 1964 году суд Уоррена решил вынести решение по делу межрасовой пары из Флориды, которая была осуждена за совместное проживание . В деле Маклафлин против Флориды Верховный суд США постановил, что закон штата Флорида, запрещающий сожительство между белыми и небелыми, является неконституционным и основан исключительно на политике расовой дискриминации . Однако суд не вынес решения по запрету Флориды на браки между белыми и цветными, несмотря на призыв истцов сделать это и аргумент штата Флорида о том, что его запрет на сожительство между белыми и чернокожими является вспомогательным запрет на браки между белыми и черными. Однако в 1967 году суд все же решил вынести решение по остальным законам, запрещающим смешанные браки, когда ему было представлено дело Ловинг против Вирджинии .

Лавинг против Вирджинии

В 1967 году межрасовая пара Ричард и Милдред Лавинг успешно оспорила конституционность запрета на межрасовые браки в Вирджинии . Их дело дошло до Верховного суда США как Ловинг против Вирджинии .

В 1958 году Лавингс поженились в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы обойти закон Вирджинии, запрещающий смешанные браки ( Закон о расовой целостности ). По возвращении в Вирджинию их арестовали в своей спальне за то, что они жили вместе как межрасовая пара. Судья приостановил приговор при условии, что Ловинги покинут Вирджинию и не вернутся в течение 25 лет. В 1963 году Ловинги, переехавшие в Вашингтон, округ Колумбия, решили обжаловать это решение. В 1965 году судья суда первой инстанции Вирджинии Леон Базиль, который рассматривал первоначальное дело, отказался пересмотреть свое решение. Вместо этого он защищал расовую сегрегацию , написав:

Всемогущий Бог создал расы белую , черную , желтую , малайскую и красную и поместил их на отдельные континенты , и если бы не вмешательство в его устройство, не было бы причин для таких браков. Тот факт, что он разделил расы, показывает, что он не собирался смешивать расы. [39]

Затем Ловинги подали иск в Верховный суд Вирджинии , который признал недействительным первоначальный приговор, но оставил в силе Закон штата о расовой целостности. В конце концов Ловинги обратились в Верховный суд США. Суд, который ранее избегал рассмотрения дел о смешанных браках, согласился рассмотреть апелляцию. В 1967 году, через 84 года после дела Пейс против Алабамы в 1883 году, Верховный суд единогласно постановил, что законы, запрещающие смешанные браки, являются неконституционными. [2] [3] Главный судья Уоррен написал в заключении большинства суда, что: [2] [3]

Брак — это одно из «основных гражданских прав человека», фундаментальное для самого нашего существования и выживания… Отрицать эту фундаментальную свободу на столь необоснованном основании, как расовые классификации, воплощенные в этих законах, классификации, столь прямо подрывающие принцип Равенство, лежащее в основе Четырнадцатой поправки, несомненно, должно лишить всех граждан штата свободы без надлежащей правовой процедуры. Четырнадцатая поправка требует, чтобы свобода выбора вступления в брак не ограничивалась оскорбительной расовой дискриминацией. Согласно нашей Конституции, право вступать или не вступать в брак с лицом другой расы принадлежит отдельному лицу и не может быть нарушено государством.

Верховный суд США осудил закон Вирджинии о запрете смешанных браков как «призванный поддерживать превосходство белых».

Более поздние события

В 1967 году в 17 южных штатах плюс Оклахома все еще действовали законы, запрещающие браки между белыми и цветными. Мэриленд отменил свой закон в начале дела Ловинг против Вирджинии в Верховном суде.

После постановления Верховного суда, объявившего такие законы неконституционными, законы в остальных 16 штатах перестали подлежать исполнению. Несмотря на это, Верховному суду Флориды пришлось выдать судебный приказ , чтобы заставить судью округа Дейд выдать лицензию на брак межрасовой паре. Два судьи суда выразили несогласие с вынесением судебного приказа. [40] Помимо исключения таких законов из сводов законов, в конституции ряда штатов также были внесены поправки, исключающие формулировки, запрещающие смешанные браки: Флорида в 1969 году, Миссисипи в 1987 году, Южная Каролина в 1998 году и Алабама в 2000 году . На соответствующих референдумах за поправки проголосовали 52% избирателей в Миссисипи, 62% избирателей в Южной Каролине и 59% избирателей в Алабаме. В Алабаме против поправки проголосовали около 526 000 человек, включая большинство избирателей в некоторых сельских округах. [41] [42] [43] [44]

Через три месяца после «Ловинг против Вирджинии» «Storybook Children» в исполнении Билли Веры и Джуди Клэй стала первым романтическим межрасовым дуэтом, попавшим в чарты США [45].

В 2009 году Кейт Бардуэлл , мировой судья в Роберте, штат Луизиана , отказался провести гражданскую свадьбу межрасовой пары. Ближайший мировой судья по поручению Бардвелла провел свадьбу; межрасовая пара подала иск на Кита Бардуэлла и его жену Бет Бардуэлл в федеральный суд. [46] [47] Столкнувшись с широкой критикой за свои действия, в том числе со стороны губернатора Луизианы Бобби Джиндала , Бардвелл подал в отставку 3 ноября 2009 года. [48]

По состоянию на 24 января 2024 года три штата по-прежнему требуют от пар указывать свое расовое происхождение при подаче заявления на получение разрешения на брак, без которого они не могут вступить в брак. Штаты — Кентукки, Луизиана и Нью-Гэмпшир. [49] В 2019 году в суде был оспорен закон Вирджинии, который требовал от партнеров указывать свою расовую принадлежность при подаче заявления о вступлении в брак. [50] В течение недели генеральный прокурор штата распорядился, чтобы этот вопрос стал необязательным, [51] а в октябре 2019 года окружной судья США признал эту практику неконституционной и запретил Вирджинии обеспечивать соблюдение этого требования. [52]

В 2016 году штат Миссисипи принял закон о защите «искренне религиозных убеждений или моральных убеждений». [53] В сентябре 2019 года владелица места проведения свадьбы в Миссисипи отказалась разрешить проведение свадьбы смешанной расы в этом месте, заявив, что отказ был основан на ее христианских убеждениях. После протестов в социальных сетях и консультации со своим пастором владелица извинилась перед парой. [54]

Краткое содержание

Отмена законов о запрете смешанных браков в США по дате:
  Никогда не было законов против смешанных браков
Отменено до рассмотрения дела Ловинг против Вирджинии.
  Отменено до 1800-х годов
  Отменено 1840-е годы
  Отменено 1850-е годы
  Отменено 1860-е годы
  Отменено 1870-е годы
  Отменено 1880-е годы
  Отменено 1940-е годы
  Отменено 1950-е годы
  Отменено 1960-е годы
Отменен после Ловинга против Вирджинии.
  Отменено 1960-е годы
  Отменено 1970-е годы
  Отменено 1980-е годы
  Отменено 1990-е годы
  Отменено 2000-е годы

Законы о запрете смешанных браков отменены до 1887 года.

Законы о запрете смешанных браков отменены в 1948–1967 гг.

Законы о запрете смешанных браков отменены 12 июня 1967 года решением суда Ловинг против Вирджинии.

Предлагаемые поправки к конституции

Было предпринято как минимум три попытки внести поправки в Конституцию США, запрещающие межрасовые браки в стране. [64]

Предложенная Родденбери поправка была прямой реакцией на женитьбу афроамериканского боксера-тяжеловеса Джека Джонсона на белых женщинах, сначала на Этте Дюриа, а затем на Люсиль Кэмерон. В 1908 году Джонсон стал первым чемпионом мира по чёрному боксу, победив Томми Бернса . После его победы начались поиски белого боксера, «Великой белой надежды», который смог бы победить Джонсона. Эти надежды рухнули в 1910 году, когда Джонсон победил бывшего чемпиона мира Джима Джеффриса . Эта победа спровоцировала расовые беспорядки по всей Америке, когда разочарованные белые напали на празднующих афроамериканцев. [65] Женитьба и романы Джонсона с белыми женщинами привели в ярость некоторых американцев, в основном белых. В своей речи, представляя свой законопроект перед Конгрессом США , Родденбери сравнил брак Джонсона и Кэмерона с порабощением белых женщин и предупредил о будущей гражданской войне, которая начнется, если межрасовые браки не будут объявлены незаконными по всей стране:

Никакая жестокость, никакая позорность, никакая деградация за все годы южного рабства не обладали таким злодейским характером и такими зверскими качествами, как положения законов Иллинойса, Массачусетса и других штатов, которые разрешают брак негра Джека Джонсона с женщина кавказского происхождения. [Аплодисменты]. Джентльмен, я предлагаю эту резолюцию... чтобы Штаты Союза имели возможность ее ратифицировать. ... Смешанные браки между белыми и черными отталкивают и противоречат всем чувствам чистого американского духа. Это отвратительно и противоречит самим принципам саксонского правительства. Это подрывает социальный мир. Это разрушительно для морального превосходства, и в конечном итоге это рабство белых женщин перед черными зверями принесет этой нации конфликт, столь же фатальный, какой когда-либо окрашивал в красный цвет почву Вирджинии или окрашивал в красный цвет горные тропы Пенсильвании. ... Давайте искореним и истребим сейчас эту унизительную, ультрадеморализующую, антиамериканскую и бесчеловечную проказу. [66]

Предложение Родденбери о поправке против смешанных браков вызвало волну расистской поддержки этого шага: 19 штатов, в которых отсутствовали такие законы, предложили их принять. В 1913 году Массачусетс , который в 1843 году отменил закон о запрете смешанных браков, принял меру ( не отмененную до 2008 года) [67] , которая не позволяла парам, которые не могли заключить брак в своем родном штате, вступать в брак в Массачусетсе. [68]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вудсон, Картер Г. (1918), «Начало смешения белых и черных», Журнал истории негров , 3 (4): 335–353, doi : 10.2307/2713814 , JSTOR  2713814
  2. ^ abc «Лавинг против Вирджинии». Ойез . Архивировано из оригинала 11 мая 2019 г. Проверено 3 октября 2019 г.
  3. ^ abc «Лавинг против Вирджинии». ЛИИ/Институт правовой информации . Архивировано из оригинала 15 октября 2019 г. Проверено 3 октября 2019 г.
  4. ^ Фредриксон, Джордж М. (1987), Черный образ в сознании белых, Wesleyan University Press, стр. 172, ИСБН 0-8195-6188-6
  5. ^ Картикеян, Хриши; Чин, Габриэль Джексон (14 апреля 2011 г.). «Сохранение расовой идентичности: структура населения и применение законов, запрещающих смешанные браки, к американцам азиатского происхождения, 1910–1950». ССНН  283998. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  6. ^ Мартин, Байрон Керти, Расизм в Соединенных Штатах: история законодательства и судебных разбирательств по борьбе с смешанными браками , стр. 1026, 1033–4, 1062–3, 1136–7.(См. версию статьи из коллекции USC Digital, заархивированную 20 апреля 2019 г. на Wayback Machine )
  7. ↑ История зала суда, День любви, архивировано из оригинала 31 декабря 2007 г. , получено 2 января 2008 г.
  8. ^ Эдвард Стейн (2004), Прошлые и настоящие предлагаемые поправки к Конституции США, касающиеся брака (PDF) , том. 82, Ежеквартальный журнал юридического университета штата Вашингтон, заархивировано из оригинала (PDF) 1 декабря 2007 г. , получено 4 января 2008 г., заархивировано из оригинала. Архивировано 7 марта 2008 г. в Wayback Machine 12 августа 2006 г.
  9. ^ Виньяс-Нельсон, Джессика. «Межрасовый брак в «пострасовой» Америке». Университет штата Огайо . Проверено 2 января 2022 г.
  10. ^ Фрэнк В. Свит (1 января 2005 г.), Изобретение цветовой линии: 1691 - Очерки о цветовой линии и правиле одной капли, Backentyme Essays, заархивировано из оригинала 09 апреля 2007 г. , получено 1 2008 г. -04
  11. ^ abc Фрэнсис К. Ассизи (2005), индийско-американский ученый Сьюзен Коши исследует межрасовый секс, INDOlink, заархивировано из оригинала 30 января 2009 г. , получено 2 января 2009 г.{{citation}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  12. ↑ Эхо свободы: пионеры Южной Азии в Калифорнии, 1899–1965 — Глава 9: Домашняя жизнь, Библиотека, Калифорнийский университет, Беркли , заархивировано из оригинала 18 февраля 2009 г. , получено 8 января 2009 г.
  13. ↑ Законы о межрасовых браках и сожительствах, Redbone Heritage Foundation, архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. , получено 4 января 2008 г.
  14. ^ {fr} А. Мериньяк, Précis de législation & d'économiecoloniales, librairie de la société du Recueil Sirey, Париж, 1912 г., стр. 45
  15. ^ Кимберли С. Хэнгер, Ограниченные жизни, ограниченные места: Свободное черное общество в колониальном Новом Орлеане, 1769-1803 . Дарем, Северная Каролина, и Лондон: Duke University Press, 1997.
  16. ^ Батталора, Жаклин (2013). Рождение белой нации: изобретение белых людей и его актуальность сегодня . Хьюстон, Техас: Компания стратегического книжного издательства и прав.
  17. ^ Шафер, Дэниел Л. (2013). Софония Кингсли и атлантический мир: работорговец, владелец плантации, эмансипатор . Университетское издательство Флориды. ISBN 9780813044620.
  18. ^ Смешанные браки в креольских семьях Луизианы, 164 брака (18 августа 2018 г.). «Лэндри Кристоф» (PDF) . Исторические и культурные перспективы Луизианы. стр. 8, 15 . Проверено 23 апреля 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  19. ^ Кайл Г. Волк, Моральные меньшинства и становление американской демократии. Архивировано 20 апреля 2019 г. в Wayback Machine (Oxford University Press, 2014), 104-116.
  20. ^ Штайнер, Марк. «Юрист как миротворец: закон и сообщество в делах о клевете Авраама Линкольна». Архивировано 19 сентября 2011 г. в Wayback Machine «Юрист как миротворец: закон и сообщество в делах о клевете Авраама Линкольна». 19 сентября 2011 г.. Исторический кооператив
  21. ^ приняли аналогичные законы против смешанных браков. «Китайские рабочие на Западе». Архивировано 26 июля 2011 г. в Смитсоновской азиатско-тихоокеанской американской программе Wayback Machine.
  22. ^ Дуглас, Стивен А. (1991). Полное собрание дебатов Линкольна-Дугласа 1858 года . Издательство Чикагского университета. п. 235.
  23. ^ Робинсон II, Чарльз Ф., Университет Арканзаса, Фейетвилл. Архивировано 5 сентября 2011 г. в Wayback Machine . Энциклопедия истории и культуры Арканзаса. (по состоянию на 4 января 2007 г.).
  24. ^ «Смешанные расы и конкурирующие определения расы в Луизиане двадцатого века».[ постоянная мертвая ссылка ]
  25. ^ Валленштейн, Питер, Скажите суду, что я люблю свою жену.
  26. ^ Франсуа, Адерсон Бельгард (октябрь 2022 г.). «Говорите со своими мертвыми, пишите для своих мертвых: Дэвид Галлоуэй, Малинда Брэндон и история американской реконструкции». Джорджтаунский юридический журнал . 111 (1): 31–93.
  27. ^ Биннинг, Ф. Уэйн (1981). «Республиканцы Теннесси в упадке, 1869–1876: Часть II». Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 40 (1): 68–84. ISSN  0040-3261. JSTOR  42626156.
  28. ^ «Конституция Флориды 1885 года». библиотека.law.fsu.edu . Проверено 9 февраля 2023 г.
  29. ^ аб Сохони, Динеш (2007). «Неподходящие женихи: законы против смешанных браков, законы о натурализации и создание азиатской идентичности». Обзор права и общества . 41 (3): 587–618. дои : 10.1111/j.1540-5893.2007.00315.x. ISSN  0023-9216. JSTOR  4623396.
  30. ^ аб Паско, Пегги (2009). Что естественно: закон о смешанных браках и создание расы в Америке . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-509463-3.
  31. ^ «Правовая карта – День любви» . Проверено 9 февраля 2023 г.
  32. ^ 59 Аризона 16, 121 P.2d 882
  33. ^ Текст дела
  34. ^ Гарроу (2008). «Плохое поведение создает большой закон: должностные преступления на Юге и расширение федеральной судебной власти, 1954–1968». Обзор закона Святого Иоанна . 82 (1).
  35. ^ Райт, Эдвард Т. (1949). «Межрасовые браки: обзор законов и их интерпретаций» (PDF) . Обзор закона Мерсера . 01 (01): 83 . Проверено 28 января 2024 г.
  36. ↑ Джон Макгоуэн (15 декабря 1997 г.). Ханна Арендт: Введение. Университет Миннесоты Пресс. п. 1. ISBN 9781452903385.
  37. ^ Gallup, Inc. (25 июля 2013 г.). «В США 87% одобряют черно-белые браки по сравнению с 4% в 1958 году». Gallup.com . Проверено 1 мая 2016 г.
  38. ^ Валленштейн, Питер (2004). Скажите суду, что я люблю свою жену: раса, брак и закон — американская история . Издательская группа Святого Мартина. п. 185.
  39. ↑ Такер, Нили (13 июня 2006 г.). «День любви напоминает время, когда союз мужчины и женщины был запрещен». Архивировано 14 сентября 2017 г. в Wayback Machine . Вашингтон Пост .
  40. ^ Ван Хук против Блэнтона, 206 So. 2d 210 (Флорида, 1968 г.).
  41. ↑ Алабама снимает запрет на межрасовые браки, USA Today, 7 ноября 2000 г., архивировано из оригинала 14 сентября 2002 г. , получено 4 января 2008 г.
  42. ^ Сьюзи Хансен (08 марта 2001 г.). «Смешиваем». Салон . Архивировано из оригинала 14 апреля 2016 года . Проверено 1 мая 2016 г.
  43. ↑ Мэтью Грин (24 марта 2013 г.). «Верховный суд отменил запрет на смешанные браки менее 50 лет назад». Новости KQED. Архивировано из оригинала 16 октября 2014 года . Проверено 14 августа 2014 г.
  44. ^ «Раса и брак в Миссисипи, Поправка 3 (1987)» . Баллотпедия .
  45. ^ Бернард, Дайан. «Первая межрасовая песня о любви в США». www.bbc.com . Проверено 5 июля 2022 г.
  46. ↑ Салливан, Эйлин (16 октября 2009 г.). «Отказ мужчины от межрасовых браков вызывает возмущение». Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс .
  47. ^ «Хамфри против Бардуэлла». Юстиа .
  48. ^ «Справедливость Лос-Анджелеса прекращается после межрасового конфликта - Новости США - Жизнь - Раса и этническая принадлежность - Новости NBC» . Новости Эн-Би-Си . 3 ноября 2009 года . Проверено 18 апреля 2011 г.
  49. ^ "Администрация записей актов гражданского состояния" . Генеральный суд Нью-Гэмпшира . Проверено 24 января 2024 г.
  50. ^ «Пары попросили указать свою расу для получения разрешения на брак в Вирджинии. Теперь они подают в суд» . Новости Эн-Би-Си . 7 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 16 сентября 2019 г. Проверено 10 сентября 2019 г.
  51. ^ «Вирджиния отменяет требование указывать расовую принадлежность в бланках брака» . Новости BBC . 15 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 03 июня 2020 г. Проверено 23 июля 2020 г.
  52. ^ «Студент юридического факультета помогает изменить лицензию на брак в Вирджинии» . 20 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 23 июля 2020 г. Проверено 23 июля 2020 г.
  53. ^ "Законопроект о доме 1523" . Архивировано из оригинала 26 января 2020 г. Проверено 23 июля 2020 г.
  54. ^ «Место проведения свадьбы в Миссисипи отказывается от межрасовой пары из-за христианской веры владельца» . Новости BBC . 3 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 02 декабря 2019 г. Проверено 23 июля 2020 г.
  55. ^ «Был ли когда-нибудь в Айове закон, запрещающий смешанные браки?». Государственная библиотека Айовы.
  56. ^ Мин, Пхён-Гап (2006), Американцы азиатского происхождения: современные тенденции и проблемы , Pine Forge Press, стр. 189, ISBN 978-1-4129-0556-5
  57. ^ Паско, Пегги (2009). Что естественно: закон о смешанных браках и создание расы в Америке. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-509463-3. ОСЛК  221155113.
  58. ^ Монахан, Томас П. (ноябрь 1973 г.). «Брак по признаку расовой принадлежности в Индиане». Журнал брака и семьи . 35 (4): 633. дои : 10.2307/350876. JSTOR  350876 – через JSTOR.
  59. ^ Берн Хаггерти, Профиль, УИЛЬЯМ ДЖЕФФЕРСОН ХАРДИН: ДВЕ ИСТОРИИ О ПЕРВОМ ЧЕРНОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬЕ ВАЙОМИНГА, юрист Вайоминга (февраль 2000 г.) (со ссылкой на 1882 г., Вайоминг. Терр. Сесс. Законы, глава 54)
  60. ^ Ньюбек, Фил (2008). Вирджиния не всегда была для любовников: запреты на межрасовые браки и случай любви Ричарда и Милдред. СИУ Пресс. п. 194. ИСБН 9780809328574. Проверено 2 ноября 2019 г.
  61. ^ «Межрасовый брак в «пострасовой» Америке». Архивировано из оригинала 25 мая 2019 г. Проверено 25 мая 2019 г.
  62. ^ Браттейн, Мишель (2005). «Смешение рас и конкурирующие определения расы в Луизиане двадцатого века». Журнал южной истории . 71 (3): 621–658. дои : 10.2307/27648822. ISSN  0022-4642. JSTOR  27648822.
  63. ^ См., например, Стивенс против Соединенных Штатов, 146 F.2d 120 (1944).
  64. ^ Джон Р. Вайл (2003), Энциклопедия конституционных поправок, предлагаемых поправок и вопросов внесения поправок, 1789–2002 (второе изд.), ABC-CLIO, стр. 243, ISBN 978-1-85109-428-8
  65. ^ Ржавчина и ржавчина, 1985, с. 147
  66. ^ Отчет Конгресса , 62d. Конгр., 3д. Сессия, 11 декабря 1912 г., стр. 502–503.
  67. ^ «Губернатор подписывает закон, разрешающий геям из других штатов вступать в брак» . Бостон Глобус . 31 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2012 г. Проверено 11 сентября 2009 г.
  68. ^ «В следующем месяце будут приняты важные решения о браке» . Веселая народная хроника . 17 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2018 г. Проверено 11 сентября 2009 г.
  69. ^ Законы о борьбе с ошибочными действиями, Reference.com, заархивировано из оригинала 20 ноября 2012 г. , получено 9 октября 2017 г.

Дальнейшая литература (последние сначала)

Внешние ссылки