stringtranslate.com

Законы против смешанных браков

Законы о борьбе с смешанными браками — это законы, которые усиливают расовую сегрегацию на уровне брака и интимных отношений, криминализируя межрасовые браки , а иногда они также криминализируют секс между представителями разных рас .

В Соединенных Штатах межрасовые браки, сожительство и секс называются « смешением браков » с тех пор, как этот термин был придуман в 1863 году. В настоящее время этот термин используется нечасто, за исключением ссылок на исторические законы, запрещающие эту практику. Законы о запрете смешанных браков были впервые приняты в Северной Америке правительствами нескольких из Тринадцати колоний , начиная с конца XVII века, а впоследствии они были введены правительствами многих штатов и территорий США и оставались в силе во многих США. штатов до 1967 года. После Второй мировой войны все большее число штатов отменяло свои законы, запрещающие смешанные браки. В 1967 году в знаковом деле Ловинг против Вирджинии оставшиеся законы, запрещающие смешанные браки, были признаны неконституционными Верховным судом США под руководством главного судьи Эрла Уоррена . [1] [2]

Законы против смешанных браков также применялись в нацистской Германии как часть Нюрнбергских законов , принятых в 1935 году, а также в Южной Африке как часть системы апартеида , введенной в 1948 году.

Соединенные Штаты

Первый в истории закон о запрете смешанных браков был принят Генеральной ассамблеей Мэриленда в 1691 году и устанавливал уголовную ответственность за межрасовые браки. [3] В речи в Чарльстоне, штат Иллинойс , в 1858 году Авраам Линкольн заявил: «Я не сторонник и никогда не был сторонником того, чтобы избирателями или присяжными были негры, или чтобы они имели право занимать должности, или вступали в брак с белыми». люди". [4] К концу 1800-х годов в 38 штатах США были приняты законы, запрещающие смешанные браки. [3] К 1924 году запрет на межрасовые браки все еще действовал в 29 штатах. [3] Хотя межрасовые браки были законны в Калифорнии с 1948 года, в 1957 году актер Сэмми Дэвис-младший столкнулся с негативной реакцией за свои отношения с белой женщиной, актрисой Ким Новак . [5] В 1958 году Дэвис ненадолго женился на чернокожей женщине, актрисе и танцовщице Лорей Уайт, чтобы защитить себя от насилия со стороны толпы. [5]

В 1958 году офицеры в Вирджинии вошли в дом Ричарда и Милдред Лавинг и вытащили их из постели за то, что они жили вместе как межрасовая пара, на том основании, что «любой белый человек вступает в брак с цветным человеком» — или наоборот — каждая сторона». будет признан виновным в совершении тяжкого преступления» и ему грозит тюремное заключение сроком на пять лет. [3] Когда в 1963 году репортер спросил бывшего президента Гарри С. Трумэна, получат ли межрасовые браки широкое распространение в США, он ответил: «Надеюсь, что нет; я в это не верю», прежде чем добавить: «Хотели бы вы?» ваша дочь выйдет замуж за негра? Она не полюбит того, кто не ее цвета». [6] В 1967 году закон, запрещающий межрасовые браки, был признан неконституционным ( 14-й поправкой , принятой в 1868 году) Верховным судом США в деле Ловинг против Вирджинии . [3]

Борьба с смешанными браками является частью американской внутренней террористической идеологии; Священство Финеаса , которое АДЛ считало скорее идеологией без организационной структуры, выступало против межрасовых браков. Это имя является отсылкой к ветхозаветному священнику Финеасу, который, согласно Библии, убил израильтянина, когда тот лежал с мадианитянкой .

Южная Африка

Первые запреты на межрасовые браки восходят к периоду правления Голландской Ост-Индской компании, когда в 1685 году верховный комиссар Ван Рид запретил браки между европейскими поселенцами и хилслагами или чистокровными рабынями (то есть чисто азиатского или африканского происхождения). никогда не применялся. [7]

В 1905 году в Юго-Западной Африке Германии были запрещены «Рассенмишехе» (расовые смешанные браки). Эти запреты не имели юридической основы в законах о немецком гражданстве (изданных в 1870 и 1913 годах), а «декреты [были] изданы либо колониальным губернатором, либо колониальным секретарем», они «не были законами, получившими одобрение Рейхстага». . Подобные законы были приняты также в немецких колониях Германской Восточной Африки (1906 г.) и Немецкого Самоа (1912 г.). [8]

В 1927 году коалиционное правительство Пакта приняло закон, запрещающий браки между белыми и чернокожими (но не между белыми и «цветными» людьми). В 1936 году была предпринята попытка распространить этот запрет на браки между белыми и цветными, когда законопроект был внесен в парламент, но комиссия по расследованию рекомендовала против этого. [9]

Закон о запрете смешанных браков в Южной Африке , принятый в 1949 году в условиях апартеида , запрещал браки между белыми и всеми, кто считался цветным. Закон о регистрации населения (№ 30) 1950 года заложил основу для разделения населения ЮАР на разные расы. По условиям этого закона, все жители Южной Африки должны были быть отнесены к белым, цветным или коренным (позже названным банту ) людям. Индийцы были отнесены к категории «азиаты» в 1959 году. Также в 1950 году был принят Закон о безнравственности , который устанавливал уголовную ответственность за все сексуальные отношения между белыми и цветными. Закон о безнравственности 1950 года расширил ранее существовавший запрет на сексуальные отношения между белыми и черными (Закон о безнравственности [№ 5] 1927 года) до запрета на сексуальные отношения между белыми и любыми небелыми. [10] Оба закона были отменены в 1985 году в рамках реформ, которые были проведены во время пребывания в должности П.В. Боты .

Австралия

В конце 19-го и начале 20-го веков в некоторых австралийских штатах, включая Северную территорию, Западную Австралию и Квинсленд, были приняты законы, которые назывались Законами о полукастах и ​​включали положения, запрещающие межрасовые браки. [11] С самого начала в законотворчестве была широко распространена идеология разделения рас из-за неполноценности. Однако к середине 1930-х годов произошел сдвиг, когда они использовали положения о запрете смешанных браков, чтобы контролировать, на ком именно аборигены могут вступать в брак, чтобы способствовать «ассимиляции», но это не изменило их взглядов на свою неполноценность, а просто улучшило их. путем «отбеливания». [12] В начале, когда были приняты эти законы, наибольший страх вызывали не межрасовые смешанные браки аборигенов и белых, а смешанные браки аборигенов и азиатов, что отражало крайнюю позицию Австралии в эпоху желтой опасности , но после политики белой Австралии , которая запретила все азиатские После иммиграции с 1901 года эти опасения утихли, и их внимание было обращено на межрасовые браки и сексуальное поведение аборигенов и белых. [ нужна цитата ]

Восточная Азия

Китай

Законы и политика, препятствующие смешанным бракам, были приняты во время правления различных династий , в том числе указ 836 года нашей эры, который запрещал китайцам иметь отношения с представителями других этнических групп, таких как иранцы, арабы, индийцы, малайцы, суматранцы и так далее. [13]

Индия

Хотя в Конституции Индии нет конкретных положений относительно свободы вступать в брак с человеком, принадлежащим к другой расе , статья 21 Конституции, которая является основным правом , широко рассматривается как обеспечивающая эту свободу, поскольку она подпадает под действие «свобода личности», защита которой гарантируется Конституцией. [14]

После событий Индийского восстания 1857 года [15] британское колониальное правительство приняло несколько законов, запрещающих смешанные браки . [16]

Северная Корея

После ухудшения отношений между Северной Кореей и Советским Союзом в 1960-х годах Северная Корея начала применять такую ​​практику, как принуждение своих граждан мужского пола, женившихся на восточноевропейских женщинах, к разводу с ними. [17]

Кроме того, правительство Северной Кореи обвиняется в проведении принудительных абортов и детоубийств репатриированных перебежчиков , чтобы «предотвратить выживание полукитайских младенцев». [18]

Европа

нацистская Германия

США были мировым лидером среди стран, где практиковался систематизированный расизм, а их расовые законы восхищали нацистов. [19] Национал -социалистический справочник по праву и законодательству 1934–1935 годов под редакцией юриста Ганса Франка содержит ключевое эссе Герберта Кира о рекомендациях по расовому законодательству, четверть страниц которого посвящено законодательству США – от сегрегации, Гражданство по расовому признаку, иммиграционные правила и борьба с смешанными браками. [19] Нацисты приняли законы о смешанных браках, которые дискриминировали евреев, рома и синти («цыгане») и чернокожих. Нацисты считали евреев не религиозной группой людей, а расой, предположительно связанной тесными генетическими (кровными) узами и образующими единство, к которому нельзя ни присоединиться, ни выйти из него. Было заявлено, что влияние евреев оказывает пагубное влияние на Германию , чтобы оправдать дискриминацию и преследования евреев. Чтобы избежать этого, нужно было доказать свое арийское происхождение , обычно путем получения арийского сертификата .

Евреи, цыгане и чернокожие люди

Хотя нацистская доктрина подчеркивала важность физиогномики и генов при определении расы, на практике раса определялась только через религии, которым следовали предки каждого человека. Лица считались неарийцами (то есть евреями), если по крайней мере трое из четырех их бабушек и дедушек были членами еврейской общины; не имело значения, родились ли эти бабушка и дедушка от еврейской матери или обратились в иудаизм. Реальные религиозные убеждения самого человека также не имели значения, как и статус человека согласно галахическому закону.

Диаграмма 1935 года показывает расовую классификацию в соответствии с Нюрнбергскими законами и определения немца, мишлинге и еврея.

Закон против смешанных браков был принят нацистским правительством в сентябре 1935 года как часть Нюрнбергских законов . Закон о защите немецкой крови и немецкой чести («Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre»), принятый 15 сентября 1935 года, запрещал сексуальные отношения и браки между немцами, классифицированными как «арийцы», и немцами, классифицированными как «арийцы». как евреи. [20] Это относилось также к бракам, заключенным в Германии только с одним супругом, имеющим немецкое гражданство. 26 ноября 1935 года действие закона было расширено и теперь включает «цыган, негров или их внебрачных потомков». [21] [22] [23] Такие внебрачные связи отмечались как Rassenschande («расовое осквернение») и могли наказываться тюремным заключением, которое позже обычно сопровождалось депортацией в концентрационный лагерь , часто влекущей за собой смерть заключенного. Немцев африканского и другого неевропейского происхождения классифицировали по их собственному происхождению или по происхождению их родителей. Синти и рома («цыгане») в основном классифицировались на основе полицейских протоколов, например, когда они или их предки упоминались как цыгане, когда полиция встречала их как странствующих разносчиков.

Существующие 20 454 (по состоянию на 1939 год) брака между людьми, считающимися по расовому признаку «арийцами» и неарийцами, — называемые смешанными браками ( нем . Mischehe ) — будут продолжаться. [24] Однако правительство смягчило условия развода смешанных браков. [25] Вначале нацистские власти надеялись заставить «арийского» партнера развестись со своими супругами, не относящимися к арийцам, предоставив «арийскому» супругу легкую процедуру развода и возможности удержать большую часть общего имущества. после развода. [26] Те, кто придерживается своего супруга, будут страдать от дискриминации, такой как увольнение с государственной службы, исключение из организаций гражданского общества и т. д. [27]

Любые дети, независимо от того, родились ли они в смешанном браке, а также дети от внебрачных смешанных отношений, родившиеся до 31 июля 1936 года, подвергались дискриминации как Мишлинге . Однако дети, рожденные позднее от смешанных родителей, еще не вступившие в брак на момент принятия Нюрнбергских законов, должны были подвергаться дискриминации как Geltungsjuden , независимо от того, заключили ли родители тем временем брак за границей или остались незамужними. Любые дети, зачисленные в еврейскую общину, также подвергались дискриминации как Geltungsjuden .

Согласно нацистским ценностным установкам семьи, муж считался главой семьи. Таким образом, к людям, живущим в смешанном браке, относились по-разному в зависимости от пола «арийского» супруга и от религиозной принадлежности детей, от того, были они или не были зачислены в еврейскую общину. Смешанные браки, называемые нацистами, часто не были межрелигиозными браками , потому что во многих случаях классификация одного из супругов как неарийца объяснялась только тем, что ее или его бабушка и дедушка были зачислены в еврейскую общину или классифицировались как неарийцы. Во многих случаях оба супруга имели общую веру либо потому, что родители уже обратились, либо потому, что при вступлении в брак один из супругов обратился в религию второго ( брачное обращение ). Традиционно обращенной была жена. [28] Однако в городских районах и после 1900 года фактические межконфессиональные браки происходили чаще, причем межконфессиональные браки были разрешены законом в некоторых штатах Германской Конфедерации с 1847 года и, как правило, с 1875 года, когда гражданский брак стал обязательным условием для любого религиозного брака. церемония по всей объединенной Германии .

В большинстве смешанных браков один из супругов считался неарийцем из-за его или ее еврейского происхождения. Для таких пар было разработано множество специальных правил. Дифференциация привилегированных и других смешанных браков возникла 28 декабря 1938 года, когда Герман Геринг по своему усмотрению приказал сделать это в письме Министерству внутренних дел Рейха . [29] «Gesetz über die Mietverhältnisse mit Juden» (английский: Закон об аренде с евреями ) от 30 апреля 1939 года, позволяющий собственникам безоговорочно расторгать договоры аренды с немцами, классифицированными как евреи, тем самым вынуждая их переселяться в дома, отведенные для них, впервые разыграл творение Геринга. Закон определил привилегированные смешанные браки и освободил их от этого закона. [30]

Юридические определения постановили, что брак мужа-нееврея и его жены, будучи еврейкой или отнесенной к еврейке из-за ее происхождения, обычно считался привилегированным смешанным браком , если только у них не было детей, зачисленных в еврейскую общину. . Тогда муж, очевидно, не был доминирующей частью семьи, и жена должна была носить желтый значок , а также дети, которые, таким образом, подвергались дискриминации как Geltungsjuden . Без детей или с детьми, не зачисленными в еврейскую общину, жена, отнесенная к евреям, была избавлена ​​от ношения желтого значка (который также является обязательным для немцев, классифицированных как евреи с 1 сентября 1941 года).

В противоположном случае, когда жена была отнесена к так называемой «арийке», а муж — к еврею, муж должен был носить желтый значок, если у него не было детей или дети были зачислены в еврейскую общину. В случае, если у них были общие дети, не вступавшие в еврейскую общину (ирлегионисты, христиане и т. д.), их дискриминировали как мишлинге , а их отца освобождали от ношения желтого значка.

Поскольку не было тщательно продуманного регулирования, практика освобождения привилегированных смешанных браков от антисемитских оскорблений различалась в разных рейхсгау Великой Германии . Однако все дискриминации, введенные до 28 декабря 1938 года, оставались в силе без исключений для привилегированных смешанных браков . В рейхсгау Гамбурге, например, супруги еврейской классификации, живущие в привилегированных смешанных браках, получали равные продовольственные пайки, как и немцы арийской категории. Во многих других Рейхсгауэ им давали сокращенные пайки. [31] В некоторых рейхсгауэ в 1942 и 1943 годах привилегированные смешанные пары и их несовершеннолетние дети, чей отец был классифицирован как еврей, были вынуждены переселиться в дома, предназначенные только для евреев; это фактически сделало смешанный брак привилегированным, в котором муж классифицировался как так называемый «арий».

Непоследовательное применение привилегированных смешанных браков привело к различным принуждениям к принудительному труду в 1940 году: иногда он предписывался всем супругам, отнесенным к евреям, иногда к мужьям, относящимся к евреям, иногда освобождающим от ответственности жен, отнесенных к евреям и ухаживающим за несовершеннолетними детьми. Ни в одном документе или законе не указывалось на освобождение смешанного брака от некоторых преследований, особенно его супруга, отнесенного к евреям. [32] Таким образом, в случае ареста неарестованные родственники или друзья должны были доказать свой освобожденный статус, и, будем надеяться, достаточно быстро, чтобы спасти арестованных от любой депортации.

Систематические депортации немцев-евреев и немцев-неевреев еврейского происхождения начались 18 октября 1941 года. [33] Немецкие евреи и немецкие неевреи еврейского происхождения, живущие в смешанных браках, фактически в основном были избавлены от депортации. [34] В случае, если смешанный брак заканчивался смертью «арийского» супруга или разводом, супруг, классифицированный как еврей, проживающий в Германии, обычно вскоре после этого депортировался, если только у пары еще не оставались несовершеннолетние дети, не считающиеся Geltungsjuden. [31]

В марте 1943 года попытка депортировать проживающих в Берлине евреев и неевреев еврейского происхождения, живущих в непривилегированных смешанных браках, провалилась из-за публичного протеста их родственников по поводу «арийского родства» (см. протест на Розенштрассе ). Кроме того, начиная с осени 1944 года мужья по классификации арийцев и дети по классификации Мишлинга (начиная с 16 лет) от смешанных браков были приняты Организацией Тодта на принудительные работы.

Последняя попытка, предпринятая в феврале/марте 1945 года, закончилась, поскольку лагеря смерти уже были освобождены. Однако в Терезиенштадт были депортированы 2600 человек из всех районов Рейха, еще не захваченных союзниками, большинство из которых дожило последние месяцы до своего освобождения. [35]

После поражения нацистской Германии в 1945 году законы, запрещающие смешанные браки, были снова отменены. При желании даты бракосочетания могли быть датированы задним числом для пар, которые жили вместе, не состоя в браке, в эпоху нацизма из-за юридических ограничений после заключения брака после войны. [36] Даже если один из супругов уже был мертв, брак мог быть признан задним числом, чтобы узаконить детей и дать им или оставшемуся в живых супругу возможность наследовать от своего покойного отца или партнера соответственно. В Западногерманской Федеративной Республике Германия 1823 пары подали заявления о признании (до 1963 года), которое было удовлетворено в 1255 случаях. [37]

Франция

В 1723, 1724 и 1774 годах несколько административных актов запрещали межрасовые браки, главным образом в колониях, хотя неясно, были ли эти акты законными. 2 мая 1746 года Парижский парламент утвердил межрасовый брак. [38]

При короле Людовике XVI указ Королевского совета от 5 апреля 1778 года, подписанный Антуаном де Сартином , запрещал в Королевстве «белым любого пола вступать в брак с чернокожими, мулатами или другими цветными людьми» в Королевстве. количество чернокожих во Франции сильно возросло, в основном в столице. [39] Тем не менее, это был запрет на межрасовые браки, а не на межрасовый секс. Причем это был административный акт, а не закон. Во Франции никогда не существовало расового закона о браке, [40] за исключением французской Луизианы . [41] Но в отношении наследия и знати применялись некоторые ограниченные правила . В любом случае дворянам требовалось разрешение короля на брак.

20 сентября 1792 года все ограничения на межрасовые браки были отменены революционным правительством. [42] 8 января 1803 года наполеоновский правительственный циркуляр запретил браки между белыми мужчинами и чернокожими женщинами или между чернокожими мужчинами и белыми женщинами, [43] хотя в Наполеоновском кодексе 1804 года не упоминалось ничего конкретного о межрасовых браках. В 1806 году французский суд признал межрасовый брак действительным. [44] В 1818 году высший кассационный суд Франции ( Cour de Cassation ) признал действительным брак, заключенный в Нью-Йорке между белым мужчиной и цветной женщиной. [45] Все административные запреты были отменены законом 1833 года. [46]

Италия

После падения Западной Римской империи в конце V века остготы под предводительством Теодориха Великого основали Остготское королевство в Равенне , управляя Италией как доминирующее меньшинство . [47] [48] [49] Чтобы предотвратить романизацию своего народа, Теодорих запретил смешанные браки между готами и римлянами. [47] [48] Попытка Теодориха разделить готов и римлян, однако, не увенчалась успехом, поскольку смешанные браки и ассимиляция были обычным явлением. [50] [48] Ругии , германское племя, которое поддерживало Теодориха , сохраняя при этом свою независимость в составе Остготского королевства, избегало смешанных браков с готами и другими племенами, чтобы сохранить административный контроль. [51] [52]

В рамках «Хартии расы в фашистской Италии» в Италии и ее колониях были приняты законы, запрещающие браки между итальянцами и неевропейцами. Последующая резолюция Большого совета подтвердила запрет браков между итальянцами и людьми, принадлежащими к семитской, хамитской, африканской и другим неевропейским (или «неарийским») расам; он установил также запрет на браки между государственными служащими и иностранцами. [53] Список, составленный летом 1938 года, классифицировал негров , арабов и берберов, монголов , индийцев, армян, турок, йеменцев, палестинцев как неарийцев. [54]

Аналогичный закон был принят в 1942 в фашистской республике Сан-Марино . [55]

Доисламская Иберия

После падения Западной Римской империи в конце V века вестготы основали Вестготское королевство в Иберии , управляя полуостровом как доминирующее меньшинство. Вестготы подчинялись собственному правовому кодексу , и им было запрещено вступать в брак с коренными иберийцами. Однако этот закон был отменен в конце VI века, и к тому времени произошло так много смешанных браков, что любая реальность биологически связанной вестготской идентичности «заметно рушилась», по словам Гэвина Ленгмюра . Вестготская знать и принцы женились на испано-римлянах и обращались в никейское христианство, и связь между вестготами, их религией и королевской властью стала неясной. [56] [57]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Любовь против Вирджинии». Ойез . Проверено 3 октября 2019 г.
  2. ^ «Любовь против Вирджинии». ЛИИ/Институт правовой информации . Проверено 3 октября 2019 г.
  3. ^ abcde «Евгеника, раса и брак». Лицом к History.org . Проверено 23 февраля 2021 г.
  4. ^ Дуглас, Стивен А. (1991). Полное собрание дебатов Линкольна-Дугласа 1858 года . Издательство Чикагского университета. п. 235.
  5. ↑ Аб Ланцендорфер, Джой (9 августа 2017 г.) «Голливуд любил Сэмми Дэвиса-младшего, пока он не встречался с белой кинозвездой», Смитсоновский институт , получено 23 февраля 2021 г.
  6. ^ Валленштейн, Питер (2004). Скажите суду, что я люблю свою жену: раса, брак и закон — американская история . Издательская группа Святого Мартина. п. 185.
  7. ^ Гилиоме, Герман (2009). Афиканеры: Биография народа (2-е изд.). Тафельберг. п. 19. ISBN 978-0-624-04823-7.
  8. ^ Вильденталь, Лора (2001). Немецкие женщины за империю, 1884–1945 (1-е изд.). Дюк УП. стр. 84–5. ISBN 978-0-8223-2819-3.
  9. ^ Гилиоме, Герман (2009). Афиканеры: Биография народа (2-е изд.). Тафельберг. п. 344. ИСБН 978-0-624-04823-7.
  10. ^ Рита М. Бирнс, изд. (1996), «Законодательное осуществление апартеида», Южная Африка: страновое исследование, Вашингтон: Генеральный офис Библиотеки Конгресса , получено 4 января 2008 г.
  11. ^ Австралии, Парламент. «История законов о браке в Австралии» (PDF) . aph.gov .
  12. ^ Верасс, Софи. «Незаконная любовь: эта пара из Новой Зеландии — Ричард и Милдред Лавинг из Австралии». Специальная служба радиовещания .
  13. ^ Герне, Жак (1996), История китайской цивилизации (2-е изд.), Cambridge University Press, стр. 294, ISBN 978-0-521-49781-7
  14. ↑ Гупта, Шивани (14 февраля 2015 г.). «БРАК В ИНДИИ». Lawctopus.com . Проверено 18 мая 2020 г.
  15. ^ Бекман, Карен Редроб (2003), Исчезающие женщины: магия, кино и феминизм , Duke University Press , стр. 31–3, ISBN 0-8223-3074-1
  16. ^ Кент, Элиза Ф. (2004), Обращение женщин , Oxford University Press , США, стр. 85–6, ISBN 0-19-516507-1
  17. ^ Андрей Ланьков , Настоящая Северная Корея: жизнь и политика в неудавшейся сталинской утопии (Оксфорд, 2015), стр. 20.
  18. ^ «BBC NEWS - Азиатско-Тихоокеанский регион - Северная Корея 'убивает младенцев задержанных'» . 22 октября 2003 года . Проверено 7 октября 2014 г.
  19. ^ аб Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового закона . Издательство Принстонского университета. стр. 37–43.
  20. ^ Димут Майер (2003). «Ненемцы» при Третьем рейхе . Издательство Техасского технологического университета совместно с Мемориальным музеем Холокоста США. п. 102. ИСБН 978-0-89672-837-0.
  21. ^ С.Х. Милтон (2001). "«Цыгане» как социальные аутсайдеры в нацистской Германии». Роберт Геллатели и Натан Штольцфус (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Princeton University Press. Стр. 216, 231. ISBN 9780691086842.
  22. ↑ Майкл Берли (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933-1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 49. ИСБН 978-0-521-39802-2.
  23. ^ "Нюрнбергские расовые законы". Архивировано из оригинала 19 мая 2014 года . Проверено 1 мая 2016 г.
  24. ^ Беате Мейер, Die Verfolgung und Ermordung der Hamburger Juden 1933–1945 , Landeszentrale für politische Bildung (ред.), Гамбург: Landeszentrale für politische Bildung, 2006, стр. 80. ISBN 3-929728-85-0 . 
  25. ↑ До 1933 года термин Мише относился к межконфессиональным бракам, что было явлением налоговой службы. Немецкие налоговые органы удерживали церковный налог с налогоплательщиков, состоящих на учете в религиозной организации, с общим сбором налога путем надбавки к подоходному налогу и затем переводили его соответствующему религиозному органу. Для межконфессиональных смешанных браков, которые облагались налогом как единое целое, взимаемый церковный налог между двумя соответствующими религиозными организациями будет снижен вдвое. В основном Римско-католическая церковь, соответствующие протестантские региональные церковные организации и еврейские общины (в их случае закончившиеся нацистским актом в марте 1938 года) собирали пожертвования со своих членов в виде церковного налога. Поскольку нацисты придали термину Mischehe новое значение, налоговым инспекциям было приказано изменить свою терминологию на konfessionsverschiedene Ehe (английский: брак по конфессиональному принципу ). См. Корнелия Шмитц-Бернинг, Словарь национал-социализма , Берлин и др.: de Gruyter, 1998, с. 409. ISBN 3-11-013379-2. 
  26. ^ «Законом о стандартизации закона о заключении и расторжении браков» от 6 июля 1938 года был разрешен развод по так называемым расовым мотивам. См. Reichsgesetzblatt (RGBl., т.е. законодательный вестник Рейха) 1938 I, стр. 807, § 37 EheG (Bedeutungsirrtum), ср. также Александра Пржирембель, «Rassenschande»: Reinheitsmythos und Vernichtungslegitimation im Nationalsozialismus , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte; том 190), стр. 190, стр. 86 ( ISBN 3-525-35188-7 ) или — что касается оспаривания или расторжения брака — см. Bernhard Müller, Alltag im Zivilisationsbruch: Das Ausnahme-Unrecht gegen die jüdische Bevölkerung in Deutschland 1933–1945; eine rechtstatsächliche Untersuchung des Sonderrechts und seiner Folgewirkungen auf den "Alltag" der Deutschen jüdischer Abstammung und jüdischen Bekenntnisses , Мюнхен: Allitera-Verlag, 2003, одновременно Bielefeld, Univ., Diss., 2002, стр. 344–348. ISBN 3-935877-68-4  
  27. ^ Согласно оценке указов о разводе, однако ограниченных только одним бывшим Рейхсгау , дискриминация и сервитуты привели к тому, что уровень разводов в смешанных браках на 20% выше общего среднего показателя. Многие разводы последовали после того, как паре удалось получить визу и, таким образом, эмигрировать для супруга, относящегося к евреям, поэтому развод снимет дискриминацию, поразившую супруга, относящегося к «арийцам», который остался дома. См. Беате Мейер, «Jüdische Mischlinge» - Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933–1945 ( 1 1999), Гамбург: Dölling und Galitz, ( 1 2002), (Studien zur jüdischen Geschichte; том 6), одновременно Гамбург, Univ., Diss., 1998, ISBN 3-933374-22-7. 
  28. ^ Это поддерживалось практикой еврейских общин в Германии до 1939 года, которая запрещала евреям, вышедшим замуж за неевреев, а точнее, не обращенным в иудаизм, сохранять свое членство в общине. Это превратило евреек, если они не перешли в другую веру, легально в иноверцев. С другой стороны, евреи, вступающие в брак с нееврейскими женщинами, могли (оставаться) записываться (редактироваться) в качестве членов еврейской общины.
  29. ^ Беате Мейер, «Geschichte im Film. Judenverfolgung, Mischehen und der Protest in der Rosenstraße 1943», в: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft , vol. 52 (2004), стр. 23–36, сноска 23 на стр. 28. ISSN  0044-2828. Некоторые историки расценивают это вмешательство Геринга как тактическую меру, чтобы не вызвать протесты со стороны так называемого «арийского» родства, поскольку после сообщений секретных служб правительство организовало ноябрьский погром в 1938 году, режим не чувствовал себя в такой безопасности относительно мнения общественности. о дальнейшей антисемитской дискриминации. См. Урсула Бюттнер, «Die Verfolgung der christlich-jüdischen 'Mischfamilien ' », в: Урсула Бюттнер, Die Not der Juden teilen. Christlich-jüdische Familien im Dritten Reich. Beispiel und Zeugnis des Schriftstellers Роберт Брендель , Гамбург: Христиане, 1988, с. 44. ISBN 3-7672-1055-X. 
  30. ^ См. Reichsgesetzblatt (RGBl., т.е. законодательный вестник Рейха) 1939 I, 864 § 7 текст закона
  31. ^ ab Беате Мейер, Die Verfolgung und Ermordung der Hamburger Juden 1933–1945 , Landeszentrale für politische Bildung (ред.), Гамбург: Landeszentrale für politische Bildung, 2006, стр. 83. ISBN 3-929728-85-0 . 
  32. ^ Meldungen aus dem Reich: Auswahl aus den geheimen Lageberichten des Sicherheitsdienstes der SS 1939–1944 ( 1 1965; Отчеты из Рейха: Выборка из секретных обзоров положения СС 1939–1944 ; 1984 расширен до 14 томов), Хайнц Боберах (редактор и составитель), Мюнхен: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv), 2 1968, (dtv-dokumente; vol. 477) p. 208. ISBN B0000BSLXR
  33. ^ Более ранние депортации евреев и неевреев еврейского происхождения из Австрии и Померании (обе в оккупированную Польшу ), а также из Бадена и Пфальца (оба в оккупированную Францию ) были организованы в этих конкретных областях, а не в целом по всему Рейху.
  34. ↑ На Ванзейской конференции участники решили включить лиц, отнесенных к евреям, но состоящих в браке с лицами, отнесенными к так называемым «арийцам», однако только после развода. В октябре 1943 года был готов к назначению закон, облегчающий обязательный развод, введенный государством, однако Гитлер так и не предоставил аудиенции компетентным судьям. Давление со стороны штаба НСДАП в начале 1944 года также не дало результатов. См. Уве Дитрих Адам, Judenpolitik im Dritten Reich , Дюссельдорф: 2003, стр. 222–234. ISBN 3-7700-4063-5 
  35. ^ 8000 берлинцев, которых нацисты классифицировали как евреев из-за трех или четырех бабушек и дедушек, дожили до лета 1944 года. Их личная вера — еврейская, протестантская, католическая или иррелигиозная — по большей части не фиксируется, поскольку о них сообщается только в нацистских файлах, которые используйте нацистские расовые определения. 4700 из 8000 выжили благодаря проживанию в смешанном браке. 1400 из 5000 пытавшихся выжили, спрятавшись. 1900 человек вернулись из Терезиенштадта. См. Ханс-Райнер Сандвосс, « Widerstand in Wedding und Gesundbrunnen» , Gedenkstätte Deutscher Widerstand (ред.), Берлин: Gedenkstätte Deutscher Widerstand, 2003, ( Schriftenreihe über den Widerstand in Berlin von 1933 bis 1945 , № 14), стр. 14. 302. ISSN  0175-3592.
  36. ^ Bundesgesetz über die Anerkennung freier Ehen (по состоянию на 23 июня 1950 г., Федеральный закон о признании свободных браков).
  37. ^ Беате Мейер, « Jüdische Mischlinge» - Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933–1945 ( 1 1999), Гамбург: Dölling und Galitz, ( 1 2002), (Studien zur jüdischen Geschichte; том 6), одновременно Гамбург, Univ., Diss. , 1998, с. 469. ISBN 3-933374-22-7 . 
  38. ^ М. Аллеманд в "Traité du Mariage", imprimerie Э. Лебуайе (Riom France, 1847), стр.129
  39. ^ Arrest du Conseil d'état du Roi, касающийся браков нуаров, мулатров или других gens de couleur, 5 апреля 1778 г. (Лилль: NJB Peterinck-Cramé, 1778).
  40. ^ {fr} Pétition des hommes de couleur de la Martinique et de la Guadeloupe, Impriperie E. Duverger, Париж (февраль 1829 г.), стр. 8-9
  41. ^ Кодекс Луизианы, ст.
  42. ↑ Закон от 20 сентября 1792 г.
  43. ^ Национальные архивы (далее AN) BB15–211, R4, № 3266.
  44. ^ Аллеманд 1847, с. 130
  45. ^ Сэр Беген и Эмили, рожденные рабыней в Гваделупе - Аллеманд 1847, стр. 131
  46. ↑ Закон от 24 апреля 1833 г.
  47. ^ аб "Теодорих". Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 23 августа 2018 г. Со своим народом, насчитывавшим, возможно, 100 000 человек, Теодорих прибыл в Италию в конце августа 489 г. «цивилизация») — концепция, включающая поддержание мира и порядка, расовой гармонии, а также запрещение угнетения и насилия.
  48. ^ abc «Италия: Остготское королевство». Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 23 августа 2018 г. Теодорих, король остготов, завоевал Италию и убил Одоакра в 493 году. Десятилетия существования остготского королевства в Италии (493–552 гг.) можно рассматривать как первый настоящий период германского правления на полуострове, когда целое племя численностью от 100 000 до С Теодорихом пришло 200 000 человек... Теодорих, который не хотел, чтобы остготы стали романизированными, призывал их держаться на расстоянии от римлян. Однако такой апартеид продлился недолго. Некоторые римляне присоединились к армии; гораздо больше готов стали землевладельцами, легально или нелегально, и переняли гражданские римские культурные традиции.
  49. ^ «Древний Рим: Варварские королевства». Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 23 августа 2018 г. Варвары повсюду составляли незначительное меньшинство. Они обосновались в крупных поместьях и разделили землю в пользу федератов, не причинив большого вреда низшим классам и не нарушив экономику.
  50. ^ Фриман, Чарльз (март 2014 г.). Египет, Греция и Рим: цивилизации Древнего Средиземноморья. ОУП Оксфорд. п. 640. ИСБН 978-0-19-965192-4.
  51. ^ "Руги". Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 23 августа 2018 г. Остальные руги последовали за Теодорихом в поисках мести, хотя они сохранили свою независимость даже внутри остготского государства, сохраняя своих собственных администраторов и избегая смешанных браков с готами. Они исчезли с падением остготского государства.
  52. ^ Ассоциация современных гуманитарных исследований (1967). The Modern Language Review, Том 4. Ругианцы сохранили чистоту своей расы, отказываясь вступать в браки с другими племенами.
  53. ^ Давиде Родоньо (3 августа 2006 г.). Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны. Издательство Кембриджского университета. п. 65.
  54. ^ "Rassegna Stampa: "Arabi e negri? Non sono ariani «Le leggi razziali del '38 e le circolari исходят от фашистского режима». Università degli Studi di Roma "Tor Vergata" (на итальянском языке) . Проверено 8 августа 2023 г.
  55. ^ "provvedimenti in materia matrimoniale e in difesa della razza" [Архив законов, указов и постановлений]. Consiglio Grande e Generale (на итальянском языке). 1942 год.
  56. ^ Ленгмюр, Гэвин И. (1 февраля 1996 г.). К определению антисемитизма. Издательство Калифорнийского университета. п. 80. ИСБН 978-0-520-90851-2.
  57. ^ «Испания: Вестготская Испания до 500 г.» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 23 августа 2018 г. Несмотря на крах имперского правления в Испании, римское влияние оставалось сильным. Большую часть населения, вероятно, около шести миллионов, составляли испано-римляне по сравнению с 200 000 варваров... Однако римский закон, запрещавший смешанные браки между двумя народами, был отменен в конце VI века. Тем не менее, задача объединения двух народов и достижения своего рода политического и культурного единства была трудной.

Библиография

дальнейшее чтение