Ешива Эц Хаим ( иврит : ישיבת עץ חיים ), обычно называемая Воложинской ешивой ( идиш : וואלאזשינער ישיבה , латинизированная : Воложинерская ешива ), была престижной литовской ешивой , расположенной в городе Вол. Ожин в Российской империи (ныне Воложин , Белоруссия). Он был основан около 1803 года раввином Хаимом Воложинером , учеником знаменитого Виленского Гаона , [1] и воспитал несколько поколений ученых, раввинов и лидеров. Она считается первой современной ешивой и послужила образцом для более поздних миснагедских учебных заведений. [3]
Учреждение достигло своего расцвета под руководством раввина Нафтали Цви Йехуды Берлина , который стал рош-ешивой в 1854 году . [3] В 1892 году требования российских властей об увеличении светского образования вынудили ешиву закрыться. Она вновь открылась в меньших масштабах в 1899 году и функционировала до начала Второй мировой войны в 1939 году. Во время войны немецкие солдаты использовали здание как конюшню, а впоследствии оно было переоборудовано в столовую и гастроном. [2] Участок был возвращен еврейской общине Беларуси в 1989 году. [2] Он считается культурным и архитектурным памятником, [2] и в 1998 году Воложинская ешива была зарегистрирована в Государственном списке памятников истории и культуры Республики Беларусь. [4]
Воложинская ешива была основана около 1803 года [1] [2] (возможно, даже в 1807 году) [5] раввином Хаимом Воложинером . После его смерти в 1821 году его преемником на посту главы ешивы стал его сын Исаак . Когда Исаак умер в 1849 году, главой ешивы был назначен раввин Элиэзер Фрид, а его помощником — раввин Нафтали Цви Иегуда Берлин . [6]
Раввин Фрид вскоре умер, в 1854 году, после чего раввин Берлин стал новым главой вместе с раввином Йосефом Дов Соловейчиком , правнуком раввина Хаима Воложинера, который был помощником рош-ешивы . [6] [7] В 1865 году Соловейчик уехал, чтобы стать раввином в Слуцке. Воложинская ешива закрылась в 1892 году из-за требования российского правительства резко увеличить количество времени, затрачиваемого на преподавание определенных светских дисциплин. [6]
По мнению некоторых, [ кто? ] давление со стороны российского правительства было вызвано тем, что Маскилим обвинили ешиву в подрывной деятельности. [7]
В биографии Р. Хаима Солевейчика говорится, что в течение короткого периода времени иногда по вечерам преподавались светские дисциплины, которые едва посещались. Однако это были уступки, предписанные законом, которые рош ха-ешивы посчитали необходимыми, а не закрывали ешиву. Когда правительство навязало экстремальные правила, раввин Берлин отказался подчиниться и позволил правительству закрыть ешиву.
Историк Шауль Штампфер и другие утверждают, что корень проблемы был в попытке раввина Берлина поставить своего сына Рош ешивой вопреки оппозиции. Российские правительственные документы, которые недавно стали известны, похоже, указывают на то, что это было соображением при закрытии ешивы. [8]
Раввин Рафаэль Шапиро , зять раввина Нафтали Цви Иегуды Берлина , вновь открыл ешиву в 1899 году, хотя и в меньших масштабах. Она оставалась открытой до Второй мировой войны и была восстановлена, также в небольших масштабах, в Израиле после войны. С 1886 по 1991 год выпускники этой ешивы и их потомки управляли синагогой в Нижнем Ист-Сайде Манхэттена , Нью -Йорк, которая носила название этой ешивы. [9] [10]
В 2000 году власти Воложина вернули здание Еврейскому религиозному союзу Беларуси, ортодоксальной еврейской зонтичной организации. В 2007 году правительство Беларуси пригрозило изъять здание, если община не соберет 20 000 долларов на его реконструкцию. Еврейская община в Америке приняла меры, и Агудат Исраэль собрала деньги на восстановление объекта. [11] Здание ешивы в настоящее время реставрируется благодаря партнерству Яд Исроэль и Союза религиозных общин Республики Беларусь. [12]
Многие ученые стали известными после обучения в Воложине. Среди них:
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )