Иммиграция португальцев на Гавайи началась в 1878 году, когда туда мигрировали рабочие с Мадейры и Азорских островов , чтобы работать на плантациях сахарного тростника . К концу 1911 года прибыло около 16 000 португальских иммигрантов.
.jpg/1280px-Madeira,_Apanha_de_canas_-_B.P._n.%C2%BA_155_(7).jpg)
Гавайская перепись 1878 года показала, что только 438 жителей из 57 985 человек были португальцами, что составляет менее 0,8% населения. [2] Большинство этих португальских жителей родились либо на Азорских островах , либо на островах Мадейра , и почти все прибыли в качестве моряков на китобойных судах . Хотя некоторые привезли с собой жен или к ним присоединились позже, женщины составляли лишь около одной восьмой части этого крошечного сообщества иммигрантов. [3] Несмотря на то, что до 1878 года на Гавайские острова прибыло очень мало португальцев, те, кто это сделал, нашли возможность и, как правило, остались. [4]
Условия на Гавайях в 1878 году благоприятствовали иммиграции. Король Калакауа , недавно взошедший на гавайский трон, поощрял более тесные связи с Европой , а растущая экономика Гавайев, в основном благодаря увеличению экспорта сахара в Калифорнию , создала спрос на рабочих для работы на плантациях сахарного тростника. [4] [5] Поскольку коренные гавайские рабочие были уничтожены болезнями, не хватало рабочих для снабжения плантаций сахарного тростника. В 1852 году Гавайи начали импортировать китайских рабочих. Сюда было привезено так много китайцев, что к 1878 году они составляли почти 10% населения. [2] [6] Хотя китайские иммигранты много работали, их обвиняли в азартных играх, проституции и употреблении опиума. Поиск альтернативных источников рабочей силы побудил и правительство Гавайев, и владельцев плантаций предложить стимулы и уступки, недоступные китайцам или другим азиатским этническим группам , чтобы привлечь иммигрантов европейского происхождения, желающих работать на полях тростника. [7]
Джейсон Перри (Хасинто Перейра), португальский поселенец, служивший португальским консулом на Гавайях, в 1876 году предположил владельцам плантаций Общества плантаторов (предшественника Гавайской ассоциации плантаторов сахара ), что Мадейра и Азорские острова Португалии могут быть идеальными источниками надежных работников. [4] Португальские колонисты впервые заселили эти острова в средние века, а рельеф и субтропический климат были очень похожи на Гавайские острова. Но самое главное, сахарный тростник был основой экономики Мадейры и Азорских островов на протяжении более 400 лет, и большая часть населения так или иначе была вовлечена в производство сахарного тростника. [6]
Заинтригованное предложением Перри, Общество плантаторов начало нанимать португальских рабочих по контракту, сначала в 1878 году с островов Мадейра, а два года спустя и с Азорских островов. Несколько кораблей в период с 1878 по 1887 год доставили на Гавайи более 3300 португальцев с этих островов, но поскольку многие из мужчин также привезли с собой своих жен, детей и других родственников, в эти годы произошла фактическая иммиграция около 10 700 португальцев. [4] В то время как контракты с китайскими рабочими, которые им предшествовали, обычно предусматривали только одиноких мужчин, португальцам разрешалось привозить с собой свои семьи, что, как надеялись владельцы плантаций, обеспечит стабильность. [6] До обретения независимости в 1975 году многие жители Кабо-Верде эмигрировали на Гавайи из пострадавшего от засухи португальского Кабо-Верде , заморской провинции Португалии. Поскольку эти люди прибыли по своим португальским паспортам, гавайские (а позже и американские) власти зарегистрировали их как португальских иммигрантов .
Иммиграция португальцев на острова замедлилась после 1887 года, в том же году, когда король Калакауа был лишен власти, и примерно в то же время увеличился ввоз других этнических групп. Тем не менее иммиграция португальцев продолжалась, и к концу 1911 года прибыло почти 16 000 португальцев. К сожалению, более состоятельные члены гавайского общества были склонны рассматривать этих новичков как низших или «низших классов». Растущее недовольство тем, что с ними обращаются как с «гражданами второго сорта», привело к тому, что многие португальцы позже эмигрировали на материковую часть Соединенных Штатов, особенно в Калифорнию, в поисках равенства и возможностей. [6] [8] Хотя многие уехали, многие остались, и к 1910 году португальские жители составляли 11,6% населения Гавайев. [9]
Носители гавайского языка называли приехавших в их страну португальских иммигрантов «пукики». Эти новички были ревностными последователями римско-католической веры и имели крепкие семейные связи. Большинство из них были невысокими, стройными и с темной кожей от долгих часов работы под солнцем на тростниковых полях. [10] Многие выходцы из Кабо-Верде или других стран смешанного африканского происхождения на самом деле были настолько темноволосыми, что в некоторых ранних результатах переписи населения США их раса была указана как чернокожая, что способствовало возникновению предубеждений против них. [11] Поскольку немногие из этих иммигрантов умели читать и писать, у них были сильные устные традиции, и они сохранили большую часть культуры и традиций, принесенных с собой. [10] [12]
Одной из популярных португальских традиций сегодня на Гавайях является приготовление маласады , обжаренной во фритюре выпечки, похожей на бенье Нового Орлеана , которая традиционно не имеет отверстий или начинок, но покрыта гранулированным тростниковым сахаром. Впервые их приготовили жители Гавайских островов с Мадейры и Азорских островов, которые перед Великим постом тратили масло и сахар на приготовление маласады. Эта выпечка является важной частью на Мадейре и Азорских островах «Терса-фейра Горда», фестиваля, также известного как Карнавал, который является тем же праздником, что и « Жирный вторник » или « Марди Гра » в других местах. На Гавайях этот день называется «Днем Маласады» и восходит к временам плантаций сахарного тростника 19-го века. [13]
Еще одна популярная португальская традиция на Гавайях — Фестиваль Святого Духа (Festa do Espírito Santo), который с 1901 года отмечается каждый май парадом и застольем. Это трехдневное мероприятие не является официальным церковным праздником, а является традиционным праздником, который начался в 18 веке с культа Святого Духа на Азорских островах. Обычно он начинается в пятницу вечером, а в субботу начинается украшение религиозных статуй для последующего торжества. Затем в воскресенье молодая женщина выбирается королевой Изабель, шестой королевой Португалии, и она и ее двор возглавляют красочный парад. Заключительное мероприятие - это месса с «благословением мяса и хлеба» священником, после которой Изабель коронуется как Королева Святого Духа. Затем проводится пир в «традиции благотворительности и кормления бедных», на котором всем присутствующим раздается еда. Блюда этого праздника обычно включают маласадас (выпечка), паодосе (сладкий хлеб), фасолевый суп, португальские колбаски, а также миски с говядиной и рыбой, маринованные в вине. [14] [15]
Самым известным вкладом Португалии в гавайскую культуру является гавайская гитара , основанная на традиционной португальской брагинье ( кавакиньо ). Появление гавайской гитары обычно приписывают мадейрским краснодеревщикам Мануэлю Нуньесу, Аугусто Диасу и Хосе ду Эспириту Санту, которые прибыли на острова в 1879 году на британском клипере SS Ravenscrag . [16] [17] Гавайская газета в конце августа 1879 года, через две недели после прибытия Равенскрага , сообщила, что «недавно прибывшие сюда жители острова Мадейра радовали людей ночными уличными концертами». Затем в статье упоминаются «их странные инструменты, представляющие собой нечто среднее между гитарой и банджо». [18]
.jpg/1280px-StateLibQld_1_48976_Earl_Dalhousie_(ship).jpg)
По крайней мере, 24 различных корабля с 1878 по 1911 год доставили на Гавайи почти 16 000 португальских иммигрантов. Хотя в основном это были выходцы с Мадейры и Азорских островов, были также контингенты из восточных Соединенных Штатов , материковой Португалии и португальской общины Монтевидео , Уругвай . [19] Хотя условия на борту этих кораблей с 1882 года резко улучшились, поскольку большинство иммигрантов к тому времени прибыли на пароходах, первые прибывшие на Гавайи с Мадейры и Азорских островов провели до трех месяцев в море в тесных каютах на парусных кораблях. Сильные течения, пересекающие Атлантику, и бурное море вокруг мыса Горн на оконечности Южной Америки сделали плавание опасным. [20] Когда SS Ravenscrag достиг порта с грузом иммигрантов в 1879 году после 123 дней в море, трое детей погибли во время путешествия. [21] Даже три года спустя, когда первая группа иммигрантов, достигшая Гавайев на пароходе, прибыла в 1882 году на пароходе SS Monarch после 57 дней в море, 13 детей погибли во время путешествия. [22]
Хотя португальские моряки, вероятно, посетили Гавайи еще в 1794 году, самым ранним португальским иммигрантом, о котором имеются официальные сведения, и первым известным португальским иммигрантом был доктор Жуан (Джон) Эллиот де Кастро, который прибыл в 1814 году и стал личным врачом. и вассал короля Камеамеа I. [26] Со времен Кастро было много известных португальцев-гавайцев, некоторые из которых перечислены ниже.
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
СМИ, связанные с иммиграцией португальцев на Гавайи, на Викискладе?