Издательство Chepman and Myllar Press стало первой типографией, основанной в Шотландии. [1]
Издательство было основано в 1508 году в Эдинбурге Уолтером Чепменом и Андроу Милларом , оба горожане шотландской столицы. Оба партнера работали на основании хартии короля Якова IV, изданной в 1507 году, которая давала им монополию на печатные книги в Шотландии. [2]
Очень немногие продукты печатного станка сохранились до наших дней. Те, что сохранились в основном нетронутыми, — это девять брошюр народной литературы, известных под общим названием The Chepman and Myllar Prints [3] , и латинский религиозный текст, известный как The Aberdeen Breviary [4] . Также существуют фрагменты двух других публикаций. Это были издания The Wallace и The Buke of the Howlat .
Пресса, похоже, просуществовала недолго. Самый ранний сохранившийся пример ее работы датируется 1508 годом [3] , а самый поздний — 1510 годом. [4]
Издательство Чепмена и Майлара также называют The Southgait Press .
В течение десятилетия после 1440 года Иоганн Гутенберг разработал в Германии книгопечатание с помощью подвижных литер . Новая технология быстро распространялась .
Шотландцы начали заказывать печать книг в других странах. Франция, имеющая прочные дипломатические и интеллектуальные связи с Шотландией, была в фаворе.
Король Яков IV санкционировал создание печатного станка в прокламации от 15 сентября 1507 года. [2] Он поручил своим «любимым слугам» Чепмену и Майллару «приобрести и привезти домой печатный станок со всеми принадлежностями и квалифицированными людьми, необходимыми для его использования».
Король намеревался использовать типографию для публикации сводов законов, актов парламента , исторических и религиозных текстов.
Король установит «конкурентные цены» на книги.
Чепмен и Майллар получили монополию на печать в Шотландии. Заказ импортных печатных книг был запрещен.
Затем в уставе указывается ключевая цель типографии: выпуск литургических книг с отличительным шотландским характером. Они должны были заменить служебные книги английского обряда Солсбери , который был обрядом, широко распространенным по всей Шотландии в то время. В конечном итоге импорт книг английского обряда был бы запрещен.
Абердинский требник , составленный королевским «консулом» епископом Уильямом Элфинстоуном из Абердина, по-видимому, является примером такой политики. [1]
Андроу Миллар был книготорговцем, поставлявшим тома королю. [5] Он также издавал книги, напечатанные в Руане в 1505 и 1506 годах. [6] Таким образом, можно предположить, что он имел некоторые познания в области печатной техники.
Уолтер Чепмен был преуспевающим торговцем текстилем, который поставлял товары короне, а также выполнял канцелярские обязанности при королевском дворе. [5] [6] Можно предположить, что он предоставил большую часть капитала для предприятия.
Неизвестно, где и когда Чепмен и Майллар приобрели свой печатный станок и персонал, но в течение нескольких месяцев после королевской хартии они обосновались в районе Саутгейт в Эдинбурге [7] , теперь известном как Каугейт . Их самая ранняя сохранившаяся публикация датируется 4 апреля 1508 года. [3]
Неизвестно, когда типография закрылась, но последние сохранившиеся копии Абердинского требника датируются 1510 годом. [4]
The Chepman and Myllar Prints — это девять брошюр Чепмена и Майллара, объединенных в один том вместе с двумя другими брошюрами из Шотландии шестнадцатого века. Этот том был приобретен Эдинбургской адвокатской библиотекой и сейчас хранится в Национальной библиотеке Шотландии. [3]
В томе содержатся следующие тексты издательства Чепмена и Майлара, написанные на местном языке , как на шотландском , так и на английском.
В этом же томе содержатся две другие шотландские брошюры шестнадцатого века.
Высота страницы гравюр составляет около 15 см, и в них использованы приемы гравюры на дереве Майлара и Чепмена. [3]
Национальная библиотека Шотландии предполагает, что эти брошюры могли быть тестовыми образцами для печати. Их продажа также могла бы стать источником дохода для нового предприятия. [3]
Абердинский требник или «Brevarium Aberdonense» является крупнейшим сохранившимся произведением типографии Чепмена и Майлара. [4] [8]
Созданный между 1509 и 1510 годами, этот большой латинский текст состоит из двух томов, напечатанных черным и красным цветом.
Бревиарии — это руководства, призванные служить руководством для священников при проведении католических религиозных церемоний. Они включают в себя псалтырь и молитвы, отмечающие определенные праздники и дни святых . Содержание бревиариев различалось по всей католической Европе, при этом английский обряд Солсбери или Сарум доминировал на Британских островах.
Бревиарий был составлен епископом Уильямом Элфинстоуном из Абердина и имел целью придать ритуалам Шотландской церкви характер, отличный от обрядов в Англии и ее зависимых территориях. Более семидесяти святых, почитаемых им, отождествляются с Шотландией. [9] Как таковой, он является частью политики, изложенной в уставе, который учредил прессу; [2]
Копии Абердинского требника сохранились в разной степени полноты в Эдинбургском университете , Абердинском университете , Национальной библиотеке Шотландии , Британской библиотеке и в частной коллекции. [8]
Сохранились фрагментарные остатки еще двух публикаций, шрифт которых соответствует шрифту издательства Chepman and Myllar.
Это были «Уоллес » Слепого Гарри и «Бьюк из Хоулэта» Холланда . [10]
Фрагменты «Уоллеса» хранятся в библиотеке Митчелла в Глазго и в библиотеке Кембриджского университета . Фрагмент «Хоулэта» хранится в Кембридже. [10]