stringtranslate.com

Хти

Изображение мастеров , 1897 год.

Hti ( бирманский : ထီး ; MLCTS : hti :, IPA: [tʰí] ; мон : ဍိုၚ် [daŋ] ; шанский : ထီး [tʰi˦] ), слово на бирманском языке, означающее зонтик, является названием украшения навершия, которое венчает почти все бирманские пагоды. [1] Зонт является благоприятным символом в буддизме и индуизме.

Как регалии

На бирманской картине изображены белые зонтики, которые бирманский монарх использовал в качестве регалий на троне.

В доколониальной Бирме хти был показателем социального статуса и использовался исключительно теми, кому было предоставлено на это явное разрешение. Королевский белый зонтик или хти пью тау ( ထီးဖြူတော် ) был одним из пяти предметов коронационных регалий ( မင်းမြောက်တန်ဆာ , Мин Мхьяук Танза ). [2]

Использование и владение королевским белым зонтом было разрешено исключительно бирманскому королю и его главной королеве, в то время как высшие должностные лица ( wun , ဝန် ) и королевские принцы (включая наследного принца или упараджу ) обладали золотыми зонтами, а чиновники низшего ранга обладали красными зонтами, если таковые имелись. [3] [4] [5]

Белый королевский зонт был знаком суверенитета. [5] Действительно, использование белого зонта любым лицом, кроме короля и его главной королевы, рассматривалось как декларация мятежа, караемая немедленной казнью. [6] После смерти короля белые королевские зонты, находящиеся в его владении, были сломаны. [5] Белый зонт также был разрешен для религиозного использования. [3] Например, Будда Махамуни раньше был затенен белым зонтом. [7]

На бирманской картине изображен монарх, защищенный белым зонтом, во время церемонии королевской пахоты .

Зонты были украшены внутри и снаружи изображениями сильфов и фей из золота, тонкими золотыми пластинами в форме листьев баньяна, прикрепленными к верхушке, и ручками из золота, украшенными жемчугом, бриллиантами, рубинами, изумрудами, кораллами и блестками. [8] Зонт, который использовал король, когда ехал на слоне или путешествовал в экипаже, назывался инь хти . [8]

Количество зонтов в собственности также было показателем социального статуса, так как они демонстрировались во время публичных шествий и выставлялись на видных местах дома. Королю было выделено девять белых зонтов, наследному принцу восемь золотых, выдающимся государственным деятелям и военным генералам несколько золотых, а другие королевские особы имели номера, соответствующие достижениям или отношению короля к ним. [4] Королевским белым слонам ( hsinphyudaw , ဆင်ဖြူတော် ) также было предоставлено шесть зонтов, 2 белых и 4 золотых. [6]

В трактате о дворцовых делах «Швепон Нидан» описываются 11 типов королевских зонтов и соответствующие им духи-девы ( нат тхами , နတ် သ္မီး ), которые их охраняли: [8]

  1. Канеккедан Хти - стоял возле трона короля [8]
  2. Тамоддарит Хти [8]
  3. Тамоддана Хти [8]
  4. Сандар Хти [8]
  5. Турия Хти [8]
  6. Падума Хти [8]
  7. Тамоккха Хти [8]
  8. Витагюн Хти [8]
  9. Камбу Хти [8]
  10. Ую Хти [8]
  11. Тамути Хти [8]

Патейн Хти

Зонт Pathein hti это культовый зонт, родом из города Патейн в дельте реки Иравади.

Город Патейн (ранее Бассейн) в дельте реки Иравади в Нижней Мьянме славится своими красочными хлопчатобумажными зонтиками, которые называют «зонтиками Патейн» или «парасолью Патейн» (ပုသိမ်ထီး), которые традиционно изготавливаются в домашних мастерских. [9]

В пагодах

Хти пагоды Кутодо в Мандалае.

Hti можно назвать главной отличительной чертой бирманских пагод, поскольку они более заметны, чем их шри-ланкийские аналоги, в то время как лаосские и тайские пагоды не имеют ни одного. Верхушка hti , которая усеяна драгоценными камнями, называется seinhpudaw ( စိန်ဖူးတော် ; букв. «уважаемый алмазный бутон»). Hti были найдены на пагодах, построенных всеми четырьмя этническими группами, строящими пагоды в Мьянме: мон , бамар (бирманцы), ракхайн (араканцы) и шан .

Для подъема зонтика на вершину пагоды используется церемониальная тележка (နတ်ရထား).

Hti считается самой важной частью пагоды. Специальная церемония, проводимая для размещения hti на пагоде , называется hti tin pwe ( ထီးတင်ပွဲ ).

Хти помещается на вершину пагоды и увешан множеством колокольчиков. [10] Хти выдающихся пагод часто изготавливаются полностью из золота или серебра. [10] Колокольчики используются для привлечения внимания добрых духов в Таватимсе и других обителях дэвов горы Меру . [ 10 ]

Примеры

Htis храмов Багана и Мраук У, двух археологических сокровищниц Мьянмы, сделаны из камня, в то время как htis пагод там и в других местах вокруг Мьянмы сделаны из металла (обычно железа или стали), покрытого золотом. Затем hti украшают золотыми или позолоченными латунными и бронзовыми колокольчиками ( ခေါင်းလောင်း ), а также драгоценностями, пожертвованными верующими.


Hti пагоды Шведагон в Янгоне имеет высоту около полутора этажей и содержит около полутонны золота. [11] Hti принадлежит к форме magaik [12] и украшен более чем 5500 бриллиантами, 2300 рубинами, сапфирами и другими драгоценными камнями, а также 4000 золотыми колокольчиками. [ 11 ] Более старый hti , подаренный предпоследним королем Бирмы Миндоном Мином , можно увидеть в храме внутри средней платформы ( အလယ်ပစ္စယ или ရင်ပြင်တော် ) комплекса пагоды. Said hti в Шведагоне — это позолоченный железный зонт, на каждом из многочисленных колец которого висит множество золотых и серебряных колокольчиков с драгоценными камнями. [13] Он был подарен королем Миндоном Мином и стоил не менее 50 000 британских фунтов. [13] Он был построен добровольным трудом с использованием пожертвованных денег и драгоценных камней. [13] Лопасть и верхняя полоса богато украшены драгоценными камнями со всех частей Бирмы. [13]

Галерея

Примечания

  1. Скотт 1882.
  2. Нисбет 1901, стр. 204.
  3. ^ Скотт 1882, стр. 330.
  4. ^ Скотт 1882, стр. 410.
  5. ^ abc Nisbet 1901, стр. 104.
  6. ^ Скотт 1882, стр. 488.
  7. Скотт 1882, стр. 170.
  8. ^ abcdefghijklmn Скотт 1900, с. 153.
  9. ^ Guides, Rough (2017-11-02). The Rough Guide to Myanmar (Birma) (электронная книга путеводителя) . Rough Guides UK. ISBN 978-0-241-33214-6.
  10. ^ abc Scott 1882, стр. 205.
  11. ^ ab Ranger, Peter (10 апреля 2014 г.). «Их вес в золоте: как материальное богатство создает духовную энергию в некоторых из самых дорогих святых мест мира». Myanmar Times .
  12. ^ Вин Маунг (Тампавадди) (октябрь 2010 г.). "Родовые ступы Шведагона" (PDF) . Международная буддийская конференция.
  13. ^ abcd Скотт 1882, стр. 162.

Ссылки

Смотрите также