Харам ( / h ə ˈ r ɑː m , h æ ˈ -, h ɑː ˈ -, - ˈ r æ m / ; [1] [2] арабский : حَرَام ḥarām [ħɑˈrɑːm] ) — арабский термин, означающий «запрещенный». [3] : 471 Это может относиться либо к чему-то священному , к чему не разрешен доступ людям, которые не находятся в состоянии чистоты или не посвящены в священное знание; или, в прямом противопоставлении, к злому и, таким образом, « греховному действию, которое запрещено совершать». Термин также обозначает что-то «отложенное в сторону», таким образом, являясь арабским эквивалентом еврейского понятия חרם (ḥērem) и понятия sacer (ср. священный) в римском праве и религии . В исламской юриспруденции харам используется для обозначения любого действия, которое запрещено Аллахом , и является одной из пяти исламских заповедей ( الأحكام الخمسة al-ʾAḥkām al-Ḵamsa ), которые определяют мораль человеческих поступков. [4]
Действия, которые являются харамом, как правило, запрещены в религиозных текстах Корана , а категория сунны харам является наивысшим статусом запрета. То, что считается харамом, остается запрещенным независимо от того, насколько благим является намерение или насколько благородной является цель. [5] Грехи, хорошие и достойные поступки помещаются на мизан (весы) в Судный день и взвешиваются в соответствии с искренностью совершающего. [6] [7] Взгляды различных мазхабов или правовых школ мысли могут значительно различаться относительно того, что является или не является харамом, на основе научной интерпретации основных религиозных текстов (Корана и хадисов ). [8]
Действия, которые являются харамом, так или иначе наносят вред и поэтому считаются грехом , если их совершает мусульманин . [9]
Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой вред и (но и некоторая) польза для людей. Но вреда от них больше, чем пользы...»
— [ Коран 2:219]
Используя слово «польза» как противоположность слову «грех», стих 2:219 Корана разъясняет, что харам — это то, что вредно, в противоположность тому, что приносит пользу; следовательно, грех — это то, что причиняет вред другим или себе.
Исламский принцип, связанный с харамом, заключается в том, что если что-то запрещено или запрещено, то все, что ведет к этому, также считается харамом. Похожий принцип заключается в том, что грех харама не ограничивается человеком, который занимается запрещенной деятельностью, но грех также распространяется на других, которые поддерживают человека в этой деятельности, будь то материальная или моральная поддержка. [10]
Пять категорий الأحكام الخمسة , аль-Аккам аль-Хамса или иерархии действий от разрешенных к запрещенным: [4] [11]
Два вида харама:
Религиозный термин харам , основанный на Коране , применяется к:
Лингвистически корень термина харам (сравните древнееврейское herem , что означает «посвященный Богу», «запрещенный для мирского использования») используется для образования широкого спектра других терминов, имеющих правовые последствия, таких как hariim (гарем) и ihraam (состояние чистоты). Кроме того, то же самое слово ( haram ) используется в Коране для обозначения священной природы Каабы и областей Мекки, Медины и Иерусалима. [13] Эта категория священного, святого и неприкосновенного также включает супругов и университетские кампусы. [14] Таким образом, правовое использование корня ح-ر-م основано на идее границ между мирским и священным, в отличие от запретов, как это обычно предполагается.
В разговорной речи слово харам принимает разные значения и действует более тесно как дихотомия с халяль , который обозначает дозволенное. В арабоязычных странах выражение «харам» может означать «какой позор» или «какая жалость» (это значение также было принято современным сленгом иврита и похоже на итальянское использование peccato ). Термин может использоваться формально как метод наказания незнакомцев, которые ведут себя неподобающим образом, или между друзьями как форма поддразнивания. Это слово также используется для обучения детей тому, как себя вести, говоря им, что причинение вреда другим детям или животным является харамом, среди прочего.
Бинарные концепции халяль и харам используются в ряде культурных фраз, наиболее заметными из которых являются ибн (мальчик) аль-халяль и бинт (девочка) аль-халяль . Эти фразы часто используются для обозначения подходящих супругов в браке и противопоставляются ибн аль-харам или бинт аль-харам , которые используются как оскорбления. В этом случае термин харам используется для обозначения невоспитанного или непристойного, а не строго означает «незаконный».
Халяль и харам также используются в отношении денег ( мал ). Мал аль-харам означает деньги, добытые нечестным путем, и приносит разрушение тем, кто зарабатывает себе на жизнь такими средствами. [15]
Эти культурные интерпретации того, что является харамом, влияют и находятся под влиянием юридических определений, используемых на местном уровне. Это означает, что популярные концепции харама частично основаны на формальной исламской юриспруденции и частично на региональной культуре, а популярные концепции, в свою очередь, изменяют то, как правовая система определяет и наказывает действия харама. [16]
В Коране и сообщениях ранних мусульман запрещенное мясо включает свинину, плотоядных (львов, тигров, волков, собак, кошек и т. д.), нежвачных (ослов и лошадей), животных, которые были забиты во имя бога, отличного от Аллаха, животных, которые умерли из-за болезни, травмы, оглушения, отравления или забоя не во имя Аллаха. Травоядные или жвачные животные, такие как крупный рогатый скот, олени, овцы, козы и антилопы, являются некоторыми примерами животных, которые являются халяльными, и только если с ними обращаются как с живыми существами и забивают их безболезненно, произнося слова Бисмиллах и Аллаху Акбар . Если с животным обращаются плохо или подвергают пыткам во время забоя, то его мясо является харамом. [17]
Ислам очень строго запрещает «зина» , будь то прелюбодеяние или половая связь между двумя не состоящими в браке людьми.
Что касается предложений руки и сердца, то мусульманину-мужчине считается харамом делать предложение разведенной или овдовевшей женщине во время ее идды (периода ожидания, в течение которого ей не разрешается снова выходить замуж). [18] Мужчина может выразить свое желание вступить в брак, но не может сделать фактическое предложение. Мусульманину-мужчине также запрещено делать предложение женщине, которая замужем за другим мужчиной. [19]
Что касается темы брака, то существует общее мнение, что иметь романтические отношения с представителем своего пола нечестиво и противоречит слову Божьему. Эта идея не выражена явно в Коране, но она резко осуждается исламским сообществом.
Для мусульманки считается харамом выходить замуж за немусульманина. [18] Это связано с идеей, что мужчина является главой семьи, тем, кто содержит семью, и мужчина считается ответственным за свою жену. Мусульмане не верят в то, что нужно отдавать женщин в руки тех, кто не исповедует ислам, и возлагать на них ответственность за мусульманок, потому что они не заботятся о защите обрядов религии. [20] [21]
Считается харамом для отца лишать своих детей наследства. Также харамом для отца лишать наследства женщин или детей жены, которая ему не благосклонна. Кроме того, харамом для одного родственника лишать другого родственника наследства с помощью уловок . [22]
Риба , любое чрезмерное увеличение сверх основного долга, такое как ростовщичество и проценты, запрещено в Исламе во всех формах.Процентыпротиворечат исламскому столпу закята , который позволяет богатству перетекать от богатых к бедным. Риба запрещена, потому что она удерживает богатство в руках богатых и удерживает его подальше от бедных. Также считается, что риба делает человека эгоистичным и жадным.[23][24]
Все деловые и торговые практики, которые не приводят к свободному и справедливому обмену товарами и услугами, считаются харамом, например, взяточничество , воровство и азартные игры . Поэтому все формы обмана и нечестности в бизнесе запрещены в Исламе. [23] [25]
Многие исламские юристы и религиозные организации, включая Постоянный комитет по научным исследованиям и Ифта [26] Саудовской Аравии , считали торговлю MLM харамом, и вот почему: в этом процессе связаны следующие вещи: обмен без труда и труд без обмена, договор на другом договоре или условие на другом условии, сходство с рибой (процентами), сходство с азартными играми , широко распространенная неопределенность прибылей и убытков, не все получают равную выгоду, финансовое мошенничество и пытки, ложь и преувеличение и т. д. [27] [28]
В исламе и золотые украшения, и шелковые ткани запрещены для ношения мужчинами, но разрешены для женщин, если они не используются для сексуального привлечения мужчин (кроме их мужей). Запрет на эти украшения является частью более широкого исламского принципа избегания роскошного образа жизни. [29]
Считается харамом для мужчин и женщин носить одежду, которая не покрывает тело должным образом (что указано в руководстве по одежде, термин аурат/аврах ) и одежду, которая прозрачна. Кроме того, ислам запрещает чрезмерное украшательство, которое подразумевает изменение внешности. В некоторых суннитских сектах есть физические изменения, которые считаются харамом, такие как татуировки, укорачивание зубов, косметическая хирургия и т. д. [30]
Некоторые исламские секты также запрещают использование золотой и серебряной утвари и покрывал из чистого шелка в домашнем хозяйстве, чтобы избежать роскошного образа жизни в доме. [31] Статуи также запрещены в домах, и некоторым мусульманам запрещено участвовать в изготовлении статуй, поскольку они считают, что это отрицает таухид . [32]
Поклонение кому-либо или чему-либо, кроме Бога, известное как ширк , является самым тяжким грехом для мусульманина.