Дефенестрации Праги ( чешский : Pražská defenestrace , немецкий : Prager Fenstersturz , латынь : Defenestratio Pragensis ) были тремя инцидентами в истории Богемии , в которых люди были дефенестрированы (выброшены из окна). Хотя слово defenestrate («из окна») уже существовало в среднефранцузском языке , оно, как полагают, впервые было использовано в английском языке в отношении эпизодов в Праге в 1618 году, когда недовольные протестантские поместья выгнали двух королевских губернаторов и их секретаря из города. окно Градчанского замка и написал обширные извинения , объясняющие свои действия. В средние века и в начале нового времени дефенестрация не была редкостью — этот акт нес в себе элементы линчевания и массового насилия в форме совместного убийства.
Первая правительственная дефенестрация произошла в 1419 году, вторая - в 1483 году и третья - в 1618 году, хотя термин «Дефенестрация Праги» чаще относится к третьей. Однако часто событие 1483 года не признается «значительной дефенестрацией», что приводит к некоторой двусмысленности, когда дефенестрацию 1618 года называют «второй пражской дефенестрацией». Первая и третья дефенестрации помогли спровоцировать длительный религиозный конфликт внутри Богемии ( Гуситские войны , 1-я дефенестрация) или за ее пределами ( Тридцатилетняя война , 3-я дефенестрация), а вторая помогла установить религиозный мир в стране на 31 год ( Мир Кутна Гора , 2-я дефенестрация).
Первая дефенестрация Праги включала убийство нескольких членов городского совета толпой чешских гуситов 30 июля 1419 года .
Ян Желивский , гуситский священник церкви Девы Марии Снежной , возглавил свою паству в процессии по улицам Праги к Новой ратуше на Карловой площади . Члены городского совета отказались обменять своих пленных-гуситов. Во время марша в Желивского из ратуши бросили камень и он якобы попал в него. [2] Это разозлило толпу, и они штурмовали ратушу. Оказавшись в зале, группа освободила судью, бургомистра и нескольких членов городского совета. Все они погибли при падении. [2]
Король Богемии Вацлав IV , услышав эту новость, был ошеломлен и вскоре умер, предположительно из-за шока. [2]
Шествие было результатом растущего недовольства современным руководством Церкви и неравенства между крестьянами, церковными прелатами и дворянством. Это недовольство в сочетании с растущим чувством национализма усилило влияние таких проповедников, как Ян Желивский, находившийся под влиянием Джона Уиклифа , который считал состояние католической церкви коррумпированным.
Таким образом, первая дефенестрация стала поворотным моментом между разговорами и действиями, что привело к длительным гуситским войнам .
.png/1280px-Defenestrace_v_Praze_roku_1483_(%C4%8Cesko-moravsk%C3%A1_kronika,_1872).png)
Эта дефенестрация произошла 24 сентября 1483 года во время штурмов пражского населения во время правления венгерского короля Владислава II . В то время он был королем Богемии, но стал правителем Моравии и Венгрии только после смерти Матьяша Корвина в 1490 году.
Именно тогда партии Общины обоих видов , опасаясь за свое влияние, совершили насильственный переворот в Старом и Новом Городе и на Малой Стране . Бургомистра Старого города и трупы семи советников Нового города были вывезены из соответствующих ратуш. Переворот в Праге способствовал ограничению правящей власти и предотвратил возобновление догуситских условий.
6 октября 1483 года три пражских муниципалитета подписали договор о единстве и совместных действиях, который установил господство утраквизма . Затем развитие привело к религиозному примирению и провозглашению равенства обеих церквей на Кутнагорском собрании в 1485 году.
Эта дефенестрация существенно повлияла на историю Европы и привела к Тридцатилетней войне.
В 1555 году Аугсбургский мир урегулировал религиозные споры в Священной Римской империи, закрепив принцип Cuius regio, eius religio , позволяющий принцу определять религию своих подданных. Королевством Богемия с 1526 года управляли короли Габсбургов , которые не навязывали свою католическую религию своим преимущественно протестантским подданным. В 1609 году Рудольф II , император Священной Римской империи и король Богемии (1576–1612), расширил права протестантов. Его все чаще считали непригодным к управлению, и в 1606 году другие члены династии Габсбургов объявили его младшего брата Матиаса главой семьи. Матиас начал постепенно отвоевывать территории у Рудольфа, начиная с Венгрии. В 1609 году, чтобы укрепить свою власть в Богемии, Рудольф издал Грамоту Величества , которая предоставила преимущественно протестантским поместьям Богемии право свободно исповедовать свою религию, по существу создав протестантскую чешскую государственную церковь, контролируемую поместьями, «под доминированием городов и сельское дворянство». [4] После смерти Рудольфа Матиас преуспел в правлении Богемией (1612–1619) и расширил свое предложение о дополнительных юридических и религиозных уступках Богемии, полагаясь главным образом на советы своего канцлера, епископа Мельхиора Клесла . [ нужна цитата ]
Конфликт был спровоцирован двумя факторами: Матиас, уже стареющий и бездетный, сделал своего двоюродного брата Фердинанда Штирийского своим наследником и избрал его королем в 1617 году. Фердинанд был сторонником католической контрреформации и вряд ли был настроен доброжелательно. к протестантизму или богемным свободам. Богемские протестанты выступили против королевского правительства, поскольку они интерпретировали Грамоту Величества как распространяющуюся не только на земли, контролируемые знатью или самоуправляющимися городами, но и на собственные земли короля. В то время как Матиас и Клесл были готовы удовлетворить эти требования, Фердинанд - нет; в 1618 г. он заставил императора приказать прекратить строительство некоторых протестантских часовен на королевской земле. Когда богемские сословия протестовали против этого приказа, Фердинанд распустил их собрание. [ нужна цитата ]
23 мая 1618 года четыре католических лорда-регента, граф Ярослав Боржита из Мартинице , граф Вилем Славата из Хлума , Адам II фон Штернберг (который был верховным бургграфом ) и Матфей Леопольд Попель Лобковиц (который был великим приором), прибыли в Чешская канцелярия в 8:30 утра. После подготовки зала заседаний в 9 часов утра собрались члены распущенного собрания трех основных протестантских поместий во главе с графом Турном , который был лишен императором должности кастеляна ( бургграфа ) замка Карлштейн . На повестке дня протестантских лордов было выяснить, несут ли четыре присутствующих регента ответственность за то, чтобы убедить императора отдать приказ о прекращении строительства протестантских церквей на королевских землях. По словам самого графа Мартиниче:
Лорд Поль Ржичан зачитал вслух ... письмо примерно следующего содержания: Его Императорское Величество направил их милости лордам-регентам резкое письмо, которое было по нашей просьбе выдано нам в виде копии после того, как оригинал был зачитан вслух. , и в котором Его Величество объявил, что все наши жизни и честь уже потеряны, тем самым сильно напугав все три протестантских сословия. Поскольку они также абсолютно намеревались приступить к казни против нас, мы пришли к единодушному соглашению между собой, что, несмотря на какие-либо потери жизни и здоровья, чести и имущества, мы будем стоять твердо, все за одного и один за всех . ...и мы не будем подчиняться, а будем преданно помогать и защищать друг друга изо всех сил, против всех трудностей. Поскольку, однако, ясно, что такое письмо появилось по совету некоторых из наших религиозных врагов, мы хотим знать и настоящим спрашиваем присутствующих лордов-регентов, знали ли все или некоторые из них о письме, рекомендовали ли его: и одобрил это. [5]
Прежде чем регенты дали какой-либо ответ, они попросили протестантов дать им возможность посовещаться с их начальником Адамом фон Вальдштейном , который не присутствовал. Если бы им была предоставлена такая возможность, протестанты должны были получить официальный ответ на свою жалобу к следующей пятнице (встреча произошла накануне Вознесения , и все они должны были соблюдать святой день). Однако протестантские лорды потребовали немедленного ответа. Два регента, Адам II фон Штернберг и Мэтью Леопольд Попель Лобковиц, были признаны невиновными владельцами протестантского поместья, считавшимися слишком набожными, чтобы нести какую-либо ответственность за подготовку письма императора. Их удалили из комнаты; Перед отъездом Адам II фон Штернберг дал понять, что они «не советовали ничего, что противоречило бы Грамоте Величества». В результате остались граф Вилем Славата из Хлума и граф Ярослав Боржита из Мартинице (который сменил Турна на посту кастеляна), оба известные католические сторонники жесткой линии, а также Филипп Фабрициус , секретарь регентов. В конце концов они признали ответственность за письмо и, предполагая, что их просто арестуют, приветствовали любое наказание, запланированное протестантами.
Граф фон Турн повернулся к Мартинице и Славате и сказал: «Вы — враги нас и нашей религии, хотели лишить нас нашей Грамоты Величества, ужасно мучили своих протестантских подданных … и пытались заставить их примите вашу религию против их воли или изгоните их по этой причине». Затем, обращаясь к толпе протестантов, он продолжил: «Если бы мы сохранили этим людям жизнь, мы бы потеряли Грамоту Величества и нашу религию … ибо не может быть никакой справедливости, которую можно было бы добиться от них или с их помощью». Вскоре после этого два регента и их секретарь были освобождены от окон, но пережили падение с высоты 70 футов (21 метр) с третьего этажа. [6] [7] Католики утверждали, что мужчины были спасены ангелами или заступничеством Девы Марии , которая поймала их; позже протестантские памфлетисты утверждали, что они выжили благодаря падению на кучу навоза - история, неизвестная современникам и, вероятно, придуманная в ответ на утверждения о божественном вмешательстве. Филипп Фабрициус позже был облагорожен императором и получил титул барона фон Гогенфалья (буквально «барон Хайфолла»). [8]
Сразу после дефенестрации протестантские сословия и католические Габсбурги начали собирать союзников для войны. [9] После смерти Матьяша в 1619 году Фердинанд II был избран императором Священной Римской империи. В то же время богемские сословия свергли его с поста короля Богемии и заменили его Фридрихом V, курфюрстом Палатином , ведущим кальвинистом и зятем протестанта Якова VI и I , короля Шотландии, Англии и Ирландии.
Поскольку они свергли правильно избранного короля, который также оказался императором, протестанты не смогли получить международную поддержку, необходимую им для войны. [9] Всего через два года после дефенестрации Фердинанд и католики восстановили власть в битве при Белой горе 8 ноября 1620 года. Это стало известно как первое сражение в Тридцатилетней войне. [10]
После битвы в Праге в течение нескольких недель шли грабежи и грабежи. Несколько месяцев спустя двадцать семь дворян и горожан были замучены и казнены на Староместской площади . Двенадцать их голов были насажены на железные крюки и в качестве предупреждения повешены на мостовой башне Старого города . Это способствовало недовольству, которое привело к Тридцатилетней войне. [10]
За время ее истории в Праге произошли и другие события дефенестрации, но их обычно не называют дефенестрациями Праги .
Иногда используется название четвертая или третья дефенестрация Праги , хотя оно не имеет общепринятого значения. Например, оно было использовано [11] для описания смерти Яна Масарика , который был найден под окном ванной комнаты здания Министерства иностранных дел Чехословакии 10 марта 1948 года. В официальном отчете смерть указана как самоубийство. [12] Однако широко распространено мнение, что он был убит либо зарождающимся коммунистическим правительством, в котором он служил беспартийным министром иностранных дел, либо советскими секретными службами . [13] В отчете пражской полиции в 2004 году после судебно-медицинской экспертизы был сделан вывод о том, что к смерти Масарика был причастен как минимум еще один человек. [14] Это сообщение, похоже, подтвердилось в 2006 году, когда российский журналист заявил, что его мать знала офицера российской разведки, который защитил Масарика. [15] Однако недавнее расследование, начатое в 2019 году, снова поставило эти выводы под сомнение: новое исследование показало, что Масарик упал не из окна ванной, а с прилегающего внешнего выступа. Это расследование было отложено в 2021 году, поскольку следователи ссылались на продолжающееся отсутствие достаточных доказательств для вынесения окончательных выводов относительно событий смерти Масарика. [16]
