Fan studies — это академическая дисциплина , которая анализирует фанатов , фандомы , фан-культуры и фан-активность, включая фан-работы . Это междисциплинарная область, расположенная на стыке гуманитарных и социальных наук , которая возникла в начале 1990-х годов как отдельная дисциплина и опирается, в частности, на исследования аудитории и культурные исследования .
Исследования фанатов анализируют фанатов , фандомы , фан-культуры и фан-активности, [1] [2] и предоставляют теоретическую основу для исследования реакций аудитории и произведений, созданных фанатами. [1] Это междисциплинарная область, расположенная на стыке гуманитарных и социальных наук , которая опирается, в частности, на исследования аудитории и культурные исследования , но также опирается на различные области, включая теорию литературы , исследования коммуникации , антропологию , этнографию , психологию , исследования медиа , включая феминистские медиа, исследования кино , исследования телевидения , исследования интернета и квир-теорию , а также изучение правовых вопросов, связанных с авторским правом и добросовестным использованием . [1] [3]
В самом широком определении фан-исследования охватывают изучение фан-культуры и сообщества, а также связанной с ними деятельности фанатов в различных типах фандомов, включая медиа-фандомы , музыкальные и знаменитые фандомы, а также спортивные и игровые фандомы, и охватывают как западные источники, такие как Star Trek , Doctor Who и Star Wars , так и не-западные источники, такие как аниме , J-Pop и K-Pop . [1] Некоторые определения фокусируются на медиа-фандоме, [2] и многие исследования ограничиваются западными англоязычными источниками, особенно телевидением и кино. [4] Интересующие фанатов виды деятельности охватывают широкий спектр, включая вступление в фан-клубы , посещение фан-конвенций , посещение мест, обмен спойлерами , коллекционирование и косплей , а также создание фан-работ , таких как фанфики , фэнзины , фан-арт , подкасты и фан-видео . [1] [2] Исследования фанатов также рассматривают распространенные тропы в фан-работах, такие как слэш , боль-утешение и Мэри Сью . [1] [5]
Исследования фанатов выросли из культурологических исследований, изучающих восприятие популярных медиа фанатами в 1980-х и начале 1990-х годов, опираясь на работы Стюарта Холла , Джона Фиске и других. [1] [2] [5] Акцент сместился в сторону изучения работ, созданных фанатами. [2] Самые ранние академические публикации по исследованиям фанатов появились в середине 1980-х годов; [1] к ним относятся «Романтический миф, трансцендентность и журналы Star Trek » Патрисии Фрейзер Лэмб и Дайан Вайт (1985 или 1986) и «Порнография женщин, для женщин, с любовью» Джоанны Расс (1985). [1] [3] [5] [6] Историк фанатов Франческа Коппа обращает внимание на книгу 1975 года « Star Trek Lives! » неакадемических авторов Жаклин Лихтенберг , Сондры Маршак и Джоан Уинстон . [6]
Обычно считается, что эта область была основана с группой публикаций в 1992 году: Textual Poachers: Television Fans & Participatory Culture , Генри Дженкинса считается особенно формирующим, и Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth , Камиллы Бэкон-Смит , которая является пионером этнографического подхода, также часто цитируется. [a] Другие работы того же года, включенные некоторыми учеными, включают «Феминизм, психоанализ и изучение популярной культуры» Констанс Пенли, [1] [2] [6] и сборник «Обожающая аудитория » под редакцией Лизы А. Льюис, [1] [2] [3], в частности, статью Фиске «Культурная экономика фэндома». [7]
Джонатан Грей, Корнел Сандвосс и С. Ли Харрингтон выделили три волны исследований фанатов в 2007 году: этнографические исследования, которые рассматривают фанатов как коллектив; культурные исследования, рассматривающие «репликацию социальных и культурных иерархий внутри фанатской и субкультуры... как отражение и дальнейшее проявление нашего социального, культурного и экономического капитала»; и то, что Пол Бут называет «повседневным фэндомом», где фэндом считается «частью нашей повседневной жизни», а изучение фэндома используется для понимания современной жизни. [8]
Ранние исследования фанатов часто концентрировались на создании фанфиков, особенно слэша, и фэнзинов, в основном в англоязычных культурах, [2] и часто фокусировались на областях фэндома, где доминируют женщины. [3] Впоследствии фокус расширился, чтобы рассмотреть другие практики фанатов, в частности фэнвиддинг и другие формы создания фильмов фанатов, а также вопросы интеллектуальной собственности , которые часто поднимаются в фан-работах. [2] Некоторые ранние исследователи пытались противостоять распространенным тогда негативным взглядам на фанатов. [2] [5] Другая тема — это эффект появления Интернета. [1] [2] Дженкинс и другие исследователи первой волны характеризовали фанатов как «устойчивых» или «подрывных» потребителей, считая, что фэндомы представляют собой «демократический и социально прогрессивный ответ» на медиаиндустрию; эти ранние исследования с тех пор были охарактеризованы как «утопические» Мэттом Хиллсом, Греем, Сандвоссом и Харрингтоном и другими. Например, Грей и др. обозначили исследования первой волны как эпоху «Фэндом прекрасен». [3] [9]
Некоторые исследования в начале 2000-х годов сместили фокус с фан-сообществ на отдельных фанатов и расширили область изучения за пределы медиа-фэндома; примеры включают работы Хиллса, Сэндвосса и Стивена Бейли. [1] Фокус более поздних работ расширился, чтобы охватить неанглоязычные культуры, особенно японское аниме и мангу . Темы включают труд фанатов , экономику подарков , Web 2.0 , [2] и изменения в отношениях между фанатами и коммерческими производителями в связи с тем, что фандом все больше представляет собой мейнстрим, [1] [2] [10] а также образовательное использование фанфиков, основанное на работе Дженкинса « Конвергентная культура» (2006). [1] [2] [5]
Сеть исследований фанатов была основана в 2012 году для содействия глобальному взаимодействию в этой области. [11] В 2014 году исследования фанатов были описаны как «все еще находящиеся на ранних стадиях». [1]
Четыре выпуска Intensities: The Journal of Cult Media появились в 2001–2007 годах. [2] Transformative Works and Cultures , издание с открытым доступом от Organization for Transformative Works , было основано в 2008 году и описано как «процветающее» в 2012 году. [2] [6] [12] The Journal of Fandom Studies был основан в 2012 году. [8] [7] [13]
Хронологический выбор некоторых примечательных работ включает в себя: