Иератический ( / h aɪ ə ˈr æ t ɪ k / ; древнегреческий : ἱερατικά , романизированный : hieratiká , букв. 'жреческий') — название курсивной системы письма, использовавшейся в Древнем Египте , и основной шрифт, использовавшийся для записи на этом языке с момента его развития в третьем тысячелетии до н. э. до появления демотического письма в середине первого тысячелетия до н. э. В основном он писался чернилами с помощью тростниковой кисти на папирусе . [1]
Во втором веке термин «иератическое письмо » впервые был использован греческим ученым Климентом Александрийским для описания этой древнеегипетской системы письма. [2] Термин происходит от греческого слова, означающего «жреческое письмо» ( греч. койне : γράμματα ἱερατικά ), поскольку в то время, на протяжении более восьми с половиной столетий, иератическое письмо традиционно использовалось только для религиозных текстов и литературы.
Иератический также может быть прилагательным , означающим «связанный со священными лицами или должностями; священнический». [3]
Иератическое письмо развилось как курсивная форма иероглифического письма в период Накада III в Древнем Египте, примерно в 3200–3000 гг. до н. э. [4] Хотя рукописные печатные иероглифы продолжали использоваться в некоторых официальных ситуациях, таких как рукописи египетской Книги мертвых , некурсивное иероглифическое письмо стало в основном ограничиваться монументальными надписями.
Около 650 г. до н. э. из иератического письма развился еще более скорописный демотический шрифт . [1] Демотический шрифт возник в северном Египте и заменил иератический и южную стенографию, известную как ненормальный иератичный, для большинства мирских писем, таких как личные письма и торговые документы. Иератический шрифт продолжал использоваться жрецами для религиозных текстов и литературы вплоть до третьего века нашей эры.
На протяжении большей части своей долгой истории иератическое письмо использовалось для написания административных документов, счетов, юридических текстов и писем, а также математических, медицинских, литературных и религиозных текстов. В греко-римский период, когда демотическое письмо, а позднее и греческое , стали главным административным письмом, иератическое письмо ограничивалось в основном религиозными текстами. В целом, иератическое письмо было намного важнее иероглифов на протяжении всей истории Египта, будучи письмом, используемым в повседневной жизни. Это также была система письма, которой сначала обучали студентов, знание иероглифов ограничивалось небольшим меньшинством, которое проходило дополнительное обучение. [5] Часто можно обнаружить ошибки в иероглифических текстах, которые возникли из-за неправильного понимания оригинального иератического текста.
Чаще всего иератическое письмо писалось чернилами с помощью тростниковой кисти на папирусе , дереве , камне или керамических остраках . В римский период также использовались тростниковые перья ( calami ). Тысячи известняковых остраков были найдены на месте Дейр-эль-Мадина , раскрывая интимную картину жизни простых египетских рабочих. Помимо папируса, камня, керамических черепков и дерева, существуют иератические тексты на кожаных свитках, хотя немногие из них сохранились. Существуют также иератические тексты, написанные на ткани, особенно на льне, используемом при мумификации . Есть некоторые иератические тексты, начертанные на камне, разновидность, известная как лапидарный иератический. Они особенно распространены на стелах двадцать второй династии .
В конце шестой династии иератические надписи иногда вырезались на глиняных табличках с помощью стилуса , похожего на клинопись . Около пятисот таких табличек были обнаружены во дворце губернатора в Айн-Асиле (Балат), [6] и один экземпляр был обнаружен на месте Айн-аль-Газзарин, обе в оазисе Дахла . [7] [8] [9] В то время, когда были изготовлены таблички, Дахла находилась далеко от центров производства папируса . [10] На этих табличках записаны инвентари, списки имен, счета и около пятидесяти писем. Из писем многие являются внутренними письмами, которые распространялись во дворце и местном поселении, но другие были отправлены из других деревень в оазисе губернатору.
Иератическое письмо, в отличие от надписных и рукописных иероглифов , читается справа налево. Первоначально иератическое письмо могло быть написано как столбцами, так и горизонтальными строками, но после двенадцатой династии (особенно во время правления Аменемхета III ) горизонтальное письмо стало стандартом.
Иератическое письмо известно своей курсивной природой и использованием лигатур для ряда символов. Иератическое письмо также использует гораздо более стандартизированную орфографию , чем иероглифы; тексты, написанные последним, часто должны были учитывать внетекстовые проблемы, такие как декоративное использование и религиозные проблемы, которые не присутствовали, скажем, в налоговой квитанции. Есть также некоторые знаки, которые являются уникальными для иератического письма, хотя египтологи изобрели эквивалентные иероглифические формы для иероглифических транскрипций и набора. [11] Несколько иератических символов имеют диакритические дополнения, так что похожие знаки можно было легко различать.
Иератика часто присутствует в любой данный период в двух формах: сильно лигатурный, курсивный шрифт, используемый для административных документов, и широкий унциальный шрифт, используемый для литературных, научных и религиозных текстов. Эти две формы часто могут значительно отличаться друг от друга. В частности, письма использовали очень курсивные формы для быстрого письма, часто с большим количеством сокращений для шаблонных фраз, похожих на стенографию .
Очень скорописная форма иератики, известная как «ненормальная иератика», использовалась в районе Фив со второй половины двадцатой династии до начала двадцать шестой династии . [12] [13] Она происходит от письма верхнеегипетских административных документов и использовалась в основном для юридических текстов, договоров аренды земли, писем и других текстов. Этот тип письма был заменен демотическим письмом — нижнеегипетской писцовой традицией — во время двадцать шестой династии, когда демотическое письмо было установлено в качестве стандартного административного письма на всей территории вновь объединенного Египта.
Иератика оказала влияние на ряд других систем письма. Наиболее очевидным является влияние на демотическую , ее прямого потомка. С этим связаны демотические знаки мероитского письма и заимствованные демотические знаки, используемые в коптском алфавите и древненубийском .
За пределами долины Нила многие знаки, используемые в слоговой азбуке Библа , по-видимому, были заимствованы из иератических знаков Древнего царства . [14] Также известно, что в раннем иврите использовались иератические цифры . [15] [16]
Стандарт Unicode рассматривает иератические символы как варианты шрифта египетских иероглифов , и эти два письма были унифицированы. [17] Иероглифы были добавлены в стандарт Unicode в октябре 2009 года с выпуском версии 5.2.
