stringtranslate.com

Поколения иммигрантов

В социологии люди, которые постоянно переселяются в новую страну, считаются иммигрантами , независимо от правового статуса их гражданства или места жительства . [1] Бюро переписи населения США (USCB) использует термин « поколенческий статус » для обозначения места рождения человека или его родителей. Иммигранты первого поколения — это первые члены семьи, родившиеся за границей, которые получили гражданство или постоянное место жительства в стране. [2] Люди после первого поколения не являются «иммигрантами» в строгом смысле этого слова и, в зависимости от местных законов, могли получить гражданство с рождения . Категоризация иммигрантов по поколениям помогает социологам и демографам отслеживать, как дети и последующие поколения предков иммигрантов сравниваются с группами населения, которые не имеют иммигрантского прошлого, или с эквивалентными поколениями предыдущих эпох.

Первое поколение

По данным USCB, первое поколение иммигрантов состоит из лиц, родившихся за границей , в том числе натурализованных граждан , законных постоянных жителей , длительно проживающих временных жителей (например, иностранных студентов и рабочих-мигрантов , но не туристов и посетителей семей ), гуманитарных мигрантов (например, беженцев и лиц, ищущих убежища ), и даже нелегальных мигрантов . [2]

Однако в некоторых определениях лица, рожденные хотя бы от одного родителя-иммигранта, считаются «первым поколением» [1] – или, скорее, первым поколением потомков иммигранта (т. е. вторым поколением согласно определению USCB).

1.5 поколение

Термин « поколение 1,5» или «1,5G» , хотя и не используется широко, относится к иммигрантам первого поколения, которые иммигрировали в новую страну до или во время своего раннего подросткового возраста , в возрасте от 5 до 13 лет. [3] Они заслужили название «поколение 1,5», потому что, хотя они проводят свои годы становления, занимаясь ассимиляцией и социализацией в новой стране, они часто все еще сохраняют родной язык , культурные черты и даже национальную идентичность из своей страны происхождения . [4] [5] Часто в случае с маленькими детьми происходит битва языкового понимания между их академическим языком и языком, на котором говорят дома. [6] Таким образом, их идентичность представляет собой сочетание новой и старой культуры и традиций. Социолог Рубен Рамбо был одним из первых, кто использовал этот термин для изучения результатов среди тех, кто прибыл в Соединенные Штаты до подросткового возраста, но с тех пор этот термин расширился, включив в него иностранных студентов, а также других уникальных личностей. [7]

Идентичность является неотъемлемой определяющей характеристикой человека и может влиять на то, как он взаимодействует с обществом. [8] Формирование идентичности обычно происходит в подростковом возрасте, а возраст 4 и 8 лет описывается как важный для развития чувства этнической идентичности. [9] Таким образом, в зависимости от возраста иммиграции, сообщества, в котором они поселились, количества времени, проведенного ими в системе образования в своей родной стране, и других факторов, люди поколения 1,5 в разной степени идентифицируют себя со своими странами происхождения. Степень, в которой эта культурная диффузия остается переменной, также обусловлена ​​аккультурацией , процессом, который происходит, когда группы людей разных культур вступают в непрерывный непосредственный контакт, что меняет исходные культурные модели одной или обеих групп. [9] Однако на их идентификацию влияет их опыт взросления в новой стране. 1,5G чувствуют себя сильнее и более любопытны по отношению к своей культуре наследия, чем последующие поколения. [10] Люди поколения 1,5G часто двуязычны и могут легче ассимилироваться в местной культуре и обществе, чем люди, которые иммигрируют во взрослом возрасте. Многие представители поколения 1,5 также чувствуют себя представителями двух культур, сочетая в себе обе культуры — культуру страны происхождения с культурой новой страны. [ необходима цитата ]

Поскольку представители поколения 1,5 иммигрируют в подростковом возрасте в период формирования идентичности, это может способствовать их любопытству в отношении других групп, которые отличаются от их собственной. [9] Эндрю Домси сообщает, что это любопытство делает их более открытыми для принятия и принятия чуждой им культуры. Хотя любопытство к чужим культурам может легко дестабилизировать их недавно сформировавшуюся этническую идентичность, подростки поколения 1,5 могут быть более склонны интегрироваться в культуру своей новой страны как средство выживания. [11] В конце концов, в примере с иммигрантами в США, инструкции в классах даются на английском языке, и, особенно для подростков, посещающих государственные школы, их сверстники будут говорить только по-английски. Однако легкость аккультурации зависит от возраста; чем старше человек, когда он иммигрировал в США, тем сложнее ему будет ассимилироваться в американском обществе. [12] Таким образом, даже если бы представитель поколения 1.5 хотел полностью ассимилироваться в американском обществе, что могло бы привести к увеличению потенциала заработка, его возраст затруднил бы этот процесс. [12] Результаты Гиндельски также доказывают, что аккультурация чаще всего востребована из-за связанного с этим увеличения потенциала заработка и для выживания, и реже просто из-за любопытства.

1.75 и 1.25 поколения

Рубен Г. Рамбо ввел термины «иммигранты поколения 1,75» и «иммигранты поколения 1,25» для детей, которые ближе к рождению или полной взрослой жизни, когда они иммигрируют. [13] Дети, которые приезжают в раннем детстве (в возрасте 0–4 лет), называются иммигрантами поколения 1,75, поскольку их опыт ближе к опыту настоящего иммигранта 2-го поколения, который родился в стране, в которой они живут: они практически не сохраняют воспоминаний о стране своего рождения, были слишком малы, чтобы ходить в школу, чтобы научиться читать или писать на родительском языке или диалекте в родной стране, обычно изучают язык или диалект страны, в которую они иммигрируют, без акцента и почти полностью социализируются там. Дети, которые приезжают в подростковом возрасте (в возрасте 14–17 лет), называются иммигрантами поколения 1,25, поскольку их опыт ближе к опыту первого поколения взрослых иммигрантов, чем к опыту второго поколения, родившегося в стране. [13]

Второе поколение

Термин « второе поколение » расширяет концепцию первого поколения на одно поколение. Таким образом, этот термин демонстрирует тот же тип двусмысленности, что и «первое поколение», а также дополнительные. Как и «иммигрант первого поколения», термин «второе поколение» может относиться к представителю одного из следующих поколений:

В Соединенных Штатах среди демографов и других социологов термин «второе поколение» относится к детям, родившимся в США у родителей, родившихся за границей. [14]

Термин «иммигрант второго поколения » подвергается критике из-за того, что является оксюмороном . А именно, критики говорят, что «иммигрант второго поколения» не является иммигрантом, поскольку «второе поколение» означает, что человек родился в стране, а его родители являются иммигрантами. Маркировка иммигрантов по поколениям еще больше усложняется тем фактом, что поколения иммигрантов могут не соответствовать генеалогическим поколениям семьи. Например, если семья из двух родителей и их двух взрослых детей иммигрирует в новую страну, члены обоих поколений этой семьи могут считаться «первым поколением» по предыдущему определению, поскольку и родители, и дети были взрослыми иммигрантами, родившимися за границей. Аналогично, если у двух родителей позже родился третий ребенок, этот ребенок будет принадлежать к другому поколению иммигрантов, нежели его братья и сестры. Для каждого поколения фактор смешанных браков еще больше усложняет проблему, поскольку у человека могут быть иммигранты на нескольких разных уровнях его или ее родословной.

Несмотря на эти двусмысленности, маркировка поколений часто используется в разговорной речи, новостных статьях[1] и справочных статьях без преднамеренного разъяснения места рождения или натурализации . Из контекста может быть или не может быть возможно определить, какое значение подразумевается.

2.5 поколение

Когда демографы и другие социологи в Соединенных Штатах используют термин «второе поколение», они обычно имеют в виду людей с одним родителем, родившимся за границей. Аналогичным образом, Статистическое управление Канады определяет людей второго поколения как тех, кто родился в Канаде и имел по крайней мере одного родителя, родившегося за пределами Канады. [15] Некоторые исследователи начали задаваться вопросом, следует ли объединять тех, у кого один родитель родился в Канаде, и тех, у кого нет родителей, родившихся в Канаде, при этом имеются данные, указывающие на то, что существуют значительные различия в идентичности и различных результатах между этими двумя группами. [16] [17] Например, модели этнической идентификации с этнической группой большинства и этнической группой наследия различаются между поколениями 1.0, 2.0 и 2.5, так что наблюдается большая поляризация между двумя идентичностями в поколении 1.0 (т. е. идентификация себя как канадца подразумевает отказ от идентификации себя как члена этнической общины наследия и наоборот), отсутствие связи между двумя идентичностями в поколении 2.0 и положительная связь между двумя идентичностями для поколения 2.5 (т. е. подразумевается, что две идентичности совместимы и, возможно, гибридизированы). [18]

Факторы, обусловливающие достижения поколений иммигрантов

Большинство молодых иммигрантов, как правило, имеют более высокие академические достижения на всех уровнях, порой даже имея более высокий уровень послесреднего образования, чем их родители и бабушки с дедушками. [19] Чтобы объяснить это явление, называемое парадоксом иммигранта , есть несколько заметных факторов:

  1. Дети иммигрантов обычно имеют больше семейных обязательств, чем дети, рожденные не от иммигрантов, и поэтому они с большей вероятностью будут чувствовать давление, заставляющее их серьезно учиться в школе и обрести возможность обеспечивать своих родственников. [20] Это также можно объяснить более сильным акцентом на высшем образовании со стороны их родителей-иммигрантов, которые могут вкладывать средства в репетиторство и частное обучение, чтобы увеличить человеческий капитал своих детей. [21]
  2. Оптимизм, идея о том, что если они приложат усилия, то добьются социальной мобильности в принимающей стране, также является важным фактором, который мотивирует поколения иммигрантов усердно трудиться и добиваться успеха. [22]
  3. Большинство поколений иммигрантов изучают свой родной язык наряду с местным национальным языком (ами) принимающей страны. Будучи двуязычными, они имеют «преимущества при выполнении всех задач, особенно связанных с конфликтующим вниманием». [23]

Многие из этих факторов усиливаются и поддерживаются родителями молодых иммигрантов, которые, возможно, иммигрировали в первую очередь только для того, чтобы обеспечить своим детям более светлое будущее. [24]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ ab Gonzales, Roberto (2016). Жизнь в подвешенном состоянии: без документов и взросление в Америке . Издательство Калифорнийского университета.
  2. ^ ab "About Foreign Born". Бюро переписи населения США . Получено 21 мая 2021 г.
  3. ↑ Радио, Southern California Public (21 марта 2012 г.). «Gen 1.5: Where an immigrant generation fit in». Southern California Public Radio . Получено 9 февраля 2023 г.
  4. ^ Гонсалес, Роберто (2016). Жизнь в подвешенном состоянии: без документов и взросление в Америке . Издательство Калифорнийского университета.
  5. ^ Rumbaut, Rubén G. (2004). «Возраст, этапы жизни и когорты поколений: разложение первого и второго поколений иммигрантов в Соединенных Штатах». The International Migration Review . 38 (3): 1160–1205. doi :10.1111/j.1747-7379.2004.tb00232.x. JSTOR  27645429. S2CID  144438688.
  6. ^ Эшер, К. (2011). «Прогрессивное прошлое: как история может помочь нам служить поколению 1,5». Reference & User Service Quarterly, 51(1). 43–48.
  7. ^ Рохас, Лесли Беренштейн (7 апреля 2011 г.). «Введение в словарь культурного мэшапа: наш первый термин, поколение 1,5». Статья . Southern California Public Radio . Получено 31 января 2012 г. .
  8. ^ "8.1 Основы культуры и идентичности | Коммуникация в реальном мире: введение в коммуникационные исследования". courses.lumenlearning.com . Получено 15 марта 2023 г. .
  9. ^ abc Rothe, Eugenio M.; Tzuang, Dan; Pumariega, Andres J. (2010). «Аккультурация, развитие и адаптация». Детские и подростковые психиатрические клиники Северной Америки . 19 (4): 681–696. doi :10.1016/j.chc.2010.07.002. PMID  21056341.
  10. ^ Тан, Тони Син (1 октября 2016 г.). «Эмоциональные и поведенческие расстройства у детей-иммигрантов 1,5-го поколения, 2-го поколения и иностранных усыновителей». Журнал здоровья иммигрантов и меньшинств . 18 (5): 957–965. doi :10.1007/s10903-016-0388-0. ISSN  1557-1920. PMID  26972324. S2CID  3431280.
  11. ^ Andray Domise (9 июня 2017 г.). «Корень стремления иммигрантов ассимилироваться». Macleans.ca . Получено 15 марта 2023 г. .
  12. ^ ab Гиндельски, Марина (1 марта 2019 г.). «Тестирование аккультурации поколения 1,5 в Соединенных Штатах: существует ли «критический» возраст миграции?». Обзор экономики домохозяйства . 17 (1): 31–65. doi :10.1007/s11150-017-9400-2. ISSN  1573-7152. S2CID  254987789.
  13. ^ ab Rumbaut, Rubén. «Возрасты, этапы жизни и поколенческие когорты: разложение иммигрантов первого и второго поколений в Соединенных Штатах». стр. 1167. SSRN  1887924.
  14. ^ "Численность населения страны, родившегося за рубежом, приближается к 37 миллионам". Пресс-релиз . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 25 февраля 2012 года . Получено 31 января 2012 года .
  15. ^ Статистическое управление Канады (2013). «Статус поколения: дети иммигрантов, родившиеся в Канаде». Министр промышленности, правительство Канады . Получено 24 апреля 2017 г.
  16. ^ Рамакришнан, С. Картик (2004). «Иммигранты второго поколения? «Поколение 2,5» в Соединенных Штатах». Social Science Quarterly . 85 (2): 380–399. doi :10.1111/j.0038-4941.2004.08502013.x.
  17. ^ Асеведо-Гарсия, Долорес; Джоселин Пан; Хи-Джин Джун; Тереза ​​Л. Осыпук; Карен М. Эммонс (2005). «Влияние поколения иммигрантов на курение». Социальные науки и медицина . 61 (6): 1223–1242. doi :10.1016/j.socscimed.2005.01.027. PMID  15970233.
  18. ^ Ноэльс, Кимберли А.; Ричард Клеман (2015). «Ситуативные вариации этнической идентичности в поколениях иммигрантов: последствия для аккультурационных изменений и кросс-культурной адаптации». Международный журнал психологии . 50 (6): 451–462. doi :10.1002/ijop.12205. PMID  26271917.
  19. ^ Маркс, Эми К.; Эджеси, Кида; Гарсия Колл, Синтия (1 июня 2014 г.). «Понимание парадокса иммигрантов в США в детстве и подростковом возрасте». Child Development Perspectives . 8 (2): 59–64. doi :10.1111/cdep.12071. ISSN  1750-8606.
  20. ^ Geel, Mitch van; Vedder, Paul (27 октября 2009 г.). «Роль семейных обязательств и адаптации к школе в объяснении парадокса иммигрантов». Journal of Youth and Adolescence . 40 (2): 187–196. doi :10.1007/s10964-009-9468-y. ISSN  0047-2891. PMC 3018245. PMID 19859793  . 
  21. ^ Warman, C.; Webb, MD; Worswick, C. (2019). «Категория иммигрантов при приеме и заработки взрослых и детей: как далеко падает яблоко?». Journal of Population Economics . 32 (1): 53–112. doi :10.1007/s00148-018-0700-5. hdl : 10419/176804 . S2CID  158119602.
  22. ^ Хилл, Нэнси Э.; Торрес, Кэтрин (1 марта 2010 г.). «Переговоры об американской мечте: парадокс стремлений и достижений среди латиноамериканских студентов и взаимодействие между их семьями и школами». Журнал социальных проблем . 66 (1): 95–112. doi :10.1111/j.1540-4560.2009.01635.x. ISSN  1540-4560.
  23. ^ Карлсон, Стефани М.; Мельцофф, Эндрю Н. (1 марта 2008 г.). «Опыт двуязычия и исполнительные функции у маленьких детей». Developmental Science . 11 (2): 282–98. doi :10.1111/j.1467-7687.2008.00675.x. ISSN  1467-7687. PMC 3647884 . PMID  18333982. 
  24. ^ Твиди, Грегори; Дресслер, Аня; Шмидт, Кора-Лиа (12 ноября 2018 г.). «Поддержка воссоединения семей иммигрантов с изучающими английский язык в сельских школах: исследовательское исследование прибытий филиппинцев в Альберту» . Получено 17 ноября 2018 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки