Джон Каупер Поуис ( / ˈ k uː p ər ˈ p oʊ ɪ s / KOO -pər POH -iss ; 8 октября 1872 — 17 июня 1963) — английский философ, лектор, писатель, критик и поэт, родившийся в Ширли, Дербишир , где его отец был викарием приходской церкви в 1871–1879 гг. [1] Поуис опубликовал сборник стихов в 1896 году и первый роман в 1915 году, но добился успеха только с романом « Вольф Солент» в 1929 году . Его считали преемником Томаса Харди и Вольфа Солента «Гластонберийский роман » ( 1932), «Уэймутские пески» (1934) и «Девичий замок» (1936) были названы его уэссексскими романами. Как и в случае с Харди, в его работах важен пейзаж . Такова и элементарная философия в жизни его персонажей. [2] В 1934 году он опубликовал автобиографию . Его странствующие лекции имели успех в Англии, а в 1905–1930 годах — в США, где он написал множество своих романов и несколько впервые опубликовал. Он переехал в Дорсет , Англия, в 1934 году вместе с американской партнершей Филлис Плейтер. В 1935 году они переехали в Корвен , Мерионетшир , Уэльс, где он написал два романа, а в 1955 году — в Блаэнау Ффестиниог , где он умер в 1963 году.
Поуис родился в Ширли, Дербишир , в 1872 году в семье преподобного Чарльза Фрэнсиса Поуиса (1843–1923) и Мэри Каупер Джонсон, внучки доктора Джона Джонсона , двоюродного брата и близкого друга поэта Уильяма Каупера . [3] Он происходил из семьи, в которой было одиннадцать детей, многие из которых также были талантливыми. Семья жила в Ширли между 1871 и 1879 годами, некоторое время в Дорчестере, Дорсет , а затем они переехали в Монтакьют , Сомерсет, где Чарльз Поуис был викарием в течение тридцати двух лет. [4]
Два младших брата Джона Каупера Поуиса Ллевелин Поуис (1884–1939) и Теодор Фрэнсис Поуис были известными писателями, а его сестра Филиппа Поуис опубликовала роман и несколько стихов. Другая сестра, Мэриан Поуис, была знатоком кружева и кружевоплетения и опубликовала книгу на эту тему. [5] Его брат А.Р. Поуис был секретарем Общества защиты древних зданий и опубликовал ряд книг по архитектурным темам. [6] Поуис получил образование в школе Шерборн и окончил колледж Корпус-Кристи в Кембридже в июне 1894 года. [7]
6 апреля 1896 года он женился на Маргарет Лайон. В 1902 году у них родился сын Литтлтон Альфред. Первой работой Поуиса было преподавание в школах для девочек в Брайтоне , а затем в Истборне . [9] Его первыми опубликованными произведениями были два весьма производных сборника стихов, опубликованных в 1890-х годах. С 1898 года он работал преподавателем повышения квалификации по всей Англии в Оксфордском и Кембриджском университетах . [10]
Затем, с 1905 по начало 1930-х годов, он читал лекции в США для Американского общества по расширению университетского преподавания, завоевав репутацию харизматичного оратора. [11] Лето он проводил в Англии. За это время он объездил США вдоль и поперёк, а также Канаду. [12] Брак Поуиса был неудовлетворительным, и в конечном итоге Поуис большую часть года жил в США и имел отношения с разными женщинами. [13] Важной женщиной в его жизни была американская поэтесса Фрэнсис Грегг, с которой он впервые встретился в Филадельфии в 1912 году . [14] Он также был другом известной танцовщицы Айседоры Дункан . [15] Другим другом и важным сторонником в Америке был писатель Теодор Драйзер . [16] В 1921 году он встретил Филлис Плейтер, двадцатишестилетнюю дочь промышленника и бизнесмена Франклина Плейтера. [17] В конце концов они установили постоянные отношения, хотя он не смог развестись со своей женой Маргарет, которая была католичкой. Однако он старательно поддерживал Маргарет и образование сына. [18]
В США он участвовал в публичных дебатах о браке с философом Бертраном Расселом , а также дискутировал с философом и историком Уиллом Дюрантом . [19] Поуис также был свидетелем по делу о непристойности романа Джеймса Джойса «Улисс» , [20] и был с одобрением упомянут в автобиографии американской феминистки и анархистки Эммы Гольдман . Позже Поуис разделил поддержку Голдмана Испанской революции . [21]
Его первый роман «Дерево и камень» , который Поуис посвятил Томасу Харди , был опубликован в 1915 году. За ним последовали два сборника литературных эссе « Видения и пересмотры» (1915) и «Отложенное суждение » (1916). В «Исповеди двух братьев» (1916), работе, которая также содержит раздел, написанный его братом Ллевелином, Поуис пишет о своей личной философии, которую он подробно изложил в « Сложном видении» (1920), своем первом полнометражном труде по популярной философии. Он также опубликовал три сборника стихов в период с 1916 по 1922 год.
В политическом отношении Поуис называл себя анархистом и был одновременно антифашистом и антисталинистом : «Поуис уже считал фашизм и сталинизм ужасающими, но разными тоталитарными режимами». [22]
Лишь в 1929 году, благодаря роману «Вольф Солент» , Поуис добился какого-либо критического или финансового успеха. [23] В 1930 году Поуис и Филлис переехали из Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке в Хиллсдейл в сельской части штата Нью-Йорк . [24] Один из самых почитаемых романов Поуиса, «Роман Гластонбери» , опубликованный в 1932 году, хорошо продавался, хотя из-за иска о клевете он практически не заработал на нем денег. [25] Еще одна важная работа, «Автобиография» , была опубликована в 1934 году.
Затем в июне 1934 года Поуис и Филлис покинули Америку и переехали в Англию, поселившись сначала в Дорчестере , месте действия последнего уэссекского романа « Девичий замок» , а затем в июле 1935 года перебрались в Коруэн , Денбишир , Северный Уэльс , с помощью писателя Джеймса . Хэнли , живший неподалеку. [26] Корвен исторически был частью Эдейрниона или Эдейрниона и древнего коммота средневекового Уэльса , когда-то входившего в состав Королевства Поуис . [27] Там Поуис погрузился в валлийскую литературу, мифологию и культуру, в том числе научился читать по-валлийски. [28] Этот шаг послужил вдохновением для написания двух крупных исторических романов с валлийской обстановкой: «Оуэн Глендауэр» (1941) и «Пориус» (1951).
Маргарет Поуис умерла в 1947 году, а его сын Литтлтон Альфред - в 1954 году .
В мае 1955 года они в последний раз переехали в Блаэнау-Фестиниог в Северном Уэльсе. Джон Каупер Поуис умер в 1963 году, а Филлис Плейтер — в 1982 году .
Первыми опубликованными произведениями Поуиса были стихи: «Оды и другие стихотворения» (1896), «Стихи» (1899), сборники, в которых есть «отголоски […] Теннисона , Арнольда , Суинберна среди современников, а также Милтона , Вордсворта и Китса ». Они были опубликованы при содействии его двоюродного брата Ральфа Ширли, который был директором издательства «Уильям Райдер и сын». [31] Летом 1905 года Поуис сочинил эпическую поэму «Смерть Бога», «созданную по образцу белого стиха Милтона, Китса и Теннисона», которая была опубликована под названием « Люцифер» в 1956 году . [32] Вышло еще три тома. стихи: «Волчья погибель» (1916), «Мандрагора» (1917) и «Самфир » (1922). Первые два сборника опубликовал менеджер Поуиса Дж. Арнольд Шоу. Незаконченное короткое стихотворение «Хребет» было опубликовано в январе 1963 года, незадолго до смерти Поуиса в июне того же года. [33] В 1964 году Кеннет Хопкинс опубликовал «Джон Каупер Поуис: избранное из его стихотворений», а в 1979 году валлийский поэт и критик Роланд Матиас счел эту сторону Поуиса достойной критического изучения и опубликовал « Выдолбленный стебель старейшины: Джон Каупер Поуис как поэт». . [34] Белинда Хамфри предполагает, что «[p] возможно, лучшие стихи Поуиса - это стихи, подаренные Джейсону Оттеру в Вольфе Соленте и Талиесину в Пориусе ». [35]
Оксфордская книга английских стихов двадцатого века (1973) под редакцией английского поэта Филипа Ларкина содержит стихотворение Поуиса «В письменной комнате отеля».
Хотя он был известным лектором и с 1915 года регулярно публиковал множество художественных и научно-популярных произведений, только когда ему исполнилось пятьдесят с небольшим, после публикации Вольфа Солента в 1929 году, он добился критического и финансового успеха как писатель. писатель. [36] Этот роман несколько раз переиздавался как в США, так и в Великобритании и был переведен на немецкий язык в 1930 году и на французский язык в 1931 году. [37] В предисловии к изданию Макдональда 1961 года романа Поуиса он пишет: « Вольф Солент книга ностальгии, написанная в чужой стране пером путешественника и чернилами-кровью его дома». [38] Действие Вольфа Солента происходит в Рамсгарде, на основе Шерборна , Дорсет, где Поуис посещал школу с мая 1883 года, а также Блэксода, созданного по образцу Йовила , Сомерсета, Дорчестера и Уэймута , оба в Дорсете, - все места полны воспоминаний о ему. [39] В том же году был опубликован «Смысл культуры» , который тоже часто переиздавался. «В защиту чувственности », опубликованная в конце следующего года, стала еще одним бестселлером. [40] Впервые опубликованная в 1933 году, «Философия одиночества» стала еще одним бестселлером Поуиса в США. [40]
До Вольфа Солента было четыре ранних романа-ученика: «Дерево и камень » (1915), «Родмур » (1916), посмертный « После моей моды» (1980), написанный примерно в 1920 году, и « Дюкдам » (1925). [41] Вольф Солент был первым из так называемых уэссексских романов, в том числе « Роман Гластонбери» (1932), «Уэймутские пески» (1934) и «Девичий замок» (1936). [42] Поуис был поклонником Томаса Харди, и действие этих романов происходит в Сомерсете и Дорсете, частях мифического Уэссекса Харди. [43] Американский ученый Ричард Максвелл описал эти четыре романа «как чрезвычайно успешные среди читающей публики своего времени». [44] «Девичий замок» , последний из романов Уэссекса, происходит в Дорчестере , Кэстербридже Томаса Харди . Поуис намеревался сделать его конкурентом « Мэра Кэстербриджа» Харди . [45]
Тем не менее, несмотря на свою приверженность викторианскому роману и свой энтузиазм по отношению к Харди, Вальтеру Скотту и таким менее значительным фигурам, как Эйнсворт , Поуис явно был модернистом . [46] Он также имеет сходство с Федором Достоевским , Фридрихом Ницше , Вальтером Патером , Марселем Прустом , Карлом Юнгом , Зигмундом Фрейдом , Д.Х. Лоуренсом , Джеймсом Джойсом и Дороти Ричардсон . [47]
Из дневников Поуиса ясно, что его вновь обретенному успеху во многом способствовала стабильность, которую давали ему отношения с Филлис Плейтер, и ее частые советы по поводу его текущей работы. [48]
«Гластонберийский роман» особенно хорошо продавался в своем британском издании, хотя от него было мало пользы, поскольку он стал предметом дорогостоящего дела о клевете, возбужденного Джерардом Ходжкинсоном , владельцем пещер Вуки-Хоул , который чувствовал, что в этом персонаже его можно идентифицировать и несправедливо изобразить. Филипа Кроу. [49] По словам Поуиса, «героиня этого романа — Грааль », [50] и его центральная тема связана с различными мифами, легендами и историей, связанными с Гластонбери. «Роман Гластонбери» посвящен не только легенде о том, что Иосиф Аримафейский принес в город Грааль, сосуд, содержащий кровь Христа, но и дальнейшей традиции о том, что там был похоронен король Артур . [51] Кроме того, один из главных героев романа, валлиец Оуэн Эванс, выдвигает идею о том, что Грааль имеет валлийское (кельтское), языческое, дохристианское происхождение. [52] Основными источниками идей Поуиса о мифологии и легенде о Граале являются « Исследования легенды о короле Артуре» сэра Джона Риса , « Кельтский миф и роман о короле Артуре» Р.С. Лумиса , а также работы Джесси Уэстон , в том числе «От ритуала к роману» . [53] «Бесплодная земля» Т.С. Элиота – еще одно возможное влияние. [54] Центральным аспектом «Романа Гластонбери» является попытка Джона Гирда, бывшего министра, ныне мэра Гластонбери, вернуть Гластонбери его средневековую славу как места религиозного паломничества. [55] С другой стороны, промышленник из Гластонбери Филип Кроу вместе с Джоном, Мэри Кроу и Томом Бартером, которые, как и он, родом из Норфолка, с презрением относятся к мифам и легендам города. [56] Филипп видит будущее с большим количеством шахт и заводов. Однако Джон Кроу, поскольку у него нет гроша в кармане, берет на себя задачу организовать конкурс для Гирда. В то же время союз анархистов , марксистов и якобинцев пытается превратить Гластонбери в коммуну.
Хотя валлийская мифология уже играла важную роль в «Романе Гластонбери» и «Девичьем замке» , она стала еще более важной после того, как он и Филлис Плейтер переехали в Коруэн , Уэльс, в 1935 году, сначала в второстепенном романе «Морвин или Месть Бога» (1937). [57] Еще одним важным элементом Морвина является осуждение жестокого обращения с животными, особенно вивисекции , тема, также встречающаяся в Уэймут Сэндс (1934). [58] В результате некоторые писатели считают Поуиса предшественником современного движения за права животных . [59] [60] В 1944 году Поуис написал статью, направленную против вивисекции, для книги Лео Роденхерста « Аболиционист» , статьи, опубликованной Британским союзом за отмену вивисекции . [61] Поуис также был связан с Национальным обществом против вивисекции , где он встретил Эвелин Вестакотт, автора книги « Век вивисекции и антививисекции» (1949), которая процитировала аргументы Поуиса против вивисекции, которые Поуис стал рассматривать как худшие. всех преступлений. [61]
Затем последовали два крупных исторических романа, действие которых происходит в Уэльсе: «Оуэн Глендауэр» (1941) [62] и «Пориус» (1951). В первом рассказывается о восстании валлийского принца Оуайна Глиндура (1400–1416 гг. Н. Э.), а действие Пориуса происходит во времена мифического короля Артура (499 г. н. э.). Однако Артур — второстепенный персонаж по сравнению с валлийским принцем Пориусом и королевским магом Мирддином ( Мерлином ). В обеих работах, особенно в «Пориусе» , Поуис использует мифологию, найденную в классическом валлийском «Мабиногионе» . [63] Пориус для некоторых является высшим достижением зрелости Поуиса, но других отталкивает его безвестность. Первоначально он был сильно сокращен для публикации, но в последние годы были предприняты две попытки воссоздать первоначальный замысел Поуиса. [64]
Неудивительно, что Джон Каупер Поуис после переезда в Корвен решил начать роман об Оуайне Глиндуре, поскольку именно в Корвене 16 сентября 1400 года началось восстание Глиндура против Генриха IV , [65] когда он формально принял на себя наследственный титул. титул принца Поуиса в его поместье Глиндифрдви , затем в приходе Корвен. В сентябре 1935 года Филлис Плейтер предложила ему написать исторический роман об Оуайне Глиндуре. [66] Важным аспектом Оуэна Глендауэра являются исторические параллели между началом 15 века и концом 1930-х и началом 1940-х годов: «Чувство современности всегда присутствует в Оуэне Глендауэре . Мы находимся в мире перемен, подобно нашему собственному» . [67] Роман был задуман в то время, когда « Гражданская война в Испании [примечание 1] была главной темой общественных дебатов» и завершен 24 декабря 1939 года, через несколько месяцев после начала Второй мировой войны . [68]
Действие Пориуса происходит в основном в Корвене. События происходят в неделю «с 18 по 25 октября 499 года нашей эры», в исторический период, когда, как утверждает Поуис, «с точки зрения документальных свидетельств, существует абсолютная пустота в отношении истории». Британии». [69] Фактически это было время крупного перехода в истории Британии, с заменой римских традиций саксонским правлением и обращением британцев в христианство. [70] Как и в случае с Оуэном Глендауэром , здесь снова возникают параллели с современной историей: «Темные века и 1930-е годы — это периоды того, что Поуис, по выражению Йейтса , называет «ужасным переходным периодом». [71] и существовала очевидная возможность нового «саксонского» вторжения , когда Поуис начал писать «Пориус» в 1942 году. [72] Во вступительных комментариях, написанных, вероятно, примерно в 1949 году, когда началась холодная война , Поуис предполагает:
Рассматривая историческую подоплеку [...] последнего года пятого века [так в оригинале], невозможно не думать об истории человеческой жизни, с которой мы наблюдаем, как первая половина двадцатого века растворяется во второй. половина. Как старые боги уходили тогда, так старые боги уходят и сейчас. И как тогда будущее было мрачным из-за ужасающих возможностей человеческих катастроф, так и сегодня мы сталкиваемся с возможностью катастрофических мировых событий. [73]
Поуис также видел, что восстание Глиндура произошло во время «одной из самых важных и поразительных переходных эпох , которые знал мир». [74]
Точно так же, как пейзаж Дорсета и Сомерсета и глубокие личные отношения персонажей с ним имели большое значение в великих уэссексских романах, так и пейзаж Уэльса теперь стал значительным, особенно ландшафт региона Корвен.
Пейзаж и интимные отношения персонажей со стихиями, включая небо, ветер, растения, животных и насекомых, имеют большое значение во всех произведениях Поуиса. [75] Они связаны с другим важным влиянием: романтизмом , особенно Уильямом Вордсвортом [76] и писателями, находящимися под влиянием Вордсворта, такими как Уолтер Патер . [77] Поуис также восхищался Гете и Руссо . [78] Такие слова, как мистицизм [79] и пантеизм [80] иногда используются при обсуждении отношения Поуиса к природе, но то, что его интересует, — это экстатический отклик на мир природы, прозрения, подобные тем, которые Вордсворт описывает в своей « Оде: Намеки на бессмертие », [81] с той важной разницей, что Поуис считает, что экстаз маленького ребенка может сохраниться взрослым, который активно развивает силу воображения. [82] Некоторые сравнивают это с дзэн и подобными созерцательными практиками, [83] а для Поуиса и главных героев его романов, которые обычно похожи на него, развитие психочувственной философии так же важно, как христианская религия была для более раннее поколение. [84]
Более мелкие по масштабу романы, последовавшие за Пориусом , отмечены элементами фэнтези. Действие «Заключенных» (1952) происходит в сумасшедшем доме и исследует интерес Поуиса к психическим заболеваниям, но это работа, которой Поуис не уделил достаточно «времени и заботы». [85] Глен Кавальеро в книге «Джон Каупер Поуис: Романист» описывает романы, написанные после Пориуса , как «спонтанные сказки раблезианского сюрреалиста , очарованного жизнью», и находит Атлантиду (1954) «самой богатой и устойчивой» из них. [86] Действие Атлантиды происходит в гомеровском мире. Главный герой — Нисос, юный сын Одиссея , который планирует отправиться на запад от Итаки через затонувшую Атлантиду . Последние произведения Поуи, такие как « Вверх и наружу» (1957) и «Все или ничего » (1960), «используют стиль научной фантастики, хотя наука в них не играет никакой роли». [88]
Одна из самых важных работ Поуиса, его «Автобиография» (1934), описывает его первые 60 лет. Хотя он стремится быть полностью откровенным о себе, особенно о своих сексуальных особенностях и извращениях, он в значительной степени исключает любое существенное обсуждение женщин в своей жизни. [89] Причина этого теперь намного яснее, потому что теперь мы знаем, что это было написано, когда он еще был женат на Маргарет, хотя он жил в постоянных отношениях с Филлис Плейтер.
Это одно из его самых важных произведений, и писатель Дж. Б. Пристли предполагает, что, даже если бы Поуис не написал ни одного романа, «одна только эта книга доказала бы, что он гениальный писатель». [90] И его «справедливо сравнивают с « Исповедью» Жан-Жака Руссо ». [91]
Джон Каупер Поуис был плодовитым автором писем, многие из которых были опубликованы, и вел дневник с 1929 года; опубликовано несколько дневников, в том числе и этот. [92] Среди его корреспондентов были романисты Теодор Драйзер , Джеймс Парди , Джеймс Хэнли , Генри Миллер и Дороти Ричардсон , но он также отвечал многочисленным рядовым поклонникам, писавшим ему. [93]
Периодически, на протяжении почти 50 лет, начиная с «Исповеди двух братьев» 1916 года, Поуис писал произведения, в которых излагалась его личная жизненная философия. Это не философские труды в академическом смысле; в книжном магазине соответствующий раздел может быть «Самопомощь» . Поуис описывает «Философию одиночества» (1933) как «краткий учебник различных умственных трюков, с помощью которых человеческая душа может обрести […] сравнительное счастье под обычным бременем человеческой судьбы». [94] Различные труды Поуиса по популярной философии могут показаться просто халтурой, написанной для того, чтобы помочь его финансам, пока он работал над своими романами, но такие критики, как Денис Лейн, Харальд Фокнер и Янина Нордиус, видят в них понимание «интеллектуальных структур, которые формируют метаструктуры». великих романов». [95] Эти работы часто становились бестселлерами, особенно в Соединенных Штатах. «Смысл культуры » (1929) при жизни Поуиса выдержал 20 изданий. [96] «В защиту чувственности» , опубликованная в конце следующего года, стала еще одним бестселлером, [40] как и «Философия одиночества» (1933). [40]
Воспользовавшись своей репутацией странствующего лектора, Поуис опубликовал в 1915 году сборник литературных эссе « Видения и редакции» . Он был опубликован менеджером его лекционных туров Арнольдом Шоу, как и последующие « Отложенные суждения: очерки о книгах и ощущениях» (1916) и «Сто лучших книг» (1916). «Видения и изменения» прошли четыре показа за 16 месяцев. [97] В последующие 30 лет он опубликовал сборник эссе « Наслаждение литературой» (1938) (« Удовольствия от литературы в Великобритании»), три исследования писателей: Дороти Ричардсон (1931), Достоевского (1947) и Рабле (1948). ), а также журнальные эссе о различных писателях, таких как Теодор Драйзер , Марсель Пруст , Джеймс Джойс и Д.Х. Лоуренс . [98] Существует также работа о Джоне Китсе , часть которой была опубликована посмертно, и исследование Аристофана , над которым Поуис работал в последние годы своей жизни. [99]
Литературная критика Поуиса в целом была хорошо принята рецензентами. Морин Криссдоттир в своей недавней биографии описывает эссе в « Отложенных суждениях» как «прекрасную критику». [100] Что касается «Удовольствий от литературы» , писатель Кеннет Хопкинс заявляет, что «[если] когда-либо существовала критика для обычного читателя, то это она». [101] В 1940-х годах Поуис написал книги о двух своих любимых писателях: Достоевском (1946) и Рабле (1948). Последнее получило особую похвалу от некоторых рецензентов. Исследователь Рабле Дональд М. Фрейм, например, в « Романтическом обозрении » за декабрь 1951 года описывает перевод Поуиса (только четверть произведения Рабле) «лучшее, что у нас есть на английском языке». [102] Французский перевод Рабле Катрин Лейтенант был опубликован в 1990 году. [103]
Поуис — неоднозначный писатель, «вызывающий одновременно массовое презрение и почти идолопоклонство». [104] Хотя Уолтер Аллен в «Традиции и мечте» признает гений Поуиса, он недоволен тем, что Поуис сделал с ним, считая его подход к роману «настолько чуждым духу времени, что многие люди не могут его принять». серьезно". [105] Тем не менее, Энни Диллард считает Поуиса «могущественным гением, чьи романы глубоко волнуют нас». [106] Примечательно, что на протяжении всей его карьеры восхищались такими разнообразными романистами, как Теодор Драйзер , Генри Миллер , Айрис Мердок , Маргарет Дрэббл , [107] Джеймс Парди и академические критики Джордж Пейнтер , Дж. Уилсон Найт , Джордж Штайнер , [108] ] Харальд Фокнер и Джером МакГанн . Кинорежиссер Джон Бурман написал в своей автобиографии, что в начале своей карьеры подумывал об экранизации « Романа Гластонбери» . [109]
В 1958 году «Повису была вручена бронзовая доска Гамбургской свободной академии искусств в знак признания его выдающихся заслуг перед литературой и философией». [110] Затем 23 июля 1962 года, в возрасте 90 лет, он заочно получил почетную степень доктора литературы Уэльского университета в Суонси как «патриарх литературы этих островов». [111] Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе Энид Старки в 1958 году и Дж. Уилсоном Найтом в 1959 и 1962 годах. [112]
Работы Поуиса переведены на французский, [113] немецкий, [114] шведский, [115] японский, [116] и другие языки.
Многочисленные книги и т. д. Поуиса или о нем можно прочитать в Интернете в Интернет-архиве «Джон Каупер Поуис».
{{cite magazine}}: Журналу Cite требуется |magazine=( помощь )
