Абу Амр Усман ибн Абд ил-Рахман Салах ад-Дин аль-Курди аль-Шахразури ( арабский : أبو عمر عثمان بن عبد الرحمن صلاح الدي الكرديّ الشهرزوريّ ) (ок. 1181 г. н. э./577 г. хиджры – 1245/643), обычно известный как Ибн аль-Салах , был курдским [2] шафиитским специалистом по хадисам и автором основополагающего « Введения в науку хадисов» . Он родился в деревне Шахрахан в Эрбиле , Курдистан , вырос в Мосуле , а затем жил в Дамаске , где и умер. [3] [4]
Ибн аль-Салах родился в 1181 году нашей эры/577 году хиджры в Шаразире . [3]
Впервые он изучал фикх со своим отцом в Шаразоре , [3] расположенном в юго-восточной части территории, которая сейчас называется Иракским Курдистаном . Затем он на неопределенный период времени пробыл в Мосуле , обучаясь у ряда местных богословов. [3] Он учился в ряде городов, в том числе: Багдаде , Хамедане , Найсабуре , Мерве , Алеппо , Дамаске и Харране . [3]
Ибн Халликан сказал, что он слышал, что Ибн аль-Салах неоднократно читал « Аль-Мухазаб» , один из основных текстов шафиитского мазхаба , «до того, как у него выросли усы». [5] Он читал Сахих аль-Бухари о двух своих учителях, аль-Маяде ибн Мухаммаде аль-Туси и Мансуре ибн Абд аль-Муниме аль-Фурави, а также Аль-Сунане аль-Кубре , написанном аль- Байхаки по поводу последнего. [6]
аль-Захаби описал Ибн аль-Салаха как « шейха шафиитских ученых» . [7]
Хотя Ибн аль-Салах получил наибольшее признание за свой вклад в область хадисов , он хорошо разбирался в различных дисциплинах. Ибн Халликан описал его как одного из образцовых ученых в области толкования Корана , хадисов и юриспруденции , участвовавших в ряде религиозных дисциплин и выносящих здравые религиозные вердикты . [5] Аль-Фаси описал его как «мастера как в юриспруденции , так и в хадисах , и во всем остальном». [6] Аль -Захаби также описал его как «сильного в арабском языке» [5] и как « шейха шафиитских ученых». [7] Ибн аль-Хаджиб описал Ибн аль-Салаха как человека с широкими познаниями как в основных вопросах ( ал-усул ), так и второстепенных ( аль-фуру` ). [3]
Ибн аль-Салах на протяжении своей жизни занимал несколько должностей, в первую очередь в области образования. Он преподавал в школе Салахия в Иерусалиме , а затем, после разрушения городских стен, переехал в Дамаск и некоторое время преподавал в школе Равахия после ее создания. [3] После основания Дар аль-Хадис Ашрафия он стал ее шейхом и был первым, кто преподавал и выносил там вердикты в 530 году хиджры. [3] Именно здесь он продиктовал своим ученикам свою работу «Введение в науку хадис». [3] Затем он был назначен учителем в школе аль-Шамиия аль-Сугара. [5]
У Ибн аль-Салаха было несколько учеников, некоторые из которых сами по себе достигли выдающегося положения; из них: [3]
Ибн аль-Салах разъяснил свою позицию по философии , описав ее так: «Основа глупости и вырождения, тема путаницы и заблуждения, мотивированная извращением и богохульством. Всякий, кто занимается философией, был ослеплен в своем понимании великого аспекты шариата, подтвержденные доказательствами». [5] По его настоянию никому не разрешили читать предметы по риторике и философии в Дамаске, и лидеры поддержали это предложение. [3]
Ибн аль-Салах умер в понедельник, 18 сентября 1245 года н.э./643 года хиджры, в возрасте 66 лет. Его погребальная молитва была совершена в соборной мечети Дамаска перед такой большой толпой, что потребовалась вторая молитва, чтобы вместить ее. Он был похоронен на кладбище Суфия , где сейчас расположены больница, мечеть и другие постройки. [5]
У Ибн ас-Салаха было несколько работ, наиболее известные из которых перечислены ниже, а также другие по отдельным вопросам. [3]
Мукаддима Ибн аль-Салах.Сияна Сахих Муслим.
