В конце 1940-х годов в Соединенных Штатах священники католической церкви провели серию экзорцизмов над анонимным мальчиком, задокументированным под псевдонимом « Роланд Доу » или « Робби Мангейм ». 14-летний мальчик, как говорили, был жертвой одержимости демонами , и события были записаны присутствовавшим священником Рэймондом Дж. Бишопом . Последующие сверхъестественные утверждения, окружающие события, были использованы в качестве элементов в романе Уильяма Питера Блатти 1971 года «Изгоняющий дьявола» . [1] В декабре 2021 года The Skeptical Inquirer сообщил о предполагаемой истинной личности Роланда Доу/Робби Мангейма как Рональда Эдвина Ханкелера (1 июня 1935 г. — 10 мая 2020 г.). [2] [3]
В середине 1949 года несколько газетных статей опубликовали анонимные сообщения о предполагаемой одержимости и экзорцизме. Источником этих сообщений считается бывший пастор семьи Лютер Майлз Шульце. [1] Согласно одному отчету, в общей сложности «48 человек стали свидетелями этого экзорцизма, девять из них — иезуиты». [4]
По словам автора Томаса Б. Аллена , священник-иезуит отец Уолтер Х. Халлоран был одним из последних выживших очевидцев событий и участвовал в экзорцизме. Аллен написал, что дневник, который вел сопровождающий священник отец Рэймонд Дж. Бишоп, подробно описывал экзорцизм, проведенный над псевдонимом «Роланд Доу», он же «Робби». Выступая в 2013 году, Аллен «подчеркнул, что окончательное доказательство того, что мальчик, известный только как «Робби», был одержим злыми духами, недостижимо». По словам Аллена, Халлоран также «выразил свой скептицизм относительно потенциальных паранормальных явлений перед своей смертью». [5] Когда в интервью его попросили сделать заявление, подтверждающее, что мальчик действительно был одержим демонами, Халлоран ответил: «Нет, я не могу сделать это официально. Я никогда не делал абсолютных заявлений об этих вещах, потому что я не чувствовал себя квалифицированным». [1]
Роланд родился в немецкой лютеранской семье в 1935 году. В 1940-х годах семья жила в Коттедж-Сити, штат Мэриленд . [1] По словам Аллена, Роланд был единственным ребенком и зависел от взрослых в его доме в плане товарищей по играм, в первую очередь от его тети Харриет. Его тетя, которая была спиритуалисткой , познакомила Роланда с доской уиджа , когда он проявил к ней интерес. [6]
По словам Томаса Б. Аллена, после смерти тети Харриет семья слышала странные звуки, мебель двигалась сама по себе, а обычные предметы, такие как вазы, летали или левитировали, когда мальчик был рядом. Семья обратилась за помощью к своему лютеранскому пастору Лютеру Майлзу Шульце. Давно интересуясь парапсихологией , Шульце устроил мальчику ночь в своем доме, чтобы понаблюдать за ним. [6] Когда парапсихолог Джозеф Бэнкс Райн узнал, что Шульце утверждал, что видел, как предметы домашнего обихода и мебель, казалось бы, двигались сами по себе, Райн «задался вопросом, не преувеличивает ли Шульце некоторые факты «бессознательно». [1] Шульце посоветовал родителям мальчика «обратиться к католическому священнику». [6]
Согласно традиционной истории, мальчик затем подвергся ряду экзорцизмов. Эдвард Хьюз , римско-католический священник, провел экзорцизм над Роландом в больнице Джорджтаунского университета , иезуитском учреждении. [1] Во время экзорцизма мальчик якобы высвободил одну из рук из-под ремней, сломал пружину кровати из-под матраса и использовал ее как импровизированное оружие, порезав руку священника и в результате чего ритуал экзорцизма был остановлен.
После неудачных экзорцизмов произошли дополнительные инциденты, включая необъяснимые царапины на теле Роланда. Мать мальчика, уроженка Сент-Луиса, штат Миссури , отчаянно искала возможности сменить обстановку. Увидев слово «LOUIS» на царапинах на грудной клетке мальчика, семья решила отправиться в Сент-Луис. Семья остановилась в доме родственника в пригороде Бел-Нор . Во время их пребывания кузен Роланда связался с одним из своих профессоров в Университете Сент-Луиса , епископом, который, в свою очередь, поговорил с Уильямом С. Боудерном , сотрудником College Church. Вместе оба священника посетили Роланда в доме его родственников, где они якобы наблюдали трясущуюся кровать, летающие предметы и мальчика, говорящего гортанным голосом и демонстрирующего отвращение ко всему священному . Боудерну было предоставлено разрешение от архиепископа провести еще один экзорцизм. Обряд экзорцизма проводился в больнице братьев Алексиан в Саут-Сент-Луисе, позже переименованной в больницу Саут-Сити, которая закрылась в 2023 году. [7]
Перед началом следующего ритуала экзорцизма, другой священник, Уолтер Халлоран, был вызван в психиатрическое крыло больницы, где его попросили помочь Боудерну. [8] Уильям Ван Ру, третий священник-иезуит, также был там, чтобы помочь. [8] Халлоран заявил, что во время этой сцены на теле подростка появились такие слова, как «зло» и «ад», а также другие различные знаки. [8] Предположительно, во время части Литании Святых ритуала экзорцизма матрас мальчика начал трястись. [6] Более того, Роланд сломал нос Халлорана во время процесса. [8] Халлоран рассказал репортеру, что после того, как обряд был закончен, анонимный объект экзорцизма продолжил вести «довольно обычную жизнь». [8]
В своей книге 1993 года «Одержимый: Правдивая история экзорцизма » автор Томас Б. Аллен предложил «консенсус современных экспертов» о том, что «Робби был просто глубоко неуравновешенным мальчиком, ничего сверхъестественного в нем не было» [9] .
Автор Марк Опсасник [1] подверг сомнению многие сверхъестественные утверждения, связанные с этой историей, предположив, что «Роланд Доу» был просто избалованным, неуравновешенным хулиганом, который устраивал преднамеренные истерики, чтобы привлечь внимание или прогулять школу. Опсасник сообщает, что Халлоран, присутствовавший при изгнании, никогда не слышал, чтобы голос мальчика менялся, и он думал, что мальчик просто подражал латинским словам, которые он слышал от священников, а не обрел внезапную способность говорить на латыни. Опсасник сообщил, что когда на теле мальчика были обнаружены следы, Халлоран не проверил ногти мальчика, чтобы убедиться, что он сам их сделал. Опсасник также подверг сомнению историю о попытках Хьюза изгнать дьявола из мальчика и его последующей травме, заявив, что не может найти никаких доказательств того, что такой эпизод действительно имел место.
В ходе своего расследования Опсасник обнаружил:
По словам Опсасника, на людей, причастных к инциденту, повлияла их собственная специализация:
Для психиатров Роб Доу страдал психическим заболеванием. Для священников это был случай одержимости демонами. Для писателей и кино/видеопродюсеров это была отличная история, которую можно было использовать ради прибыли. Те, кто участвовал, видели то, что их учили видеть. Каждый из них утверждал, что смотрит на факты, но на самом деле все было наоборот — они манипулировали фактами и подчеркивали информацию, которая соответствовала их собственным планам.
Опсасник написал, что после того, как он нашел и поговорил с соседями и друзьями детства мальчика (большинство из которых он называл только по инициалам), он пришел к выводу, что «мальчик был очень умным обманщиком, который устраивал розыгрыши, чтобы напугать свою мать и обмануть детей по соседству».
Скептик Джо Никелл [10] написал, что «просто нет никаких достоверных доказательств, позволяющих предположить, что мальчик был одержим демонами или злыми духами», и утверждает, что симптомы одержимости можно «по-детски просто» подделать. Никелл отверг предположения о том, что сверхъестественные силы оставили царапины или отметины или заставили слова появиться на теле подростка в недоступных местах, заявив: «Решительный юноша, вероятно, даже без настенного зеркала, мог бы легко совершить такой подвиг — если бы это действительно произошло. Хотя нацарапанные сообщения размножались, они больше никогда не появлялись на труднодоступной части тела мальчика». Однажды, как сообщается, мальчик был замечен царапающим слова « ад » и « христос » на своей груди, используя собственные ногти. [10] По словам Никелла:
Ничто из того, что было достоверно сообщено в этом случае, не выходило за рамки возможностей подростка. Истерики, «трансы», передвижение мебели, швыряние предметов, автоматическое письмо, поверхностные царапины и другие явления были как раз тем, что мог сделать человек в возрасте Р., как и другие до и после. Действительно, элементы «полтергейстных явлений», «общения с духами» и «демонической одержимости» — взятые как по отдельности, так и, особенно, вместе, по мере того, как одно переходит в другое — не предполагают ничего, кроме ролевой игры с использованием трюков.
Никелл также опроверг рассказы о невероятной силе мальчика, заявив, что он не показал ничего, кроме того, что мог бы вызвать взволнованный подросток, и раскритиковал популярные рассказы об экзорцизме за то, что он назвал «стереотипным книжным изображением» Дьявола . [ 10]
Два христианских академика, Терри Д. Купер, профессор психологии, и Синди К. Эпперсон, профессор социологии, написали, что сторонники одержимости считают, что «хотя они не часты, экзорцизмы необходимы для изгнания демонического» и «случаи подлинной одержимости не могут быть объяснены психиатрией». Купер и Эпперсон посвятили главу своей книги « Зло: Сатана, грех и психология» этому случаю и отвергли естественные объяснения в пользу сверхъестественной точки зрения относительно природы зла. [11]
Этот случай экзорцизма вдохновил Уильяма Питера Блэтти на создание романа 1971 года «Изгоняющий дьявола» , который, в свою очередь, был адаптирован в одноименный фильм ужасов 1973 года . [12] Этот случай также вдохновил на создание фильма 2000 года «Одержимый» , который, как говорят, ближе к истории в книге Аллена. [12] По этому делу был снят документальный фильм под названием « В тисках зла » . [13] Другой документальный фильм был снят в 2010 году под названием «Мальчик, одержимый призраками: Тайный дневник экзорциста» , в котором группа следователей отправляется в указанное место и обнаруживает дневник, который, как говорят, вел Уильям С. Боудерн . [14]
В 4 сезоне 17 серии «Демонология» сериала «Мыслить как преступник » во время странного расследования нескольких преступлений агент Росси упоминает Робби и обряды экзорцизма в разговоре с агентом Прентисс.
Аллен осторожно описывает симптомы одержимости, тем самым смягчая удар, когда в конце книги он предлагает консенсус сегодняшних экспертов: Робби был просто глубоко неуравновешенным мальчиком, ничего сверхъестественного в нем не было.