В архитектуре апсида ( мн. ч .: apses ; от лат. absis , «арка, свод»; от др.-греч. ἀψίς , apsis , «свод»; иногда пишется apsis ; мн. ч .: apsides ) — полукруглая ниша, покрытая полусферическим сводом или полукуполом , также известная как экседра . В византийской , романской и готической христианской церковной (включая соборы и аббатства ) архитектуре этот термин применяется к полукруглому или многоугольному завершению главного здания в литургическом восточном конце (где находится алтарь ), независимо от формы крыши, которая может быть плоской, покатой, куполообразной или полусферической. Меньшие апсиды встречаются в других местах, особенно в святилищах . [1]
Апсида — это полукруглая ниша, часто покрытая полусферическим сводом. Обычно апсида церкви, собора или базилики — это полукруглое или многоугольное завершение хора или святилища , а иногда и в конце прохода.
Меньшие апсиды иногда строятся в других частях церкви, особенно для реликвариев или рак святых. [ необходима цитата ]
Купольная апсида стала стандартной частью церковного плана в раннехристианскую эпоху. [2]
В традиции Восточной Православной Церкви южная апсида известна как диаконник , а северная апсида как жертвенник . Здесь собраны воедино различные церковные особенности, частью которых может быть апсида.
Алтарь (или святилище), прямо на востоке за хором , содержит главный алтарь, где находится один (сравните стол причастия ). Эта область зарезервирована для духовенства, и поэтому раньше называлась «пресвитерией», от греческого presbuteros , « старейшина », [ нужна цитата ] или в более старом и католическом использовании «священник». [3]
Полукруглые хоры, впервые появившиеся на Востоке и вошедшие в употребление во Франции в 470 году. [4] К началу XIII века они были дополнены лучеобразными апсидными часовнями за пределами хорового прохода, вся структура апсиды, хора и лучеобразных часовен стала известна как шеве (французское слово, «головной убор»). [5]