stringtranslate.com

Осада Дамаска (634)

Осада Дамаска (634) длилась с 21 августа по 19 сентября 634 года [2] [a] , прежде чем город пал перед Рашидунским халифатом . Дамаск был первым крупным городом Восточной Римской империи, павшим в ходе мусульманского завоевания Сирии .

Последняя из римско-персидских войн закончилась в 628 году, после того как Ираклий завершил успешную кампанию против персов в Месопотамии . В то же время Мухаммед объединил арабов под знаменем ислама. После его смерти в 632 году Абу Бакр стал его преемником в качестве первого Праведного халифа . Подавив несколько внутренних восстаний, Абу Бакр стремился расширить империю за пределы Аравийского полуострова . [3]

В апреле 634 года Абу Бакр вторгся в Византийскую империю в Леванте и решительно разгромил византийскую армию в битве при Аджнадайне . Мусульманские армии двинулись на север и осадили Дамаск. Город был взят после того, как епископ -монофизит сообщил Халиду ибн аль-Валиду , мусульманскому главнокомандующему, что можно прорвать городские стены, напав на позицию, которая лишь слегка защищалась ночью. Пока Халид входил в город штурмом через восточные ворота, Томас, командующий византийским гарнизоном, вел переговоры о мирной капитуляции у ворот Джабии с Абу Убайдой , вторым лицом Халида. После сдачи города командиры оспорили условия мирного соглашения. Командиры в конце концов согласились, что условия мира, данные Абу Убайдой, будут выполнены. Условия мира включали заверение, что мусульмане не будут преследовать отходящий римский конвой в течение трех дней. [4] Согласившись на условия мира, через три дня после сдачи города Халид двинулся вслед за дамасскими беженцами в Антиохию и разбил их в битве шесть дней спустя, недалеко от нынешнего Аль-Джаяда. [5]

Фон

Карта, иллюстрирующая вторжение Праведного халифата в Левант.

В 610 году, во время Византийско-Сасанидской войны 602–628 годов , Ираклий стал императором Византийской империи после свержения Фоки . [6] Пока Ираклий сосредоточил свое внимание на внутренних делах своей империи, персы -сасаниды завоевали Месопотамию , в 611 году захватили Сирию и вошли в Анатолию , чтобы занять Кесарию Мазаку . В 612 году Ираклий изгнал персов из Анатолии. В 613 году он начал контрнаступление против Сирии, но потерпел решительное поражение. [7]

В течение следующего десятилетия персы завоевали Палестину и Египет , и Ираклий восстановил свою армию, готовясь к новому наступлению, которое он начал в 622 году . [8] Он добился существенных побед над персами и их союзниками на Кавказе и в Армении . В 627 году он начал смелое зимнее наступление против Персии в Месопотамии и одержал решительную победу в битве при Ниневии . Эта победа угрожала персидской столице Ктесифону . [9]

Дискредитированный этой серией бедствий, Хосров II был убит в перевороте, организованном его сыном Кавадом II , [9] который сразу же запросил мира, согласившись уйти со всех оккупированных территорий Византийской империи. Ираклий восстановил Истинный Крест в Иерусалиме с помощью сложной церемонии в 629 году. [10]

В Аравии Мухаммед объединил большую часть Аравии под единой религиозной и политической властью. Когда Мухаммед умер в июне 632 года, Абу Бакр был избран на новообразованную должность халифа, став политическим и религиозным преемником Мухаммеда. Несколько арабских племен восстали против Абу Бакра. В войнах Ридда ( арабское название войн отступничества) Абу Бакр подавил восстание. К 633 году Аравия была прочно объединена под центральной властью халифа в Медине . [ 11] В 633 году Абу Бакр начал завоевательную войну против соседних Сасанидской и Византийской империй. [12] После успешного завоевания персидской провинции Ирак уверенность Абу Бакра возросла, и в апреле 634 года его армии вторглись в византийский Левант с четырех разных маршрутов. Эти армии оказались слишком малы для этой задачи, что потребовало подкрепления из Ирака во главе с способным генералом Абу Бакра Халидом ибн Валидом [13] Пересекая пустыню, Халид ибн Валид вошел в Сирию с неожиданного маршрута смелым шагом. Он атаковал и опрокинул византийскую оборону Леванта и быстро захватил столицу Гассанидов Босру . В июле мусульманская армия под командованием Халида разбила другую византийскую армию в битве при Аджнадайне . Очистив свой южный фланг, мусульмане осадили Дамаск. [14]

Место осады

Стратегически расположенный, Дамаск привлекал торговцев со всего мира. Город был известен как рай Сирии . [ 15]

Укрепления соответствовали его важности. Основная часть города была окружена массивной стеной высотой 11 м (36 футов). [b] Укрепленный город был приблизительно 1500 м (4900 футов) в длину и 800 м (2600 футов) в ширину. [15]

Стена имела шесть ворот:

Хотя река Барада протекала вдоль северной стены Дамаска, она была слишком мелкой, чтобы иметь оборонительное значение. [16]

Во время сирийской кампании византийским командующим Дамаска был Фома, зять императора Ираклия. [d] Набожный христианин , он был известен своей храбростью и умением командовать, а также своим умом и ученостью. [15]

Распоряжения

Размещение мусульманских войск (красных) во время осады Дамаска

Без необходимого осадного оборудования армии ранней мусульманской экспансии окружали город, лишая его снабжения, пока защитники города не сдавались. [17] Между тем, любой шанс прорваться в город использовался, если это было возможно, с помощью скрытности и шпионажа. Мусульманские армии обычно изолировали город от остального региона и размещали разведчиков вдоль жизненно важных маршрутов. [18]

Перед осадой Дамаска Халид изолировал его от остальной части северной Сирии. На западе отряд кавалерии в Фахле привлек внимание византийского гарнизона. Этот отряд также защищал мусульманские линии снабжения в Медину. [18] Таким образом, этот отряд кавалерии функционировал как арьергард мусульманских сил на сирийском фронте. Другой отряд был отправлен по дороге в Эмесу, чтобы занять позицию около Байт Лихья, примерно в 10 милях (16 км) от города. Его инструкциями было разведать любые византийские колонны помощи. Если не удастся победить или отразить попытку византийского спасения, командиру отряда было поручено послать за подкреплением к Халиду. [19]

Изолировав Дамаск, Халид приказал своей армии окружить город 21 августа (20-го числа месяца Джамади-уль-Ахир, 13 г. хиджры). [19] Командирам корпусов было приказано отражать любое наступление византийцев из соответствующих ворот и искать помощи в случае сильной атаки. Дхарар бин аль-Азвар приказал 2000 всадников из мобильной гвардии патрулировать пустую территорию между воротами ночью и усиливать любые корпуса, атакованные византийцами. [20]

Следующие мусульманские генералы держали осаду шести ворот Дамаска. Каждый командующий у ворот имел под своим командованием 4000–5000 солдат:

Халид разместил основную часть своих сил под командованием Рафаи бин Умайра у восточных ворот. [21] Он разместил свою штаб-квартиру недалеко от восточных ворот в монастыре , известном с тех пор как Дейр аль-Халид , монастырь Халида. [21] Армия Халида окружила город, остановив поток припасов в Дамаск, в то время как Гута Дамаска снабжала мусульманскую армию всеми припасами, необходимыми Халиду для его людей и их лошадей. [19]

Византийский рельеф

Император Ираклий находился в Антиохии в начале осады и [ требуется цитата ] 9 сентября он отправил подкрепление, численностью около 12 000 человек. [22] Разведчики, расставленные по дороге из Эмесы в Дамаск, сообщили о приближении византийской армии. Услышав эту новость, Халид отправил Рафайя бин Умайра с 5000 солдат. Они встретились в 20 милях (32 км) к северу от Дамаска на перевале Укаб (Орлиный перевал) на дороге Дамаск-Эмеса. [23] Этих сил оказалось недостаточно, и вскоре они были окружены византийскими войсками. Однако прежде чем византийцы смогли победить мусульманский отряд, Халид прибыл с другой колонной из 4000 человек и разгромил их. [24] С тех пор это стало известно как битва на перевале Укаб . [23]

Мусульманские осадные силы были ослаблены отходом 9000 человек, чтобы отразить византийские силы поддержки. Если бы византийский гарнизон выступил против мусульманской армии, историки подозревают, что защитники прорвали бы мусульманские линии и сняли бы осаду. Понимая опасность ситуации, Халид поспешно вернулся в Дамаск. [25]

Первая византийская атака

Фомины ворота Дамаска
Стена Дамаска у ворот Фомы. Сейчас ее высота всего 7 метров (23 фута), но во время осады она была 11 метров (36 футов). С тех пор Дамаск поднялся на 4 метра (13 футов).

Поняв, что подкрепления не будет, Томас решил начать контрнаступление. [26] В начале третьей недели сентября Томас собрал людей со всех частей города, чтобы сформировать достаточно сильную силу, чтобы прорваться через Ворота Томаса. Там он столкнулся с Шурахбилем со своим корпусом численностью около 5000 человек. Византийская атака началась с концентрированного ливня стрел против мусульман. Византийская пехота, прикрытая лучниками на стене, ворвалась через ворота и развернулась в боевой порядок. Сам Томас возглавил атаку. [27] Во время этого боя Томас был поражен стрелой в правый глаз. Не сумев прорвать мусульманские ряды, византийцы отступили обратно в крепость. Говорят, что раненый Томас поклялся взять тысячу глаз взамен. Он приказал провести еще одну большую вылазку той ночью. [23]

Второе византийское нападение

На этот раз Томас планировал начать одновременные вылазки из четырех ворот. Главным сектором снова должны были стать ворота Томаса, чтобы в полной мере воспользоваться истощенным мусульманским корпусом, размещенным там. Атаки из других ворот — Джабия, Малых ворот и Восточных ворот — были направлены на то, чтобы связать другие мусульманские корпуса, чтобы они не смогли помочь корпусу Шурхабиля у ворот Томаса. [28]

У Восточных ворот Томас собрал больше сил, чем у других ворот, так что Халид не смог бы двинуться на помощь Шурахбилю и взять командование в этом решающем секторе. Атака Томаса у нескольких ворот также придала операции большую гибкость: если бы успех был достигнут в любом секторе, кроме ворот Томаса, такой успех можно было бы использовать, отправив войска в этот сектор для достижения прорыва. Томас приказал взять Халида живым. [29]

После упорного боя у ворот Джабии командующий Абу Убайда и его люди отбили вылазку, и византийцы поспешили обратно в город. Битва была интенсивной у Малых ворот, которые охранял командующий Язид и его люди. У Язида было меньше войск, но Дхарар пришел на помощь Язиду со своей 2000 кавалерией Мобильной гвардии. Кавалерия атаковала фланг византийских вылазных сил и отбила вылазку. [26]

У Восточных ворот ситуация также стала серьезной, поскольку в этот сектор были направлены более крупные византийские силы. Рафай не смог противостоять их атакам. Своевременное прибытие Халида с его резервом из 400 ветеранов-кавалеристов и его последующая атака на римский фланг ознаменовали поворотный момент в вылазке у Восточных ворот. [30]

Самые тяжелые бои произошли у ворот Томаса, где Томас снова лично командовал вылазкой. [26] После напряженных боев Томас, видя, что мусульманский фронт не ослабевает, решил, что продолжение атаки будет бесполезным и приведет к еще большим потерям среди его людей. Он приказал отступать, и римляне двинулись назад ровным шагом, во время чего подверглись концентрированному ливню стрел мусульман. Это была последняя попытка Томаса прорвать осаду. Попытка провалилась. Он потерял тысячи [ требуется разъяснение ] людей в этих вылазках и больше не мог позволить себе сражаться за стенами города. [31]

Атака Халида

Восточные ворота Дамаска
Остатки Восточных ворот. Через эти ворота войска Халида вошли в Дамаск.

18 сентября сирийский монофизитский священник по имени Иона [32] сообщил Халиду о праздничном праздновании в городе той ночью. [e] Празднества предоставили Халиду возможность захватить город внезапным нападением на относительно слабо защищенные стены. Взамен Иона попросил неприкосновенности для себя и своей невесты. [33] Согласно мусульманским хроникам, она все еще не была передана ему из-за прибытия мусульманской армии, которая должна была осадить Дамаск, и согласно повествованиям, он пришел к Халиду с этой информацией только для того, чтобы скорее получить свою жену. Иона также принял ислам . [ необходимо разъяснение ] [30]

Не имея времени на разработку скоординированного плана атаки для всей армии, Халид решил сам штурмовать Восточные ворота. Он, Ка'ка ибн Амр и Мазур ибн Ади поднялись на стену рука об руку со стороны ворот. [34] Эта часть стены была самой прочной, наверху не было стражи. Они закрепили веревки на стене и сбросили их 100 избранным солдатам, ожидавшим у основания. [31] Оставив несколько человек для помощи альпинистам, Халид спустился в город, убив стражу внутри Восточных ворот. Халид и Ка'ка распахнули ворота, и оставшиеся люди Халида вошли в город. Завязалась напряженная битва. [19]

Когда Томас увидел, что остальная часть армии не двинулась от других ворот, он предположил, во-первых, что в город вошла только армия Халида, а во-вторых, что другие командиры корпусов не знали о прорыве в обороне. Томас попытался спасти Дамаск в последний раз. Он отправил послов к воротам Джабии, чтобы поговорить с Абу Убайдой, вторым по званию после Халида, и предложил мирно сдать форт и заплатить джизью . [ 35] Абу Убайда, который был хорошо известен своим миролюбивым характером, принял условия, думая, что Халид тоже согласится. [36]

Новости были отправлены всем командирам корпусов. После рассвета Абу Убайда вошел в Дамаск через ворота Джабии, а другие командиры — через свои ворота, в то время как корпус Халида все еще сражался в городе через Восточные ворота. [26] Абу Убайда мирно двинулся со своим корпусом в сопровождении Томаса, Харбиса [ кто? ] , нескольких сановников и епископов Дамаска к центру города. От Восточных ворот Халид и его люди пробились к центру Дамаска, убив всех, кто сопротивлялся. Командиры встретились в соборе Мариамитов Дамаска в центре города. [37]

Взятие города

Халид утверждал, что он захватил город силой. Абу Убайда утверждал, что город капитулировал по мирному соглашению между ним и Томасом. [37] Командиры корпусов обсудили ситуацию и, как сообщается, сказали Халиду, что мирное соглашение должно быть соблюдено, на что Халид согласился, хотя и неохотно. [27]

Условия мирного соглашения были такими: никто не будет порабощен, храмам не будет нанесен вред, ничего не будет взято в качестве добычи, и Томасу, Харбису и всем гражданам Дамаска, которые не желали жить под властью мусульман, был предоставлен безопасный проход. В мирном соглашении также говорилось, что мир закончится через три дня, и что мусульмане могут атаковать после этих трех дней, не нарушая соглашения. [35]

Следующий пакт был составлен и подписан Халидом бин Валидом:

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это дано Халидом ибн Аль-Валидом [ так в оригинале ] жителям Дамаска. Когда мусульмане войдут, они (люди) будут в безопасности для себя, своего имущества, своих храмов и стен своего города, из которых ничто не будет разрушено. У них есть эта гарантия от имени Аллаха, Посланника Аллаха , халифа (Умара) и мусульман, от которых они не получат ничего, кроме добра, пока они платят джизью. [32]

Последствия

Сириец Иона, который помог Халиду войти в город через Восточные ворота, показал ему короткий путь в Антиохию. Возглавляя кавалерийский полк, Халид догнал конвой византийских беженцев из Дамаска у моря, недалеко от Антиохии. [38] Трехдневное перемирие прошло; кавалерия Халида атаковала конвой во время сильного дождя. В последовавшем сражении Халид, как сообщается, убил Томаса в поединке. После битвы, известной как битва при Мардж-уд-Дибадж (битва на Парчовом лугу), мусульмане взяли большое количество парчи в качестве добычи. [39] Кроме того, жена Томаса, дочь Ираклия, была взята в плен. Согласно летописям, грек Иона, который вел Халида по короткому пути в Антиохию, получил свою невесту, но она покончила с собой. Халид предложил Ионе дочь императора Ираклия, от которой тот отказался. Халид отправил ее обратно к отцу. Иона погиб два года спустя в битве при Ярмуке . [40]

Халиф Абу Бакр умер в Медине , сделав Умара своим преемником. Умар отстранил Халида от командования мусульманской армией и назначил Абу Убайду новым главнокомандующим. В последующие годы, после битвы при Ярмуке, Рашидунский халифат аннексировал весь Левант , за которым последовало завоевание Антиохии в 638 году . [41] К 639 году византийцы потеряли Армению и Месопотамию. Император Ираклий сосредоточился на обороне Египта и Анатолии, создав буферную зону в Анатолии к западу от Кесарии , оставив там все византийские укрепления. Арабы так и не вторглись в Анатолию. Однако к 642 году византийцы потеряли Египет и Триполитанию в пользу халифата. [42]

Изображение сокровищницы Дамаска в мечети Омейядов, Дамаск.
Купол сокровищницы Дамаска в мечети Омейядов

В то время как арабы управляли городом Дамаск, население Дамаска оставалось в основном христианским — православным и монофизитским — с растущей общиной арабов-мусульман из Мекки , Медины и Сирийской пустыни . [43]

Город был выбран столицей исламской Сирии . Его первым мусульманским губернатором был Язид ибн Абу Суфьян , один из командиров мусульманской армии, захватившей город. Язид умер от чумы в 640 году, и его младший брат Муавия I стал его преемником. После убийства последнего праведного халифа, халифа Али в 661 году, Муавия провозгласил себя халифом исламской империи, основав династию Омейядов .

Дамаск впоследствии стал столицей Омейядского халифата [44] , и все излишки доходов провинций Омейядского халифата были направлены в казну Дамаска. Арабский язык также был установлен в качестве официального языка, что дало арабскому меньшинству города преимущество перед грекоязычными христианами в административных делах. [45]

Торговля и экономика процветали в городе, и при Омейядах Дамаск оставался одним из самых ослепительных городов мира, пока в 750 году он не пал перед Аббасидами . 25 августа 750 года Аббасиды, уже победившие Омейядов в битве при Забе в Ираке, завоевали Дамаск, встретив небольшое сопротивление. С провозглашением Аббасидского халифата Дамаск затмил и подчинил себе Багдад , новую исламскую столицу. [46]

Примечания

^  a:  Согласно Бернсу (2007), осада закончилась в сентябре 635 года. [47]
^  b:  С тех пор Дамаск поднялся на 4 метра, так что теперь стена находится всего в 7 метрах над уровнем земли (См. Акрам (2004), стр. 294.)
^  c:  См. Стены и ворота Дамаска .
^  d:  Согласно Эдварду Гиббону : «Тщеславие побудило арабов поверить, что Фома был зятем императора. Мы знаем детей Ираклия от его двух жен: и его августейшая дочь не вышла бы замуж в изгнании в Дамаске (см. du Cange , Historia Byzantina Familiae Byzantinae. стр. 118–119.) Если бы он был менее религиозным, я мог бы только заподозрить законность девицы». [48]
​​^  e:  Неясно, какой именно это был праздник, некоторые ранние мусульманские источники говорят, что это был праздник в честь рождения сына у верховного жреца Дамаска (Аль-Вакиди, стр. 46)

Ссылки

  1. ^ Акрам 2004, стр. 290.
  2. ^ Пиркинс 2017, стр. 227.
  3. ^ Акрам 2004, стр. 188.
  4. ^ Акрам 2004, стр. 372.
  5. ^ Ави-Йона 2003, стр. 129.
  6. ^ Халдон 1997, стр. 41.
  7. ^ Greatrex & Lieu 2002, стр. 189–190.
  8. ^ Greatrex & Lieu 2002, стр. 196.
  9. ^ ab Greatrex & Lieu 2002, стр. 217–227.
  10. ^ Халдон 1997, стр. 46.
  11. ^ Николь 1994, стр. 12–14.
  12. Кеннеди 2006, стр. 25.
  13. ^ Николь 1994, стр. 33.
  14. ^ Николь 1994, стр. 56.
  15. ^ abc Акрам 2004, стр. 294.
  16. ^ Акрам 2004, стр. 291.
  17. Кеннеди 2006, стр. 33.
  18. ^ ab Akram 2004, стр. 293.
  19. ^ abcd Бернс 2007, стр. 99.
  20. ^ Николь 1994, стр. 57.
  21. ^ abc Акрам 2004, стр. 296.
  22. ^ Гиббон ​​и Милман 2009, стр. 147.
  23. ^ abc Гиббон ​​и Милман 2009, стр. 148.
  24. ^ Сахас 1972, стр. 19.
  25. ^ Акрам 2004, стр. 298.
  26. ^ abcd Николь 1994, стр. 58.
  27. ^ Аб Аль-Вакиди ок. 750, стр. 46.
  28. ^ Гиббон ​​и Милман, 2009, стр. 148–149.
  29. ^ Акрам 2004, стр. 299.
  30. ^ ab Gibbon & Milman 2009, стр. 149.
  31. ^ ab Akram 2004, стр. 300.
  32. ^ ab Sicker 2000, стр. 12.
  33. Крауди 2006, стр. 45.
  34. ^ Сахас 1972, стр. 18.
  35. ^ ab Akram 2004, стр. 301.
  36. Арчер 2008, стр. 129.
  37. ^ ab Gibbon & Milman 2009, стр. 150.
  38. ^ Николь 1994, стр. 59.
  39. ^ Гиббон ​​и Милман 2009, стр. 155.
  40. ^ Аль-Вакиди ок. 750, стр. 55–56.
  41. Сахас 1972, стр. 20.
  42. ^ Акрам 2004, стр. 297.
  43. Бернс 2007, стр. 105.
  44. Бернс 2007, стр. 106–107.
  45. Бернс 2007, стр. 110.
  46. Бернс 2007, стр. 130–132.
  47. Бернс 2007, стр. 99.
  48. ^ Гиббон ​​2008, стр. 423.

Библиография

Древние источники

Современные источники