Император Го-Сиракава (後白河天皇, Go-Shirakawa-tennō , 18 октября 1127 — 26 апреля 1192) был 77-м императором Японии , согласно традиционному порядку престолонаследия. Его правление de jure длилось с 1155 по 1158 годы , хотя, возможно, он эффективно поддерживал императорскую власть в течение почти тридцати семи лет посредством системы инсэй — учёные расходятся во мнениях относительно того, можно ли его правление действительно считать частью системы инсэй , учитывая, что восстание Хогэн подорвало императорское положение. [1] Однако широко признано, что, политически перехитрив своих оппонентов, он достиг большего влияния и власти, чем позволял бы ослабленный авторитет положения императора в этот период.
Посмертно этот правитель XII века был назван в честь императора Сиракавы XI века . Go- (後) буквально переводится как «позднее»; и поэтому его иногда называют «поздним императором Сиракавой», или в некоторых более старых источниках его могут идентифицировать как «Сиракава, второй» или как «Сиракава II».
Необычно, что годы правления Го-Сиракавы более конкретно идентифицируются более чем одним названием эпохи или нэнго : Кюдзю (1154–1156) и Хогэн (1156–1159). [2]
Фактически он был последним истинным императором , до того как сёгун стал фактическим главой страны после смерти Го-Сиракавы в 1192 году и продолжался до Реставрации Мэйдзи в 1868 году.
22 августа 1155 года ( 2 Кюдзю , 23-й день 7-го месяца ) император Коноэ умер в возрасте 17 лет, не оставив наследников. [3] Последовал спор о престолонаследии: основными кандидатами были принц Сигэхито, сын отставного императора Сутоку , и принц Морихито , сын Го-Сиракавы (тогда именовавшийся принцем Масахито). Хотя, по словам Гукансё , Бифукумон-ин также предложила свою дочь императорскую принцессу Акико, общество Хэйан было принципиально против идеи женщины-правителя. Ожидалось, что Сигэхито станет преемником, и его поддерживал Фудзивара-но Ёринага , но придворная знать, сосредоточенная вокруг Бифукумон-ин и Фудзивара-но Тадамити, выступила против этого, опасаясь, что Сутоку получит власть как затворнический император. Заручившись поддержкой затворнического императора Тоба , был разработан план, по которому 29-летний принц Масахито, отец Морихито, должен был занять трон в качестве императора, чтобы обеспечить положение своего сына до его совершеннолетия, минуя обычный статус наследного принца. Новый император, которого посмертно нарекли Го-Сиракава, был возведен на престол в конце того же года.
Последствием лишения наследства династии Сутоку, после того как Сутоку уже был вынужден отречься от престола в пользу Коноэ, стало возмущение ушедшего в отставку императора. [4] [5]
20 июля 1156 года ( 1 Хогэн , 2-й день 7-го месяца ) бывший император Тоба умер в возрасте 54 лет. [6] Вскоре после этого вспыхнуло восстание Хогэн — Ёринага собрал несколько сотен воинов, чтобы попытаться отстоять притязания Сутоку и узурпировать титул Го-Сиракавы. Однако Го-Сиракава получил поддержку двух самых могущественных воинских кланов, Тайра и Минамото , через их лидеров, Минамото-но Ёситомо и Тайра-но Киёмори . Вместе они легко разгромили армии Сутоку, оставив Го-Сиракаву единственным императорским правителем. Историк Джордж Сансом утверждает, что, поскольку ход восстания диктовался военными кланами, этот момент представляет собой поворотный момент в характере японской политики; императорский клан утратил всю власть, и военные кланы теперь контролировали политический ландшафт. Сэнсом развивает эту точку зрения, утверждая, что неотъемлемой частью системы инсэй была безопасность, которую она предоставляла императорам, поскольку они часто прибегали к религии; священность монахов и священников была неотъемлемой частью японской культуры. Учитывая, что Сутоку был свергнут военными кланами и Го-Сиракавой, его положение не может по-настоящему считаться надежным, утверждает Сэнсом, и поэтому восстание Хогэна представляет собой конец системы инсэй .
В 1158 году Го-Сиракава отрекся от престола в пользу своего сына Нидзё и стал императором-затворником (термин, используемый здесь из практических соображений, а не для подтверждения одной из точек зрения по вышеупомянутому вопросу), сохраняя это положение на протяжении правления пяти императоров ( Нидзё , Рокудзё , Такакура , Антоку и Го-Тоба ) до своей смерти в 1192 году.
Го-Сиракава изначально был союзником Киёмори — последний начал торговлю с Китаем и поддерживал Го-Сиракаву не только в военном, но и в финансовом отношении. Напряженность между вышеупомянутыми ведущими военными кланами, Тайра и Минамото, привела к восстанию Хэйдзи в 1160 году. Минамото проиграли, и Тайра добились господства. Когда власть Киёмори достигла своего апогея, хорошие отношения между ним и Го-Сиракавой закончились — правление Киёмори стало высокомерным и действительно деспотичным, а Тайра проявил недвусмысленное неуважение не только к императорскому клану, но и к другим высокопоставленным семьям. Например, в 1170 году люди Тайра унизили правящего регента Фудзивара, Фудзивара-но Мотофуса , после того, как его свита и свита сына Киёмори, Сигэмори , столкнулись.
Это означало, что в 1169 году ( Као 1, 6-й месяц ) император Го-Сиракава вступил в буддийское духовенство в возрасте 42 лет — он чувствовал, что больше не может контролировать Киёмори. Он принял буддийское имя Гёсин. [7] Более того, поведение Киёмори заставило Го-Сиракаву поддержать запланированный государственный переворот , известный как инцидент Шишигатани . Заговор был раскрыт, и все участники были наказаны; Го-Сиракава был заключен в Тоба-ин, одноименный дворец Тоба.
Можно утверждать, что сам Го-Сиракава еще больше увеличил власть Киёмори даже после того, как их отношения распались. Он сверг своего сына Рокудзё в 1168 году и возвел Такакуру на императорский трон. Такакура был сыном свояченицы Киёмори, и поэтому он достиг семейной связи с императорским кланом способом, не отличающимся от связи Фудзивара. Действительно, Киёмори мог захватить власть регента, и Го-Сиракава был бы бессилен остановить его из-за этой супружеской связи.
Го-Сиракава планировал вернуть себе власть через старых соперников Тайра, Минамото. Они неуклонно восстанавливали свои силы в провинциях после поражения в 1160 году. В мае 1180 года Минамото-но Ёримаса послал призыв к оружию своему клану в восточных и северных провинциях. Призыв к оружию был отдан от имени принца Мотихито , кандидата Ёримаса на императорский трон. Киёмори узнал об этом и впоследствии еще строже запер Го-Сиракаву и призвал арестовать его сына Мотихито. Хотя восстание было подавлено, оно было первым из многих и в конечном итоге привело к падению Тайра.
Короче говоря, Минамото победили после упорной войны и при постоянной поддержке Го-Сиракавы, который был в контакте с Минамото-но Ёритомо с момента смерти Киёмори в 1181 году. В 1183 году армия Минамото-но Ёсинаки вошла в столицу, позволив Го-Сиракаве вернуться в город — он совершил паломничество к различным святыням в сопровождении вооруженных монахов, чтобы избежать плена Тайра. Затем Го-Сиракава выдал мандат для Ёсинаки присоединиться к Минамото-но Юкииэ в «уничтожении Мунэмори и его армии», а также всего клана Тайра. [8] Император даровал Ёсинаке титул Асахи Сёгун (旭 将軍).
Го-Сиракава также способствовал поражению Тайра, пытаясь убедить их ослабить бдительность; в 1184 году он пообещал, что если Тайра вернет императорские регалии и императора, он поспособствует перемирию с Минамото. Это означало, что они не были готовы к быстрой атаке Минамото-но Нориёри и Минамото-но Ёсицунэ в битве при Ити-но-Тани , решающей битве в войне.
На протяжении всей войны происходили разногласия и борьба за власть внутри клана Минамото, который едва удерживался вместе Минамото-но Ёритомо . Когда Ёритомо заручился поддержкой Го-Сиракавы в этой борьбе за власть, Ёсинака захватил затворившегося императора и сжёг его дворец.
После продолжительной внутренней борьбы внутри клана Минамото и борьбы с Тайра, Ёсицунэ окончательно уничтожил клан Тайра в 1185 году в морском сражении при Дан-но-ура .
Хотя Ёритомо и Го-Сиракава разошлись во мнениях в конце 1180-х годов, опять же из-за внутренних проблем Минамото, после смерти Ёсицунэ Го-Сиракава и Ёритомо примирились. Го-Сиракава позволил Ёритомо сформировать сёгунат — для достижения положения сёгуна требовались императорская власть и одобрение.
В 1192 году ( 3-й год эры Кэнкю , 13-й день 3-го месяца ) Го-Сиракава умер в возрасте 66 лет . [9] Он был отцом двух императоров — Нидзё, 78-го императора; Такакура, 80-го императора, и дедом трёх императоров — Рокудзё, 79-го императора; Антоку, 81-го императора; и Го-Тоба, 82-го императора. [10]
Императорский дом назначил Ходзю-дзи-но Мисасаги в Киото официальным мавзолеем императора. [11]
Го-Сиракава обычно характеризуется как манипулятор и обманщик, а также как непостоянный и следующий любой моде дня, будь то политическая или иная. Ёритомо называл его «величайшим тэнгу Японии». [12] Кроме того, его также критиковали за чрезмерное покровительство литературе и религии, он был страстным коллекционером поэзии имаё с юности, причем эти поэмы часто были сосредоточены на буддийских темах. Он щедро тратил деньги на восстановление и расширение храмов и святилищ, например, на восстановление Тодай-дзи после того, как Тайра сжег его в 1180 году. Его также обвиняли в поощрении воинов-монахов великих храмов пытаться обладать еще большим влиянием, чем у них уже было. [13]
До восшествия на Трон Хризантем его личное имя (его имина ) [14] было Масахито -синно (雅仁親王). [15]
Он был четвертым сыном императора Тоба . [16] Его матерью была Фудзивара-но Тамако , дочь Фудзивары-но Киндзанэ.
Основные супруги и дети: