Уильям Лилли (11 мая [ 1 мая по старому стилю ] 1602 – 9 июня 1681) был английским астрологом семнадцатого века. Его описывают как гения в чем-то, «что, по мнению современного общественного мнения, вообще невозможно сделать», который развил свой статус самого важного астролога в Англии благодаря своим социальным и политическим связям, а также оказал неизгладимое влияние на будущее направление западной астрологической традиции . [1]
Родившись сыном фермера- йомена в Лестершире , Лилли в юности отправился в Лондон , чтобы занять должность слуги. Семь лет спустя он обеспечил себе состояние, женившись на вдове своего бывшего хозяина, что дало ему возможность изучать астрологию . В 1644 году, во время Английской гражданской войны , он опубликовал первый из многих популярных астрологических текстов, [2] а в 1647 году он опубликовал «Христианскую астрологию» , огромный сборник астрологической техники. Это был первый в своем роде труд, напечатанный на английском языке, а не на латыни , и, как говорят, он обучал «нацию, находящуюся в кризисе, языку звезд». [3] К 1659 году слава Лилли была широко признана, и его ежегодный альманах достигал продаж около 30 000 экземпляров в год. [4]
Автобиография Лилли, опубликованная в конце его жизни в 1681 году по просьбе его покровителя Элиаса Эшмола , дает откровенные отчеты о политических событиях его эпохи и биографические подробности современников, которые недоступны в других источниках. [5] В конце 18 века ее описывали как «одно из самых занимательных повествований на нашем языке», в частности, за историческое изображение таких людей, как Джон Ди , Саймон Форман , Джон Букер , Эдвард Келли , включая причудливую первую встречу Джона Нейпира и Генри Бриггса , соответственно соавторов логарифма и логарифмов Бриггса, [6] и за ее любопытные рассказы о воздействии кристаллов и появлении королевы Маб . [7] В ней Лилли описывает дружескую поддержку Оливера Кромвеля в период, когда он столкнулся с судебным преследованием за публикацию политических астрологических предсказаний. [8] Он также пишет о Великом пожаре в Лондоне 1666 года и о том, как он предстал перед комиссией, расследовавшей причины пожара, будучи заподозренным в причастности из-за публикации им изображений 15 лет назад, на которых был изображен город в огне, окруженный гробами. [9]
Лилли был противоречивой личностью, которой помогали и подстрекали могущественные друзья и враги. Он привлек внимание многих членов парламента благодаря поддержке сэра Булстрода Уайтлока , лорда-хранителя Большой печати Англии (которому он посвятил свою «Христианскую астрологию »), [10] но также обвинил членов парламента в инженерных обвинениях против него в 1651 году. [11] Для своих сторонников он был «английским Мерлином»; для своих недоброжелателей он был «фокусником и самозванцем». [12]
Лилли родился 1 мая 1602 года в небольшой деревне Дизуорт , Лестершир; [5] соломенный коттедж, в котором жила его семья, до сих пор стоит недалеко от деревенской церкви. [a] Это был солидный дом для своего времени, хотя отец Лилли (также известный как Уильям) боролся с расходами на содержание своей фермы. [13] К тому времени, как Лилли достиг школьного возраста, его мать, Элис, жаловалась на отступничество семьи и упадок поместья, однако она решила дать своему сыну лучшее образование, которое могла себе позволить семья. [14]
Лилли повезло получить классическое образование в гимназии Эшби -де-ла-Зуш под руководством Джона Бринсли , одного из лучших учителей своего времени. Бринсли был строг в дисциплине, но выступал за поощрение и похвалу, и к тому времени, когда Лилли покинул школу в 1619 году, он был превосходно образован и преуспел в латыни. Это сослужило ему хорошую службу в его последующих астрологических исследованиях, поскольку в то время почти все астрологические учебники были написаны на латыни. [15]
Надежды Лилли поступить в Кембриджский университет были разбиты из-за растущей бедности его отца. [5] В его биографии зафиксировано его разочарование тем, что ему отказали в возможности, которой обладали все его однокурсники, хотя он и описывает знания большинства из них как «неполноценные»:
[В]се и каждый из тех ученых, которые были моего класса и положения, отправились в Кембридж... только я, бедный Уильям Лилли, не был так счастлив; фортуна тогда была недовольна нынешним положением отца, и он не был в состоянии содержать меня в университете. [16]
Менее удачная возможность появилась благодаря адвокату его отца, который оценил уровень образования Лилли и порекомендовал его Гилберту Райту, мастеру компании Salters' Company и жителю Стрэнда в Лондоне (но ранее Маркет-Босворта , Лестершир). Райт искал грамотного юношу, который мог бы стать его секретарем и главным слугой, и в то время отец Лилли (тогда находившийся в тюрьме за долги) был очень рад избавиться от него, учитывая, что, поскольку его сын не был хорош на ферме, он был «ни на что не годен». [17] С рекомендательным письмом и всего несколькими шиллингами восемнадцатилетний Лилли отправился в Лондон вместе с повозкой извозчика, позже вспоминая, что «это была очень бурная неделя, холодная и неуютная: я шел пешком все это время». [18]
Лилли получил теплый прием от Гилберта Райта и работал у него слугой до самой смерти Райта в 1627 году. Его биография повествует о том, как в течение этих семи лет он с радостью выполнял всевозможные черновые работы для своего хозяина; как он ухаживал за женой Гилберта, которая болела раком груди, пока она не умерла от этой болезни в 1624 году; как он пережил Великую чуму в Лондоне в 1625 году; как его хозяин снова женился в 1626 году (на вдове по имени Эллен Уайтхейр), а затем перед своей смертью в мае 1627 года назначил Лилли ежегодную ренту в размере 20 фунтов стерлингов. [19]
Через несколько месяцев после смерти Райта недавно овдовевшая Эллен дала понять, что, дважды выйдя замуж из-за денег, теперь она ищет кого-то, кто будет любить и заботиться о ней, независимо от статуса ее жениха. Лилли предприняла «дерзкий» шаг, сделав ему предложение, и, несмотря на ее первоначальные протесты, что в свои 25 лет Лилли слишком молода, они поженились в сентябре того же года, сохраняя свой брак в тайне от ее друзей и семьи в течение двух лет.
Лилли описывает счастливый брак с Эллен, который продолжался шесть лет. [20] После своей смерти она оставила все Лилли, о чем он сообщает, что «это было значительно, очень близко к стоимости тысячи фунтов». [21]
Комфортный образ жизни и состояние, которые Лилли унаследовал от Эллен, давали ему свободное время для частых проповедей и лекций в лондонском обществе. [2] В 1632 году, незадолго до смерти Эллен, он начал изучать астрологию, читая все книги по этой теме, которые попадались ему на глаза, и время от времени пробуя свои силы в разгадке тайн с помощью своего искусства. Годы 1642 и 1643 были посвящены тщательному пересмотру всего его предыдущего чтения, и в частности, наткнувшись на Комментарий Валентина Найбода к Алькабитию , он «серьезно изучал его и нашел его самым глубоким автором, с которым он когда-либо встречался». Примерно в то же время он сообщает нам, что он «внимательно обращал внимание на каждое крупное действие между королем и парламентом и сначала склонился к мысли, что поскольку все подлунные дела зависят от высших причин, то существует возможность обнаружить их по конфигурациям высших тел». И, «сделав затем несколько попыток», он «нашел вдохновение для дальнейшего продвижения и в конечном итоге выработал для себя тот метод, которому впоследствии следовал».
Самая полная книга Лилли была опубликована в 1647 году и называлась «Христианская астрология» . Она настолько велика, что вышла в трех отдельных томах в наше время, и остается популярной даже сегодня и никогда полностью не выходила из печати. Она считается одним из классических текстов для изучения традиционной астрологии со времен Средневековья , в частности хорарной астрологии , которая в основном занимается предсказанием будущих событий или исследованием неизвестных элементов текущих дел на основе астрологической карты, составленной на момент, когда астрологу задают конкретный вопрос. Реализованные примеры хорарных карт можно найти во 2-м томе « Христианской астрологии» .
Затем он начал выпускать свои пророческие альманахи и другие работы, которые вызвали серьезное внимание некоторых из самых выдающихся членов Долгого парламента . Лилли был в близких отношениях с Булстроудом Уайтлоком , Уильямом Ленталлом, спикером, сэром Филиппом Стэплтоном , Элиасом Эшмолом и другими. Даже Джон Селден , кажется, признал его, и, вероятно, главное различие между ним и массой общества в то время заключалось в том, что, в то время как другие верили в общую истину астрологии, он осмелился указать будущие события, на которые он ссылался.
В 1650 году Лилли написал предисловие к труду сэра Кристофера Хейдона « Астрологическое рассуждение с математическими доказательствами» , в котором он защищал астрологию и который был написан около 1608 года и впервые опубликован посмертно, в основном за счет Элиаса Эшмола .
.jpg/1280px-William_Lilly_(6530600137).jpg)
После Реставрации он очень быстро впал в дурную славу. Его симпатии к парламенту, которые, как правило, показывали его предсказания, не были рассчитаны на то, чтобы принести ему королевскую милость. Он попал под плетку Сэмюэля Батлера , который, делая скидку на некоторые сатирические преувеличения, дал в характере Сидрофеля Худибраса , вероятно, не очень неправильный портрет человека; и, накопив к этому времени сносное состояние, он купил небольшое поместье в Хершеме в Суррее , куда он удалился и где направил свои особые таланты на медицинскую практику . Он умер в 1681 году. В 2003 году была установлена памятная доска рядом с заброшенной станцией метро Aldwych на Стрэнде. Лилли жил в доме на этом месте с 1627 по 1665 год. [22]
Публикация факсимиле оригинального издания 1647 года « Христианской астрологии» Лилли в 1985 году издательством Regulus Publishing Company Ltd. в Великобритании вызвала возрождение астрологической науки в Северной Америке и Европе, а также трансформацию методов современной астрологии. Оливия Баркли и другие британские астрологи начали раскапывать астрологическую работу Лилли и оказали влияние на последующую переиздание « Христианской астрологии» .
Помимо 36 ежегодных альманахов, опубликованных в период с 1647 по 1682 год, опубликованные работы Лилли также включают:
