stringtranslate.com

Вода (классический элемент)

Вода является одним из классических элементов в древнегреческой философии наряду с воздухом , землей и огнем , в азиатской индийской системе Панчамахабхута и в китайской космологической и физиологической системе У Син . В современных эзотерических традициях она обычно ассоциируется с качествами эмоций и интуиции .

Греческая и римская традиция

Вода была одним из многих архаев, предложенных досократиками, большинство из которых пытались свести все вещи к единой субстанции. Однако Эмпедокл Акрагантский (ок. 495 – ок. 435 до н. э.) выбрал четыре архаев для своих четырех корней: воздух, огонь, воду и землю. Корни Эмпедокла стали четырьмя классическими элементами греческой философии. Платон (427–347 до н. э.) перенял четыре элемента Эмпедокла. В « Тимее» , его главном космологическом диалоге, платоновским телом, связанным с водой, является икосаэдр , который образован из двадцати равносторонних треугольников. Это делает воду элементом с наибольшим числом сторон, что Платон считал подходящим, потому что вода вытекает из руки, когда ее берут, как будто она сделана из крошечных маленьких шариков. [1]

Ученик Платона Аристотель (384–322 до н. э.) разработал другое объяснение элементов, основанное на парах качеств. Четыре элемента были расположены концентрически вокруг центра Вселенной, образуя подлунную сферу . Согласно Аристотелю, вода является одновременно холодной и влажной и занимает место между воздухом и землей среди элементарных сфер. [2]

Алхимический символ воды

В древнегреческой медицине каждый из четырех гуморов ассоциировался с элементом. Флегма была гумором, отождествляемым с водой, поскольку оба были холодными и влажными. Другие вещи, связанные с водой и флегмой в древней и средневековой медицине , включали сезон зимы, поскольку он усиливал качества холода и влаги, флегматичный темперамент, женское начало и западную точку компаса.

В алхимии химический элемент ртуть часто ассоциировался с водой, а ее алхимическим символом был треугольник, направленный вершиной вниз .

индийская традиция

раб Ap ( áp- ) — ведический санскритский термин для воды, в классическом санскрите встречается только во множественном числе и не является элементом.v, āpas (иногда повторно анализируется как тематическое единственное число, āpa- ), откуда хинди āp . Термин происходит от протоиндоевропейского h x ap вода.

В индуистской философии этот термин относится к воде как к элементу, одному из Panchamahabhuta , или «пяти великих элементов». В индуизме это также имя дэва , олицетворения воды (одного из Васу в большинстве поздних пуранических списков). Элемент вода также связан с Чандрой или луной и Шукрой , которые представляют чувства, интуицию и воображение.

Согласно джайнской традиции, вода сама по себе населена духовными дживами, называемыми апакая экендрия . [3]

Церемониальная магия

Вода и другие греческие классические элементы были включены в систему Золотой Зари . [4] Элементарное оружие воды — чаша. [5] Каждый из элементов имеет несколько связанных духовных существ. Архангел воды — Гавриил , ангел — Талиахад, правитель — Тарсис, царь — Никса, а элементали воды называются Ундинами . [6] Он относится к верхней правой точке пентаграммы в Высшем Вызывающем Ритуале Пентаграммы. [7] Многие из этих ассоциаций с тех пор распространились по всему оккультному сообществу.

Современное колдовство

Вода — один из пяти элементов, которые присутствуют в большинстве традиций Викки . В частности, Викка находилась под влиянием системы магии Золотой Зари и мистицизма Алистера Кроули , который, в свою очередь, был вдохновлен Золотой Зарей. [8]

Смотрите также

Примечания

  1. Платон, Тимей , гл. 22–23; Григорий Властос , Вселенная Платона , стр. 66–82.
  2. ^ GER Lloyd , Аристотель , главы 7–8.
  3. ^ Университет Калькутты: Факультет литературы (1921). "Журнал Факультета литературы". Журнал Факультета литературы . 5. Издательство Калькутского университета, первоначально из Чикагского университета : 352.
  4. Израиль Регарди, «Золотая заря» , стр. 154–165.
  5. Регарди, Золотая Заря , стр. 322; Крейг, Современная Магия , стр. 149–53.
  6. Регарди, Золотая Заря , стр. 80.
  7. Регарди, Золотая Заря , стр. 280–286; Крейг, Современная Магия , стр. 206–209.
  8. Хаттон, Триумф Луны , стр. 216–23; Валиенте, Колдовство завтрашнего дня, стр. 17.

Внешние ссылки